離騷（節(jié)選）

1、江蘇省賈汪中學(xué) 張金虎 教學(xué)目標： 1、掌握文中重要的文言現(xiàn)象，將此文順暢地譯成現(xiàn)代漢語。2、通過對屈原和漁父的對話的分析，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。 3、探討漁父這一特定意象的文化內(nèi)涵。 知識介紹 屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原的作品計有離騷、天問、九歌(11篇)、九章(9篇)、招魂，凡23篇。 傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡，中國民間五月五日端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。 騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之

2、一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的離騷為代表，到了南朝劉勰的文心雕龍與蕭統(tǒng)的文選等作品中，就用“騷”來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了詩經(jīng)那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。誦讀課文1、標好字詞讀音2、劃出文中名句返回首頁 go ho g b chu l枯槁 蓬蒿 淈其泥 餔其糟 歠其醨 gun gun mn wn gun hun 彈冠 冠名 汶汶 莞爾 東莞 浣溪沙zhu hnzhu y nng濯

3、吾纓 混濁 鼓枻 寧愿 字詞注音舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。文中名句 誦讀要旨:朗讀是聲音和情感交融的藝術(shù)，敘事文章的誦讀需要主義把握人物的性格，讀出人物語言的語氣、語調(diào)、語速?！把詾樾穆暋保Z言最能表達人物的心靈世界，在誦讀時需要把握這一點。 請標出下面需要重讀的字:(1)子非三閭大夫與?何故至于斯?要讀出漁父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的驚奇和關(guān)切。 (2)舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。 這句要讀出昂揚

4、之氣，傲然之氣，一種執(zhí)無怨悔的決絕，同時還要流露出一種隱隱的豪邁之感。 (3)吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎? 這句語調(diào)抑揚頓挫，幾處反問語氣語調(diào)宜高，表現(xiàn)出一種激憤之情。1、本文是怎樣塑造屈原這一形象的？主要用了那種手法？ “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流，在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動迎接死亡，以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴。2、作者在塑造

5、屈原形象時，除了主要寫他的語言，還寫了他的行為、外貌，試從文中找出，并說明其作用。 游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。 活畫出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形銷骨立的外在形象。暗寫出屈原所處的黑暗環(huán)境，所遭受的困境挫折，為下文寫屈原的守節(jié)不渝、清白終生張本、鋪墊。 3、本文塑造了屈原怎樣一個形象？顯示了屈原怎樣的人格？屈原是一個潔身自好，不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)，與眾不同， 特立獨行的形象。他是一個始終不渝地堅持理想、不惜舍生取義的生活中的強者； 顯示了屈原寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。4、本文在塑造屈原的同時，還塑造了一位形象，他是誰？是怎樣一位形象？為何要塑造這一形象？ 文章還

6、渲染了漁父的形象。 他是一位高蹈遁世的隱者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、隨遇而安、知天達命、與世推移的處世態(tài)度。作者還刻畫出他不慍不怒、不強人所難心平氣和的超然姿態(tài)。 作者塑造這一形象，對塑造屈原來講，具有對比、襯托的作用。5、文章采用了什么方法表現(xiàn)人物的性格？ 文章采用了對比的手法，主要通過屈原和漁父的問與答，表現(xiàn)了兩種對立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。屈原： “舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！?“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ “安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？” “寧赴湘流，葬于江魚之腹中”處世態(tài)度：潔身自好，矢志不渝，舍生取義。漁父：“不凝滯于物，而能與世推移” “ 世

7、人皆濁，何不淈其泥而揚其波” “眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨” 處世態(tài)度：明哲保身，隨遇而安，超然物外。第1段重點字詞：屈原既放 行吟（于）澤畔。 顏色憔悴 形容枯槁 何故至于斯 舉世 是以見放“已經(jīng)”，或“以后”省略句、狀語后置句臉色（古今異義）形體、容貌（古今異義）到（古今異義）全，整個被概括第一段內(nèi)容屈原流放江潭漁父見而問故第2段重點字詞：圣人不凝滯于物何故沉思高舉： 自令放為？ 被行為高出于世俗。（古今異義）自令令自，賓語前置，讓自己、使自己。放被放逐。為：句末疑問語氣助詞。概括第二段內(nèi)容漁父誠心勸告屈原與世推移隨波逐流第3段重點字詞：吾聞之新浴者、新沐者安能以身之察察，受物之汶汶者乎

8、？音節(jié)助詞剛安：怎么 以：用、讓。身之察察：定語后置，皎潔的身體。概括第三段內(nèi)容屈原斷然拒絕，寧赴魚腹，決不受塵世之垢，同流合污漁父莞爾而笑：微笑的樣子。鼓枻而去：敲打（名作動） 離開可以濯我纓 洗第4段重點字詞概括第四段內(nèi)容：漁父在歌聲中離去 漁父采用寓言對話體的形式，假托漁父與屈原一次相遇。通過兩人的對話，展開思想交鋒，把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭外化出來，真實地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。漁父：子非三閭大夫與：文言知識點檢測1、請你找出文中的通假字。通“甫”，古代對老年男子的尊稱。通“歟”,句末語氣詞。2、請你指出句中的古今異義詞并解釋古義。 、顏色憔悴： 、形容枯槁： 、 何故深

9、思高舉： 臉色形體容貌行為高出于世俗 3、請你指出下列句式的類型 、行吟澤畔。、游于江潭。、是以見放。、圣人不凝滯于物。、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？、遂去，不復(fù)與言。（省略句、狀語后置句）（狀語后置句）（被動句）（被動句）（定語后置句）（省略句） 4、請你翻譯下列句子，要求直譯。1、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。2、何故深思高舉，自令放為？3、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？4、安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？全世界都骯臟只有我干凈，個個都醉了只有我清醒，因此被流放。為什么遇事深思，行為高出世俗，使自己被放逐呢？怎么能讓干干凈凈的身體，去蒙受（沾染）污污濁濁的外物呢？怎么能

10、讓潔白純凈的東西，蒙受世俗塵埃的（玷污）呢？ 5、在下面的空格處加上一個修飾語，以準確表達出說話者的情感。漁父 問之曰屈原 曰漁父 曰屈原 曰漁父 歌曰疑問、關(guān)切傷感、無奈、嘆息感慨嚴肅、莊重超脫有感情地再讀課文 拓展探究 “漁父”在文中是一個具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵?？v覽古詩文，我們讀到了莊子的漁父，讀到了“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)”(楊慎臨江仙)，讀到了“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”(柳宗元江雪)。請你查閱相關(guān)資料，對“漁父”意象進行綜合探究。 第一，漁父代表一種遺世獨立的清高隱逸的人格理想。王逸楚辭章句云：“漁父避世隱身，釣魚江濱，欣

11、然自樂?！背o中的漁父，都是避世埋名的隱士，而并非靠捕魚為生的漁人。漁父是隱士的象征，一方面他保持高潔的品性和情操，厭倦塵世的紛擾，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一種無拘無束的、自由的人生境界，把這兩個結(jié)合到一起了。一方面有一種高潔的人格和人生境界，另一方面我還要自由，要擺脫社會的一些名鉤利鎖，或者其他方面的束縛。比如柳宗元漁翁：“(歙)乃一聲山水綠”，這位漁父撐著船遠遠的消逝了?？墒窍牛皇菐е环N和光同塵的說法消逝，而是帶著屈原這種理想消逝。漁父的形象已經(jīng)作為一種文化符號。這個符號就是堅持操守、追求自由這樣一種人生的代稱。 第二，漁父意象包含了幾個要素。首先是“

12、漁”，含垂釣之風(fēng)。號稱“惟巢由乃可與并駕”的嚴子陵，是漢光武帝的同窗，私交頗好，然劉秀多次相請，卻一生不仕，隱于浙江桐廬，垂釣終老，所以李白稱其“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。其次是“父”?！案浮庇謱懽鳌案Α保瑸槔夏昴凶又Q。老年人歷經(jīng)滄?？部溃饔诘檬?，歸心淡泊，自然非少年人銳意進取可比第三是“水”，道家認為水是萬物之本，品性謙遜，親附萬物而公正無私，老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！卑凳镜兰业睦硐胱非?。第四是“舟”。有漁父必有舟，又必是小舟。蘇軾赤壁賦稱“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，舟如一葉，以況其小，只有小舟才能達到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。第五，漁父意象寄托著中國文人對這種與世無爭的超然生活的向往。漁父是真正的隱者，他們留給世界的是一個飄逸的背影，輕輕地走了，不帶走一片云彩。他們乘扁舟漂游水上，自然，愜意，無拘無束。得意時出仕兼濟天下，失意后歸隱吟風(fēng)嘯月，是中國文人千載不變的人生軌跡。歷經(jīng)宦海沉浮顛沛流離之后，莫如散發(fā)弄扁舟，獨釣寒江雪。他們將山水田園當(dāng)成精神棲居地，在這里，心靈的創(chuàng)傷得到愈合，靈魂獲得拯救與升華。有關(guān)屈原的妙語集錦（1）路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）（2）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原離騷）（3）身既死兮