高考語文模擬專題匯編文言文閱讀專題

1、文言文閱讀2009年天津市十二區(qū)縣重點(diǎn)中學(xué)高三畢業(yè)班聯(lián)考（一）語文試卷三、（12分，每題3分）閱讀下面的文言文，回答 811題。世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚莊王謀事而當(dāng) ,居有憂色。中公 巫臣問日：“王何為有憂也？”莊王日：“吾聞諸侯之德，能自取師者王，能自取友 者霸，而與居不若其身者亡。以寡人之不肖也，諸大夫之論莫有及于寡人，是以憂 也。”莊王之德宜君人，威服諸侯，日猶恐懼，思索賢佐，此其先生者也。昔歲宋昭公出亡，謂其御日：”吾知所以亡矣?！庇呷?“何哉？”昭公日：“吾 被服而立，侍御者數(shù)十人，無不日：吾君，麗者也；吾發(fā)言動(dòng)事，朝臣數(shù)百人，無 不日：吾君，圣者也。吾外內(nèi)不見吾過

2、失，是以亡也。”于是改操易行，安義行道， 不出二年，而 美聞?dòng)谒?。宋人迎而?fù).之，謚為昭。此其后生者也。昔者郭君出郭，謂其御日：“吾渴，欲飲。”御者進(jìn)清酒。日：“吾饑，欲食?！?御者進(jìn)干脯梁模。日：“何備也？ ”御者日：“臣儲(chǔ)之?！比眨骸稗蓛?chǔ)之？ ”御者日：“為君之出亡而道饑渴也?！?日：“子知吾且亡乎？”御者日：“然?！比眨骸昂我圆恢G 也？ ”御者日：“君喜道諛而惡至言，臣欲進(jìn)諫，恐先郭亡，是以不諫也?！惫?色而怒日：“吾所以亡者誠(chéng)何哉？ ”御者轉(zhuǎn)其辭日：“君之所以亡者太賢。”日：“夫 賢者所以不為存而亡者，何也？”御日：“天下無賢而君獨(dú)賢，是以亡也。”伏軾而 嘆日：“嗟乎！夫賢人如此苦

3、乎？”于是身倦力解，枕御膝而臥。御自易.以塊，疏 行而去。身死中野，為虎狼所食。此其不生者也。（節(jié)選自韓詩外傳卷六）【注釋】本節(jié)選的上文中有這樣一句話：?jiǎn)栒呷眨骸肮胖勒呷障壬?，何也？”日：“猶言先醒也?！?.下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.昔者楚莊王謀事而當(dāng),當(dāng)：適合，恰當(dāng).宋人迎而復(fù)之復(fù)：使復(fù)位C.日：“何備也！”備：準(zhǔn)備D.御自阿以塊易：替換.下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是A.以寡人之不肖也，諸大夫之論，莫有及于寡人T以其求思之深而無不在也J昔者宋昭公出亡（侍御者數(shù)十人J不出二年,而美聞?dòng)谒蜪君喜諛而惡至言f子知吾且亡乎若屬皆且為所虜.下列句子編為四組，全

4、都表明世主屬于“生者”的一組是昔者楚莊王謀事而當(dāng)，居有憂色。莊王之德宜君人，威服諸侯。吾外內(nèi)不見吾過失，是以亡也。宋人迎而復(fù)之，謚為昭。御者轉(zhuǎn)其辭曰：“君之所以亡者太賢?！狈Y而嘆曰：“磋乎！夫賢人如此苦乎 ？”A. B. C. D. .下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楚莊王德行威望都很高， 但還憂心忡仲，其最根本的原因是諸大夫的見解不如自己高明。B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安義行道，得以揚(yáng)美名于宋。C.郭君終未被御者點(diǎn)醒，窮途末路還陶醉在“獨(dú)賢”的光環(huán)中，慨嘆作賢者的不易。D.本文用三個(gè)故事形象地詮釋了 “先生者”“后生者” “不生者”的區(qū)別，令人警醒。第R卷（非

5、選擇題共117分）注意事項(xiàng)：.第n卷共8頁，用藍(lán)、黑色的鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。.答卷前，將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。得分評(píng)卷人四、（22分）題號(hào)四五六七總分分?jǐn)?shù).翻譯與斷句: TOC o 1-5 h z （1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）莊王之德宜君人，威服諸侯，日猶恐懼，思索賢佐。（3分）謂其御日：（2君喜道諛而惡至言，臣欲進(jìn)諫，恐先郭亡，是以不諫也。（3分）（2）用“ /”線給下面短文畫橫線的句子斷句。（3分）陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好 讀書里中社平為宰分肉食甚均父 老曰善陳孺子之為宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣?！眳⒖即鸢窩備：完備、齊備D

6、兩個(gè)“且”都是副詞，“將、將要” 。A均作介詞，前者表憑借，后者表原因。B前者為助詞在時(shí)間詞后，補(bǔ)足音節(jié)；后者指示代詞，“的人”。C均為連詞，前者表承接，“于是、就”，后者表并列。B 都是談郭君，屬“不生者”故排除。 A 楚莊王之憂是亡國(guó)之憂。（1）翻譯（8分）莊公的德行配得上做人們的君主，他的聲威使諸侯順服，還每天擔(dān)驚害怕的，想要尋求賢能的人來輔佐他。（3分）（意思對(duì)即可）“君人”（做人們的君主），“服”（使順服），“思索”（想要尋求）三處，一處 1分。 對(duì)他的車夫說：“我現(xiàn)在才知道我逃亡的原因?！保?分）（意思對(duì)即可）“御”（車夫），“所以亡”（我逃亡的原因：補(bǔ)出省略成分）兩處，一處 1分

7、。您喜歡聽諂媚逢迎的話，不喜歡聽真實(shí)的話。我要是勸告您的話，恐怕在郭國(guó)滅亡以前就死了，因此我沒有勸告您。（3分）（意思對(duì)即可）“諛”（諂媚逢迎的話），“惡至言”（厭惡真實(shí)的話），“先郭亡” “是以（譯出省略句、賓 語前置句）三處，一處 1分（2）陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時(shí)家貧，好讀書 /里中社/平為宰分肉食甚均/ 父老曰/善/陳孺子之為宰/平日/嗟乎/使平得宰天下/亦如是肉矣。三處1分，滿九處即可得 3分。/為必?cái)嗵?，為可斷可不斷。河北區(qū)2009屆高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè) （一）語文閱讀下面的文言文，完成 811題。武昌九曲亭記蘇轍子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂隨

8、蔓延.澗谷深密， 中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松相，蕭然絕俗，車馬之跡不至.每風(fēng) 風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒.乘漁舟亂流而南.山中有二三子好客而喜游聞子瞻至 幅巾迎笑相攜徜徉而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留宿于山上.以此居然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息.倚怪石，蔭茂木，俯視 大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右.有廢亭焉，其遺址甚狹，不 足以席眾客.其旁古未數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧.子瞻每至其下，輒睥睨終日.二 旦風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)：亭得以廣；子瞻與客入山視之,笑曰：“茲欲以成吾亭耶！

9、”遂相與營(yíng)之.亭成，而西山之勝始具.子瞻于是最樂.昔余少年.從子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之.有不得至，為之悵 然移日.至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也.蓋天 下之樂無窮，而以適意為悅.方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也.譬 之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐.夫孰知得失之所在？惟其無愧于中！無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也?！咀⑨尅魁R安，即黃州。當(dāng)時(shí)蘇軾貶謫黃州，蘇轍貶謫筠州。陂陶（tuc）:高低起伏。不平坦。亂流：橫渡江水。褰（qim）裳：提起衣服。寓：寓世，住在人世。8.下列句中加點(diǎn)詞語的解釋。不正確的

10、一項(xiàng)是（）A.子瞻遷于齊安，廬,于江上 廬：結(jié)廬，居住。.方其得意，萬物無以易.之 易：容易。C.要之一飽，而同委.于臭腐 委：歸，付。D.無愧于中，無責(zé)于外，而姑.寓焉 姑：暫且。.下列各紐句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A以此居齊安三年，不知其久也/茲欲以.成吾亭耶B.行于松柏之間/譬之飲食，雜陳于.前C.好客而喜游/亭成，而.西山之勝始具D.車馬之跡不至/子瞻與客入山視之10.下列各組句子中，分別表現(xiàn)武昌諸山“蕭然絕俗”的景象平.蘇軾“適意為悅”的心境的一組是（）A.其旁古術(shù)數(shù)十，其大皆百圍千尺擷林卉，拾澗實(shí).酌水而飲之B.依山臨壑，隱蔽松松翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上C.風(fēng)止日出，

11、江水伏息杖策載酒，乘漁舟亂流而南D.羊腸九曲而獲少平風(fēng)云變化，林麓向背11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾謫遷黃州，不居武昌，因此文章先從蘇軾好游武昌諸山寫起，指出其在黃岡二年“不 知其久”的原因。這是為敘述建亭武昌鋪墊，顯出蘇軾在失意遭遇中善于自得其樂。B.文章最后具體議論蘇軾追求的樂趣是“以適意為悅”。這就委婉地說明蘇軾建亭的目的，也是他處世為人的態(tài)度。C.這篇文章記述了作者重建武昌九曲亭的由來，表現(xiàn)出作者游樂山水中自有磊落胸懷和灑脫 風(fēng)度，寄托著作者自己的意緒。D.本文語言明凈.條理清晰，熔寫景、敘事、抒情、議論為一爐，景致美、人情美、哲理美 互為交融，渾然一體，耐

12、人尋味。四、（20分）第II卷（117分）（8 分）（1）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)。亭得以廣。譯文此子瞻之所以有樂于是也。譯文：（2）用敘線（/）給下面文中畫橫線的文言文斷句。（3分）山中有二三子好客而喜游聞子瞻至幅巾迎笑相攜徜徉 而上窮山之深力極而息掃葉席草酌酒相勞意適忘反往往留 宿于山上。參考答案三、（12分，每小題3分）B （易：替換，換取）B（于：在。A項(xiàng)中，第一個(gè)“以”，介詞，因，由于，第二個(gè)“以”.介詞，譯為“用來”， C項(xiàng)中，第一個(gè)“而”，連詞，表并列關(guān)系：第二個(gè)“而”，連詞，表承接關(guān)，系，可不譯。 D 項(xiàng)中，第一個(gè)“

13、之”，助詞，譯為“的”：第二個(gè)“之”，代詞，指古木。）B（A項(xiàng)中，是對(duì)廢亭旁邊古木的描寫。C項(xiàng)中，是對(duì)蘇軾登山時(shí)環(huán)境的描寫，D項(xiàng)中，是寫九曲亭位置好，適于觀賞景色。）C（文章作者是蘇轍。而文章記述的是蘇軾重建武昌九曲亭的由來、闡發(fā)蘇軾“適意為 悅”的思想情趣，表現(xiàn)出蘇軾游樂山水中自有磊落胸懷和灑脫風(fēng)度，同時(shí)寄托作者自己的意緒。）（1）有一天雷聲大作，風(fēng)雨交加，拔掉了一棵古樹，把那倒樹的地方開辟出來，亭子 的地基便擴(kuò)大了。 3分，一縣” “斥”“廣”各1分。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。2分“之所以”于是“各 1分。（2）山中有二三子/好客而喜游，聞子瞻至/幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力

14、極而 息掃葉席草，酌酒相勞/意適忘反，往往留宿于山上。3分，每錯(cuò)、漏3個(gè)斷句處扣1分，扣完為止?！緟⒖甲g文】子瞻被貶到齊安 （今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建房居住。齊安沒有出名的山：而長(zhǎng) 江南岸武昌（今鄂州）的群山.高低起伏.連錦不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西 邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹初叢中，寂寥 清靜，與世隔絕，見不到車馬的喧囂和來人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽出來，汪面波平浪靜的 時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來。山中有幾個(gè)人，熱 情好客。喜游山水，聽說子瞻到來，都裹著頭巾，歡笑著迎上米，然后攜手同行，逍遙自在地

15、 拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，太家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉.坐在草地上彼 此舉起酒杯互相問候，玩到心情舒適時(shí)。竟至忘記回去。就往往留在山上夜宿。因?yàn)檫^著這樣 愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，都不覺得時(shí)間過得很久。然而將往西山去對(duì)，就要從青松翠柏之間經(jīng)過，走過彎彎曲曲的羊腸山路，才會(huì)見到稍 微平坦的地方，游覽者一定會(huì)在此休息，人們倚靠在嶙峋怪石上玩賞，躲在茂密林蔭下小憩。 向下可俯視滾滾大江，向上可仰望巍巍高山，旁邊可掃視小溪幽谷。風(fēng)云變化和樹林山腳正面、 反面的種種景象，都在人們身邊呈現(xiàn)出來。平地上有一莊破舊的亭子，它的遺址非常狹小.不 能夠坐下許多游客。亭子旁有幾十棵古木， 似都

16、有白圍之大、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。 子瞻每次一到樹下，就整天（無可奈何地）斜視著它們。一天，來了一陣暴風(fēng)雷雨，其中一棵古 木被連根拔倒。子瞻趁機(jī)將那倒下老樹的地方收拾平整，亭子的地基才得以擴(kuò)大。子瞻朋友們進(jìn)山看了看，相視而笑.說道：這大概是（老天爺）想成全我們重修亭臺(tái)的事情吧？”于是大家一起重修了一座新亭子。亭子建成后.西山的勝景才算完備了。子瞻對(duì)這件事極為高興。從前我年輕時(shí)：跟隨著子瞻游覽各地。遇可攀登的山，可泛舟的水，子瞻都未嘗不是帶 頭提起衣服卷起褲腳走在我的前面。有不能到達(dá)的地方，子贍就總是為這事成天不愉快。有時(shí)他一個(gè)人飄然獨(dú)游。 悠閑自在地在泉石上漫游， 采摘著樹林中的山花野

17、草， 拾取著落在山溝中 的果子，從溪中舀取水來喝， 看到他這樣子的人往往把他當(dāng)成神仙一般的人物。其實(shí)天下的樂事無窮無盡，而以使心情暢快的事最叫人喜愛，而當(dāng)他稱心如意的時(shí)候，（覺得）萬事萬物都不能換取這種快樂；到了他興盡的時(shí)候，又沒有不感到吃驚.自我嘲笑的。好比喝酒吃飯，五花 八門的佳肴擺在面前，總之是為了一飽肚腹，而吃下去后，那些食物同樣變成了腐臭的東西， 有誰還會(huì)去管哪道菜對(duì)人有益.叉哪道菜對(duì)人有害呢？只要心中不覺得慚愧，外面不受到人家的指責(zé)，就不妨把心思寄托在這山林之間（盡情享受它）。這就是子瞻在這里感到快樂的原因。河西區(qū)20082009學(xué)年度第二學(xué)期高三年級(jí)總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查（一）三、（12

18、分.每小題3分）閱讀下面的文言文，完成 8+11題。晏王旦，字子明，大名莘人.太平興國(guó)五年，進(jìn)士及第.遷通判鄭州.表請(qǐng)?zhí)煜陆ǔＦ絺}， 以塞兼并之路.真宗即位，拜中書舍人，帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：“為朕致太平者，必斯人也?！庇饽?，以工部侍郎參知政事.契丹犯邊，從幸演州.雍王元份留守東京。通暴疾， 命旦馳還.權(quán)留守事.旦曰：“愿宣寇準(zhǔn).臣有所陳.”準(zhǔn)至.旦奏曰：“十日之聞未有捷報(bào)。時(shí)當(dāng)如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子.”旦既至京，直入禁中，下令甚嚴(yán)，使人不得傳播.及 駕還，旦子弟及家人皆迎于郊.忽聞后有駱呵聲，驚視之，乃旦也.宮禁火災(zāi)。旦馳入.帝曰：“兩朝所積.朕不妄費(fèi).一朝殆盡.誠(chéng)可惜也

19、?！钡?duì)日：“陛下富有天下.財(cái)帛不足憂.所慮者政令賞罰之不當(dāng).臣備位宰府，天災(zāi)如此，臣當(dāng)罷免.”繼上表待罪.帝乃降詔罪己，許中外封事言得失.后有言榮王宮火所延，非天災(zāi)，請(qǐng)置獄劾，當(dāng) 坐死者百余人.旦獨(dú)請(qǐng)?jiān)唬骸笆蓟饡r(shí)，陛下已罪詔天下，臣等皆上章待罪.今反歸咎于人，何 以示信？且火雖有跡,寧知非天譴耶 ？”當(dāng)坐者皆免.天禧初，進(jìn)位太保.寇準(zhǔn)數(shù)短旦.旦專稱準(zhǔn).一日，帝曰：“朕方以大事托卿，而卿疾如此.卿萬一有不諱，使朕以天下事付之誰乎？。旦日：”知臣莫若君，惟明主擇之.一再三問，不對(duì).因曰：“試以卿意言之.”旦強(qiáng)起舉笏曰：“以臣之愚，莫如寇準(zhǔn).”帝 曰：“準(zhǔn)性剛褊，卿更思其次.”旦曰：“他人，巨所不

20、知也。臣病困，不能久侍. ”遂 辭退.后旦沒歲余.競(jìng)用準(zhǔn)為相.，8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義.不正確.的一項(xiàng)是（）A .命旦馳還，權(quán),留守事權(quán)：暫代官職.及駕還，旦子弟及家人皆迎于郊駕：帝王C.臣黃住宰府備：滿足D .當(dāng)坐死者百余人坐：因犯 罪.下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義和用法，相同的一組是 （）A . 表請(qǐng)?zhí)煜陆ǔＦ絺}，以塞兼并之路故為之說。以俟夫觀人風(fēng)者得焉B 驚視之，乃旦也.候生視公子色終不變。乃謝客就車C 所慮者政令賞罰之不當(dāng)以其求思之深而無不在也D 且火雖有跡。寧知非天譴耶I均之二策，寧許以負(fù)秦曲.下列六個(gè)句子。分別編為四組，都能表現(xiàn)王旦深謀遠(yuǎn)慮的一組是（）表請(qǐng)?zhí)煜陆ǔＦ絺}十日之間未有

21、捷報(bào)時(shí)，當(dāng)如何所慮者政令，罰之不當(dāng)且火雖有跡，寧知非天譴耶請(qǐng)置獄劾，當(dāng)坐死者百余人寇準(zhǔn)數(shù)短旦，旦專稱準(zhǔn)A. B, C. D.下列各旬對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述.不正確.的一項(xiàng)是（）A.契丹入侵時(shí)，王旦先隨皇帝到演州，后派回京城代理雍王處理留守事宜，他嚴(yán)令禁人 傳播.直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他家里的人還不知道他回了京城，還以為他在前線，專門到郊外迎接他.B.宮中失火，真宗很痛心兩朝積蓄的財(cái)物一朝殆盡，王旦則認(rèn)為財(cái)物事小，政令賞罰不 當(dāng)事大，首先要求罷免自己，使得真宗下詔檢討了自己的錯(cuò)誤.后來有人發(fā)現(xiàn)不是天災(zāi)，而是 人禍，要?dú)⒁话俣嗳耍醯┱f服真宗不要追究.，C.皇帝非常信任王旦，王旦卻不愿意干預(yù)皇帝時(shí)繼承人選的

22、安排，并且說了解臣子誰也 比不上國(guó)君，請(qǐng)皇上自己選擇.D.王旦很善于處理人際關(guān)系，寇準(zhǔn)專門說他的壞話。他卻總是稱贊寇準(zhǔn)的好處，并且堅(jiān) 持向皇帝推薦寇準(zhǔn)，才使寇準(zhǔn)有機(jī)會(huì)成為一代名相.第II卷（非選擇題，共117分）四、120分）.翻譯文中劃線的句子.（7分）帝素賢旦，嘗奏事退，目送之曰：“為朕致太平者，必斯人也.*（3分）譯文:兩朝所積，朕不妄費(fèi)，一朝殆盡.誠(chéng)可惜也（2分）譯文:今反歸咎于人，何以示信 ？（2分）譯文:“少，未知可否.”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也.使夫子皮欲使尹何為邑.子產(chǎn)曰：往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣.”于產(chǎn)曰：“不可人之愛人求利之也今吾子愛人則以政猶未能操刀而使割也其傷實(shí)多子

23、之愛人傷之而已其誰敢求愛于子？子于鄭國(guó),棟也。棟折模 （cui,椽子）崩，僑（子產(chǎn)的名）將厭（通壓：下同）焉，敢不盡言？子有美錦，不使人學(xué)制焉；大官，大邑， 身之所庇也，而使學(xué)者制焉，其為美錦不亦多乎 ？?jī)S聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也.若果行 此，必有所害.譬如田獵.射御貫 （通“慣”），則能獲禽，若未嘗登車射御.則敗績(jī)厭覆是懼， 何暇思獲?-.把文中沒有標(biāo)點(diǎn)的句子用 /斷開.（3分）子產(chǎn)曰：“不可人之愛人求利之也今吾子愛人則以政猶未能操刀而使割也其傷實(shí)多子 之愛人傷之而已其誰敢求愛于子 ？參考答案三、（12分，每小題3分）C充數(shù)，充任.（各位，在官位上充數(shù)，多用于任職的自謙之詞）A（都表目的

24、，用來。B竟然/才，C取消句子獨(dú)立性/的，D難道/寧可）CD（才使寇準(zhǔn)有機(jī)會(huì)成為一代名相，錯(cuò)。 ）四、（20分）翻譯（7分）皇帝一向認(rèn)為王旦賢能，王旦曾經(jīng)上奏后退下，皇帝目送著他說：“幫我得到太平的，一定是這個(gè)人啊。（3分）兩朝的積蓄，我從來不敢任意花費(fèi)， 這一回被一場(chǎng)火災(zāi)全燒光了，實(shí)在太可惜了 ?。?分）現(xiàn)在卻又要?dú)w罪于別人，如何能顯示寄信？（2分）標(biāo)點(diǎn)（3分）子產(chǎn)曰：“不可/人之愛人/求利之也/今吾子愛人則以政猶/未能操刀而使割也/其傷實(shí)多 /子之愛人/傷之而已/其誰敢求愛于子？參考譯文：王旦，字子明，大名舉人。太平興國(guó)五年，進(jìn)士及第。任鄭州通判。上表請(qǐng)求普天興建常 平倉，以杜塞兼并的途徑

25、。真宗即位，王旦被授予中書舍人的職務(wù)?；实垡幌蛘J(rèn)為王旦賢能， 王旦曾經(jīng)上奏后退下，皇帝目送著他說：“幫我得到太平的，一定是這個(gè)人啊?！边^了一年，以工部侍郎參知政事。契丹入侵，王旦跟隨皇帝出征演州。雍王元份留守東京，忽 然得了急病。真宗命令王旦急速返回東京代理留守事務(wù)。臨時(shí)之時(shí)王旦對(duì)皇帝說：“請(qǐng)求召見寇準(zhǔn)，臣有話要說。”寇準(zhǔn)被叫來后，王旦說：“倘若十天之內(nèi)我還沒有接到前線捷報(bào)，那時(shí)應(yīng) 當(dāng)怎么辦？”真宗沉默了很久，說：“那你就立太子好了。 ”王旦返回京師后，直入宮禁，嚴(yán)令任何人不得走漏消息。等到皇帝班師回朝，王旦的子弟、親屬還趕到郊外去迎接王旦，忽聽背 后人喊馬叫，吃驚地回頭一看，竟然是王旦，才知

26、道原來他早已回京了。有一次，宮內(nèi)發(fā)生火災(zāi)，王旦聞?dòng)嵑?，立即奔赴現(xiàn)場(chǎng)查看?；实酆軅械貙?duì)王旦說：“兩 朝的積蓄，我從來不敢任意花費(fèi)，這一下被一場(chǎng)火災(zāi)全燒光了，實(shí)在是太可惜了!說：“陛下富有天下，損失了一寫資財(cái)，不必過分憂慮；所最應(yīng)憂慮的，乃是政令或有不明，賞罰或有不當(dāng)，我湊數(shù)當(dāng)了宰相，天降如此災(zāi)禍，我有責(zé)任，應(yīng)當(dāng)罷免?！彪S即上表請(qǐng)求治他的罪?；实垡脖硎咎旖禐?zāi)禍應(yīng)由皇帝承擔(dān)責(zé)任，下了罪已詔，并要求朝廷內(nèi)外臣民多提意見， 議論朝政，后來有人說，火災(zāi)是由榮王宮失火延燒進(jìn)來的，并非天災(zāi)，請(qǐng)求將有關(guān)人員逮捕治 罪，應(yīng)處死的達(dá)百余人之多。王旦為此獨(dú)自奏稟皇帝說：“火災(zāi)發(fā)生后，陛下已經(jīng)下了罪已詔，大臣們也都上

27、了奏章承擔(dān)責(zé)任。現(xiàn)在卻又要?dú)w罪于別人，如何能顯示守信？況且火災(zāi)的緣起雖 然有個(gè)過程，既然蔓延到宮里來了，怎能說就不是天災(zāi)呢？”有關(guān)人員全都得到赦免。天禧初年，進(jìn)位太保，寇準(zhǔn)多次詆毀王旦，王旦卻一直稱贊寇準(zhǔn)。一日，皇帝問他；“我將把大事托付給你，而你卻病得這樣，你的病萬一好不了，讓我把天下事情托付給誰呢？ 王旦說；“知臣莫若君，英明的君主自然能選擇良臣?！痹偃龁査膊话l(fā)表意見?；实塾谑钦f：“你盡管隨便說好了。”王旦振作精神舉起朝笏回答說；“依臣愚見，莫如寇準(zhǔn)?！被实壅f；“寇準(zhǔn)為人，性格過于剛烈偏狹了，你再說說別的人吧。”王旦說；“對(duì)別的人是否有誰能勝任宰相，我實(shí)在不太了解，我病重困乏，不能過久

28、陪侍皇帝。”于是就告退了，后來王旦死后一年多，最終任用寇準(zhǔn)為相。南開區(qū)2009年高三年級(jí)質(zhì)量調(diào)查（一）語文試卷三、（12分）閱讀下面的文言文，完成 811題。古之所謂豪杰之土者，必有過人之,節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而 斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚也。夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑲待天下之土， 其平居無罪夷滅者， 不可勝數(shù)，雖有賁、育, 無所復(fù)施。夫持法

29、太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞 于一擊之間。當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊， 何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀，而特出于 荊軻、聶政之計(jì)，以僥幸于不死。此固圮上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折,之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故日：孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆 ,莊王日： 其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛 也。夫老人者，以為子房才有余而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳

30、之氣，使之忍小忿而就 大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而.不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊,此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色，由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全.之？（節(jié)選自蘇軾留侯論）8.對(duì)卜列句子中加括號(hào)的詞的解釋，/、止硯.的一項(xiàng)是A .是故倨傲鮮腆而深折.之折：教訓(xùn)B.鄭伯肉袒牽羊以逆.逆：迎接C.養(yǎng)其全鋒而待其弊.弊：疲憊，衰敗D.非子房其誰全之全：齊全，完整.下列各組句子中，加點(diǎn)

31、的詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是A .必有過人之節(jié)及其所之既倦，情隨事遷B.此其所挾持者甚大C.以刀鋸鼎鑲待天下之士D.油然而不怪者若孰能譏之乎以亂易整，不武君子博學(xué)而日參省乎己.下列各項(xiàng)中的每句話都能體現(xiàn)本文主旨的一項(xiàng)是天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)此固圮上之老人所為深惜者也其君能下人，必能信用其民矣有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣A. B.C.D.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文主要分析了留侯張良能夠成就大業(yè)，是因?yàn)樗軌蛉套⌒⌒〉膽嵟Ｎ恼碌闹髦?在于闡發(fā) 忍小忿

32、而就大謀B.橋上那位老人用傲慢無禮的態(tài)度狠狠教訓(xùn)張良一次，是因?yàn)閺埩茧m才能有余，但卻有 著不能忍耐的脾氣。C.文章認(rèn)為漢高祖的勝利和楚霸王的失敗，原因就在于忍與不忍之間的差別。而漢高祖 能忍耐，正是實(shí)施了張良的計(jì)策。D.本文采用了對(duì)比論證的手法，從忍”與 不忍”兩個(gè)不同的方面進(jìn)行分析論述，并通過列舉事例指出了 雙“與 不忍”的兩種不同的結(jié)局。注意事項(xiàng)：.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。.用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。.本卷共14小題，共117分。題號(hào)四五六七總分得分四、（23分） TOC o 1-5 h z （1）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加

33、之而不怒。（3分）譯文：而世不察，以為鬼物，亦已過矣。（3分）譯文：其身之可愛，而盜賊之不足以死也。（2分）譯文：（2）請(qǐng)用斜線/為下面的文言斷句。（5分）柳貴乎垂不垂則可無柳柳條貴長(zhǎng)不長(zhǎng)則無裊娜之致徒垂無 益也此樹為納蟬之所諸鳥亦巢長(zhǎng)夏不寂寞得時(shí)聞鼓吹者是樹皆 有功而高柳為最。（選自李漁閑情偶寄）參考答案三、（12分，每小題3分）D （D中全”應(yīng)為成全”）C （C項(xiàng)，兩個(gè) 以”都為介詞， 用”；A項(xiàng)，前一個(gè) 之”為助詞， 的，后一個(gè)為動(dòng)詞 往、 到”；B項(xiàng)中，前一個(gè) 其”為代詞，代 天下有大勇者”；后一個(gè) 其”為表反問的副詞，難道”；D項(xiàng)中，前一個(gè) 而”是表示修飾關(guān)系的連詞， 可不譯，后一個(gè)

34、表示遞進(jìn)關(guān)系， 可譯為并且、而且”。）A （是說當(dāng)時(shí)形勢(shì)，與主旨沒有聯(lián)系；是說圮上老人的態(tài)度，不符合題干要求。）B （B中 宥著不能忍耐的脾氣”錯(cuò)，從文中材料可知，橋上那位老人用傲慢無禮的態(tài)度狠 狠教訓(xùn)張良，是希望他能夠忍住小小的憤怒而成就大業(yè)。）四、（23分）（1）天下有一種大勇的人，能面臨突然而來的意外事件不慌亂，無緣由的侮辱施加于身 而不惱怒。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙（鬼神），也太荒謬了。（貴族子弟懂得）生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去。（2）柳貴乎垂/不垂則可無柳 /柳條貴長(zhǎng)/不長(zhǎng)則無裊娜之致 /徒垂無益也/此樹為納 蟬之所/諸鳥亦巢/長(zhǎng)夏不寂寞/得時(shí)聞鼓吹者/是樹皆有功/而

35、高柳為最。附留侯論譯文：古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不值得算作勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對(duì)他施加侮辱也不動(dòng)怒。為什么能夠這樣呢？因?yàn)樗貞汛笾荆繕?biāo)高遠(yuǎn)（的緣故）啊。張良被橋上老人授給兵書這件事，確實(shí)很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。在韓國(guó)已滅

36、亡時(shí)，秦朝正很強(qiáng)盛，秦王政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。就是有孟賁、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀 鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢(shì)可以駕馭（連上句意思是：在鋒芒之勢(shì)上，是沒有可乘之機(jī) 的）。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在 那時(shí)他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得。 張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，

37、僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)，所以到最后，老人說：這個(gè)年幼的人可以教育了。 ”楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接。莊王說：國(guó)君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放棄對(duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻。越王勾踐在會(huì)稽陷于困境，他到吳國(guó)去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人 下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而耽心他的度量不夠，因此深深 挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么

38、這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇， 卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這自然，秦始皇不能使他驚恐，項(xiàng)羽不能使他發(fā)怒?？茨菨h高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝，因此隨隨便使用他的刀鋒 （不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒（把自己的精銳實(shí)力保養(yǎng)得很好，等待對(duì)方的衰弊），這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？天津市和平區(qū)2009屆高三第一次質(zhì)量調(diào)查語文試

39、題閱讀下面文言文，完成 8 12題。盲者說清戴名世里中有盲童，操日者術(shù)，善鼓琴。鄰有某生，召而吊之曰： “子年幾何矣？”曰：“年T五矣?！薄耙院螘r(shí)而眇？”曰：“三歲耳?！薄叭粍t子之盲也且十二年矣！昏昏然而行，冥冥焉而趨。不知天地之大，日月之光，山川之流峙，容貌之妍丑，宮室之宏麗，無乃甚可悲矣乎？吾方以為吊也！”盲者笑曰：“若子所言，是第知盲者為盲，而不知不盲者之盡盲也。夫盲者曷嘗盲哉？吾目雖不見，而四肢百體均自若也，以目無妄動(dòng)焉。其于人也，聞其音而知其姓氏；審其語而知其是非。其行也，度其平陂以為步之疾徐，而亦無顛危.之患。入其所精業(yè)，而不疲其神于不急之務(wù)；不用其力于無益之為，出則售其術(shù)以飽其腹

40、。如是者久而習(xí)之，吾無病于目之不見也。今夫世之人，喜為非禮之貌，好為無用之觀。事至而不能見，見而不能遠(yuǎn)；賢愚之品不能辨，邪正在前不能釋，利害之來不能審，治亂之故不能識(shí)；詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意，倒行逆施，俵俵焉蹶且蹶而不之悟，卒蹈于羅網(wǎng)、入于陷阱者往往而是。夫天 之愛人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具， 而人失其所以予之之意， 輒假之以陷溺其身者， 豈獨(dú)目哉！吾將謂昏昏然而行，冥冥然而趨，天下其誰非盲也？盲者獨(dú)余邪？余方且睥睨顧盼，謂彼等者不足辱吾之一瞬也。乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！吾方轉(zhuǎn)而為子悲為子吊也?！蹦成鸁o以答。間詣?dòng)嘌?，余聞而異之，日：“古者瞽、史教誨，師箴，嗖賦

41、， 朦誦，若晉之師曠、鄭之師慧是也。茲之盲者，獨(dú)非其倫耶？”為記其語，庶使覽之者知所愧焉?！邦奔刺珟? 正確的一項(xiàng)是注日者：占卜。瞽：.下列加點(diǎn)詞語的解釋不A,審其語而知其是非B .而亦無顛危.之患C.間詣?dòng)喟貲.若子所言，是第.知盲者為盲.下列加點(diǎn)虛詞用法和意義相同的一組是掌管音樂，一般都由盲人充任，故稱（）（3 分）審：判斷，辨別危：危險(xiǎn)，禍害詣：拜訪，探問第：只，僅止（）（3 分）A .天下其誰非盲也B.出則售其術(shù)以.飽其腹C.而不知不盲者之.盡盲也D.聞其音而知其姓氏其孰能譏之乎以其無禮于晉，且貳于楚也句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉君子博學(xué)而日參省乎己.下列選項(xiàng)中全都表現(xiàn)“不盲

42、者之盡盲”的一項(xiàng)是（）（3分）其行也，度其平陂以為步之疾徐出則售其術(shù)以飽其腹詩書之陳于前，事物之接于后，終日睹之而不得其意昏昏然而行，冥冥然而趨事至而不能見，見而不能遠(yuǎn)天之愛人甚矣，予之以運(yùn)動(dòng)知識(shí)之具，而人失其所以予之之意A. B. C. D.下列對(duì)本文分析判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.盲者說聞音知姓氏，審語知是非，目的在強(qiáng)調(diào)觀察世界應(yīng)該舉一反三，學(xué)會(huì)推理。B.盲者說，看世人一眼都是對(duì)他自己的一種侮辱，這表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤世嫉俗之情。C.文中說的嗖、朦都是指盲人樂師。在古代，這些盲人樂師負(fù)有誦詩訓(xùn)導(dǎo)的任務(wù)，而師曠、師慧則是他們中的突出代表。D .本文借盲者之言，諷刺世俗賢愚不辨、利害不審、倒

43、行逆施、腐敗墮落而不能自拔,可作寓言讀，也可作雜文讀。第n卷注意事項(xiàng)：本卷共14小題，共117分。答案寫在答題紙上。.翻譯文中劃線的句子。（5分）乃子不自悲而悲我，不自吊而吊我！為記其語，庶使覽之者知所愧焉。.用“/”給下面劃線的部分?jǐn)嗑?。?分）子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂?duì) 曰子夏曰可者與之其不可者拒之子張?jiān)划惡跷崴劸幼鹳t而容眾嘉善而矜不能我之大賢與 于人何所不容我之不賢與人將拒我如之何其拒人也？ ”參考答案B（危：跌倒，與“顛”同義。）A（A反問語氣；B.表目的；表原因 C.取獨(dú)；提賓標(biāo)志 D.順承連詞；遞進(jìn)連詞）B （為“盲者盍嘗盲”的表現(xiàn) ）A（“觀察世界應(yīng)該舉一

44、反三，學(xué)會(huì)推理”并非盲者說這句話的目的。）!（3 分）您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧。（3分）子夏之門人問交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪?？?duì)曰/子夏日/可者與之/其不可者拒之/子張?jiān)?異乎吾所聞/君子尊賢而容眾/嘉善而矜不能/我之大賢與/于人何所不容/我之不賢與/ 人將拒我/如之何其拒人也？”（ 4分，3個(gè)一分）譯文：子夏的學(xué)生向子張尋問怎樣結(jié)交朋友。子張說：“子夏是怎么說的？”答道：“子夏說：可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒絕他?！弊訌堈f：“我所聽到的和這些不一樣，君子既尊重賢人，又能容納眾人；能夠贊美善人，又能同情能力不夠的

45、人。如果我是十分 賢良的人，那我對(duì)別人有什么不能容納的呢？我如果不賢良，那人家就會(huì)拒絕我， 又怎么能的拒絕人家呢？”文言文譯文：鄉(xiāng)里有個(gè)盲人少年，從事占卜職業(yè)，（他）善于彈琴。鄰居某人，招呼并安慰他道：“您年齡多少??？ （回答）說：“年紀(jì)十五歲。”“從什么時(shí)候失明的??？ （回答）說：“三歲?！?“那么 您這失明就十二年啦！昏昏然行走；黑忽忽朝前趕。不知道天地的大、日月的光、山高水流、 容貌美丑、宮殿的宏偉壯麗，豈不是非常可悲的嗎？我因?yàn)檫@才安慰你啊。 ”盲人笑著說：“如您所言，這是只知盲人的盲，卻不知不瞎的人全都是瞎子啊。盲人何嘗 就有??？我眼睛雖看不見，四肢和身體各個(gè)部位都（行動(dòng)）自如啊，因

46、為眼睛不亂動(dòng)啊。 對(duì)于人來說，聽他的聲音就知道他的姓氏；琢磨他的話知道他的對(duì)與錯(cuò)。（我）行走（時(shí)），判斷道路的平陡來決定走時(shí)快慢， 也沒有掉跤的憂患。 進(jìn)入自己所精通的職業(yè)， 不讓自己精神在不急的事 務(wù)中疲勞，不在沒有益處的事上使用自己的力氣，出外就推銷自己的技能用來養(yǎng)飽自己的肚子。如此這般久了就成習(xí)慣了，我對(duì)眼睛看不見并不感到煩惱。當(dāng)今（這）世上的人，喜歡作不合禮教的裝扮，喜歡做無用的觀看。事情來臨了卻看不見，看見了又無法遠(yuǎn)離（它）；賢明蠢笨的品質(zhì)不能辨別；邪惡端正在面前不能分辨；利害（沖突）來了不能審時(shí)度勢(shì)； 治理和動(dòng)亂的緣故不能識(shí)別；詩書擺在面前，（現(xiàn)實(shí)）事物跟著（身）后，終日看到它們卻

47、不得其要領(lǐng)；倒行逆施，（昏昏然）無所適從地絆倒跌倒卻不知道覺悟，最終跳進(jìn)羅網(wǎng)、跌入陷阱的人比比皆是。老天已經(jīng)夠偏愛人的了， 給予人們運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的器官， 而人們卻失去了老天爺給那些本能給人們的本意。動(dòng)不動(dòng)就用這些本能來陷自身于被動(dòng)的；難道只是眼睛嗎！我要說昏昏然行走，黑忽忽朝前趕（的人），天下誰不瞎??？瞎的人只有我嗎？我正輕蔑地顧盼，說你等不夠資格有辱我（的眼睛）看上一眼的。您不替自己悲哀卻為我悲哀，不安慰自己卻安慰我！我正轉(zhuǎn)而為您悲要安慰您啊?！保ㄠ従樱┠橙藳]有（言辭）來作答。他閑暇時(shí)來拜訪我，講了盲者的那段話。我聽了之后感到驚異，說；“古代由盲人擔(dān)任的樂官和太史負(fù)責(zé)諷諫教化；少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人

48、樂師朗誦詩歌；像晉國(guó)的師曠和鄭國(guó)的師慧就是這種人。這個(gè)盲者，難道不是那一類人嗎？”因此我記下他的話，希望使看到的人能感到心有所愧天津市和平區(qū)2009屆高三二模（語文）三、（12分）閱讀下面的文言文。完成 8-11題。察今上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益 之，人或損之，胡可得而法 ？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時(shí)也。時(shí)不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法， 而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而已亦人也。故察已則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，

49、 以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚 鱉之藏也。嘗一脖肉，而知一鑲之味，一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表流水。滴水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚 而壞都舍。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，令水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。 今世之主法先王之法也.有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以 此為治.豈不悲哉！故治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。世易時(shí)移，變擊宜矣。譬之若良醫(yī)。 病萬變.藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殛子矣。故凡舉事必循法以動(dòng)，變法者因 時(shí)而化。是故有天下七十一圣。其法皆不同

50、；非務(wù)相反也，時(shí)勢(shì)異也。故曰：良劍期乎斷，不 期乎饃銀；良馬期乎千里，不期乎驥瞥。夫成功名者, HYPERLINK / / 此先王之千里 也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國(guó)與此同。時(shí)已徙矣， 而法不徒。以此為治，豈不難哉 ！有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其干豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國(guó)之為政，有似于此。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A .故審堂下之陰,而知日月之行陰：日影和骨影B .軍驚而壞都,舍

51、者B：都市C .其時(shí)已與先王之法虧.矣虧：“詭”，差異D .以此任 物，亦必備矣任：處理.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是 （）A .此其所以敗也師者，所以傳道受業(yè)解惑也B .以故法為其國(guó)，與此同以告，則殺之，國(guó)人莫敢言C .先王之法，經(jīng)乎上世而來者也嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎.來哉D .軍驚而.壞都舍一夫作難而.七廟瑰.下列各項(xiàng)中最能代表本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A .上胡不法先王之法B.故治國(guó)無法則亂C .做釋先王之成法，而法其所以為法。D.世易時(shí)移，變法宜矣。.下列對(duì)本文的理解和分析，不正硯.的一項(xiàng)（）A .本文是通過批駁“泥古而守法”，來證明中心論點(diǎn)的。B .本文寫了三個(gè)寓言故事，緊扣論題，但各有側(cè)重。如第三個(gè)寓言是說保守著陳舊眼光.必與