人本主義課程理論

1、人本主義課程理論一、人本主義課程理論的主要觀點(diǎn)1、從課程目的的角度來(lái)看，人本主義課程理論者把滿足學(xué)生個(gè)人自由發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的需要作為課程的目的。自我實(shí)現(xiàn)的理想是人本主義課程理論的核心，他的人格特征包括整體性和創(chuàng)造性。整體性就是身體、精神、理智、情感、情緒等方面的有機(jī)整體化和協(xié)調(diào)一致。創(chuàng)造性即個(gè)體具有創(chuàng)造性地做任何事情的態(tài)度和傾向，表現(xiàn)出享受變革樂趣的性格以及靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)付突變情況的能力。2、從課程內(nèi)容的選擇角度來(lái)看，人本主義課程論者從自我實(shí)現(xiàn)的課程目標(biāo)出發(fā)，提出了課程內(nèi)容選擇的“適切性”原則，這實(shí)質(zhì)上是一種以學(xué)習(xí)者為中心的原則。并提出教學(xué)的對(duì)象是兒童，而不是單一的傳授教材，而是展開范圍，真正的

2、學(xué)習(xí)，使兒童參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中。學(xué)習(xí)者能從課程內(nèi)容中提高自己的能力，培養(yǎng)自己的興趣，滿足需要。3、從課程結(jié)果的組織角度來(lái)看，人本主義課程理論在課程組織上重視“整合”。這包括學(xué)習(xí)者心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合；情感領(lǐng)域與知識(shí)領(lǐng)域的整合；相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)下的綜合。4、從課程的實(shí)施角度來(lái)看，人本主義課程理論要求在師生之間建立起良好情感關(guān)系的背景中實(shí)施課程。他的主要方式有合成教育法、價(jià)值澄清法。創(chuàng)造活動(dòng)法。人際交往訓(xùn)練法等。5、從課程的評(píng)價(jià)的角度來(lái)看，人本主義課程理論在課程評(píng)價(jià)上反對(duì)各種測(cè)量和考試，認(rèn)為測(cè)量和考試與個(gè)人的自由發(fā)展理想相沖突，因而強(qiáng)調(diào)多元化評(píng)價(jià)，重視學(xué)生的積極參與。人本主義課程評(píng)價(jià)在方法上

3、創(chuàng)新表現(xiàn)在其設(shè)計(jì)了陳述性報(bào)告、學(xué)習(xí)檔案法、契約評(píng)價(jià)法、自我評(píng)價(jià)二、人本主義課程理論對(duì)我國(guó)教育改革的啟示1、一方面人本主義課程理論顯示了同其他課程理論迥然不同的色彩，他給我國(guó)的教育改革帶來(lái)了新的思考和新的希望，也極大的震撼著傳統(tǒng)的教育模式。其理論指導(dǎo)在教育改革中要將思維、情感、和行為的整合。重視創(chuàng)造性活動(dòng)的開展，重視情意課程，提倡小組合作互助，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)。要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能;強(qiáng)調(diào)滿足人的基本需要;強(qiáng)調(diào)向自我實(shí)現(xiàn)發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)適應(yīng)變化的能力;強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng)；重視建立真誠(chéng)而融洽的師生關(guān)系。人本主義課程理論反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)變化和進(jìn)步和課程的要求。2、另一方面人本主義課程理論倡導(dǎo)人的自我實(shí)現(xiàn)，尊重人的價(jià)值，但其也助長(zhǎng)了反理智主義，這也啟示我們?cè)诮逃母镏星胁豢煽浯笕说淖匀粷撃艿淖饔?，忽視社?huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性和可能性