2016西南大學(xué)大教育心理學(xué)重點筆記-供參考

1、教育心理學(xué)概述教學(xué)重難點：（1）教育心理學(xué)的定義 （2）教育心理學(xué)研究的范式 （3）西方教育心理學(xué)的發(fā)展及教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢教育心理學(xué)的研究對象與學(xué)科性質(zhì)【了解識記】P3教育心理學(xué)的研究對象與學(xué)科性質(zhì)教育心理學(xué)的研究對象什么是教育心理學(xué)的對象？我國教育心理學(xué)界對教育心理學(xué)的界定主要有兩種觀點：第一，認(rèn)為教育心理學(xué)是研究教育過程中的種種心理現(xiàn)象及其變化規(guī)律的，這種觀點最早見于潘寂1963年主編的教育心理學(xué)一書中。第二、認(rèn)為教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，這里的“學(xué)”，不僅包括知識的學(xué)習(xí)，而且包括品德和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，即它包括認(rèn)知、情感和行為習(xí)慣三方面的學(xué)習(xí)，這

2、種觀點最早見于邵瑞珍1982年主編的教育心理學(xué)學(xué)與教的原理一書中。目前，這一定義影響較大，許多教科書都采用這種定義。教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，是介于心理學(xué)與教育學(xué)之間的交叉學(xué)科。張大均：教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育、教學(xué)情景中主體的各種心理活動及其發(fā)展變化，有效促進(jìn)的機(jī)制和規(guī)律的心理科學(xué)。教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育心理學(xué)既重視基礎(chǔ)理論研究，又重視應(yīng)用開發(fā)研究，既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。從學(xué)科范疇看，教育心理學(xué)既是心理學(xué)的一個分支學(xué)科，具有心理科學(xué)的特點，和規(guī)范，又是教育與心理有機(jī)結(jié)合的交叉學(xué)科，所以教育心理學(xué)又具有教育科學(xué)的某些特點。從學(xué)科任務(wù)看，教育

3、心理學(xué)既是一門理論性學(xué)科，又是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。從學(xué)科屬性看，教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的分支學(xué)科具有自然科學(xué)的特點，又具有鮮明的人文社會學(xué)科的特點。綜上看，教育心理學(xué)是一門交叉性特點鮮明的學(xué)科，其交叉性特點主要表現(xiàn)在：（1）心理科學(xué)與教育科學(xué)的交叉；（2）基礎(chǔ)科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的交叉；（3）自然科學(xué)與人文社會科學(xué)的交叉；教育心理學(xué)的交叉學(xué)科特性規(guī)定了教育心理學(xué)研究的二重性特點，如教育心理學(xué)研究既應(yīng)符合心理科學(xué)發(fā)規(guī)范和要求，又會帶有教育科學(xué)的某些特點。教育心理學(xué)的學(xué)科交叉性特點既反映出教育心理學(xué)存在的獨特價值又是教育心理學(xué)復(fù)雜性的體現(xiàn)。教育心理學(xué)的研究任務(wù)教育心理學(xué)的任務(wù)是和它的學(xué)科性質(zhì)與研究對象

4、密切聯(lián)系的。教育心理學(xué)交叉性特點和研究對象的多維性決定了其研究任務(wù)的兩重性，具體分為理論探索任務(wù)和實踐指導(dǎo)任務(wù)。教育心理學(xué)的理論探索任務(wù)教育心理學(xué)從學(xué)科屬性看，是心理科學(xué)和教育科學(xué)的交叉，其理論任務(wù)應(yīng)兼顧這兩個學(xué)科。教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的分支，其理論任務(wù)在于揭示教與學(xué)的基本心理規(guī)律，豐富和發(fā)展心理科學(xué)及教育心理學(xué)的理論和事實；從教育科學(xué)角度看，教育心理學(xué)的任務(wù)還應(yīng)研究怎樣遵循教與學(xué)的心理規(guī)律去設(shè)計教育內(nèi)容、改革教育體制、優(yōu)化教育系統(tǒng)、提高教育效能、培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教育心理學(xué)從價值特性看，既有理論學(xué)科的特點又有應(yīng)用學(xué)科的特點。作為理論學(xué)科的基本任務(wù)是探索教與學(xué)情景中主體獲得知識、發(fā)展智能、形成

5、健全人格的心理機(jī)制和規(guī)律，為構(gòu)建科學(xué)合理的教育心理學(xué)理論體系服務(wù)，推動整個心理科學(xué)和教育科學(xué)的發(fā)展。2、教育心理學(xué)的實踐指導(dǎo)任務(wù)。教育心理學(xué)以研究教與學(xué)情景中主體的心理規(guī)律為己任，主體的心理反映和變化總是由外部環(huán)境引起的?？傊逃睦韺W(xué)主要研究學(xué)生如何學(xué)、教師如何教，以及學(xué)與教之間的相互作用，旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實質(zhì)、動機(jī)、過程和條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情景，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育心理學(xué)研究的任務(wù)主要有兩個方面教育心理學(xué)研究的基本任務(wù)（首要任務(wù)）是揭示教育過程中的學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律，從而為教育

6、服務(wù)。教育心理學(xué)的研究也要為整個心理科學(xué)理論的發(fā)展做出貢獻(xiàn)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的價值學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有助于提高教育者的理論素養(yǎng)，形成科學(xué)正確的教育觀念學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有助于完善教育工作者的知識結(jié)構(gòu)，加速教師的專業(yè)化發(fā)展。學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有助于教育工作者認(rèn)識教與學(xué)的特點，貫徹因材施教的原則，提高教育效益。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義概括而論，教育心理學(xué)的理論和方法，有助于我們把學(xué)校教育學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，具體說來，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的意義主要有以下方面：增加對學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解教育心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)就在于它能彌補(bǔ)人們對學(xué)校教育過程的不足并且改正人們的誤解。教育心理學(xué)知識是所有老師的專

7、業(yè)基礎(chǔ)有助于科學(xué)地總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。教育心理學(xué)的學(xué)科體系【了解】P9學(xué)科體系是一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和框架。學(xué)科體系又可分為學(xué)科理論體系，方法論體系和內(nèi)容體系。教育心理學(xué)的理論體系教育心理學(xué)的理論體系的教育心理學(xué)學(xué)科構(gòu)架的筋骨，沒有或不完整的理論體系，根本無法構(gòu)建完善的學(xué)科體系。因此，探討教育心理學(xué)學(xué)科體系必須首先探討其理論體系，教育心理學(xué)的理論體系大致可歸納為基礎(chǔ)理論、學(xué)科理論和相關(guān)理論。教育心理學(xué)的基礎(chǔ)理論關(guān)于人的本性的認(rèn)識是教育心理學(xué)的理論基點。從本質(zhì)上看，教育心理學(xué)是促進(jìn)人性發(fā)展的科學(xué)，教育心理學(xué)作為研究人的內(nèi)部世界的科學(xué)，確立正確的人性觀理應(yīng)

8、是其理論構(gòu)建的基礎(chǔ)。關(guān)于教育本質(zhì)的認(rèn)識是教育心理學(xué)的理論前提。教育既是一種特殊的認(rèn)識活動，又是一種特殊的實踐活動，同時也是一種以信息交流為媒介的人際交往活動。由此可見，教育是以主體交互作用為基本特征的復(fù)雜系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可分為人際交往系統(tǒng)、信息傳遞系統(tǒng)、主體發(fā)展系統(tǒng)和工具方法系統(tǒng)。因此，教育最基本的特征是主體性和交互性。這是研究教育中的心理活動機(jī)制和規(guī)律不可忽視的理論前提。關(guān)于學(xué)生發(fā)展特點的認(rèn)識是教育心理學(xué)理論構(gòu)建的依據(jù)?！皩W(xué)生發(fā)展”涉及面廣泛，教育心理學(xué)一般講學(xué)生的發(fā)展劃分為生理發(fā)展、心理發(fā)展和社會發(fā)展。生理發(fā)展主要指學(xué)生生物發(fā)育和成熟的狀況，它是教育必須考慮的自然條件之一。心理發(fā)展主要指學(xué)生

9、心理發(fā)展和成熟的狀況，它是教育是否有效的內(nèi)在條件和結(jié)果。社會發(fā)展是指學(xué)生在社會化進(jìn)程中的變化狀況，培養(yǎng)合格的社會成員也是教育的基本目標(biāo)之一。教育心理學(xué)的學(xué)科理論教育心理學(xué)的科學(xué)學(xué)理論。包括對教育心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究任務(wù)、研究內(nèi)容、學(xué)科價值、歷史發(fā)展和研究方法等方面的基本認(rèn)識和觀點。教育心理學(xué)的領(lǐng)域理論。這里的“領(lǐng)域”是指教育心理學(xué)的各構(gòu)成部分，主要指學(xué)與教及其條件。主要包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、影響教與學(xué)的條件和成效的相關(guān)理論。教育心理學(xué)的具體問題理論?！熬唧w問題”是指學(xué)科領(lǐng)域之下的具體課題。如學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的“學(xué)習(xí)動力”、“知識學(xué)習(xí)”、“問題解決”等都可視為具體問題。關(guān)于這些具體問題理論

10、觀點，我們稱之為具體問題理論或“小理論”以區(qū)別于科學(xué)學(xué)理論和領(lǐng)域理論。教育心理學(xué)的相關(guān)理論教育心理學(xué)的相關(guān)理論是指與教育心理學(xué)理論體系構(gòu)建密切相關(guān)的其它心理科學(xué)理論，如智力發(fā)展理論、人格培養(yǎng)理論、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論、環(huán)境心理理論、人際交往了理論等等。相關(guān)理論雖然本身并非教育心理學(xué)理論，但他們從制約因素或支持條件角度進(jìn)入教育心理學(xué)的理論體系，亦是其理論體系不可缺少的組成部分。教育心理學(xué)的方法論體系教育心理學(xué)的方法論是其學(xué)科理論體系的構(gòu)成部分。學(xué)科方法論一般包括哲學(xué)基礎(chǔ)、科學(xué)背景、方法論原則和具體研究方法。教育心理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)教育心理學(xué)自誕生伊始就是在一定哲學(xué)思想的指引下發(fā)展的。聯(lián)結(jié)派教育心理學(xué)是受機(jī)械

11、唯物主義和邏輯實證主義哲學(xué)思想影響而建立的；認(rèn)知派教育心理學(xué)是受人道主義與人性論、存在主義與現(xiàn)象學(xué)等哲學(xué)思想影響而產(chǎn)生的。教育心理學(xué)的百年發(fā)展已表明，教育心理學(xué)的發(fā)展走向總是自覺不自覺受同時代的哲學(xué)思潮的影響，同時代的哲學(xué)思想往往也成為該時代教育心理學(xué)研究的重要指導(dǎo)思想。教育心理學(xué)的科學(xué)背景教育心理學(xué)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平有密切的關(guān)系?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展對教育心理學(xué)發(fā)展的影響集中在：一是科學(xué)思想對教育心理學(xué)思想觀念的影響，產(chǎn)生了一些新的研究思想。二是科學(xué)技術(shù)的一些方法和手段被引入有機(jī)體心理活動的研究之中，產(chǎn)生了一些新的研究策略或方法。研究原則和具體方法教育心理學(xué)的方法論原則，科學(xué)的教育心理學(xué)研究必

12、須體現(xiàn)客觀、科學(xué)、有效和人道等方面的規(guī)范和原則。教育心理學(xué)的內(nèi)容體系教育心理學(xué)內(nèi)容體系變化的歷史回顧傳統(tǒng)教育心理學(xué)的內(nèi)容體系的初步確立。教育心理學(xué)內(nèi)容體系的確立認(rèn)知教育心理學(xué)內(nèi)容體系的確立教育心理學(xué)內(nèi)容體系的綜合化趨向教材的內(nèi)容體系P16本課程教學(xué)的內(nèi)容體系：教材體系與國家研究生考綱相結(jié)合教育心理學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系1、教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)與教育學(xué)都是服務(wù)教育實踐的學(xué)科，二者相輔相成的。教育心理學(xué)是教育學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，而教育學(xué)的理論對于教育心理學(xué)也具有一定的指導(dǎo)意義。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：（1）它們的研究對象不同。教育學(xué)主要是研究的教育基本理論；教育心理學(xué)則是研究教育過程中的

13、心理問題。（2）在研究角度和方法上的著眼點也有一定的差異。教育學(xué)研究的著眼點是探討教育措施與它的效果之間的關(guān)系；而教育心理學(xué)研究的重點是找出學(xué)生在這種教育措施下心理活動發(fā)展變化的規(guī)律。2、教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)與普通心理學(xué)都是研究人的心理現(xiàn)象，而且普通心理學(xué)研究的心理現(xiàn)象的一般規(guī)律是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)，而教育心理學(xué)的研究也能夠補(bǔ)充和豐富普通心理學(xué)的內(nèi)容。二者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：（1）研究對象不同。普通心理學(xué)是研究人的心理過程、心理狀態(tài)和心理特征，它偏重研究和概括心理現(xiàn)象的共同規(guī)律；而教育心理學(xué)則是以普通心理學(xué)所揭示出來的心理活動規(guī)律為基礎(chǔ)，研究教育過程中學(xué)生的學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律。（

14、2）普通心理學(xué)盡管也聯(lián)系人的社會實踐，但并不直接為特定的社會實踐服務(wù)；而教育心理學(xué)則是依據(jù)其所揭示的規(guī)律直接為教育實踐服務(wù)。（3）普通心理學(xué)一般是將人的心理分解為某一方面進(jìn)行分析，而教育心理學(xué)就要考慮多方面的作用而進(jìn)行綜合性的研究。3、教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)的關(guān)系更為密切。兒童心理學(xué)是研究兒童心理學(xué)發(fā)展規(guī)律的，而教育心理學(xué)研究中不可避免地要涉及兒童的心理特點、年齡特征和心理發(fā)展規(guī)律。因此，教育心理學(xué)與兒童心理學(xué)既相互補(bǔ)充，又有所交叉。二者區(qū)別主要在于：（1）研究的側(cè)重點不同。兒童心理學(xué)偏重于兒童心理發(fā)展一般特點和規(guī)律的研究，就要從兒童生活的各個方面去概括兒童的心理發(fā)

15、展規(guī)律。這樣，其研究就不能僅僅局限在教育范圍內(nèi)；而教育心理學(xué)盡管要考慮到兒童的心理發(fā)展特點，但只局限于研究教育過程中的兒童心理特點和規(guī)律。（2）研究的出發(fā)點不同。教育心理學(xué)雖然與兒童心理學(xué)在研究對象上相互交叉，但當(dāng)接觸到某個共同心理學(xué)問題時，它與兒童心理學(xué)的出發(fā)點就不同了。兒童心理學(xué)研究和揭示的是兒童心理年齡特點及其發(fā)展規(guī)律；教育心理學(xué)則是要兒童的這些特點以及規(guī)律為依據(jù)，結(jié)合自己的任務(wù)，研究兒童在不同教育活動中心理活動的特點以及在教育條件下怎樣能夠更有效地促進(jìn)其發(fā)展。（3）兒童心理學(xué)是研究人從出生到成人的心理發(fā)展，是作為兒童心理發(fā)展的縱向研究。4、教育心理學(xué)與學(xué)習(xí)心理學(xué)的關(guān)系廣義而言，教育心理

16、學(xué)包括學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要組成部分。但是，從狹義的角度看，教育心理學(xué)要以學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)心理學(xué)不但要研究人類的學(xué)習(xí)，而且也要研究動物的學(xué)習(xí)；而教育心理學(xué)則主要是關(guān)注人類的學(xué)習(xí)，特別是學(xué)校情景中學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，從這個意義上講，學(xué)習(xí)心理學(xué)是教育心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科。教育心理學(xué)的研究方法【了解識記】P19教育心理學(xué)研究的思想方法教育心理學(xué)研究的思想方法可能因人而異，但科學(xué)的教育心理學(xué)研究必須遵循辯證觀、人性觀和系統(tǒng)觀。辯證觀辯證觀主張從發(fā)展變化、多角度、多層次地看待事物、反對經(jīng)驗論和機(jī)械論，提倡一切從實際出發(fā)，實事求是的、多元辯證的、科學(xué)的認(rèn)識路線。辯證觀是一切科學(xué)研究

17、都應(yīng)遵循的思想方法，教育心理學(xué)也不例外。人性觀教育心理學(xué)從誕生之日起就非常重視對人性的探討，桑代克把教育心理學(xué)界定為人性之科學(xué)。但教育心理學(xué)研究應(yīng)持什么樣的人生觀、迄今仍莫衷一是。因此，確立科學(xué)的人性觀是教育心理學(xué)研究的重要思想方法論。系統(tǒng)觀系統(tǒng)觀是現(xiàn)代科學(xué)的思想方法論的結(jié)晶，它的根本觀點是認(rèn)為，宇宙萬事萬物不是孤立存在的，而是一個具有相互聯(lián)系，相互制約的系統(tǒng)。系統(tǒng)是指結(jié)構(gòu)上與功能上具有相互聯(lián)系的要素所構(gòu)成的有機(jī)整體。從系統(tǒng)觀出發(fā)去研究復(fù)雜的教育心理問題，就是要從情景中主體心理結(jié)構(gòu)與功能等多方面去認(rèn)識它。教育心理學(xué)研究的基本原則客觀性原則教育性原則理論聯(lián)系實際原則教育心理學(xué)研究的變量自變量自變

18、量即刺激變量，是研究者在研究中要操縱、改變，以影響被試行為的那些因素。外部刺激。它是來源于機(jī)體之外的刺激，包括物理刺激和社會性刺激，外部刺激是心理學(xué)研究中自變量的重要來源被試固有特性。（如年齡、性別、智力）這些特點的被試在研究前已有的不容易改變，將被試的這些特點作為研究中的自變量時，通常按某種標(biāo)準(zhǔn)對被試進(jìn)行分類以獲得自變量的不同水平。被試的暫時特性。它是由研究者操縱的外部刺激引起的，并影響到被試的行為的中介心理變量，如動機(jī)、疲勞等環(huán)境變量。實驗的各種環(huán)境也可以成為實驗者感興趣的實驗因素而加以操縱。因變量因變量即被試的反應(yīng)變量，它隨著自變量的改變而變化，是研究者觀測或測量的行為變量。因變量最重要

19、的特征就是，它應(yīng)該是可以通過直接或間接的方式被觀測、測量和轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)進(jìn)行處理的。在教育心理學(xué)實驗中，選取因變量應(yīng)注意以下幾個方面。因變量對自變量的變化最為敏感因變量應(yīng)可靠，能得出穩(wěn)定一致的結(jié)果，即具有一定的信度因變量要能反映出所需測量的內(nèi)容，即因變量應(yīng)具有一定的效度在因變量的選取中，應(yīng)選擇在觀測和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換中最容易、最節(jié)省時間和精力的變量作因變量。無關(guān)變量無關(guān)變量是指研究中除自變量外還可能對因變量產(chǎn)生影響的，而又不是研究者選擇的或不易把握而將其排除在研究之外的因素。由于無關(guān)變量會影響因變量的變化，從而妨礙研究者對因變量與自變量之間關(guān)系的探討，因而在研究中應(yīng)對無關(guān)變量加以識別和控制。教育心理學(xué)的研

20、究具體方法描述性研究方法常見的描述性研究方法主要有以下幾種觀察法。觀察法是通過直接教育教學(xué)過程并記錄下個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而了解學(xué)生的心理的方法。觀察法是教育心理學(xué)研究中最普遍、最基本的方法之一。調(diào)查法。調(diào)查法是通過多種方式收集調(diào)查對象的內(nèi)部心理、外顯行為等資料。調(diào)查法的途徑有很多，如通過面談的方式了解被調(diào)查者的情況，通過家訪了解學(xué)生平時在家的情況，通過作品對學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行分析。調(diào)查法中使用最廣泛的是問卷法。個案研究法。個案研究是對一個人或一組人的問題進(jìn)行研究的方法，有時也與縱向的追蹤研究相結(jié)合，系統(tǒng)記載被試某些心理活動的發(fā)展?fàn)顩r，某些教學(xué)心理問題產(chǎn)生與發(fā)展的原因，提出相應(yīng)的

21、解決措施。這種方式比較適合于特例研究，如對超常兒童、特殊才能兒童、學(xué)習(xí)有困難的兒童及品德不良的兒童等。實驗性研究方法實驗性研究方法是指實驗者有意控制某些因素，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的方法。實驗法主要有實驗室實驗法和自然實驗法。實驗室實驗法是在專門的實驗室內(nèi)利用一定的儀器進(jìn)行心理實驗，通過實驗獲得人的心理現(xiàn)象的某些科學(xué)依據(jù)。其主要優(yōu)點在于它的控制比較嚴(yán)格，所獲得的數(shù)據(jù)的可重性高，數(shù)據(jù)比較可靠，結(jié)論能經(jīng)受考驗。但實驗室也具有一定的局限性，它把教育情景中的很多心理現(xiàn)象都進(jìn)行了簡化，人為性較為明顯，研究結(jié)果的實際推廣應(yīng)用價值有限，因而教育心理學(xué)研究中，大量采用的則是自然實驗法。自然實驗法是指在教育實

22、際中按照研究目的控制某些條件，以引起某種心理活動而進(jìn)行研究的方法。自然實驗法兼具觀察法和實驗法的長處，既能較好地反映教育實際的情況，又可對變量進(jìn)行一定的控制，使研究達(dá)到一定精神程度。教育心理學(xué)自然實驗的基本組織形式有三種。單獨實驗形式。它是指同一組被試先后兩次接受不同實驗因素的影響，在實驗過程中，保持其它條件的恒定，然后對實驗因素產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行觀察和比較。等組實驗形式。根據(jù)實驗條件，將被試隨機(jī)分成條件相同的組作為實驗對象進(jìn)行研究。等組實驗的要點在于保證各實驗組的同質(zhì)。循環(huán)組實驗形式。它是單組和等組相結(jié)合的一種形式，各實驗因素在各組中輪流施行。由于采用循環(huán)的形式，各組條件可不必完全相同，同一時間

23、內(nèi)各組分別接受不同實驗因素的影響，比較實驗結(jié)果后，再進(jìn)行下一輪的循環(huán)實驗，結(jié)果比較，這種形式兼具前兩種形式的優(yōu)點，但組織運用的難度較大，實驗較為復(fù)雜。教育心理學(xué)研究的科學(xué)化要取得有價值的科研成果，就必須注意研究的科學(xué)性。要保證教育心理學(xué)研究的科學(xué)性，首先要做到研究程序的規(guī)范化。教育心理學(xué)研究程序的規(guī)范化科學(xué)是以系統(tǒng)、組織實證性方法所獲得的關(guān)于自然，社會和人類思維的知識體系，對科學(xué)知識而言，正確的研究方法是其發(fā)展的關(guān)鍵問題。而這首先就必須從思路上明確進(jìn)行這類研究的科學(xué)范式，否則就可能使研究不完整。一個完整的教育心理學(xué)研究范式，要涉及下面一系列內(nèi)容：理論探討。理論是具有邏輯關(guān)系的假設(shè)或原理，它的功

24、能在于能夠解釋已有的知識和預(yù)測未來的知識。任何一個課題的研究，都要從已有的理論出發(fā)，驗證或推翻它們，如果課題缺乏相應(yīng)的理論探討，沒有理論基礎(chǔ)的課題研究則難以站住腳。課題選擇。課題選擇實際上是確定研究的是哪些方面，好的課題應(yīng)該是既有理論貢獻(xiàn)，又能解決實際問題。在選擇具體的研究課題時既要考慮到對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，又要考慮其理論價值。課題的選擇主要由兩種途徑：通過對感興趣的研究領(lǐng)域用逐步加以收縮的方式來確定研究課題；二是從文獻(xiàn)、前人或自己的已有研究中尋找新的課題。文獻(xiàn)資料的收集和查詢。這個工作非常重要。通過對所確定的課堂進(jìn)行一定的文獻(xiàn)研究，可使我們掌握目前這方面研究的狀況、存在的問題、這樣可使課題更加

25、明確，還可從別人的研究中獲得一定的借鑒和啟發(fā)。提出研究假設(shè)。研究假設(shè)是研究者對所研究問題事先作出的預(yù)測，它是建立在一定理論基礎(chǔ)上的可檢驗的預(yù)測。提出研究假設(shè)，這是科學(xué)研究區(qū)別于日常工作的關(guān)鍵之點。研究計劃的制定。研究計劃的制定包括：（1）確定自己的研究是屬于開創(chuàng)性的，還是發(fā)現(xiàn)已有研究中的不足而提出的進(jìn)一步的研究，研究計劃的制定可使研究工作有章可循。（2）選擇適當(dāng)?shù)难芯孔兞?；?）考慮用什么方法來測定它在自變量作用下的變化；（4）研究材料的編制和指標(biāo)的確定。研究方法和對象的選擇。研究方法與研究對象是服務(wù)于我們的研究任務(wù)的，因而應(yīng)該根據(jù)研究任務(wù)的具體性質(zhì)、特點來確定相應(yīng)的方法與選擇相應(yīng)的被試。研究

26、的具體實施。這是確保教育心理學(xué)研究工作最后得出可靠結(jié)果的最直接的保障。研究結(jié)果的整理與分析。經(jīng)過實驗所獲得的材料還是原始的資料，只有對它們進(jìn)行進(jìn)一步的加工處理，才能真正揭示材料的意義。研究結(jié)果的檢驗。研究結(jié)果出來后就存在與現(xiàn)有理論和心理現(xiàn)象之間是否相符的問題，這就需要進(jìn)一步的檢驗或驗證。撰寫研究報告。研究報告既是對研究工作的概括總結(jié)，也是展示研究成果和進(jìn)行交流及完善研究的需要。一份規(guī)范的研究報告包括：（1）總標(biāo)題（2）摘要和關(guān)鍵詞；（3）前言（4）研究方法（5）結(jié)果與討論（6）結(jié)論：結(jié)論是對研究獲得的結(jié)果進(jìn)行理論概括、濃縮和提煉，切記簡單重復(fù)結(jié)果討論的內(nèi)容。（7）參考文獻(xiàn)和附錄（8）致謝：對本

27、人完成研究工作有直接或間接支持作用的個人或單位表示謝意。總體而言，在教育心理學(xué)的科學(xué)研究中，一般都應(yīng)包含上述十個方面的操作程序。如果一個研究缺乏一個或幾個方面的程序，那么這個研究就有可能是不正確的甚至完全錯誤的。因此，明確了教育心理學(xué)研究的課題后，還需要遵循科學(xué)的研究步驟進(jìn)行實實在在的研究工作，須知科學(xué)研究是沒有捷徑可走的。判斷教育心理學(xué)研究的有效性要保證教育心理學(xué)研究的科學(xué)性，還必須學(xué)會評價所進(jìn)行的研究是否有效，這一般通過對實驗過程和實驗結(jié)果的處理來判定，具體評判步驟如下：研究中被試的分組是否做到了隨機(jī)同質(zhì)。無關(guān)變量是否得到了有效的鑒別與控制研究過程是否做到了有效合理的控制。研究結(jié)果的數(shù)據(jù)分

28、析處理是否做到了客觀可靠研究的過程和結(jié)果是否具有可代表性與重復(fù)性。第四節(jié) 教育心理學(xué)的歷史發(fā)展【了解識記】P35教育心理學(xué)的起源教育心理學(xué)的歷史，也就是心理學(xué)與教育相結(jié)合并逐漸形成一個獨立的心理學(xué)分的歷史。歷史上許多教育家都具有一定的心理學(xué)觀點和理論。我國古代的教育家如孔子、孟子、荀子等在論述教育問題時都有一些教育心理學(xué)方面的觀點。在西方，歐洲近代的教育家夸美紐斯、裴斯泰洛齊都重視在教育中運用心理學(xué)，把心理學(xué)作為教育理論的基礎(chǔ)。捷克教育家夸美紐斯指出“人只有通過教育才能成為人?！闭J(rèn)為在教育過程中，應(yīng)該估計到學(xué)生的年齡、應(yīng)該注意到學(xué)生的個別差異，應(yīng)該有目的地去發(fā)展兒童的才能，并且在他的大教學(xué)論一

29、書中，提出了許多教育與心理學(xué)相結(jié)合的原理與原則。瑞士教育家裴斯泰洛齊在曾經(jīng)訓(xùn)練教師，其訓(xùn)練教師的主要方法就是把心理學(xué)和教育聯(lián)系起來。在教育史上，第一個明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的人是德國的赫爾巴特。他在1906年出版的普通教育學(xué)就是最早嘗試把心理學(xué)與教育相結(jié)合的一本書。教育心理學(xué)的誕生教育心理學(xué)誕生的背景教育心理學(xué)誕生的背景西方工業(yè)革命對教育的期待城市化進(jìn)程與教育發(fā)展移民帶來的教育問題教育心理學(xué)誕生的哲學(xué)背景經(jīng)驗主義哲學(xué)對教育心理學(xué)產(chǎn)生的影響理性主義對教育心理學(xué)產(chǎn)生的影響實證主義對教育心理學(xué)的影響實用主義對教育心理學(xué)產(chǎn)生的影響教育心理學(xué)誕生的心理科學(xué)背景教育心理學(xué)化運動心理測量運動兒童

30、研究運動馮特的科學(xué)心理學(xué)艾賓浩斯的記憶研究動物心理研究教育心理學(xué)誕生的標(biāo)志1、教育心理學(xué)的催產(chǎn)士（1）詹姆士的教育心理學(xué)觀點詹姆士是一位實用主義哲學(xué)家和實用主義心理學(xué)家。他對教育心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)一方面是我們前面介紹的實用主義哲學(xué)，另一方面是他1899年出版的給教師的談話一書，詹姆士還將心理學(xué)引入教育實踐，使實驗和課堂教學(xué)融為一體，強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)重視學(xué)生的觀念、興趣、價值等。給教師的談話對心理學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)原理起到了推動作用。這為教育心理學(xué)的創(chuàng)立提供了良好的氛圍，這種氛圍是教育心理學(xué)誕生必不可少的條件。（2）杜威的教育心理學(xué)觀點杜威是美國著名的實用主義哲學(xué)家，杜威的主要影響在教育理論方面，但他的教

31、育理論中包含有豐富的教育心理學(xué)內(nèi)容。杜威一生致力于心理學(xué)和教育學(xué)的結(jié)合，始終把學(xué)校看作應(yīng)用心理學(xué)的實驗室。他提倡教育心理化、是兒童研究運動的主要倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者。杜威的教育心理學(xué)內(nèi)容主要包括：生長論（兒童發(fā)展觀）“從做中學(xué)”的教學(xué)原則、課程和教材心理化、學(xué)習(xí)心理、道德教育心理。桑代克教育心理學(xué)的創(chuàng)立【重點】桑代克是一個偉大的學(xué)習(xí)理論家，教育心理學(xué)，是科學(xué)教育心理學(xué)的鼻祖。他于1903年出版的教育心理學(xué)標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，教育心理學(xué)是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著。（1913-1914年又?jǐn)U充成三大卷教育心理學(xué)大綱、包括人的本性學(xué)習(xí)心理個性差異及其原因）被譽(yù)為教育心理學(xué)發(fā)展史上的一個里程

32、碑，備受教育心理學(xué)家的推崇。美國現(xiàn)代教育心理學(xué)家RE格林德在教育心理學(xué)的未來（1989）中指出：“在桑代克著名的三卷本教育心理學(xué)發(fā)表以后，教育心理學(xué)中的概念進(jìn)展在隨后的將近半個世紀(jì)中一直停留在這個高原階段。桑代克教育心理學(xué)的內(nèi)容體系：人類的本性、學(xué)習(xí)心理和個性差異。桑代克教育心理學(xué)的理論體系：實證主義、人性論、聯(lián)結(jié)論、試誤說桑代克創(chuàng)立教育心理學(xué)的原因在桑代克之前許多教育心理學(xué)家對教育心理學(xué)進(jìn)行了大量的研究，為教育心理學(xué)作出了貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)教育心理學(xué)的創(chuàng)立者的桑代克呢？首先、桑代克為教育心理學(xué)家明確設(shè)定了研究范圍，勾畫出了教育心理學(xué)的基本框架。第二、桑代克主張實驗和測量的方法來研究教育心理學(xué)

33、，初步解決了教育心理學(xué)的研究方法。第三、桑代克積極地把心理學(xué)的知識應(yīng)用到教育實際中來解決教育問題，使教育心理學(xué)的應(yīng)用價值受到重視。三、教育心理學(xué)的發(fā)展階段【重點】教育心理學(xué)在整個發(fā)展過程中有兩條線索：一條是在實驗室中研究人類及動物的學(xué)習(xí)規(guī)律；另一條是在學(xué)校及社會現(xiàn)實情景中探索人類學(xué)習(xí)的規(guī)律，并提出改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)的主張。西方教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個時期。注意與教材比較初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前）主要致力于建立獨立的教育心理學(xué)學(xué)科體系。發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代到50年代末）教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和心理測試方面的成果，學(xué)科心理學(xué)也成為教育心理學(xué)的組成部分。總之，這一時期的

34、教育心理學(xué)，在內(nèi)容和體系上有許多缺陷，表現(xiàn)在：（1）內(nèi)容龐雜，涉及范圍太廣，沒有形成獨立的理論體系（2）對人類高級心理研究較少，對教育實踐作用不大，難以解決實際問題。成熟時期（20世紀(jì)60年代到70年代末）這一時期是建立系統(tǒng)的教育心理學(xué)理論時期。集中表現(xiàn)為：（1）內(nèi)容日趨集中，即突出學(xué)與教的領(lǐng)域。教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中于教育與心理發(fā)展的關(guān)系、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理評定與測量、個別差異、課堂管理和教師心理等方面，獨立的教育心理學(xué)的學(xué)科理論體系正在形成。（2）比較注重為教育實踐服務(wù)，重視結(jié)合教育實踐進(jìn)行研究。完善時期（20世紀(jì)80-90年代）教育心理學(xué)的體系日趨完善，內(nèi)容越來越豐富。以人的學(xué)習(xí)與發(fā)展

35、為理論基礎(chǔ)，以教與學(xué)過程研究資料為事實來構(gòu)建教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。研究成果主要表現(xiàn)在：（1）主動性，研究如何使學(xué)生主動參與教-學(xué)過程，并對自身的心理活動作更多的控制；（2）反思性，研究如何促使學(xué)生從內(nèi)部理解所學(xué)內(nèi)容的意義，研究元認(rèn)知和自我調(diào)控的學(xué)習(xí)；（3）合作性，研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)中涉及的人類資源，重視在一定背景下組織學(xué)習(xí)，如同伴學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)等，把個人的科學(xué)思維與同伴合作相結(jié)合；（4）社會文化研究，研究社會文化背景是如何影響學(xué)習(xí)過程與結(jié)果的。這一時期教育心理學(xué)發(fā)展的特點是內(nèi)容開始趨于集中，大多數(shù)研究都是圍繞著有效教與學(xué)而組織的。整合時期。整合是現(xiàn)代教育心理學(xué)的基本發(fā)展趨勢。教

36、育心理學(xué)通過“選擇”，其學(xué)科性質(zhì)和體系漸趨明朗，但由于教育心理學(xué)研究對象本身的復(fù)雜性以及研究手段和方法的限制，教育心理學(xué)很難在短期內(nèi)建立統(tǒng)一的“范式”。20世紀(jì)90年代以后教育心理學(xué)的整合趨勢日益明顯，表現(xiàn)為以下幾種傾向：（1）理論構(gòu)建的綜合化傾向：吸取各家各派理論觀點的精華，綜合構(gòu)建教育心理學(xué)的理論體系。（2）研究取向的整體化傾向：從教與學(xué)的整體出發(fā)，拓展研究領(lǐng)域，探討構(gòu)建完整的教育心理學(xué)的內(nèi)容體系。（3）研究方法論的本土化傾向：主張立足本土本地的研究，突出文化影響和民族特色，致力于構(gòu)建教育心理學(xué)的方法論體系。中國教育心理學(xué)的發(fā)展（參考教材）四、教育心理學(xué)發(fā)展的基本特點1、教育心理學(xué)發(fā)展與時

37、代社會發(fā)展密切聯(lián)系2、教育心理學(xué)發(fā)展以教育發(fā)展要求為前提3、教育心理學(xué)的發(fā)展受心理科學(xué)思潮的直接影響4、教育心理學(xué)的發(fā)展受自身研究方法的制約五、教育心理學(xué)發(fā)展中存在的主要問題（一）對研究對象的認(rèn)識見仁見智關(guān)于教育心理學(xué)的研究對象，自其誕生百年來，學(xué)者們一直在探討，但對它的確切界定仍有爭議，概括起來講主要有以下幾種觀點：心理教育化觀點、該觀點認(rèn)為教育心理學(xué)是把心理學(xué)的知識應(yīng)用于教育的一門科學(xué)，它本身沒有獨立性和特殊性，只是應(yīng)用心理學(xué)的理論方法來研究解決教育中的問題。以兒童發(fā)展研究為中心的觀點、梅伊曼等人所提倡的實驗教育學(xué)運動強(qiáng)調(diào)以兒童的身心發(fā)展問題為核心，這種傾向曾一度影響教育心理學(xué)，使兒童身心

38、發(fā)展的研究成為教育心理學(xué)研究的中心內(nèi)容。以學(xué)習(xí)研究為中心的觀點、桑代克是本觀點的最初倡導(dǎo)者，這種觀點迄今仍在教育心理學(xué)領(lǐng)域中占重要地位。以教學(xué)研究為中心的觀點綜合化的觀點 許多教育心理學(xué)家主張教育心理學(xué)研究與情景中的心理活動及規(guī)律。（二）對研究內(nèi)容的把握缺乏系統(tǒng)性和穩(wěn)定性主要表現(xiàn)在三個方面：首先、統(tǒng)一的心理現(xiàn)象被分割成易于實驗和易于控制的小塊，研究者各自為政，互不聯(lián)系；其次、研究課題繁雜多樣，從小學(xué)生的記憶實驗到中學(xué)生的思維研究，從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科教育心理，從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究，五花八門的課題充斥著教育心理學(xué)領(lǐng)域。最后、教育心理學(xué)的內(nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無常。對教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和

39、地位作用的定位模糊研究方法的科學(xué)性、獨特性和創(chuàng)新性不明顯由于教育心理學(xué)研究對象的復(fù)雜性，迄今還不是一門范式科學(xué)，因而研究方法缺乏科學(xué)性、獨特性和創(chuàng)新性。教育心理學(xué)的研究方法沒有自己獨立的、具有創(chuàng)新性的研究方法，教育心理學(xué)的研究方法主要是從普通心理學(xué)中直接“借用”的。教育心理學(xué)的研究方法沒能很好地將定量和定性研究起來，缺乏生態(tài)效度。對教與學(xué)實踐的指導(dǎo)作用不顯著原因：(1)、教育心理學(xué)的理論研究和實際應(yīng)用之間的脫節(jié)；（2）目前教育心理學(xué)更多地只是服務(wù)于學(xué)校，這種單一的服務(wù)范圍局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。六、教育心理學(xué)發(fā)展展望（一）教育心理學(xué)發(fā)展的基本趨勢在研究取向上，從行為范式、認(rèn)知范式向情景范

40、式轉(zhuǎn)變在研究內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重，認(rèn)知與非認(rèn)知并舉，傳統(tǒng)領(lǐng)域與新領(lǐng)域互補(bǔ)在研究思路上，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知觀和人本觀的統(tǒng)一，分析觀和整體觀的結(jié)合在學(xué)科體系上，從龐雜、零散逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、整合、完善。在研究方法上，注重分析與綜合、量性與質(zhì)性、現(xiàn)代化與生態(tài)化、人文精神與科學(xué)精神的結(jié)合。（二）教育心理學(xué)發(fā)展中關(guān)注的主要研究領(lǐng)域教育心理學(xué)目前比較重視或開始關(guān)注的研究領(lǐng)域主要看以下方面。教與學(xué)的動力的深入研究教與學(xué)的策略研究（學(xué)習(xí)策略、教學(xué)策略、問題解決策略）學(xué)習(xí)的智力與非智力因素研究創(chuàng)造性及其培養(yǎng)研究專家系統(tǒng)（新的知識觀）與專家型教師研究閱讀理解和寫作教學(xué)研究教與學(xué)評價研究教育社會心理因素研究學(xué)校心理健康教育與學(xué)

41、生健全心理素質(zhì)培養(yǎng)研究網(wǎng)絡(luò)教育心理學(xué)研究現(xiàn)代教育技術(shù)的心理學(xué)研究教育人性化與教育生態(tài)化的研究【教育心理學(xué)研究的趨勢】教育心理學(xué)已經(jīng)存在的分化趨勢將持續(xù)下去為了教育心理學(xué)的研究重點將繼續(xù)偏離實驗室而轉(zhuǎn)向?qū)W校的課堂教育心理學(xué)的研究重心從實驗室走向?qū)W校，從學(xué)校走向社會。為來的教育心理學(xué)將與社會心理學(xué)相結(jié)合為來教育心理學(xué)的發(fā)展受到將繼續(xù)呈現(xiàn)多頭的、零散的趨勢?？己酥R點為什么說教育心理學(xué)是一門交叉性特征鮮明的學(xué)科？教育心理學(xué)是否應(yīng)該而且可能構(gòu)建穩(wěn)定的內(nèi)容體系你認(rèn)為教育心理學(xué)研究怎樣才能做到理論聯(lián)系實際？中國在2000多年前就有豐富的教育心理學(xué)思想，為什么教育心理學(xué)沒有誕生在中國？根據(jù)教育心理學(xué)百年發(fā)展

42、的歷史事實揭示教育心理學(xué)發(fā)展與心理科學(xué)發(fā)展的血肉聯(lián)系結(jié)合中國教育心理學(xué)的現(xiàn)狀和教育發(fā)展要求，探討如何構(gòu)建有中國特色的教育心理學(xué)？第二章、心理發(fā)展與教育【重點】P72教學(xué)重難點：（1）心理發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求（2）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的理論，維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論（3）埃里克森的心理社會發(fā)展理論，科爾伯格的道德發(fā)展階段理論。心理發(fā)展一般規(guī)律與教育一、心理發(fā)展的概念【了解識記】心理發(fā)展是指個體從生到死的有次序額心理變化過程，包括與身體、生理的生長成熟有關(guān)的生理發(fā)展，與人的認(rèn)知活動及其能力的形成與變化相聯(lián)系的認(rèn)知發(fā)展，以及人的情感、個性、人際關(guān)系等方面的個性與社會化發(fā)展。二、影響心理發(fā)展的因

43、素【了解識記】心理發(fā)展的動力是個體與環(huán)境內(nèi)外因相互作用的結(jié)果，同時又與遺傳、環(huán)境的相互關(guān)系密不可分。遺傳因素指那些與遺傳基因相聯(lián)系的生物有機(jī)體內(nèi)在的因素，是以基因特質(zhì)的展開為基礎(chǔ)的生物有機(jī)體的生理成熟。環(huán)境因素主要包括影響生物有機(jī)體發(fā)展的所有外部因素，如維持有機(jī)體生存所必須的自然環(huán)境和社會環(huán)境等，社會環(huán)境及教育則成為人的發(fā)展的主要環(huán)境因素。在關(guān)于人的心理發(fā)展的兩大動因問題上意志存在著激烈的爭論，產(chǎn)生了幾種具有代表性的理論與學(xué)說。1.遺傳決定論：創(chuàng)始人為英國的高爾頓、美國的心理學(xué)家霍爾等。該理論認(rèn)為心理發(fā)展由遺傳基因所決定，人的發(fā)展過程的是內(nèi)在的遺傳素質(zhì)的自我展開，環(huán)境的作用僅在于引發(fā)、促進(jìn)或延

44、緩這種過程的實現(xiàn)二遺傳決定論片面強(qiáng)調(diào)遺傳，忽視后天環(huán)境和教育的作用，因此是不科學(xué)的。2.環(huán)境決定論：代表人物是美國行為主義的創(chuàng)始人華生。該學(xué)說極端重視環(huán)境和教育在人的發(fā)展中的作用，忽視遺傳素質(zhì)和兒童年齡特征的作用。由于過分強(qiáng)調(diào)外部因素在人的發(fā)展中的作用，忽視內(nèi)部的心理發(fā)展過程，因此受到批判。3.二因素論：主要代表人物為德國心理學(xué)家斯滕。該理論認(rèn)為心理發(fā)展由遺傳和環(huán)境兩個因素共同決定，是內(nèi)在因素和外在因素合并發(fā)展的結(jié)果，由于該理論知識把遺傳和環(huán)境簡單地結(jié)合起來，所以是一種折中調(diào)和論。三、心理發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求【重點】1.整體（統(tǒng)一）性與不平衡性。整體（統(tǒng)一）性指人是一個有機(jī)的整體，身

45、心發(fā)展和心里各個方面的發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響、相互統(tǒng)一的。不平衡性表現(xiàn)為：A.心理的同一方面在不同年齡階段發(fā)展速度不均衡；B.心理發(fā)展的不同方面在同一年齡階段發(fā)展速度不均衡。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到既堅持整體育人，促進(jìn)全面發(fā)展；又要抓住關(guān)鍵期、最佳期、最近發(fā)展期，適時而教。2.連續(xù)性與階段性。心理發(fā)展既是一個連續(xù)不斷的過程，又表現(xiàn)出明顯的階段，不同年齡階段都具有各自質(zhì)的規(guī)定性和明顯的年齡特征。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到既要有長期性、連續(xù)性，又要遵循、適合兒童發(fā)展的年齡特征。3.共同性與個別差異性。不同個體的心理發(fā)展既遵循著較為一致的順序和規(guī)律，又表現(xiàn)出明顯的個體差異性。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到

46、既要統(tǒng)一要求，又要因材施教。4.穩(wěn)定性與可變性。個體的心理發(fā)展的規(guī)律和特點在一定時間和條件下是相對穩(wěn)定的，但穩(wěn)定是相對的；個體的心理發(fā)展的規(guī)律和特點又是隨著時間和條件的變化而變化的。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到既要有相對的穩(wěn)定性、繼承性，又要與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。5.順序性。個體的心理發(fā)展的過程、特點的出現(xiàn)具有一定順序。遵循這一規(guī)律，教育應(yīng)做到循序漸進(jìn)。6.互補(bǔ)性。表現(xiàn)為：A.機(jī)體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；B.互補(bǔ)性還存在于生理機(jī)能和心理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，使人戰(zhàn)勝疾病、殘缺，使身心依然得到發(fā)展。教育要揚(yáng)長補(bǔ)短。四

47、、心理發(fā)展與教育之間的關(guān)系教育須以心理發(fā)展水平和特點為依據(jù)，教育對心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。第二節(jié)認(rèn)知發(fā)展理論與教育【重點】一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論與教育（一）認(rèn)知發(fā)展的實質(zhì)皮亞杰是瑞士著名的發(fā)展心理學(xué)家和發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人。他對兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知（或智力）的本質(zhì)就是適應(yīng)。即兒童的認(rèn)知是在已有圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷從低級向高級發(fā)展。1.圖式。圖式是指兒童對環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童最初的圖式是遺傳所帶來的一些本能反射行為，如吸允發(fā)射、定向反射等。2.同化。同化是指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認(rèn)知過程。同化是圖式（即認(rèn)知結(jié)構(gòu)）發(fā)生量變的過程，它不能

48、引起圖式的質(zhì)變，但影響圖式的生長。同化可以被看成是給氣球充氣，隨著充氣量的增多，氣球體積不斷變大（即同化），但氣球的性質(zhì)并沒有改變。3.順應(yīng)。順應(yīng)是指兒童通過改變已有圖式（或形成新的圖式）來適應(yīng)新的刺激物的認(rèn)知過程。當(dāng)兒童遇到自己不能同化的刺激時，他們就面臨著兩種選擇：一種是創(chuàng)造一個能夠把新刺激物納入其中的新圖式；另一種是修改原來的圖式，使其能把新刺激納入其中。這兩種情況都是順應(yīng)的表現(xiàn)。順應(yīng)是圖式發(fā)展質(zhì)變的過程。通過順應(yīng)，兒童的認(rèn)知能力達(dá)到一個新的水平。4.平衡。平衡是指同化與順應(yīng)之間的“均衡”。同化和順應(yīng)過程對于認(rèn)知能力發(fā)展變化是非常重要的。假如一名兒童總是去同化所遇到的刺激而不是順應(yīng)它們，

49、則該兒童認(rèn)知能力就很難有質(zhì)的發(fā)展。這直接導(dǎo)致他大腦中的圖式不僅簡單而且數(shù)量少，造成他把許多有聯(lián)系的事物看成是獨立而互不聯(lián)系的。因此，在兒童認(rèn)知發(fā)展的過程中，同化與順應(yīng)需要平衡。但平衡是相對的，不平衡是絕對的。兒童的認(rèn)知就是通過平衡不平衡平衡循環(huán)的過程，從低級水平到高級水平發(fā)展的。（二）影響認(rèn)知發(fā)展的因素皮亞杰認(rèn)為，影響認(rèn)知發(fā)展的因素主要有四個：成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和平衡。1.成熟。成熟是指機(jī)體的成長，特別是大腦神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。生理成熟是認(rèn)知發(fā)展的必要條件但不是充分條件。借助于成熟，個體可以獲得發(fā)展的可能性，但要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，還必須通過技能的練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗。2.練

50、習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗。 練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗是認(rèn)知發(fā)展的主要而必需的因素。它包括兩類：第一類，物理經(jīng)驗，指個體作用于物體，抽象出物體的特性。第二類，邏輯-數(shù)理經(jīng)驗，指個體作用于物體，目的在于理解動作間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果。3.社會經(jīng)驗。社會經(jīng)驗是指包括社會生活、文化教育和語言在內(nèi)的各種因素，指社會的相互作用和社會信息相互交換的過程。社會經(jīng)驗也是認(rèn)知發(fā)展的一個必需而重要的因素，但不是決定性因素。社會經(jīng)驗依賴個體與社會的相互作用。4.平衡。平衡是心理發(fā)展的決定因素。平衡具有自我調(diào)節(jié)作用，通過調(diào)節(jié)同化與順應(yīng)的關(guān)系，使個體的認(rèn)知不斷發(fā)展。（三）認(rèn)知發(fā)展的階段理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論是目前發(fā)展心理學(xué)界最具有權(quán)威的理論觀

51、點之一。主要內(nèi)容包括兩個部分：一是“階段”的具體含義，一是具體的發(fā)展階段。1.心理發(fā)展階段的含義皮亞杰提出“階段”具有以下特征：（1）連續(xù)性和階段性。認(rèn)知發(fā)展是一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)連續(xù)組織和再組織的過程，過程的進(jìn)行是連續(xù)的；但由于各種因素的相互作用，使心理發(fā)展表現(xiàn)出明顯的階段性。（2）結(jié)構(gòu)性。認(rèn)知發(fā)展的每個階段都有其獨特的、相對穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它決定著該階段的主要認(rèn)知特征，并與其他認(rèn)知發(fā)展階段相區(qū)別。（3）次序不變性。認(rèn)知發(fā)展各階段的出現(xiàn)，從低向高有一定的次序，這個次序是不能改變的，前一個階段是后一個階段的必要條件，后一個階段是前一個階段的飛躍。由于環(huán)境、教育、文化以及主體的動機(jī)等各種因素的影響，具體

52、到每個兒童的認(rèn)知發(fā)展，則可以提前或推遲。（4）交叉性。在認(rèn)知發(fā)展的過程中，兩個階段之間不能截然分開，而是有一定的交叉。2.認(rèn)知發(fā)展的具體階段【重點】皮亞杰認(rèn)為個體認(rèn)知發(fā)展從不成熟到成熟一般要經(jīng)歷四個階段。（1）感覺運動階段(從出生到2歲)。該階段之所以稱感覺運動階段，是因為這一階段的兒童僅靠感知動作來適應(yīng)外部環(huán)境，并形成動作圖式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。兒童只有動作只會而沒有表象和運算的智慧。雖然該階段兒童認(rèn)知發(fā)展還存在很大的局限性，但該階段形成了以后復(fù)雜認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。此階段嬰兒認(rèn)知發(fā)展表現(xiàn)出下列特點：A.嬰兒從被動反應(yīng)（如抓住放到手里的東西）到積極而有意的主動反應(yīng)（如伸手去抓東西）；B.嬰兒從見不到物體

53、就認(rèn)為它不存在到物體從眼前消失了仍認(rèn)為它可能存在；C.嬰兒通過操縱物體來了解其屬性。（2）前運算階段（2歲7歲）。該階段的兒童開始具有信號功能，并通過表象來代替外界事物。所謂運算，是指借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。所謂前運算，是指個體還不能借助邏輯推理將事物的一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。處于前運算階段兒童的認(rèn)知具有以下主要特點：A.具體形象性。B.不可逆性。C.自我中心主義。D.刻板性。（3）具體運算階段（7歲11歲）。該階段兒童的認(rèn)知活動具有了守恒性和可逆性，并掌握了一定的邏輯運算能力，但運算還離不開具體事物的支持，只能將邏輯運算應(yīng)用于具體的事物之中，還不能將邏輯運算擴(kuò)張到抽象

54、的概念。具體運算階段兒童認(rèn)知的特點是：A.守恒性。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識到即使客體的外部形狀發(fā)生了變化，但其特有的屬性不會變。B.去自我中心主義。所謂去自我中心主義，是指兒童逐漸學(xué)會從他人的角度看問題。隨著兒童年齡的增長，他們逐漸能接受別人的意見，修正自己的看法。去自我中心主義是兒童社會性發(fā)展的重要標(biāo)志。C.進(jìn)行群集運算。由于兒童思維出現(xiàn)了守恒和可逆性，因此他們可進(jìn)行群集運算。群集運算包括：第一，組合性，即兩個集，可組合成一個新的集。第二，逆向性，即合并的兩個集可以分開，分開是對合并操作的反操作。第三，結(jié)合性，即可以通過不同運算方法達(dá)到同一運算結(jié)果。第四，同一性，即任何一種運算都有一種逆運算能

55、與之組合產(chǎn)生“零運算”。第五，重復(fù)性，即同類重復(fù)其性質(zhì)不變。（4）形式運算階段（11歲以后）。該階段的個體思維不受具體內(nèi)容的約束，可通過假設(shè)推理來解答問題。此階段個體認(rèn)知發(fā)展的特點是：A.假設(shè)-演繹推理。是指個體在解決問題時，先提出一系列的假設(shè)，然后根據(jù)假設(shè)進(jìn)行驗證，從而得到答案。B.命題推理。是指不必一定以現(xiàn)實的或具體的資料為依據(jù)，只憑一個命題，就可進(jìn)行的推理。命題推理的認(rèn)知特點是超越現(xiàn)實的一種認(rèn)知方式。C.組合分析。是指不僅可以從單一角度對問題作假設(shè)-演繹推理，而且還可以從不同角度對構(gòu)成問題的全部因素作各種組合，然后逐一進(jìn)行分析，最后解決問題。（四）認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

56、在教學(xué)中的應(yīng)用，主要是他關(guān)于影響認(rèn)知發(fā)展的四個核心因素，即平衡、成熟、練習(xí)與習(xí)得經(jīng)驗和社會經(jīng)驗，這四個因素是皮亞杰理論的核心。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，要想發(fā)展個體的認(rèn)知能力，需要遵循以下教學(xué)原則。1.提供活動。為了增進(jìn)兒童的活動經(jīng)驗，應(yīng)該為他們提供大量豐富的、真實環(huán)境中發(fā)生的活動。這種活動不僅包括物理活動，還要包括內(nèi)化的心理活動。該原則有兩方面的含義：第一，對兒童來說，在學(xué)校里教師應(yīng)為他們創(chuàng)設(shè)大量的物理活動的同時，教師也應(yīng)為他們提供相應(yīng)的心理活動機(jī)會；第二，在形式運算階段前，教師也應(yīng)為兒童提供含有從現(xiàn)實物體和事件中學(xué)習(xí)的機(jī)會。2.創(chuàng)設(shè)最佳的難度。根據(jù)皮亞杰的觀點，認(rèn)知發(fā)展是通過不平衡來促進(jìn)的

57、。因此，教師要在教學(xué)過程中經(jīng)常制造一些促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知不平衡的問題，以促使他們的認(rèn)知發(fā)展。換言之，教師的主要任務(wù)是通過提問來引起學(xué)生認(rèn)知不平衡，并提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料或活動材料，促使學(xué)生認(rèn)知發(fā)展。3.了解兒童如何思考雖然每個人都知道兒童或成人在心理上存在很大差異，但是皮亞杰是第一位詳細(xì)描繪了這種差異的科學(xué)家。在液體守恒實驗中，當(dāng)兒童說A杯子中的水倒入更細(xì)更高的B杯子時，水變多了；當(dāng)將A杯子中的水倒入更粗更低的C杯子中時，水變少了。這一現(xiàn)象對于成人來說，同一杯子里的水倒入不同的杯子中，水的多少并沒有發(fā)生變化。但對于認(rèn)知發(fā)展還沒有達(dá)到守恒階段的兒童來說，他們回答的結(jié)果正是他們大腦中思維活動的反映。教

58、師在教學(xué)中，必須認(rèn)識到兒童思考問題的方式與成人不同，只有這樣，才能真正幫助兒童的認(rèn)知發(fā)展。4.認(rèn)識兒童認(rèn)知發(fā)展水平的有限性。教師需要認(rèn)識各年齡階段兒童認(rèn)知發(fā)展所達(dá)到的水平，這樣在教學(xué)中就會更加主動。例如，給7歲兒童教分?jǐn)?shù)概念很難；不可能給5歲兒童教體積守恒。有時上述兩點認(rèn)識可能被證明是錯誤的，但是這樣一個實事是不能推翻的，即教5歲兒童掌握體積守恒概念需要的時間要比教他們閱讀所用的時間長。5.讓兒童多參與社會活動。皮亞杰特別強(qiáng)調(diào)社會活動對兒童認(rèn)知發(fā)展的作用。年幼兒童的自我中心主義，表現(xiàn)為在活動中不能考慮他人的觀點，只從自己的立場出發(fā)考慮問題，造成的原因主要是他們?nèi)鄙倥c他人相互作用的機(jī)會。因此，隨

59、著兒童參與社會活動的增多，他們逐漸能夠認(rèn)識到他人的觀點與自己的不同。例如，兒童對游戲規(guī)則的掌握，就與他們參與游戲活動的多少有關(guān)?！?.感知運動階段（0-2歲）。兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化，主要通過探索感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，形成一些低級的行為圖式，逐漸獲得了客體永恒性，以此適應(yīng)外部環(huán)境和進(jìn)一步探索外界。這個階段的兒童還不能用語言和抽象符號命名事物。2.前運動階段（2-7歲）。兒童在前一階段獲得的感知運動圖式已經(jīng)內(nèi)化為表象或形象模式，具有了符號功能，開始能夠運用語言或較為抽象的符號來代表他們經(jīng)歷過的事物。但是這個階段兒童的心理表象是直覺的物的表象，還不是內(nèi)化的動作格式。兒

60、童的認(rèn)知活動具有相對性，不能進(jìn)行抽象的運算思維，思維具有不可逆性和刻板性，還沒有獲得物體“守恒”的概念。3.具體運算階段（7-11歲）。兒童開始能夠憑借具體事物或具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運算的認(rèn)知發(fā)展階段。處于這個階段的兒童已出現(xiàn)了“守恒”的概念，即無論客體的形態(tài)如何變化，其物質(zhì)總量是恒定不變的。4.形式運算階段（11-16歲）。兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺脫出來，而逐漸進(jìn)入脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段?！慷?、維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論維果斯基是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人之一。維果斯基理論因強(qiáng)調(diào)社會文化在認(rèn)知發(fā)展中的作用而受到國際心理學(xué)界的重視。（一）