關(guān)于教師幸福感缺失的原因探析及重構(gòu)策略

1、關(guān)于老師幸福感缺失的原因探析及重構(gòu)策略論文摘要幸福是人的終極生活目的，是每個人的必然訴求。但眾多研究說明，老師常常感受不到幸福，幸福為何遠(yuǎn)離老師？原因很多，本文從老師自身角度討論幸福感缺失的原因，有助于老師更好地認(rèn)識自我，理解幸福，為重構(gòu)幸福作準(zhǔn)備。論文關(guān)鍵詞幸福；老師；原因；建議積極心理學(xué)作為心理學(xué)一股新的力量登上歷史舞臺，給人以耳目一新的感覺，幸福感作為其主要研究領(lǐng)域也受到世人的關(guān)注，不僅心理學(xué)、教育學(xué)及社會學(xué)的專家、學(xué)者在研究什么是幸福、影響幸福的因素有哪些、如何收獲幸福，就連一些國家的政府職能部門也把進(jìn)步民眾的幸福指數(shù)當(dāng)作自己的執(zhí)政目的。確實，幸福是人的終極生活目的，是每個人的必然訴求

2、。然而，在眾多研究中，我們卻發(fā)現(xiàn)老師充滿職業(yè)倦怠感，缺乏幸福感。在當(dāng)下這種充滿人性關(guān)心的濃郁氣氛中，老師卻為何與幸福無緣呢？如何幫助老師追尋屬于自己的幸福生活呢？一、老師幸福感缺失的原因探析導(dǎo)致老師缺失幸福感的因素很多。我們可以從兩個方面加以劃分與討論：1老師自身的因素，如老師的宗教信仰、受教育程度、人格因素、自身的反思與感悟、幸福觀等。2老師自身以外的因素，如所處的社會文化氣氛與類型、老師社會地位的上下、擁有財富的多少、社會關(guān)系等。心理學(xué)家們希望能像自然科學(xué)家研究物質(zhì)世界一樣，對老師幸福感也采用量化研究的方法，把上述諸因素與幸福的關(guān)系逐一進(jìn)展研究、討論。不可否認(rèn)，這種方法論下得到的相應(yīng)結(jié)論與

3、研究結(jié)果，對我們認(rèn)識幸福及收獲幸福有一定的幫助。但上述諸因素對老師幸福的影響作用到底是分散的、孤立的、靜止的，還是動態(tài)、開展的、難以別離的，這些因素之間是否還存在著交互作用等問題卻一直困擾著我們。幸福是一種主觀感受，與個人的生活嚴(yán)密相連，與個人的心理特點親密相關(guān)，由個人在其生活經(jīng)歷中形成的應(yīng)對策略及心理機能決定。因此，立足老師本身，才能找到老師幸福感缺失的根本原因，才能尋求到幫助老師重構(gòu)幸福感的最正確策略。原因之一：老師缺乏對幸福的認(rèn)識與感悟幸福是什么？這是一個人言人殊的話題。所以，幸福感的獲得取決于各人的幸福觀。幸福觀是一種理性的認(rèn)識，它與個體的認(rèn)知取向息息相關(guān)，通過個體的反思與感悟得以提煉

4、與升華。而個體的認(rèn)知取向受個體的生活理論制約，假如一個人懵懵懂懂地過日子，不對自己的生活理論加以反思，進(jìn)展感悟，那他的幸福觀可能就是直觀的、感性的。南京師范大學(xué)趙凱博士在?組織行為學(xué)?的課堂上曾舉過一個例子，他曾經(jīng)問大約十個南京人“什么是工作？“苦錢唄。十之八九這樣答復(fù)。由此可見一斑。陜西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院王淑蘭教授在黨課上也曾經(jīng)問過學(xué)員一個問題：“人為什么活著？當(dāng)時，大家一下子都懵了，剛剛從黑色七月里走出來的學(xué)員們哪里考慮過這個問題？有人調(diào)侃：“是為了活著而活著，有人臉紅可能是怕別人說假地說：“是為了共產(chǎn)主義事業(yè)，有人一臉嚴(yán)肅：“是為了個人的自我實現(xiàn)，有人小聲嘀咕：“是為了吃喝玩樂雖然，我

5、早已忘記了王教授所給的答案，但她的這個提問卻一直在腦海中揮之不去。不錯，這就是反思，這就是提煉，這就是在感悟。當(dāng)然，我們不知道拿這兩個問題問我們的老師會得到何種結(jié)果。我們不想以己度人地去猜想。但假如繼續(xù)追問老師們，什么是幸福呢？同樣，答案可能不得而知。答復(fù)什么是“幸福不是一件容易的事情，不僅需要豐富的人生閱歷與生活理論，更需要老師有一顆敏銳的洞察之心，時刻對人生加以反思、提煉，獲得感悟。幸福是對生活的感悟，它高于感知，是理性的考慮與認(rèn)識。幸福是一種高級情感，它是人們從對工作、生活、家庭、學(xué)生、學(xué)校這些生活的組成元素的同一認(rèn)識中產(chǎn)生的完美的積極情緒情感體驗。幸福更是一個過程，個體自身、別人，社會

6、與自然是這個過程發(fā)生開展需要的土壤，幸福觀念正是個體在與自身、別人、社會及自然和諧相處的過程中，由模糊到明晰，到逐漸形成。有著良好的生活方式，有著強烈的教學(xué)欲望，才可能有積極的成功體驗，消極的體驗才會隨之消失。原因之二：老師缺乏積極的體驗既然幸福是個體對生活深入的、穩(wěn)定的體驗與感受，那么自然與個體日常生活的體驗嚴(yán)密相連，因此，幸福感的獲得需要個體日常生活積極體驗的積累，假如個體的日常生活為消極情緒體驗充滿，那就很難有所謂的幸福感了。積極的體驗需要老師對自己有一個客觀的認(rèn)識，需要老師有正確的對待問題的觀念。正確認(rèn)識自我是獲得積極體驗的前提?！拔也粌H是收獲積極體驗的主體，也是個體加以考量的客體，只

7、有客觀地認(rèn)識自己，才有可能獲得積極的體驗，否那么就會出現(xiàn)我們不愿看到的現(xiàn)象：有的老師常常認(rèn)為老子天下第一，高人一等，殊不知卻是夜郎自大，眼高手低，說的比做的多；也有的老師整天如同夢游一般，靠著經(jīng)歷教育教學(xué)，對教育教學(xué)也沒有任何自己的見解，人云亦云，永遠(yuǎn)以別人的價值判斷為準(zhǔn)，認(rèn)為自己參透世間一切，殊不知卻是妄自菲薄，缺乏主見。體驗消極與積極常常不是由事物或事件決定的，而常常取決于我們對待事件的態(tài)度與信念，就像認(rèn)知情緒ab理論所說，環(huán)境對個體來說，只是一個中性刺激，決定情緒的是你的認(rèn)知與信念。積極的情緒體驗來源于老師成功的經(jīng)歷與感受。但在許多老師看來，老師這種職業(yè)缺少的恰恰就是成功，整天和孩子們在

8、一起，有什么成功可言呢？筆者認(rèn)為，成功感來源于老師對老師職業(yè)的認(rèn)識。把老師職業(yè)僅僅當(dāng)作是一種謀生手段是很難對老師職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感、滿足感與成就感的，只有把教育教學(xué)工作當(dāng)作是自己一生的事業(yè)并為之奮斗，幸福感才會油然而生。原因之三：老師缺乏收獲幸福的途徑布萊希特在他?三個芬尼?的歌劇中有這樣一段描寫只是在追逐幸福，殊不知，大家追逐幸福，而幸福卻在追逐著你。確實，每個人都在終日忙繁忙碌地追尋屬于自己的幸福，但幸福在哪兒？筆者認(rèn)為老師的幸?？梢詠碜砸韵峦緩剑?教育教學(xué)的過程。教育教學(xué)是老師的主要工作，有的老師僅僅把教育教學(xué)當(dāng)作是工作與任務(wù)，為了工作而工作；而有的老師卻在教育教學(xué)的過程中充分享受著和學(xué)生知

9、識共享、情感交融的過程，他們和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，他們與課堂、與學(xué)生融為一體，一起進(jìn)入人課合一的幸福境界。2老師與學(xué)生的共同成長。老師的幸福不僅僅來源于學(xué)生的成功，同時也應(yīng)該來源于自己的充實與開展。教育與老師專業(yè)化目前是一個熱門話題。在西方興旺國家，一個學(xué)生從進(jìn)入師范大學(xué)那一天起，就開場在自己興趣的指引下，在相關(guān)教育部門的幫助下，亦步亦趨地完成既定目的，順利走上老師崗位，然后在理論中完成“新手老師勝任老師優(yōu)秀老師名老師的轉(zhuǎn)化與蛻變。然而，在我們國家，老師教育與老師專業(yè)成長的研究雖然也獲得了一定成效，但與興旺國家相比，還存在不小的差距。一些教育行政主管部門、培訓(xùn)機構(gòu)與學(xué)校

10、認(rèn)為老師專業(yè)成長與自己無關(guān)或關(guān)系不大，開展應(yīng)該是老師自己的事情，所以，不主動，也不關(guān)心；而一些老師自身又缺乏自我開展意識，缺乏開展的規(guī)劃、方法與途徑，存在嚴(yán)重的等、靠、要的思想，常常只有在上述機構(gòu)的催促下才會機械地、被動地謀求自身的開展，很少有老師根據(jù)自己的特點制定所謂的職業(yè)規(guī)劃。試想，這種有著“當(dāng)一天和尚撞一天鐘、得過且過思想的和尚怎么能是一個幸福的和尚呢？3老師對學(xué)生無私的關(guān)愛。幸福，是因為愛和被愛。老師要想幸福，就應(yīng)該熱愛自己的職業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，在愛中付出，在付出中收獲，這樣，付出就成了愛，就成了享受。因此，愛是動力，也是獲得幸福體驗的途徑，愛與幸福融為一體。原因之四：老師缺乏發(fā)現(xiàn)、

11、創(chuàng)造、收獲幸福的才能幸福不是天上的餡餅，它不會按照隨機的原那么掉到一個人的頭上。獲得幸福，需要準(zhǔn)備，更需要才能。幸福才能是老師發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造以及獲得幸福的才能。在日復(fù)一日、年復(fù)一年的貌似枯燥乏味的工作中，為什么有的老師可以精神煥發(fā)，保持青春與活力，而有的老師那么牢騷滿腹，臉上愁云密布呢？道理很簡單，幸福的老師通常有一顆擅長總結(jié)、擅長考慮、擅長寬容、擅長發(fā)現(xiàn)與擅長感恩的心。他們具備了從生活中汲取養(yǎng)料與快樂、收獲幸福的才能。而有的老師那么缺乏這方面的才能，他們還沒有作好獲得幸福的準(zhǔn)備，常常跟著感覺走，容易受外在事件的影響，不會轉(zhuǎn)變視角對待問題，他們體驗到的是工作的枯燥、乏味、單調(diào)、缺乏競爭與鼓勵，學(xué)生

12、淘氣搗蛋，工資低得可憐等老師職業(yè)所具有的“消極特點，他們完全忽略了老師職業(yè)中固有的“積極色彩。幸福才能的獲得主要依賴于老師的價值取向及勝任教育教學(xué)的理論才能。前者要求老師進(jìn)步對生命價值意義的理解，樹立正確的人生觀和幸福觀，充分認(rèn)識教育工作的神圣性；后者那么要求老師建構(gòu)良好的知識構(gòu)造和才能構(gòu)造。當(dāng)然，老師還應(yīng)該在教育過程中不斷進(jìn)步自己的觀察才能、自我監(jiān)控才能和反思才能，只有這樣，老師才能收獲屬于自己的快樂與幸福。二、幫助老師重建幸福的幾點建議1.擅長自我反思幸福是一種主觀感受，這種感受就是“活得有意義。怎樣才能有意義，只有通過反思。只有通過反思，才能找到幸福與意義的標(biāo)準(zhǔn)；只有通過反思，才能去評判

13、當(dāng)下的生活是否幸福。當(dāng)然，幸福還是一個過程，回想過去的時候，它叫滿足；面對如今的時候，它叫幸福；指向?qū)淼臅r候，它叫樂觀。只有反思，我們才能調(diào)整狀態(tài)，形成幸福感，獲得幸福才能，幸福地感受如今，樂觀地面對將來。2.進(jìn)步積極心向不可否認(rèn)，人的幸福生活也不能僅僅停留在精神的空想中，需要一定的物質(zhì)根底，但物質(zhì)是否是人幸福的全部，人的幸福感是否會隨著物質(zhì)程度的不斷進(jìn)步而增強？一些渴望擁有豐富物質(zhì)資料的人常說，假如他擁有了多少財富時，他就幸福了。然而，事實卻并非如此。因為人們?nèi)鄙俚耐皇钱a(chǎn)生幸福的外在條件，而是缺乏對待問題的積極心向。幸福感是一種主觀感受，帶有很強的主觀色彩，即使面對同樣的物質(zhì)條件，不同

14、的人也會有不同的感受，這種主觀感受是以個體的認(rèn)識才能為根底，是受個體的認(rèn)識觀決定的。誠如有人所說：“人不是被動地體驗事件和環(huán)境，相反，所有的生活理論都是認(rèn)知過程，是個體的分析與建構(gòu)，預(yù)期與回憶，評價與解釋過程，多樣化的認(rèn)知操作與動機過程對人的心理具有重要的影響。積極的心向是個體主動積極地把外部的信息與追求幸福的觀念、信念聯(lián)絡(luò)起來的傾向性。確實，在老師的生活中充滿了許多不盡如人意的地方：工資不高，壓力太大，工作重復(fù)性太強，學(xué)生個性十足，等等。但是當(dāng)老師具備了這種積極心向的時候，他就會想方設(shè)法賦予這些普通的或者消極的事件以積極意義：工資不高，但也不低，夠自己的日常開銷，還可以略有盈余；壓力雖然太大

15、，正好可以克制自己的惰性，提升自己的業(yè)務(wù)程度；工作雖然重復(fù)，但當(dāng)面對不同班級學(xué)生的時候，常常會因為孩子的得意而充滿詩意的靈動；學(xué)生個性十足是因為我們張揚了他們的個性，他們沒有因為我們而喪失自我，等等。真正幸福的人應(yīng)該是一個生活的智者，他擁有積極地處理與自己、與別人、與社會、與自然關(guān)系的智慧；他會積極地應(yīng)對環(huán)境，在貌似沒有出路的困境中尋找出路；他會把生活、人生、幸福、工作很好地融為一體，在追求幸福的過程中享受幸福生活，在幸福生活中感受幸福光陰。3.學(xué)會“自我超越我們常說“超越?？梢猿浆F(xiàn)實，超越時空，超越歷史，超越別人，其實，人最難超越的是自己。當(dāng)人擺脫自己固有的局限性的時候，幸福就在來到了他的

16、身邊?！白晕页降娜?，會敏銳地發(fā)覺自己的無知、缺乏和成長極限，但這卻絕不會動搖他們的自信；“自我超越的人，能不斷擴展與挖掘自身的潛力，以到達(dá)自己生命中真正心之所向；“自我超越的人是擅長創(chuàng)造的人，他面對的是自己的生活與生命，而不是所謂的俗務(wù)。自我超越需要兩個條件：一是要搞清楚什么對我們最重要，是掙錢，是自己的成長與開展，還是學(xué)生的積極變化？這就構(gòu)成了一個美妙“愿景。二是要通過不斷學(xué)習(xí)，以便能更清楚地看清目前自己所處的真實環(huán)境，即“現(xiàn)況景象。研究說明，當(dāng)在超越目的的過程中，腦海中同時存在“現(xiàn)況景象及美妙“愿景的時候，心中便會產(chǎn)生一種“創(chuàng)造性張力，要把二者合而為一。我們說，當(dāng)老師心中有了一個美妙“愿景的時候，當(dāng)老師學(xué)會了自我超越的時候，不僅可以激發(fā)工作的動力，可以進(jìn)步工作效率，而且可以體驗到幸福感。4.尋找幸福歸屬馬斯洛把歸屬與愛當(dāng)作人的一種社會性需要，認(rèn)為這是人的一種高級需要。這種觀點不是偶爾，因為無論古今中外，所有的人都需要一個歸屬。中國有落葉歸根之說，著名表演藝術(shù)家趙本山主演了一部電影叫?落葉歸根?，其表達(dá)的思想與我們所要論證的問題不謀而合。因此，歸屬是人情感的寄托，是人工作與生活的堅強后盾，老師需要找