汪曾祺和現代漢語寫作（節(jié)選）

1、鑒 賞 家汪曾祺提出問題比解決問題更重要。 愛因斯坦疑是思之始，學之端。 孔子學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。 （清）陳憲章【預習質疑】 1.小說第一段說“第一個鑒賞家是葉三”，但葉三真能稱得上“第一個”鑒賞家嗎？2.小說題為鑒賞家，卻用大量筆墨來寫葉三賣水果和他的兩個兒子，這是否為作家的敗筆？3.葉三既然真心熱愛季匋民的畫，為什么不讓這些畫流傳百世，卻要帶進棺材呢？【探究釋疑】 1.小說第一段說“第一個鑒賞家是葉三”，但葉三真能稱得上“第一個”鑒賞家嗎？ 季匋民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看，有時會問葉三： “好不好？” “好！” “好在哪里？” 葉三大都能一句話說出好在何處。 季匋民畫

2、了一幅紫藤，問葉三。 葉三說：“紫藤里有風。” “唔！你怎么知道？” “花是亂的。” “對極了！” 墨彩相得，濃淡相調，氣韻流貫，風致盎然，雖為水墨，筆底卻有金石氣，真是妙手偶得，神韻天成。 季匋民畫了一張小品，老鼠上燈臺。葉三說：“這是一只小老鼠。” “何以見得。” “老鼠把尾巴卷在燈臺柱上。它很頑皮?！?“對！” 惟妙惟肖，呼之欲出，寫實亦不乏寫意，古拙而不失天真?！咎骄酷屢伞?.小說題為鑒賞家，卻用大量筆墨來寫葉三賣水果和他的兩個兒子，這是否為作家的敗筆？ “苦心經營”的隨便【預習質疑】3.葉三既然真心熱愛季匋民的畫，為什么不讓這些畫流傳百世，卻要帶進棺材呢？知 音【再次質疑】 “鑒賞家

3、”僅僅是葉三一個人嗎？【涵詠回味】1.美是沒有界限的，對美的認知不分職業(yè)貴賤。即便身處市井，腳踩淤泥，我們也有發(fā)現美、欣賞美、享受生活中一切美好事物的權利。“人，應該詩意的棲居在大地上。”2.一切對藝術的鑒賞力都源于生活；3.知音難覓，當倍加珍惜；4.珍惜那些正在逝去的文化傳統(tǒng)，呼喚人情美、人性美。【涵詠回味】 我的小說多寫故人往事，所反映的是個已經消逝或正在消逝的時代.我并不想引導人們向后看，去懷舊.隨著經濟的發(fā)展，人的倫理道德觀念自然會發(fā)生變化，這是不可逆轉，也是無可奈何的事.但我認為作家的責任是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活著是美的、有詩意的，生活是可欣賞的。 汪曾祺晚翠文談新編 【涵詠回味】 我們讀他的小說，看到的大都是市井小人物，但他卻把煙火人間寫得不帶煙火味兒，他筆下的農夫、賣菜的、賣鴨的、畫匠，都很“雅”，大多顯露著本真的人性美與純凈的心靈美，絕少虛偽造作，他們肝膽相照、真誠磊落。他為我們構建的，是一個“真、善、美”的充滿文化和詩意的世界?！九c君共勉】 即使是塵埃，也要讓生命在塵埃中開出花來；即使身處市井，也要能聽出市聲的悠揚；即使腳步匆匆，也要能踏出音樂的節(jié)奏。 如此，我們便詩意的棲居在大地之上了。【