文化散文閱讀

1、關(guān)于文化散文的閱讀第一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月近年來高考現(xiàn)代文閱讀篇目江蘇卷草堂詩魂山東卷文赤壁浙江卷泰山之恩天津卷敦煌北京卷司馬祠江蘇卷上善若水江西卷飲一口汨羅江全國卷總想為你唱支歌全國卷陽關(guān)古道蒼涼美北京卷祁連雪第二張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月一、文化散文及特點(diǎn)（一）什么是文化散文？ “文化散文”是崛起于二十世紀(jì)八九十年代之交的新的散文文體，在大陸首開風(fēng)氣的是余秋雨。這類文章常常通過選取歷史景點(diǎn)，或是在文學(xué)文化史上有影響的人物、或是值得現(xiàn)代反思的歷史事件等，以游記的方式，將人與自然、歷史與現(xiàn)實(shí)交融在一起，對文化進(jìn)行追懷和反思。第三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于

2、2022年6月一、文化散文及特點(diǎn)（二）文化散文的特點(diǎn)： 題材寬泛: 文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)內(nèi)容深厚：知識、文化、審美、學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)精巧：人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化反思文人氣質(zhì)：理性、從容、智慧第四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月二、教材說明及單元重構(gòu)（人教版選修）（一）教材說明：以散文知識為線索構(gòu)建單元第一單元那一串記憶的珍珠 （散文的形與神）第二單元心靈的獨(dú)白 （散文的情與理）第三單元一粒沙里見世界 （散文的大與小）第四單元如真似幻的夢境 （散文的虛與實(shí)）第五單元自然的年輪 （散文的疏與密）第五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月二、教材說明及單元重構(gòu)（二）內(nèi)容分類：依

3、照閱讀經(jīng)驗(yàn)生活類:寫人敘事、寫景抒情、心靈感悟文化類:通常以某個(gè)人物、某處古跡、某部作品或某種文化現(xiàn)象為發(fā)端，抒發(fā)作者的人生歷史感慨，表達(dá)作者的文化感懷或文化理念。第六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）文化散文單元內(nèi)容組成余秋雨都江堰 梁 衡特利爾的幽靈 張抗抗埃菲爾鐵塔的沉思（歷史文化側(cè)重名勝、遺址、名人）林語堂動(dòng)人的北平 張承志漢家寨（地域文化側(cè)重風(fēng)光、風(fēng)景、風(fēng)情）二、教材說明及單元重構(gòu)第七張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月二、教材說明及單元重構(gòu)（四）文化散文單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解文化散文的特點(diǎn)及代表作家的風(fēng)格。2.學(xué)習(xí)并初步掌握文化散文的閱讀方法。3.體會(huì)文化散文豐厚

4、的文化意蘊(yùn)。4.掌握散文形與神、小與大、虛與實(shí)的關(guān)系。第八張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月三、文化散文的閱讀策略1.客觀地了解課文涉及的文化現(xiàn)象和內(nèi)涵。這是讀懂文化散文前提?！翱陀^了解”才能避免被動(dòng)接受作者觀點(diǎn)，才能形成與文本、與作者的對話。2. 整體感知內(nèi)容，認(rèn)真梳理文章脈絡(luò)。理清文脈是所有散文閱讀的共同途徑，歷史文化散文情感態(tài)度豐富，歷史資料充沛，所以梳理文脈尤其重要。第九張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月三、文化散文的閱讀策略3. 品讀文中意蘊(yùn)豐富的重點(diǎn)語句。文章中含義豐富、手法精妙的語句，往往蘊(yùn)含著作者所要表達(dá)的情感，暗含著文章的主旨。賞析時(shí)需要結(jié)合語境，體會(huì)作者在表

5、達(dá)中蘊(yùn)含情感和哲思的技巧。4. 理解作者思想感情并形成自己的認(rèn)識。文化散文的立意站位通常都比較高，要帶著“看山不是山，看水不是水” 的理念，去理解作者內(nèi)在的思想和感情，理解作者站在歷史角度上對社會(huì)對他人的評價(jià)。第十張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月文化散文在歷史文化與散文之間找到了一塊交界地帶，用文學(xué)的形象和情感來喚醒沉睡的歷史文化，用歷史文化的精神維度來豐富散文的深度。文化散文強(qiáng)調(diào)行走，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場感，強(qiáng)調(diào)用自己的腳印去追尋前人的腳印，用自己的呼吸感受前人的呼吸，在現(xiàn)在與過去之間建立某種精神應(yīng)答。石華鵬文化散文的命運(yùn)第十一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月四、閱讀示例: 都江堰【

6、內(nèi)容導(dǎo)讀】余秋雨的都江堰是一篇?dú)v史文化散文。作者在記述游歷都江堰過程和感受的同時(shí)，將自己的文化思考和體驗(yàn)滲入景觀，表達(dá)了對都江堰深情的贊美以及由此引發(fā)的對民族文化的思考，寄托了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。第十二張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月都江堰關(guān)于都江堰：都江堰在四川灌縣西北岷江中游，是秦國蜀郡守李冰為治理岷江水患率眾修建的大型水利工程，迄今已有2250多年的歷史，至今仍發(fā)揮著巨大的效益。關(guān)于作者：余秋雨，文化學(xué)者，散文家，上海戲劇學(xué)院教授。以游記的方式進(jìn)行文化思考，開當(dāng)代“文化散 文”的代表作家和先行者。代表作品有：文化苦旅文明的碎片霜冷長河千年一嘆。第十三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于20

7、22年6月（一） 從題目入手，預(yù)設(shè)主題內(nèi)容看到“都江堰”這個(gè)題目后，你想到了什么內(nèi)容？ 如果你來寫都江堰，你會(huì)確立怎樣的主題？ 都江堰的科學(xué)性 古代勞動(dòng)人民的智慧 李冰作為古代水力學(xué)家的貢獻(xiàn) 在作者筆下，都江堰是怎樣一個(gè)工程？李冰是怎樣一個(gè)人？作者要表達(dá)怎樣的主題？第十四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（二）梳理文脈，概括各部分內(nèi)容文章由三部分組成:一、都江堰是中國歷史上最偉大的工程。二、都江堰強(qiáng)悍規(guī)整而馴順的水之壯景。三、都江堰修建者李冰的精魂世代相傳。第十五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）精讀重點(diǎn)文段，把握主旨（1）第一部分把都江堰和長城從多方面進(jìn)行對比，為什么說

8、都江堰是“中國歷史上最激動(dòng)人心的工程”？ “長城占據(jù)了遼闊的空間，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流，有了它，天府之國總是沉著地提供庇護(hù)和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。”作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸舉例、文明特征諸方面將兩者比較，其中社會(huì)功用的比較是最根本的。長城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今送來汩汩清流。永久地灌溉了中華民族。第十六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）精讀重點(diǎn)文段，把握主旨（2）第三部分把李冰與其他封建官僚作比，李冰的為官思想與傳統(tǒng)官場有何區(qū)別？這是兩種截然不同的政治走向。長鍤與

9、金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，比出長鍤的守持；治水經(jīng)驗(yàn)與厚厚的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長久生命力。千年的官場是將一批批有所執(zhí)持的學(xué)者遴選為無所專攻的官僚。李冰的官場是具體而質(zhì)樸、造福百姓的民本思想。第十七張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）品讀重要語句，深入理解主旨（1）這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。 （2）他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)守字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。 兩種政治走向：一種是一些官場丑類的政治走向，他

10、們或無所事事，無所專攻，或玩弄權(quán)謀，根本無視百姓的疾苦；另一種是李冰的政治走向，即擁有利民富民的胸懷與責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大禍患時(shí)，治水就是最大的政治。李冰手中的長鍤說：政治要做事兒，要為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘則在為權(quán)勢、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因?yàn)榍暾问钦驹诹硪贿?，他終又勝利了，因?yàn)殚L鍤象征利民富民的政治路線和政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融。第十八張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）品讀重要語句，深入理解主旨（3）沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。 （4）他大愚，又大智。

11、他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。從表面看，李冰顯示的只是水利方面的才能，但是當(dāng)治水成為首要任務(wù)時(shí)，政治家對水利工程的傾力投注就成了一種清明的政治，在水利工程上的實(shí)績就成了第一政績。因此，當(dāng)李冰出于利民富民的考慮而要求自己成為水利家的時(shí)候，它確實(shí)是向世界宣告了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。大愚大拙是說李冰極不擅長蠅營狗茍的為官之道，只是具有田間老農(nóng)的思維；大智大巧是說政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的實(shí)事求是的精神，才有了民本思想，從而能夠清晰而透徹地關(guān)照人類生存的重大問題。這是最基本的，也是最智慧的。 第十九張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（

12、四）品讀重要語句，深入理解主旨（5）這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。 都江堰矗立著李冰的精魂。李冰雕像置于水中合情合理，因?yàn)橹挥羞@樣才符合李冰的心愿，才不悖李冰的精神。感謝那位漢代水官將李冰的生命延續(xù)了。這樣的精神世界，樸實(shí)清新、獨(dú)具高格。作者站在歷史角度所進(jìn)行的合理想象和藝術(shù)演繹。第二十張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月李冰是怎樣一個(gè)人？請簡要概括李冰的形象。蜀郡守，沒有證據(jù)說明政治才能，未曾留下什么生平資料。-大愚、大拙。田間老農(nóng)的思維，務(wù)實(shí)求真，實(shí)踐科學(xué)家。-大智、大巧。其精魂：為民造福（民本思想）務(wù)實(shí)求真 淡泊名利作者通過寫游覽

13、都江堰，寫對李冰精魂文化內(nèi)涵的理解與評價(jià)，表達(dá)了深刻的歷史文化反思以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)照。第二十一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月如此一來，第一部分的議論就容易理解了。如果說，長城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。 長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。 第二十二張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（五）把握形神關(guān)系，理解選材和行文1.第二部分的描寫突出了水的什么特點(diǎn)？用意何在？“兩股水分別撞到一道堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅(jiān)壩上撞一下，于

14、是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整也許水流對自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼繪其聲：隱隱然的騷動(dòng)，響聲充斥周際， 大地震顫，描其形：翻卷咆哮，強(qiáng)悍撒野，馴順規(guī)整。傳其神：股股疊疊都精神煥發(fā)，具有永久的生命力。 都江堰的水：強(qiáng)悍、規(guī)整而又馴順。 寫都江堰水的壯觀顯示了工程的不凡，進(jìn)而寫治水人的不凡， 表達(dá)對李冰的敬仰之情。（為揭示主旨張本）第二十三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（五）把握形神關(guān)系，理解選材和行文（2）在深入理解主旨的前提下，再回看三部分之間是怎樣

15、的關(guān)系？第一部分寫都江堰的社會(huì)功用是李冰價(jià)值的高度凝結(jié)。 第二部分寫都江堰的水景，突出李冰非凡治水才能。第三部分寫李冰的政治精神和價(jià)值，以歷史溝通現(xiàn)實(shí)。 恰是有了李冰的政治精神，才會(huì)有歷經(jīng)千年仍造福后世的偉大工程。前后互為延展，互為深入。結(jié)構(gòu)精致。第二十四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月都江堰歷史上最偉大的工程都江堰水流之景觀對李冰父子評價(jià) 與其他官僚對比為民造福 務(wù)實(shí)求真 淡泊名利與長城對比（時(shí)間、功用、 延距、文明）與海水對比（強(qiáng)悍 規(guī)整 馴順）李冰的為官之道都江堰的社會(huì)功用李冰的治水才能內(nèi)容手法贊點(diǎn)第二十五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月作者對歷史文化遺跡都江堰與長城

16、進(jìn)行了對比，用現(xiàn)代文化意識觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。 第二十六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（六）都江堰的特點(diǎn)（1）立意：有高度，有境界，有見識。本文與其說是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰的技術(shù)，不如說是寫李冰作為郡守為后世留下的政治精神。既表現(xiàn)了作者對都江堰人文景觀的獨(dú)特思考，也寄托了作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。第二十七張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（六）都江堰的特點(diǎn)（

17、2）語言和行文：高超的文學(xué)能力。融情寓理，議論形象而富有抒情性，第一、三部分的議論兼有描寫和抒情的因素外，第二部分的描寫中滲入了作者的情感，以描寫來議論和抒情。語言凝煉雋永。對歷史人物和歷史場景的想象性還原，生動(dòng)可感。三處對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑。文章思辨色彩鮮明。第二十八張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（七）拓展閱讀文化散文是歷史與文學(xué)的結(jié)合，文化與抒情的結(jié)合，理性與感性的結(jié)合。要求作者兼具文學(xué)與文化雙重修養(yǎng)。余秋雨的散文不僅是形神兼?zhèn)?，而且是文質(zhì)兼美。我們突然發(fā)現(xiàn)那些僵硬的歷史文化，原來也可以如此生動(dòng)、如此感染人，還會(huì)發(fā)現(xiàn)散文可以如此知性、如

18、此厚重。閱讀余秋雨的文化苦旅。重點(diǎn)閱讀自序道士塔三峽，進(jìn)一步感受他的創(chuàng)作風(fēng)格。第二十九張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月 作家是一只腳站在往事如煙的歷史埃塵上，另一只腳又牢牢地立足于現(xiàn)在。這種與歷史的交談，其宗旨是從對過去的追憶、闡釋中揭示它對現(xiàn)在的影響和歷史的內(nèi)在意義在閱讀這類文化散文時(shí)，讀者也是從現(xiàn)在的語境去理解過去，從讀者自身文化的參照系出發(fā)去把握過去，并把自己所處時(shí)代的期待視野帶入文本的閱讀之中，滲透進(jìn)新的歷史意識。王充閭關(guān)于歷史文化散文的創(chuàng)作第三十張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月四、自主閱讀（1） 動(dòng)人的北平 【內(nèi)容導(dǎo)讀】林語堂的動(dòng)人的北平與余秋雨的散文有所不同。選

19、材上立足當(dāng)時(shí)，表達(dá)上立足敘述，以閑散的文字表達(dá)一種個(gè)人的感受，表現(xiàn)一種人文情懷。有地域特征。文章所寫的是作者眼中的北平，既寫出了當(dāng)時(shí)北平自然的、文化的和生活的各種景象，又寫出了北平的獨(dú)特性格和“動(dòng)人”之處，表達(dá)了作者對北平的深厚感情。第三十一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月文章特點(diǎn)（1）獨(dú)到的選材和行文。作者選擇的描寫對象是有著深厚歷史文化內(nèi)涵的北平，將北平深厚的歷史隱含在平民生活中，使之成為北平風(fēng)物的日常背景性存在。也正是這樣的風(fēng)物背景，北平人的生活才會(huì)呈現(xiàn)出一種清雅的韻致。（2）含蓄自然的主旨表達(dá)。作者閑散的文字表達(dá)了自己的思想感情：對故都風(fēng)物的熱愛，對北平的深厚感情。第三十二張

20、，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】1.把握形神關(guān)系，體會(huì)作者的選材和行文特點(diǎn)。2.品味語言，理解作者表達(dá)的情感和文化情懷。第三十三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（一）行文思路第一層（1-5）：作者用兩個(gè)比喻一個(gè)老成的魁梧的老人、一棵老樹形象地寫了北平古老深厚、寬大包容、自由閑適的特點(diǎn)。第二層（6-10）：全面具體地展現(xiàn)北平的豐富、包容的品格特點(diǎn)（朱玉之城、國王的夢境清靜的城市、多樣的人、多樣的色彩）。第三層（1122）：交代北平是個(gè)理想的居住城市。文章圍繞北平的“性格”老成、豪爽、包容、守舊融新等來寫，盡管撒得開，但在精神上聚得攏，正體現(xiàn)散文形散神聚的特點(diǎn)。第三十

21、四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月動(dòng)人的北平1-5段：總寫北平的性格6-10段：具體展現(xiàn)北平性格11段以下：北平是理想的居住城市12-15段：建筑布局雅適寬闊1段：總起魁梧老人【老成】豪爽寬大【包容】2-3段：新與舊、雅與俗4-5段：古老深沉【老成】16-20段：生活舒適休閑自由21-22段：百姓善良樂觀淳樸宮殿亭園樓榭湖水街市院落人家第三十五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（二）選材及描寫角度文章意在寫盡故都北平的全貌，各種景象、各色人等盡收眼底。但全景描寫往往會(huì)有兩個(gè)缺陷：其一，內(nèi)容空洞；其二，致使文章的感情失去了依托，流于浮泛。本文巧妙地彌補(bǔ)了這一缺陷，采取類似中國傳

22、統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)透視，即把一個(gè)個(gè)具體而微的小景小物盡情地描繪出來，合起來形成整體描繪。作者筆下呈現(xiàn)出的是北平的立體全景。第三十六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月相關(guān)文段 一個(gè)人總覺得他不了解北平。在那里住了十年以后，你偶爾會(huì)在小路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)駝背的老人，后悔沒有早日遇見他；或是一個(gè)可愛的老畫家，露著大肚子坐在槐樹下的竹椅上或是一個(gè)踢毽子的老人，他能把毽子放在頭頂上一點(diǎn)一點(diǎn)地移動(dòng)著或是一個(gè)刀手；或是一個(gè)兒童戲劇學(xué)校的太太；或是一個(gè)人力車夫變成滿洲國的高貴人；或是一個(gè)前朝的縣太爺?shù)谌邚?，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）意蘊(yùn)豐厚的語言 (1) “北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。它有數(shù)

23、百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因?yàn)樗麄冊跐M清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統(tǒng)的特別訓(xùn)練。”（2）“北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落，每院落都有一個(gè)金魚缸和一株梧桐或石榴樹；那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿?！?寫飲食落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細(xì)節(jié)。由此可以感覺到飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動(dòng)作等生動(dòng)有趣，北平飯館特有的親切、熱情的感覺躍然紙上，作者的贊賞之情溢于言表。 這段話從居民院落寫到院內(nèi)陳設(shè)，從栽培的樹木寫到種植的果木蔬菜。寫出了居民院落的清靜明亮、豐富閑適，突出北平宜居的種種好處，流露出對北平的喜愛欣

24、賞。 形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意。細(xì)致入微的描寫，自然地流露出情感。第三十八張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）作者的文化情懷尋常的北平城市和百姓生活在作者眼里如此動(dòng)人？作者的眼里不只有皇家宮殿花園、藝術(shù)博物館等，更多的目光則投向平民院落、城外的村莊，投向著木屐的東北老嫗、踢毽子的老人、租房的大學(xué)生、人力車夫。這些人雖然平凡甚至貧困，充滿際遇的悲愁，蘊(yùn)含時(shí)代的苦辛，但閑閑敘來，卻寫出了一種情調(diào)、情韻、情懷。字里行間表現(xiàn)出鮮明的平民立場：平民意識、平民傾向。第三十九張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）作者的文化情懷“從他細(xì)數(shù)故都風(fēng)物時(shí)那么沉醉的情態(tài)看，他的故國故都故

25、土的情感更加凝重、深沉?！弊鳛橐粋€(gè)傳統(tǒng)文化故土與西方文化新壤共同培養(yǎng)出來的知識分子，林語堂是一個(gè)保持中和的、包容的態(tài)度傾向的文化人。他具有多方面的優(yōu)雅情懷，表現(xiàn)在文章中有對本國歷史的崇敬、對故都文化的熱愛、對故都包容新舊事物的喜悅、對故都平民百姓的親和。第四十張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月四、自主閱讀（2） 漢家寨【內(nèi)容導(dǎo)讀】 張承志的漢家寨是一篇文化散文。作者以行蹤為線索，勾勒出一個(gè)貧瘠、死寂的漢家寨，向讀者傳達(dá)了一種寂寞無邊、慷慨悲涼的情緒。兩個(gè)木訥而近乎靜態(tài)的人物證明著漢家寨的與世隔絕，但同時(shí)也證明著漢家寨人頑強(qiáng)的生命力。在這生生不息的人類歷史中，作者觸摸到了某種支持人類繁衍

26、下去的潛在本能，那就是“堅(jiān)守”。第四十一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月1-6段走近漢家寨7-25段走進(jìn)漢家寨26-31段離開漢家寨描寫大背景： 空曠、空寂、貧瘠、蒼涼、荒蕪、恐怖作用：突出生存環(huán)境惡劣，為其生活及堅(jiān)守的感悟鋪墊。 描寫人物、村落：一老一少緘默無言。作用：漢家寨是一塊絕地。貧瘠、荒蕪、貧窮、封閉 漢家寨帶來的心靈震蕩。反思“堅(jiān)守”的含義（讀懂作者，讀出自我）以游程為線索 寫作者沿途的所見、所聞、所思所感漢家寨第四十二張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】1. 品味獨(dú)特的語言，感受漢家寨荒涼封閉的環(huán)境特點(diǎn)。2. 理解“漢家寨”所包含的文化意義。3. 你如

27、何看待作者創(chuàng)作上的“堅(jiān)守”？“堅(jiān)守”在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)意義？第四十三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（一）品味語言特點(diǎn) “和北麓的藍(lán)松嫩草判若兩地天山南麓是大地被烤傷的一塊皮膚。除開一種維吾爾語叫uga的毒草是碧綠色以外，巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土。山坳折皺之間，風(fēng)蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起，布滿著正對太陽的一面山坡。馬在這種血一樣的碎石中謹(jǐn)慎地選擇著落蹄之地，我在曝曬中暈眩了，怔怔地覺得馬的腳踝早已被那些尖利的石刃割破了?！鄙鷦?dòng)的比喻，形象地描寫大西北特有的環(huán)境。寫出了自然的獰惡和嚴(yán)酷，寫出了人馬艱難的情狀，盡顯背景的荒涼、沉寂，人跡罕至。為

28、表現(xiàn)“堅(jiān)守”的主旨張本。第四十四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）地域文化的象征意義1.漢家寨的象征意義：漢家寨 “從宋至今，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了一千多年了”，年代久遠(yuǎn)、神秘、堅(jiān)韌、固守（封閉、保守）。盡管被時(shí)代社會(huì)歷史所拋棄，但是它仍在堅(jiān)定地守住自己的某些東西民族特點(diǎn)；盡管不是什么生命體，但似乎有靈魂，有品格和信念，就像人類一樣。第四十五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）地域文化的象征意義2.自然風(fēng)景的象征意義：文中神秘的“三岔口”，“三道巨大空茫的戈壁灘”，“三岔戈壁的萬頃鐵石”，只有荒漠、沉寂，而沒有生命存活的條件?！斑@個(gè)地點(diǎn)在以后我的生涯中總是被我反復(fù)

29、回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它”，“三個(gè)方向都像可怕的暗示”，“可怕的暗示”意味著心生畏懼，可見，作者已經(jīng)把它神秘化、神靈化了。第四十六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（四）人物個(gè)體的象征意義3.人物個(gè)體的象征意義：在漢家寨所見的兩個(gè)人，老漢、小女孩，分別代表著過往歷史的回憶和未來世界的預(yù)言。某種傳統(tǒng)勢必仍將被“堅(jiān)守”下去。“我”，孤獨(dú)地走近神秘而荒蕪的漢家寨又悄然離開。我是匆匆過客，漢家寨是“驛站”，仿佛預(yù)言著人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暫性和記憶的深遠(yuǎn)性。第四十七張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（五）補(bǔ)充資料“我只是一個(gè)作家。我永不是走紅的文字商品販賣者，永遠(yuǎn)不是

30、流行思潮頂峰的泡沫。我獨(dú)立地表達(dá)而已?！薄爱?dāng)你們感到憤怒的時(shí)候，當(dāng)你們感到世俗日下沒有正義的時(shí)候，當(dāng)你們聽不見回音找不到理解的時(shí)候，當(dāng)你們?nèi)韵牖畹酶蓛舳X得艱難的時(shí)候請記住，世上還有我的文學(xué)?！保◤埑兄荆┑谒氖藦?，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（五）補(bǔ)充資料“我希望自己的文學(xué)中，永遠(yuǎn)有對于人心、人道和對于人本身的尊重；永遠(yuǎn)有底層、窮人、正義的選擇；永遠(yuǎn)有青春、反抗、自由的氣質(zhì)?！薄澳呐略匐y，也要堅(jiān)持知識分子的良心和批判，這是我在自己的微渺作品中一直堅(jiān)持的?！保◤埑兄荆﹫?jiān)守著知識分子的良心，堅(jiān)守著純潔的文學(xué)、理想第四十九張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月四、自主閱讀（3） 特利

31、爾的幽靈 【內(nèi)容導(dǎo)讀】梁衡的散文特利爾的幽靈，通過敘述作者造訪馬克思故居時(shí)的所見所感，回顧馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng)和馬克思主義的傳播歷史，評述馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，表達(dá)了作者心中神圣、崇高的情感。文章不是一篇純正的游記散文，寫景、敘事不多，大量的都是論事說理。第五十張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月特利爾的幽靈 （1）破題釋義特利爾的幽靈介紹馬克思故居（2-3）全文抒懷寫意的基礎(chǔ)馬克思革命實(shí)踐和“幽靈”的傳播歷史和影響（4-5）“特利爾的幽靈”在中國的運(yùn)用和發(fā)展（6-8）特利爾小鎮(zhèn)，所見及遐想（9）第五十一張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】1.把握主旨，理解文章

32、的思想性。2.體會(huì)梁衡長于議論善于抒情的語言風(fēng)格。3.拓展閱讀：梁衡把欄桿拍遍武侯祠。第五十二張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（一）文章的思想性文章表現(xiàn)出很強(qiáng)的思想性。作者的思想感情不是停留在過去的單純地表達(dá)對革命導(dǎo)師、對革命理論的盲目崇敬的層面上，而是寫出了“特利爾的幽靈”在現(xiàn)今時(shí)代的命運(yùn)，更寫了它在中國的命運(yùn)，寫出了“特利爾的幽靈”的歷史和新發(fā)展。第五十三張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（二）文章的抒情性作者在論事說理的同時(shí)還表達(dá)了多種情感。有對故居、對故居主人的敬重崇仰，有回顧一個(gè)多世紀(jì)以來的世界風(fēng)云變幻時(shí)的激動(dòng)，有講述“特利爾的幽靈”歷經(jīng)一切反動(dòng)派圍剿而立于不敗之地

33、的自豪，有描寫“特利爾的幽靈”在中國生根開花結(jié)果的喜悅，還有回憶“特利爾的幽靈”在過去年代里被曲解、篡改的惋惜。這些豪邁的情感，表現(xiàn)了一種闊大的心境。第五十四張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）語言的形象性 梁衡的散文語言長于議論，嚴(yán)密、細(xì)致、深刻，富有哲理。開篇寫“幽靈”的幾句，篇末一段議論顯示出此特點(diǎn)。同時(shí)，他又時(shí)常以形象的描寫來替代思想的闡發(fā)，而感覺、情結(jié)隱現(xiàn)于形象描寫之中。 如：“落日的余輝正為它灑上一層淡淡的金黃”，“夕陽從天井里折射進(jìn)來，給室內(nèi)鍍上一層燦爛的金黃 ”， 簡短的情景描寫中蘊(yùn)含作者的一種敬仰、神圣之情。第五十五張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月（三）

34、語言的形象性如，“我仿佛是從大海里游上來，長途跋涉，溯流而上來到青藏高原，來到了長江、大河的源頭，這里水流不多，一條條亮晶晶的水線劃過亙古高原，清流漫淌，純凈透明，整修世界靜悄悄的，頭上是舉手可得的藍(lán)天白云?！薄拔摇眮淼今R克思故居，產(chǎn)生一種莊嚴(yán)、神圣的感覺，受到許多啟發(fā)，好像攀登到了思想山峰的最高點(diǎn)，對世間的事情看得透徹了。作者以一幅畫面呈現(xiàn)一種特別的感覺。第五十六張，PPT共六十五頁，創(chuàng)作于2022年6月四、自主閱讀（3） 埃菲爾鐵塔的沉思【內(nèi)容導(dǎo)讀】張抗抗的埃菲爾鐵塔的沉思是一篇獨(dú)特的游記。作者沒有把興奮點(diǎn)放在對游覽對象濃墨重彩的描寫上，而是出人意料地重點(diǎn)表達(dá)由登臨埃菲爾鐵塔而觸發(fā)的心理感受和思考，展