提高對“學(xué)困生”的關(guān)注自覺-基于高中階段學(xué)困生的理性思考與策略初探

1、PAGE PAGE 5提高對“學(xué)困生”的關(guān)注自覺基于高中階段學(xué)困生的理性思考與策略初探【摘 要】“學(xué)困生”是班主任工作的重點和難點，是影響任課老師教學(xué)業(yè)績的薄弱點，也是制約班級和學(xué)校教育教學(xué)水平整體提升的瓶頸，如何有效促成“學(xué)困生”的自我覺醒和自我發(fā)展，是一項艱難，但不是無法解決的課題，這需要每個教育者積極主動地理性思考和對待“學(xué)困生”與“學(xué)困生”現(xiàn)象，提高對“學(xué)困生”的關(guān)注自覺，以求共同發(fā)展與成功之理想境界?！娟P(guān)鍵詞】學(xué)困生 關(guān)注自覺 對策 共同發(fā)展一、起因：家長會給我的心靈觸動事例回放1又到了揭曉期中考試成績的時候，我和其他班主任一樣，迫不及待的走進(jìn)年級主任的辦公室打聽本班成績，大家都在第

2、一時間議論著分?jǐn)?shù)：“又是他，只考了500多分，不到600分，拉了班級后腿！”（注：滿分1040分）“就知道他不行，初中好有什么用，數(shù)學(xué)160分只考了40多分?！薄翱此綍r還蠻認(rèn)真的，就是考不好，笨！”“這幾個家伙整體不知道在做什么？試一考就現(xiàn)象！不是他這幾個，班級均分就排到第二了?！卑嘀魅蔚淖h論聲、抱怨聲、哀嘆聲不絕于耳。以往自己說這樣的話，總覺得是理所當(dāng)然！今天聽同事們說，驀地感覺有點怪怪的味道。事例回放2會議后，我回到辦公室，看見門口站著兩個人考得最差學(xué)生的爸爸和媽媽，看得出他們來的比較匆忙，鞋子上還帶著忙農(nóng)活的泥土，臉龐上也留著仆仆風(fēng)塵。我拿了凳子讓他們坐下，爸爸很拘謹(jǐn)?shù)恼f：“不坐，不坐

3、，我們站著就行，就是想問問孩子的學(xué)習(xí)狀況，看他還有沒有救？”媽媽說：“剛才人多，孩子考得不好，不好意思當(dāng)面問，他小學(xué)、初中都是第一、第二，怎么到了高中就這么差了？”媽媽的話觸動了我，我們一直在計較所謂“學(xué)困生”對我們班級工作的影響，卻一直沒有走進(jìn)他們以及他們父母的世界，多一點鼓勵、多一些理性思考：是誰，扼殺了他們曾經(jīng)的夢想？是誰，讓一個優(yōu)秀生變成了學(xué)困生？又是誰，讓父母眼中的驕傲變?yōu)樗麄兊淖员暗睦碛桑孔鳛槿握n老師，我們確實偏愛我這門學(xué)科學(xué)得好的學(xué)生，因為他不會拉你的均分，因為他“重視你”、“尊重你”，喜歡你上課，不給你搗蛋我們總是將目光更多的停留在能給自己榮譽、虛榮和滿足的學(xué)生身上，“學(xué)困生”

4、在一些老師眼中，只是尋找差距和不足的籌碼和棋子。作為班主任，我們總是希望所有的學(xué)生都能認(rèn)真學(xué)習(xí)、做事、不犯錯誤，對自己絕對服從，最關(guān)鍵是考試每個學(xué)生都能考的比其他班級好，于是，我們總會聚焦在哪些學(xué)習(xí)成績不好，影響班級均分的學(xué)困生身上，我們給他們的也許更多的是埋怨、責(zé)備甚至是譏諷，卻很少愿意傾聽他們心中的想法，總認(rèn)為成績不好就是一無是處了。其實，這一切，是我們錯了。二、思考：學(xué)困生群體的存在必然1. 學(xué)困生的界定和研究:“學(xué)困生”，顧名思義是學(xué)習(xí)困難學(xué)生的簡稱，學(xué)困生一般感官和智力正常，但學(xué)習(xí)效果低下，學(xué)習(xí)有困難，達(dá)不到國家規(guī)定的教學(xué)大綱要求。對于學(xué)困生的研究，最早可追溯到1896年西方摩根的研

5、究，他主要從神經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)角度將學(xué)生學(xué)習(xí)成績差，特別是閱讀上的困難，歸因于大腦損傷的結(jié)果，這種神經(jīng)學(xué)模式后來被心理學(xué)模式取代，并逐步的趨向教育學(xué)領(lǐng)域。我國對學(xué)困生的研究和關(guān)注起步比較晚，這與我國的教育體制有莫大的關(guān)系，因為升學(xué)的壓力、考試的指揮棒容不得我們教育者去關(guān)注那些“毫無希望”、“吃力不討好”的學(xué)生身上，所以更多的時候?qū)W困生是被老師、被教育、被社會邊緣化了。2. 學(xué)困生存在必然的理論視角：（1）“心理社會發(fā)展階段理論”美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物艾里克森(E.H.Erikson19021994)的“心理社會發(fā)展階段理論”認(rèn)為：人的自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為嬰兒前期、嬰兒后

6、期、幼兒期、兒童期、青少年期、成人前期、成人中期和成人后期八個階段，不同階段都存在特定的“危機(jī)”。高中生正處于“青少年期”， 這一階段是兒童由童年向成人過渡的階段，出現(xiàn)自我同一性和角色混亂，其潛在的危機(jī)包括“勤勉性的擴(kuò)散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)”。由此可見，高中階段出現(xiàn)學(xué)困生是不同群體在學(xué)習(xí)與交往中出現(xiàn)的必然分化，其實質(zhì)是自我統(tǒng)一性和角色混亂危機(jī)的外在表現(xiàn)。（2）“認(rèn)知發(fā)展理論”瑞士心理學(xué)家，認(rèn)知發(fā)展理論創(chuàng)始人讓皮亞杰（Jean Piaget，18961980）認(rèn)為：影響兒童認(rèn)知發(fā)展的主要因素是：成熟、物理環(huán)境、社會環(huán)境、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。其中最重要的因素是自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程，即調(diào)節(jié)個

7、體（成熟）與環(huán)境（包括物理環(huán)境、社會環(huán)境）之間的交互作用，從而引起認(rèn)知圖式的一種新建構(gòu)，使認(rèn)知得到發(fā)展。高中相對小學(xué)和初中，無論是個體（成熟）、環(huán)境（包括物理環(huán)境、社會環(huán)境），還是自我調(diào)節(jié)作用都有很大的不同，這也使得很多原本在小學(xué)和初中的佼佼者，一旦進(jìn)入高中的學(xué)習(xí)和生活，難以適應(yīng)調(diào)節(jié)，出現(xiàn)學(xué)困現(xiàn)象。3. 學(xué)困生存在必然的現(xiàn)實淵源：只要有學(xué)校，有學(xué)生，有教育，就會有學(xué)困生的存在，教育者首先要承認(rèn)這一群體的存在，并準(zhǔn)備為之轉(zhuǎn)化竭盡所能，相反，一味的埋怨和不滿，只會增加我們教育的被動和對教育職業(yè)的倦怠！當(dāng)務(wù)之急，我們應(yīng)不遺余力的在原本沉悶的教育氛圍和學(xué)究習(xí)氣與墨守陳規(guī)的夾縫中尋求產(chǎn)生學(xué)困生的現(xiàn)實土壤

8、，并以我們的良知影響之、更改之、去除之。（1）無活力的教育制度。懷特海說：“由于對人類心理的可悲的無知，有些教育制度就用它自己所造成的無活力的概念重新把人類束縛住了。”這種無活力的教育不僅是無用的，而且是有害的。我認(rèn)為這種害就是用“經(jīng)典式”的理論與實驗取代了鮮活的生命和不斷變化的世界，卻始終視之為權(quán)威與智慧?？傆[當(dāng)前的教育和教育制度，我們心痛的看到：分?jǐn)?shù)、名次、程式、學(xué)究、守舊、行政成為學(xué)校生活的全部，一個個生命體原本充滿渴望，如饑似渴的接受知識和人文精神的熏陶，卻被無活力的教育無情的扼殺了自己的夢。于是，有些人選擇了放棄，更多的人對知識的求索的內(nèi)驅(qū)力不再澎湃，他所獲得的認(rèn)知和成績與別人漸行漸

9、遠(yuǎn)。教育制度與一個民族的教育傳統(tǒng)和對教育的認(rèn)識有關(guān)，甚至關(guān)聯(lián)到政治與經(jīng)濟(jì)制度等，因此，無活力的教育制度如何根除，取決于社會整體對教育改革的認(rèn)可與實踐。盡管新課改使我們的教育從極端功利的層面轉(zhuǎn)向為人的發(fā)展提供平等和諧的機(jī)會，尤其體現(xiàn)在現(xiàn)行的義務(wù)教育階段，但高中階段的教育依然充斥著各種考量，高考評價體制的改革明顯落后于課程內(nèi)容改革，所以，高中階段的教育還在以往那種無活力的教育邊緣徘徊不定。（2）復(fù)雜的家庭背景。布魯姆認(rèn)為：“造成學(xué)生學(xué)習(xí)差異的原因不在于遺傳或智力，而在于家庭和學(xué)校環(huán)境不同?！边@里我要強(qiáng)調(diào)兩點：一是我并不否認(rèn)學(xué)生之間的差異，尤其是學(xué)習(xí)成績的差異與遺傳和智力有某些關(guān)聯(lián)；二是在家庭和學(xué)校

10、環(huán)境因素之間，我認(rèn)為家庭因素對學(xué)困生的影響更為直接和明顯。因為我始終堅信：家庭是子女的第一課堂，成功的教育總是建立在理想的家庭生活和父母的力量基礎(chǔ)上。家庭影響如果以最純潔的形式出現(xiàn)，就是人類教育中所能想象到的最高尚的因素，那我們的教育就一定會綻放出朵朵絢麗的花兒。首先，家長對教育的認(rèn)知直接影響孩子的對學(xué)習(xí)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)方式。家長對教育的認(rèn)知程度，決定孩子對學(xué)習(xí)投入和付出程度。如果家長對教育和教育規(guī)律毫無觸及，他們只將孩子的教育完全交給學(xué)校和老師，認(rèn)為家長只要做好孩子的物質(zhì)保障就行，孩子的教育缺少父母的參與和監(jiān)督，其各方面能力的都會得不到全面的發(fā)展，當(dāng)然包括學(xué)習(xí)能力。其次，家長對孩子的期望對孩子學(xué)

11、習(xí)有很大的影響。是不同家長對孩子期望的把握和處理不同，才會導(dǎo)致不同學(xué)生之間學(xué)習(xí)的差異。過高的期望會使孩子不堪負(fù)重，身心疲憊，逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣；過低的期望又讓孩子失去斗志，無力應(yīng)學(xué)。兩種結(jié)果都是導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上與同學(xué)之間的差距產(chǎn)生，因此，不恰當(dāng)?shù)钠谕狄彩钱a(chǎn)生學(xué)困生現(xiàn)象的重要緣由。第三，家庭自然結(jié)構(gòu)的缺陷和破裂往往導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的缺失和求知欲望的消極。穩(wěn)定的家庭關(guān)系對孩子的成長必不可少，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)?？v觀高中階段的學(xué)困生，大多數(shù)遭遇家庭變故（這里主要指父母離異或死亡，或缺乏父愛、母愛）造成家庭功能削弱，家庭溫暖減少，使子女心靈受創(chuàng)傷，產(chǎn)生消極甚至不健康的心理，對學(xué)習(xí)和人際關(guān)系的處

12、理表現(xiàn)出消極狀態(tài)，他們內(nèi)心自卑、性格孤僻，認(rèn)知能力下降，對生活和學(xué)習(xí)喪失信心。（3）高中階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異與學(xué)習(xí)方式的變更是造成許多“優(yōu)秀生”也淪為學(xué)困生。就像那位家長所說：“為什么小學(xué)初中學(xué)得那么好，為什么到了高中就變得如此之差？”第一，從高中的學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，高中階段學(xué)習(xí)的科目比初中多得多，需要學(xué)生的多元智能能夠全面發(fā)展，造成有些學(xué)生在某些科目上遲遲不能與其他同學(xué)獲得較好的發(fā)展；高中階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過初中，需要學(xué)生有高度發(fā)達(dá)的抽象思維能力和主動探究的較高層次的自學(xué)能力，在這方面具有天賦優(yōu)勢的同學(xué)往往比一般同學(xué)學(xué)的輕松，效果也很明顯。第二，從高中階段的學(xué)習(xí)方式來看，與初中有很大的差異

13、，這種差異很多同學(xué)不能在最短的時間改變和適應(yīng)，往往出現(xiàn)學(xué)科成績的較大差距。這里，我想舉例說明一些民辦學(xué)校與一般普通初中畢業(yè)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)出現(xiàn)分化的事例。筆者自己班級（所在學(xué)校為四星級高中）一共有某民辦學(xué)校的初中畢業(yè)生10人，從進(jìn)班成績看，這部分學(xué)生的中考成績沒有明顯的不足，有的甚至還比較高，從平時的學(xué)習(xí)狀況觀察，這部分學(xué)生大多數(shù)沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和做事風(fēng)格，他們上課也能遵守課堂紀(jì)律，但是他們從來沒有筆記，目光和精神經(jīng)常游離于課堂之外，作業(yè)馬虎，不求甚解，字跡潦草，語言表達(dá)存在障礙，結(jié)果第一次期中考試成績下來，最后10名學(xué)生中，這所民辦學(xué)校的學(xué)生占據(jù)8人，而且其他班級也出現(xiàn)驚人的類似現(xiàn)象。究其原

14、因發(fā)現(xiàn)，由于民辦學(xué)校的招生和生存壓力，他們唯有通過非常態(tài)的升學(xué)業(yè)績才能招攬更多的生源，比如所有學(xué)生統(tǒng)一實行軍事化的封閉管理、沒有雙休日，老師與學(xué)生之間只有談?wù)摲謹(jǐn)?shù)和名次，缺少坦誠的交流與溝通，學(xué)生總是在老師高壓之下被動的接受和學(xué)習(xí)，他們其實對學(xué)習(xí)極度反感和畏懼，三年的初中生活讓他們徹底對學(xué)生失去了興趣，一旦進(jìn)入高中，相對寬松的學(xué)習(xí)氛圍讓他們感受到久違的快感，于是他們像放韁的野馬，加上進(jìn)入四星級高中的優(yōu)越感，讓他們從進(jìn)入高中開始，就放松了對學(xué)習(xí)的追求，全然不顧學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，結(jié)果與在正常狀態(tài)下學(xué)習(xí)的其他同學(xué)拉開了差距。第三，高中階段學(xué)生的生理、心理發(fā)展與高中階段的特殊意義讓學(xué)生背上沉重的心理包袱

15、。高中學(xué)生一般年齡為16-19周歲，從心理學(xué)和生理角度分析，這一階段學(xué)生的心理處于青春期，生理上以性發(fā)育為主要標(biāo)志，男女同學(xué)重視情感的快樂體驗和人格的自我完善，強(qiáng)烈的友誼需要使他們好交往而重友情，喜歡與異性朋友的交往，隨著青春發(fā)育期高峰的出現(xiàn)，孕育于疏遠(yuǎn)期的與異性接近的愿望會逐漸明朗化，并且以情感吸引和接觸需求表現(xiàn)出來，隨之出現(xiàn)了早戀現(xiàn)象，一旦陷入早戀泥潭，再優(yōu)秀的學(xué)生都難以拒絕戀愛帶來的刺激，對學(xué)習(xí)和真理的追求便拋之腦后了，學(xué)習(xí)成績自然一落千丈。神經(jīng)心理學(xué)系統(tǒng)論認(rèn)為，人的心理發(fā)展是一個不斷與外界發(fā)生物質(zhì)、能量、信息交換的開放系統(tǒng)。高中階段學(xué)生由于各種因素的綜合作用，導(dǎo)致心理發(fā)展不平衡性：即生

16、理發(fā)展迅速走向成熟，而心理發(fā)展卻相對滯后，他們在認(rèn)識和理智、情感和社交、道德和社交等方面都未能達(dá)到成熟的指標(biāo)，其生理與心理、心理與社會關(guān)系的發(fā)展是不同步的。這就使得很多高中生對自我認(rèn)識不全面，自我定位不明確，甚至對理想和前途很少去關(guān)注，高中階段是人生的豆蔻年華，是人生的黃金時代，因為高中階段的學(xué)習(xí)狀態(tài)和認(rèn)知水平直接影響了人生將來的發(fā)展方向，生理與心理發(fā)展的不平衡性讓很多的高中生失去了最為寶貴的學(xué)習(xí)時光，也是導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展處于消極的重要原因。三、對策：讓我們共同獲得發(fā)展和成功“學(xué)困生”是班主任工作的重點和難點，是影響任課老師教學(xué)業(yè)績的薄弱點，也是制約班級和學(xué)校教育教學(xué)水平整體提升的

17、瓶頸，如何有效促成“學(xué)困生”的自我覺醒和自我發(fā)展，是一項艱難，但不是無法解決的課題。針對高中階段學(xué)困生的轉(zhuǎn)化，筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行嘗試：1.加強(qiáng)情感關(guān)懷，用平等的眼光對待學(xué)困生。馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！泵恳晃唤處煻家呀逃?dāng)作事業(yè)來追求，只有這樣，才會產(chǎn)生大愛的情懷，才能成為讓學(xué)生滿意、讓學(xué)生終身受益的好教師。學(xué)困生也是班級不可或缺的一部分，他們對于班級的意義并不是可有可無的，作為任課老師，尤其是班主任，不能帶著有色眼光，對他們另眼相待，學(xué)困生更需要老師的愛，同學(xué)的愛。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，人總有被尊重的需要，作為學(xué)困生，我們首先要用平等的眼光對待他們，尊重

18、他們，讓他們在平等中感受到愛的存在，在愛與平等、尊重的滋潤中，他們才能找到努力的理由，否則只會破罐子破摔，完全找不到前進(jìn)的方向和動力。2.進(jìn)行真誠溝通，努力找出學(xué)困原因，幫助學(xué)困生樹立克服困難的積極心理。積極心理學(xué)(positive psychology) 是20世紀(jì)末西方心理學(xué)界興起的一股新的研究思潮，提倡用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和能力等。大多數(shù)學(xué)困生自身并不自甘墮落，他們比普通學(xué)生更渴望進(jìn)步和成功，因為他們曾離“優(yōu)秀”那么遙遠(yuǎn)。他們需要家長，特別是老師的真誠的關(guān)注，真正的走進(jìn)他們的世界，了解他們的真實需要，我們可以單獨找學(xué)困生進(jìn)行面對面的真誠交流和溝通，悉心詢問

19、他們的學(xué)習(xí)和生活，了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和自我評價，同時做好心理疏導(dǎo)，幫助他們樹立起積極的心理狀態(tài)，有助于克服學(xué)困生的認(rèn)知障礙和心理隔閡。3.杜絕絕對學(xué)科量化，科學(xué)客觀的全面評價學(xué)生的發(fā)展。所謂“學(xué)科量化”，就是指家長或老師設(shè)立要求和數(shù)據(jù)目標(biāo)，讓孩子們?nèi)崿F(xiàn)這些要求和目標(biāo)，并以此作為考核和評價學(xué)生機(jī)制的教育方式。誠然，“量化”學(xué)生在傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)生管理中發(fā)揮了重要作用，它有利于教育和管理的統(tǒng)一化、規(guī)范化。但其弊端也是顯而易見的。第一，學(xué)科量化不能量化學(xué)生的道德認(rèn)知。學(xué)生的身心發(fā)展和道德認(rèn)知發(fā)展需要一個反復(fù)甚至倒退的過程。道德認(rèn)知絕不是學(xué)生量化管理就可以解決。事實上，學(xué)生量化只能部分反映學(xué)生的在學(xué)習(xí)能力上的表現(xiàn)，并不能全面衡量學(xué)生對其他方面的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力，比如體育、勞動、藝術(shù)、人格修養(yǎng)等，更不能用學(xué)科量化代替道德認(rèn)知。其次，學(xué)科量化不能量化學(xué)生的情感認(rèn)知。教育需要“曉之以理，動之以情”，教師要春風(fēng)化雨般教育，決不是憑量化分?jǐn)?shù)就能解決問題。如果這樣，學(xué)生量化管理不能起到其積極作用，細(xì)膩溫暖的的教育比冰冷的分?jǐn)?shù)更能感動學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的情感水平的發(fā)展。第三，學(xué)科量化不能量化學(xué)生的教育結(jié)果。教育的最終目標(biāo)和結(jié)果是促進(jìn)人的自由與發(fā)展，人的自由、發(fā)展是各種因素和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，僅僅用學(xué)科量化并不能真實反映人的發(fā)展，更不能促進(jìn)人的自由，而且同樣的學(xué)科量化分?jǐn)?shù)，并不代表情感、道德