青年教師座談會發(fā)言稿規(guī)劃人生完善自我感受幸福

1、青年教師座談會發(fā)言稿：規(guī)劃人生完善自我感受幸福各位讀友大家好，此文檔由網(wǎng)絡(luò)收集而來，歡迎您下載，謝謝青年教師座談會發(fā)言稿：規(guī)劃人生完善自我感受幸福我?，F(xiàn)有教職工263人，其中35周歲以下的青年教師114人。青年 教師的成長狀況事關(guān)教育事業(yè)的興盛衰敗。我們今天座談會的主題是“規(guī) 劃成長超越”，我想利用這個機會專題談一談青年教師成長的兒個問 題，相信對青年教師的健康成長會有所裨益。一、做一夕I有責(zé)任感的教師青年教師要有責(zé)任感.有責(zé)任感的人才是值得信賴的人。人也只有有 了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)覺前方有那么多需 要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。一個人沒有了家庭責(zé)任感，這個家庭就注定不會幸福；

2、一個人對工作沒有了責(zé)任感，他的人生就注定不會取得應(yīng)有的成就。一個 有教育責(zé)任感的教師，首先是一個對自己有責(zé)任感的人。我們不能期望一 個對自己不負責(zé)的人會對學(xué)生和學(xué)校負責(zé)，會把自己的命運和祖國的未來 聯(lián)系起來。作為一名青年教師，對自己有責(zé)任感，最重要的行動是珍惜自 己寶貴的青春年華。教師就是教師，教師的存在特征，注定同普通人不一 樣，也只有這“不一樣”。教師才能在精神的世界里.保持特立獨行的清 醒與尊嚴。對自己有責(zé)任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規(guī)劃， 而不是做一天教師撞一天鐘。我知道，絕大部分地區(qū)都會有各種專業(yè)上的 榮譽稱號.比如“教壇新秀”“教育能手”“學(xué)科帶頭人”“教科新 秀”

3、“學(xué)術(shù)帶頭人”“名教師” “特級教師”.等等，這些階梯式的榮 譽的設(shè)計，為青年教師一步步規(guī)劃自己的教育人生，奮斗和實現(xiàn)教育人生 的價值做了有益的引導(dǎo)工作。學(xué)校對每個年輕人都是欣賞的。當(dāng)你清楚了 每一項榮譽所需要的條件的時候，就應(yīng)該腳踏實地、一步步地去創(chuàng)造。給 自己一個目標(biāo)，給自己一個達成目標(biāo)的時間，對自己的責(zé)任感由此開始。談到責(zé)任感，就必然要說到對學(xué)生負責(zé)。我認為。發(fā)展自己是對學(xué)生 最好的負責(zé)。我由衷地感到，對學(xué)生有責(zé)任感，對學(xué)生最大最好的責(zé)任感, 就是盡快地發(fā)展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。目前的教師大致有以下三種狀態(tài)：第一種狀態(tài)，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做。將學(xué)校布置的

4、工作視為 包袱。視為學(xué)校不讓我過安寧日子，總想著早點卸了這包袱才好、才自在。 這類人所看重的，只是每月工資卡上的工資，除此之外，再沒有什么能吸 引他們了。第二種狀態(tài)。把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做。他們對于學(xué)校布置的各 項工作.或許有牢騷，最終都會認認真真地去做了，盡可能地去做了。比 起第一類，他們是老黃牛，任勞任怨，加班加點，沒備好的課，回家備； 批不完的作業(yè)，回家批。他們只知道干，干，干，但不大會去做深入的分 析與思考。就像埋頭苦干的老黃牛，干得很賣力，繞來轉(zhuǎn)去，卻不知道自 己的人生方向究竟是哪兒。第三種狀態(tài)，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。他們明確地把己的人 生價值鎖定教育，于是一切有價值的活動

5、都圍繞著教育展開。在他們身上, 有了一種教育的主動性和創(chuàng)造性，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們努力探求著教 育的有效之路、高效之路，他們把教育的創(chuàng)新看作人生最大的樂趣和最大 的滿足。并且，享受著探索路上的種種歡樂和痛苦。他們的生活狀態(tài)已經(jīng) 和教育密不可分，他們工作是教育，業(yè)余所從事的也是教育。從表象來看, 他們和第二類教師相近，看上去也忙個不停，但他們沒有第二類教師的悲 苦相，他們的身體忙碌。內(nèi)心卻異常輕盈，活潑。他們的一言一行己經(jīng)逐 漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事.白己的事就是教育的事， 他們離不開教育。在他們身上。我們看得到教育的情感與智慧，看得到教 育的希望與光明，看得到教師發(fā)展的美好前

6、景。二、做一名有約束感的教師“約束”和“約束感”雖僅一字之差，卻有著根本差別。一個擁有約 束感的人，面對一些必須要約束的事，根本沒有這種消極的情緒.因為， 這完全出自他內(nèi)心的做人準(zhǔn)則和道徳價值，他的內(nèi)心是安定的，祥和的。 約束來自于外界，約束感存在于內(nèi)一心一個人有了約束感.就知道這個社會上哪些事現(xiàn)在還不能做，什么時 候做才行；哪些事不想做，但還是要去做好；哪些事是有意義的，需要爭 取，哪些事是沒意義的。需要拒絕；哪些話現(xiàn)在還不能說，什么時候說才 行：哪些話說也沒用，哪些話不說不要緊，哪些話該在哪個場合說.哪些 話不該在哪個場合說，哪些話需要通過什么途徑去說談約束感，就必須談到學(xué)校紀律。很多青年

7、教師認為違反點學(xué)校的規(guī) 章制度，沒什么大不了，是小事。一個不遵守紀律的學(xué)校，到最后，只能 是一所最沒有自由最沒有生機的學(xué)校。換個角度可以這么說，每一條紀律 對于遵守紀律的人來說，是對他每一點態(tài)度和價值的肯定。也有一些教師，他們總以為所有的制度，都是管理者想出來整人的。 我想說明兩點，一是中國社會沒有經(jīng)歷過資本主義的大工業(yè)時代，對紀律 沒有一個強制的規(guī)范執(zhí)行期，封建社會過來的農(nóng)民也好，商人也好，都是 沒有紀律意識和規(guī)范意識的，他們有這樣的想法，可以理解，但決不是可 以放任。二是在這樣一個開放的社會里，一個校長想要憑自己的喜好來制 定紀律，已不大可能。我以為，如果管理者制定的紀律，出發(fā)點是為了學(xué)

8、校的發(fā)展、教育的發(fā)展，就無可非議。年輕的老師們，或許你對紀律也曾有過這樣那樣的想法、看法，那么 現(xiàn)在，我希望你從另一個角度去思考一一從自己身上去思考，去尋求答案。 紀律就像石頭。如果你把它背在身上，會痛苦無比；如果你把它墊在腳下, 它會幫助你站得更高，望得更遠。一個青年教師如果不注意訓(xùn)練自己的約 束感，容易在激情之下，做出種種不該做的事來。很多體罰事件調(diào)查到最 后，大家都覺得可惜，都覺得這個老師工作蠻認真的，蠻負責(zé)的，就是一 剎那間控制不了自己的情緒。這就是缺少約束感，由此釀成終身的遺憾的 苦酒，也只能由白己躲起來悔恨地品嘗。三、做一名有學(xué)力感的教師美國有一個規(guī)定,凡是“師”字級的工作，例如醫(yī)

9、師、會計師、律師、 教師等職業(yè)，每年都必須再進修一定時間的課程。如果沒有進修，該年執(zhí) 照就會暫時被凍結(jié)，修完課程才能再開始執(zhí)業(yè)。這是很有道理的。今天的 中國，教師也有進修課時的要求，遺憾的是，大都是走個過場。教師職業(yè) 進修與培訓(xùn)沒搞扎實，很多教師教了十年二十年的書，教育教學(xué)的經(jīng)驗和 技能還停留在當(dāng)年的那個層次和水平，用當(dāng)年的技術(shù)和思想做現(xiàn)在的要求與質(zhì)量，難怪很多教師總是抱怨教育忙、教育累。教育教學(xué)實踐中，很多教師都認為自己不缺理念，他們知道合作學(xué)習(xí)、 探究學(xué)習(xí)，知道平等民主與尊重，知道個性化解讀，知道“問題鏈導(dǎo) 學(xué)”，他們以為知道這些就是有了先進理念，但課堂上卻是走老路，處理 各種事務(wù)依然如故

10、。關(guān)鍵是自己缺少把理念化為行動的方法，缺少學(xué)力感。 一個教師如果不讀書，就不可能和學(xué)生有更深的交流。和教師的談話 中有一位女教師這么說：“我以前對那些科普雜志是連看也不看的，而現(xiàn) 在卻要經(jīng)常閱讀，否則就無法回答孩子們的問題。我找至開始研究天文學(xué), 因為我的學(xué)生們對觀察星空很感興趣?！比绻愕囊蝗耗袑W(xué)生特別喜歡籃 球，那么你就必須讀一些籃球方面的書，了解籃球界的一些人和事，你才 能走進他們的身邊，走進他們的心靈。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。教師應(yīng)該走一 輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學(xué)生拋在后面，才不會被 未來的學(xué)生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀

11、書，是 教師生命的有機組成部分。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的 需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單 調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng) 域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門 的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知 識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。教師肯讀書，善讀書，再加上善于思考，從教育表象看到教育的本質(zhì), 他就能從教書匠的行列中走出來，成為一名真正的教師。讀書是底，書沒 有讀進去，就思考不出什么名堂來，思考永遠不會成為思想。一個沒有思 想的教師行走于教育路上，猶如迷失方向的路人行

12、走于蔵蕤森林。年輕的教師們，假如你沒有教育主見，做起教育來會感覺像風(fēng)中蒲公 英，東飄西蕩，無著無落，渾身不踏實。沒有思想，教師就不能稱之為教 師，只能稱之為教書匠。教書匠是無法收獲幸福的教育人生的，因為失去 思想，也就失去了脊梁，沒有脊梁一樣的思想撐起我們的教育晴空，也就 無法有湛藍的天空和潔白的云朵美麗我們的教育人生。實踐必須和讀書結(jié)合。悶頭苦干、老黃牛精神已不適合時代的潮流。 知識經(jīng)濟時代，教育要從苦干走向巧干。巧干，需要多方積累和借鑒。一 些有經(jīng)驗有思想的班主任，班里出現(xiàn)不良行為和現(xiàn)象，能通過一些極富寓 意的故事啟迪學(xué)生，收到很好的教育效果。這些故事從哪里來從讀書中來, 從天長口久的積累

13、中來。不少青年教師抱怨工作忙，抱怨沒時間，我承認；但我擔(dān)心這樣下去 你只能越來越忙，只能越來越?jīng)]時間?！耙惶斓乃伎迹瑒龠^一周的徒勞”， 只有思考能幫助我們從無效走向有效；只有思考能幫助我們從有效走向高 效一一誰不承認，一種高效的教育教學(xué)方式就是一線教師的帶有思想的技 術(shù)或說技術(shù)的思想呢思想起源于實踐、形成于思考，而思考的最好方式就 是寫作。在我看來，寫作是思想的磨刀石，寫作是教師是否具備思考力的 外顯性標(biāo)示。只有拿起筆來，一路走下去，一路記下來，邊走邊記，等回 過神來，紙上文字便是這趟思考之旅的見證和收獲。真正的寫作不能是信 馬由韁的記錄，它必須條理清晰，充實嚴謹，寫作的好處，在于梳理，在 于

14、促使人閱讀更多的書籍、查證更多的資料，以求證自己的思索；這個過 程成了一種吸收性極強的學(xué)習(xí)。四、做一名有專業(yè)感的教師職業(yè)的專業(yè)形象不是由職業(yè)本身賦予，它是由一群具有專業(yè)水準(zhǔn)的工 作著的人賦予的。一個人，不是有了知識就能做好一名教師。一個真正的 教師，他對教育的認識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運用，對教育 現(xiàn)象的思考，對教育契機的捕捉，都有著極強的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的 要求，并且，所有這些都必須在教育實踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生 實際的意義和價值。任何職業(yè)，只有首先被其從業(yè)者看重，才能引起別人的重視。當(dāng)所有 的教師都把教育看得足夠尊嚴的時候，當(dāng)所有教師都把它當(dāng)作生命一樣神 圣守候的時候

15、，別人就不能不對它肅然起敬。一個具備教師專業(yè)水準(zhǔn)的教 師當(dāng)有以下待征：具有心靈的力量。教師不僅是教書的，更是教“人”的。一個教師要 具有心靈的力量，那就是在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價值鎖 定于教育，他在現(xiàn)實的妥協(xié)中始終堅守著教育的理想，不管教育的現(xiàn)實與 教育的理想之間有著怎樣無法調(diào)和的矛盾。一個人只要理想之光不滅，就 一定能朝著教育的理想境界前進。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和 珍貴。具有情意的關(guān)懷。教師應(yīng)當(dāng)是一個內(nèi)心細膩、情感豐富的人一個教師 的情感的偉大之處就在于，他每接一個班、每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立 起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會產(chǎn)生 神奇

16、的心的力量，學(xué)生和教師之間就會涌動著永遠的愛的溪流，彼此信任 和依戀。具有人格的熏染。教育是一種影響，人格是一種熏染。一個具有專業(yè) 水準(zhǔn)的教師一定是個人格高尚的人。他對人世的看法，對劃利的看法，對 生活的態(tài)度，對學(xué)習(xí)的理解，對事物的寬容，對美好的追求，對丑陋的鞭 策，他堅強的意志，恒久的毅力，敬業(yè)的品質(zhì)，純凈的心底，都將了無痕 跡卻又清晰鮮明地印刻在學(xué)生的心頭。一個失去人格的教師，一個只在知 識和考試里掙扎的教師，其人格是不完整的，這種缺陷對教育是一種致命 的傷害，對學(xué)生也是如此。構(gòu)建健全的教育人格，是教師專業(yè)涵養(yǎng)的重要 內(nèi)容。具有文化的氣質(zhì)。教師應(yīng)該代表著先進的文化。如果教師不能成為先 進文

17、化的杰出代表，那么任何人的擔(dān)任都將使教育蒙羞。教師是知識分子, 是知識分子中的知識分子。每一個具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師必定是個讀書人， 也只有不斷地讀書，把讀書化為生命的一部分，這樣的教師才是永遠的人 師，才是永遠走在文化前沿的文化人。具有智慧的實踐。教育是一項實踐性很強的工作，這項工作固然需要 經(jīng)驗的支持，更重要的是需要智慧的決斷。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智、 平和、傅大的，他們能從多元的角度思考問題，解決問題；他們能從人的 心靈深處出發(fā)，找到教育的契機和力量；他們還具備創(chuàng)生教育資源的能力, 教材只是一個例子，一個樣本，他們能夠從學(xué)生的實際出發(fā)創(chuàng)生更符合學(xué) 生的學(xué)習(xí)特征以及自己的教學(xué)個性的教材來。實

18、踐一方面檢驗其智慧，另 一方面又在不斷豐富其智慧。從嚴格意義上講，教師不是知識的象征，而 智慧的像征。五、做一名有幸福感的教師很多青年教師選擇教育，并非是從填寫志愿的那一刻起，更多的是因 父母之言、考分限制以及想找份相對穩(wěn)定的工作使然。及至做了教師，發(fā) 現(xiàn)教師之苦之累.遠出乎經(jīng)驗與認識，加上經(jīng)濟大潮席卷而下，對教育工 作得過且過。不少青年教師就在這種目標(biāo)混亂的狀態(tài)中長久徘徊，消耗自 己最珍貴的黃金年華。一個人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個：精神立身還是 富貴立身做教師就是做學(xué)問，就是從學(xué)問中感受生活的快樂.教育的幸福, 人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質(zhì)資料作保證，衣食足而 知榮辱，對大多數(shù)人來說，精神