議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析

1、 一九八九年深冬的一天，品學(xué)兼優(yōu)的大學(xué)生張華在回校的路上為救一名不慎落入化糞池的老人而獻(xiàn)出了自己年輕的生命。 此事傳開之后，引起了社會(huì)各界強(qiáng)烈的爭(zhēng)論。那么，你認(rèn)為他這樣做值得嗎？看法1 值得。因?yàn)樗男袨椴粌H挽救了一條寶貴的生命，而且在人民群眾中宏揚(yáng)了舍己為人的偉大精神?？捶? 不值得。因?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生很不容易。老人已是風(fēng)燭殘年，對(duì)于社會(huì)和國(guó)家不可能再有大的貢獻(xiàn)。張華品學(xué)兼優(yōu)，風(fēng)華正茂，是國(guó)家的棟梁，他的生命價(jià)值更大。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析什么是議論文？ 議論文就是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。議論

2、文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析認(rèn)識(shí)議論文 三要素 論 點(diǎn) 論 據(jù) 論 證 作者的 看法和主張用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理 用論據(jù)證明論點(diǎn)的方法和過(guò)程議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶（論點(diǎn)） 。因?yàn)樗龔膩?lái)不打我（論據(jù)） 。所以我最喜歡她（結(jié)論） 。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析中心論點(diǎn) 分論點(diǎn)關(guān)于論點(diǎn)一、論點(diǎn)的要求 二、論點(diǎn)的分類三、中心論點(diǎn)的位置正確 鮮明 標(biāo)題 開頭 結(jié)尾 文中 自己歸納議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 論點(diǎn) 是議論文的作者對(duì)所論問(wèn)題的見解和主張，是議論文的靈魂。 學(xué)會(huì)確立觀點(diǎn)。每場(chǎng)戰(zhàn)斗，軍旗絕不能倒下，軍旗是軍魂，是軍隊(duì)存在的標(biāo)志。議論文的中心論點(diǎn)，當(dāng)如不倒的軍旗

3、。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 觀點(diǎn)是議論文的靈魂。一篇議論文的觀點(diǎn)，至關(guān)重要的是要求正確。所謂觀點(diǎn)正確就是要符合客觀實(shí)際，符合科學(xué)真理，所確立的思想應(yīng)在作文設(shè)題的允許范圍內(nèi)，把握事物的本質(zhì)，不偏題，不跑題。 正確 怎樣才能提煉出正確的觀點(diǎn)呢？根本的解決之道，是豐富閱歷，體驗(yàn)人生，提高認(rèn)識(shí)，擁有思想。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析集中 議論文的觀點(diǎn)進(jìn)一步要求集中。集中，就是聚焦觀點(diǎn)。一篇八百字的考場(chǎng)作文只能提出一個(gè)問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題。太泛則濫，過(guò)大則空。凝聚和掘進(jìn)理性的思考，就成為中心得以突出的關(guān)鍵。一定意義上說(shuō)，這種思考幾乎是線性（掘井式）的。所謂“攻其一點(diǎn)，不及其余”，對(duì)于精短的考場(chǎng)文，這尤為重要。一篇

4、短文，如果面面俱到地論述，思想就會(huì)混亂，觀點(diǎn)也就被淹沒(méi)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析深刻 議論文的觀點(diǎn)還要求深刻。深刻的結(jié)果給中心思想以應(yīng)有的高度。思想的深刻與否，當(dāng)然要看揚(yáng)善懲惡了沒(méi)有，但說(shuō)到底還是認(rèn)識(shí)水平的高低?？梢哉f(shuō)，深刻是一種洞察的力量。無(wú)論人情事理，總是比別人看得深，識(shí)得透，想得遠(yuǎn)。而要做到這些，表現(xiàn)時(shí)代的精神，是行文走向深刻的必然選擇。無(wú)論怎樣表現(xiàn)思想，最終都要以現(xiàn)時(shí)的社會(huì)人生為歸依。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 論據(jù) 是作者用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，是文章的血肉。 學(xué)會(huì)使用論據(jù)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 論 據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù) 典型事例確鑿史實(shí) 統(tǒng)計(jì)數(shù)字 馬列著作名人名言公式定理議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分

5、析論據(jù)的分類：一、理論論據(jù)：1、道理分析。合符規(guī)律的理論、為公眾所接受的常識(shí)等2、名人名言或權(quán)威人士的話語(yǔ)等二、事實(shí)論據(jù)1、各種客觀的有代表性的事實(shí)，特別是具有時(shí)代性的才發(fā)生的事件，包括人物和事件以及一些社會(huì)現(xiàn)象等2、為公眾所承認(rèn)的神話傳說(shuō)、神話故事或民間流傳的故事等議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析論據(jù)的要求：一、真實(shí)：生活真實(shí)二、典型：有代表性三、時(shí)空：古今中外議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 論證 是擺事實(shí)、講道理以證明或闡釋見解和主張的過(guò)程。 學(xué)會(huì)支撐觀點(diǎn)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文基本結(jié)構(gòu)議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析高考作文對(duì)結(jié)構(gòu)的要求結(jié)構(gòu)是骨骼，語(yǔ)言、材料是血肉，沒(méi)有骨骼，何談血肉？ 一要“結(jié)構(gòu)完整”，所謂

6、“結(jié)構(gòu)完整”是與“殘缺破碎”相對(duì)而言的；二要“層次分明”，從文章的章法上說(shuō)，好的文章結(jié)構(gòu)要思路清晰，條理清楚，段落的劃分和安排恰當(dāng)，各個(gè)部分的布局合理，沒(méi)有顛三倒四的現(xiàn)象。 議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析對(duì)策文章無(wú)定法，作文有常規(guī)。掌握幾種基本的結(jié)構(gòu)模式，能使我們?cè)诳紙?chǎng)上快速構(gòu)思，在較短的時(shí)間內(nèi)迅速搭起文章的骨架?？紙?chǎng)作文通常可分為三個(gè)部分，即開頭，結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有三種：并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式。段落是具體而微的文章，并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式不僅可以用來(lái)謀篇，也可以用來(lái)構(gòu)段。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文的最基本結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題分析問(wèn)題 解決問(wèn)題 （引論） （本論） （結(jié)論） 1縱式逐層深入

7、2橫式并列展開兩大類議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文的基本結(jié)構(gòu)模式1 引論（提出中心論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn)： 論據(jù)+分析論證A、并列式 本論 論證分論點(diǎn)：論據(jù)+分析論證 并列 論證分論點(diǎn)：論據(jù) +分析論證 結(jié)論（回應(yīng)全文）議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析 分論點(diǎn)：就是把一個(gè)中心分解出三個(gè)或三個(gè)以上的分論點(diǎn)。但各分論點(diǎn)之間相互要有聯(lián)系，層次要分明，分得開，排得順。最好是從同一個(gè)方向用造句法（用話題核心詞造句）回答問(wèn)題。（一）：是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地?cái)⑹鍪录?，說(shuō)明事物，或幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。其特點(diǎn)是將事件、事物或論題分成幾個(gè)方面來(lái)敘寫、說(shuō)明和議論，每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的部分，與其他

8、部分是并列平行關(guān)系。運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)注意點(diǎn)：1并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。2并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。3句式大致相同，字?jǐn)?shù)大致相當(dāng)，語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔。4分論點(diǎn)最好單獨(dú)成段。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析擬寫分論點(diǎn)的角度：1.從“是什么”立分論點(diǎn)；2.從“為什么”立分論點(diǎn)；3.從“怎么辦”立分論點(diǎn)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析1：從“是什么”設(shè)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：家家是親情的港灣，裝載著幸福；家是友情的寄托，承載著快樂(lè)； 家是永遠(yuǎn)的牽掛，搭載著甜蜜；議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析范文：詩(shī)意地生活 人生三境界理想奮斗收獲獨(dú) 上 高 樓 ，望 斷 天 涯 路 。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人

9、憔悴驀然回首，那人卻在燈火闌珊處議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析詩(shī)意地生活太陽(yáng)每天東升西落，行人每天匆匆而過(guò)，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說(shuō)詩(shī)意地生活，在我看來(lái)并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時(shí)的浪漫，不是梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩(shī)意正是王國(guó)維人間詞話中人生三境界。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析詩(shī)意地生活 理想。是第一層境界：“獨(dú)上高樓，望斷天涯路。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈?duì)栐f(shuō)：“我詩(shī)中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才會(huì)奮力去追詩(shī)意的天堂。詩(shī)

10、意地生活，首先要有一個(gè)理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無(wú)理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚(yáng)帆起航，沖得一片詩(shī)情到碧霄?議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析詩(shī)意地生活?yuàn)^斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝邙P棲梧中訴說(shuō)對(duì)伊人的思念，生活的詩(shī)意，等待奮斗去實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)世中，詩(shī)意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來(lái)比萬(wàn)丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國(guó)，橫掃中原的壯觀場(chǎng)面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承

11、起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽(yáng)天。這等人生，誰(shuí)人敢說(shuō)不詩(shī)意?!議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析詩(shī)意地生活收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碑?dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說(shuō)這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗(yàn)幾多教訓(xùn)，然后從頭再來(lái)。就像國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)：“人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩(shī)意的人生。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析詩(shī)意地生活我們的生活雖不似

12、李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，把生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的收獲！議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析2：從“為什么”設(shè)分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：人要有意氣人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣才能摧不垮，壓不倒。人有意氣才能千古留名，流芳百世。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析范文：若為人生故，誠(chéng)信不可拋 疾步匆匆從古到今 選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析若為人生故，誠(chéng)信不可拋 人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多

13、。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。沒(méi)有美貌的人生或許是沒(méi)有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒(méi)有誠(chéng)信的人生則足以是沒(méi)有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。人，以誠(chéng)為本，以信為天。沒(méi)有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。沒(méi)有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒(méi)有一成不變的江山。沒(méi)有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過(guò)一輩子。榮譽(yù)是短

14、暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析若為人生故，誠(chéng)信不可拋選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著金錢萬(wàn)能旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來(lái)的也不過(guò)是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來(lái)，豐滿起來(lái)，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過(guò)后，在你層層過(guò)濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原

15、來(lái)是那最沒(méi)有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有了誠(chéng)信，生活原來(lái)是那樣的索然無(wú)味！在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽(yáng)光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析3.從“怎么辦”角度擬寫分論點(diǎn)中心論點(diǎn)：堅(jiān)持就是勝利： 堅(jiān)持需要韌性。 堅(jiān)持需要不墜之志。 堅(jiān)持需要耐得住寂寞和孤獨(dú)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生 奔跑人生人生百味奔跑人生要不畏艱辛奔跑人生要心懷暢快奔跑人生要懂得滿足奔跑，人生美麗的主題議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生人生是一場(chǎng)漫漫旅途。 有時(shí)我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽(yáng)，有時(shí)我們慢慢地走著，享自在風(fēng)光。而當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線那心中永恒的渴望在招呼我們時(shí)，那便

16、是我們奔跑的時(shí)候了。奔跑人生，共同體驗(yàn)人生百味。 議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生奔跑人生，我們要不畏艱辛。真實(shí)的長(zhǎng)跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長(zhǎng)跑則需要心靈的堅(jiān)韌不屈。畢竟，人生的跑道不會(huì)是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險(xiǎn)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無(wú)數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅(jiān)韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生奔跑人生，我們要心懷暢快。經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而

17、人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的快感。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼采、外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生奔跑人生，我們懂得滿足滿足。當(dāng)遠(yuǎn)處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時(shí)，當(dāng)遙遠(yuǎn)的彼岸最終踩在你我的腳下時(shí)，我們體驗(yàn)到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語(yǔ)，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，

18、別著急，終究會(huì)有一個(gè)人，順著走過(guò)的路，奔向遠(yuǎn)方。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析奔跑人生當(dāng)我們經(jīng)歷了這漫長(zhǎng)的奔跑人生，無(wú)論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。 系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗(yàn)這多彩的人生! 議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文的基本結(jié)構(gòu)模式2 引論（提出論點(diǎn)或論題） 論證分論點(diǎn)： 回答是什么B、層進(jìn)式 本論（證明論點(diǎn)） 論證分論點(diǎn)：回答為什么 層進(jìn) 論證分論點(diǎn)：回答怎么辦 結(jié)論（照應(yīng)）議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析學(xué)習(xí)層進(jìn)式作文 這種結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式、層遞式，即按“是什么”“為什么”“怎么樣”來(lái)寫。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)一、屬于層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，講述的道理由淺入

19、深，分析層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。二、是從正面闡述觀點(diǎn)的，不同于“錐式結(jié)構(gòu)”專門批評(píng)不良現(xiàn)象。三、它的特點(diǎn)是：圍繞中心縱向推進(jìn)，可以開頭提出中心論點(diǎn)，也可以最后推出中心論點(diǎn)。表面看來(lái)也是有幾個(gè)分論點(diǎn)，但它們之間的關(guān)系不是并列的，不能互換順序，在進(jìn)行論述時(shí)每一層的認(rèn)識(shí)由低到高，由淺入深，仿佛上樓梯似地使論述層層深入。為了與“錐式結(jié)構(gòu)”區(qū)別，把這種層進(jìn)式結(jié)構(gòu)叫做“臺(tái)階式”議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文的基本結(jié)構(gòu)模式3 引論（提出論點(diǎn)） 論點(diǎn) 正面 論據(jù) （理論、事實(shí)） 小結(jié) C、對(duì)照式 本論（證明論點(diǎn)） 對(duì)照 論點(diǎn) 反面 論據(jù) （理論、事實(shí)） 小結(jié) 結(jié)論（評(píng)析照應(yīng)）議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析對(duì)照式結(jié)

20、構(gòu)結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一虛一實(shí)，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其他對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。使用這種結(jié)構(gòu)應(yīng)注意：對(duì)比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過(guò)是與非、功與過(guò)、榮與辱的對(duì)照，鮮明突出事物的特征；在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析如何分析論證？議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析談踏實(shí)文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析文學(xué)藝術(shù)的成功需要踏實(shí)。（觀點(diǎn)句）盡管

21、藝術(shù)是情感的表達(dá)，是激情的釋放。但是踏實(shí)的功底決定了表達(dá)的效果。（闡釋句）李賀作詩(shī)嘔心瀝血有了詩(shī)鬼盛名；曹雪芹悼紅軒中批閱十載方成就千古奇書；齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜千刻百磨練就的；蒙娜麗莎神秘的微笑其實(shí)背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫雞蛋的刻苦。（材料句）大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人，其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自踏實(shí)的功底。（分析句）因此，可以說(shuō)，藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。（結(jié)論句)議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文的論證方法：1、例證法。2、正反對(duì)比論證。3、引證法。4、喻證法。5、類比論證。6、反證法（歸謬法）議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析例文解析： 知識(shí)就是力量 。它首先是一種難以量化的、偉大的精

22、神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。史蒂芬霍金，被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但這并不影響他成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國(guó)際聲譽(yù)的偉人、超人?？渴裁?？知識(shí)關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由，知識(shí)就是力量。觀點(diǎn)句闡釋句敘例句析例句結(jié)論句議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析論據(jù)分析的幾種方法1、探因分析法2、評(píng)析法：3、反向假設(shè)法：小結(jié)： 無(wú)論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)（分論點(diǎn)），且不能脫離材料。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析一、探因分析法

23、 就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探究其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。如 ： 論點(diǎn)：人要立志事例：據(jù)說(shuō)，牛頓小時(shí)候并不聰明，有一次，父親叫他在門上打個(gè)洞，讓大貓和小貓出入方便一些，他卻打了兩個(gè)洞，說(shuō)是因?yàn)橛袃芍恍?dòng)物。盡管如此，牛頓在立志探索科學(xué)的奧妙過(guò)程中，因刻苦鉆研，取得累累碩果。論證：一個(gè)人立了志，就像機(jī)器上安裝了發(fā)動(dòng)機(jī)，就有了使不完的勁。牛頓就是因?yàn)樵谶@“使不完的勁”的推動(dòng)下，取得巨大的成功，成為著名的科學(xué)家。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析二、評(píng)析法：對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)如論點(diǎn)：崇高的理想事例：我國(guó)歷史上創(chuàng)下過(guò)輝煌業(yè)績(jī)的一大批愛國(guó)者的事跡論證：所有這些人，都是有偉大理想并堅(jiān)決為他

24、們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人。他們的理想不是為了哪個(gè)人，而是為了國(guó)家，為了民族，符合廣大人們的利益。他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人生命可以拋棄，有些人真正是做到了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的地步。這樣的一些人，永遠(yuǎn)不會(huì)從人民的心中消逝。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析三、反向假設(shè)法：舉例后再向其相反的方向作假設(shè)的方法如論點(diǎn)：人要有自知之明事例：三國(guó)時(shí)蜀漢的馬謖，自以為熟讀兵書戰(zhàn)策，天下無(wú)敵。不聽別人勸告，死搬書本知識(shí)，將軍隊(duì)駐扎在山上。結(jié)果被敵軍切斷水源，蜀軍大敗，街亭失守，馬謖本人也因此而獲罪被殺。論證：假如他能有一點(diǎn)自知之明，知道自己沒(méi)有什么實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，聽聽別人的正確意見，何至

25、于如此下場(chǎng)呢？所以，自以為是，沒(méi)有自知之明，誤國(guó)害己！議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析議論文開頭技巧議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析一、轉(zhuǎn)述材料+分析材料+中心論點(diǎn)若是材料作文，引述材料，提出中心論點(diǎn)；若是話題作文，引述故事，寓言等，提出中心論點(diǎn)。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析例子一：開頭1美國(guó)某大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防地丟進(jìn)煮沸的鍋里，它奮力地跳出鍋外，可當(dāng)它被丟進(jìn)慢慢地加熱的鍋后，它卻不做任何反抗，最終葬身鍋底。是什么使青蛙失去了反抗的力量呢？是安逸，溫水中安逸的環(huán)境使青蛙忘記了潛在的危險(xiǎn)，最終走向死亡。故居安必當(dāng)思危。議論文基礎(chǔ)知識(shí)篇和分析開頭2美國(guó)某大學(xué)做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防地丟進(jìn)煮沸的鍋里，它奮力地跳出鍋外，可當(dāng)它被丟進(jìn)慢慢地加熱的鍋后，它卻不做任何反抗，最終葬身鍋底。這到底是為什么呢？（設(shè)問(wèn)）很簡(jiǎn)單“生于憂患，死于安樂(lè)”，沸水中的青蛙能意識(shí)到危險(xiǎn)，所以?shī)^力反抗，最終逃生；而溫水中的青蛙放松了警惕，只能坐以待斃。（析因法）其實(shí)，人往往也是這樣，經(jīng)受得住大風(fēng)