中國(guó)古代史_魏晉南北朝時(shí)期2015

1、中國(guó)(zhn u)古代史中華文明的興起先秦封建大一統(tǒng)時(shí)期秦漢封建國(guó)家的分裂和民族融合三國(guó)、兩晉、南北朝 封建社會(huì)的繁榮隋唐民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展五代、遼、宋、夏、金、元統(tǒng)一的多民族(mnz)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）共三十九頁 農(nóng)民(nngmn) 宗主(zn zh) 北魏政權(quán)北魏的行政體制共三十九頁宗主督護(hù)制的弊端(b dun) 地主豪強(qiáng)把宗族、佃戶組織起來，修筑塢堡，割據(jù)一方。政府由于無力消滅豪強(qiáng)勢(shì)力，被迫承認(rèn)其合法性，地方的賦稅、徭役(yoy)也由他們代管、征收。他們往往隱瞞戶籍，借機(jī)逃避賦稅。共三十九頁 “每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”:在戰(zhàn)

2、爭(zhēng)時(shí)，往往(wngwng)驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏?！?北史民族(mnz)矛盾激化太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題？不能較好處理民族關(guān)系，對(duì)其他各族人民實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策。民族矛盾尖銳。共三十九頁 采桑塢壁圖，十六國(guó)時(shí)期(304-439)，甘肅酒泉。 圖中四面有高樓，前后有門，門上有樓，以便眺望(tiowng)。塢壁外植桑養(yǎng)雞。當(dāng)時(shí)北方一度塢壁林立。共三十九頁共三十九頁1、孝文帝改革(gig)的背景1、改革的前提：（1）北魏統(tǒng)一黃河流域后，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)；（2）北魏初期漢化措施：拓跋珪和拓跋燾在一定程度上學(xué)習(xí)漢族文化(wnh

3、u)，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進(jìn)行統(tǒng)治，開始了封建化的進(jìn)程。2、孝文帝改革的必要性：宗主督護(hù)制和賦稅制度導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇(階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化)，導(dǎo)致北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安。統(tǒng)治者要挽救統(tǒng)治危機(jī)被迫改革。外患（北方柔然進(jìn)攻）、統(tǒng)治不穩(wěn)（人民起義，社會(huì)動(dòng)蕩）3、孝文帝改革的可能性：北魏統(tǒng)一北方，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族融合；北魏初期的漢化措施；馮太后掌握實(shí)權(quán)推行封建化改革；孝文帝深受漢文化影響 。共三十九頁改革前期(qinq)：推行新制1.特點(diǎn)(tdin):在馮太后的主持下進(jìn)行2.重點(diǎn):建立新制、取代舊制2、內(nèi)容共三十九頁前期(qinq)改革：創(chuàng)立(chungl)新制吏治有所好轉(zhuǎn)保證國(guó)家對(duì)人民控

4、制推動(dòng)北方地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的 恢復(fù)和發(fā)展俸祿制三長(zhǎng)制均田制租調(diào)制國(guó)家租調(diào)收入大為增加卓 有 成 效共三十九頁改革前期：推行(tuxng)新制1.特點(diǎn)(tdin):在馮太后的主持下進(jìn)行2.重點(diǎn):建立新制、取代舊制3.措施俸祿制（官制）均田制（土地制度）三長(zhǎng)制（基層行政制度）租調(diào)制（賦稅制度）2、內(nèi)容共三十九頁北魏實(shí)行(shxng)均田制、三長(zhǎng)制、租調(diào)制和農(nóng)耕文明有何關(guān)系？ 讓農(nóng)民與土地結(jié)合，重建黃河流域的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使北魏的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由游牧完全轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕(nn n)，為以后的改革奠定基礎(chǔ)。 共三十九頁平城洛陽(lu yn)共三十九頁 國(guó)家興自北土，移居平城，此間(cjin)用武之地，非可文治崤函帝宅，河

5、洛王里，因茲大舉，光宅中原。魏書任城王傳平城位置偏北，不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治(tngzh)。獲得漢族地主認(rèn)可的正統(tǒng)地位。對(duì)南齊用兵，達(dá)到統(tǒng)一全國(guó)的目的。 共三十九頁地理：地理環(huán)境的影響 平城：地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 洛陽：臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱，四季分明，氣候宜人，自古是兵家必爭(zhēng)之地，也自然成了古代(gdi)帝王理想的建都場(chǎng)所。共三十九頁心態(tài)：傾慕漢族文化 為了向先進(jìn)的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心去，而洛陽是中國(guó)(zhn u)文化比較集中的地方。 共三十九頁 悲平城，驅(qū)馬(q m)入方中，陰

6、山?；扪乃蔁o罷風(fēng)。 悲平城經(jīng)濟(jì)：解決(jiju)糧食供給問題 平城沒有水陸漕運(yùn)，交通極不發(fā)達(dá)。 洛陽處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利。 共三十九頁軍事：北邊強(qiáng)敵(qin d)柔然的騷擾 共三十九頁政治：經(jīng)營(yíng)中原 遠(yuǎn)離(yun l)守舊勢(shì)力 經(jīng)濟(jì)：氣候(qhu) 糧食 軍事：柔然威脅共三十九頁 493年以“南伐”為名，行遷都(qin d)之實(shí) 495年正式遷都平城洛陽共三十九頁漢服俑易服裝(fzhung)左衽右衽(yu rn)共三十九頁（1）學(xué)習(xí)漢族的生活(shnghu)方式 易服裝 講漢話 改漢姓，定門第等級(jí) 通婚姻 改籍貫作用：促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同，爭(zhēng)取到漢族地主對(duì)北魏朝廷

7、的的支持，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝(wngcho)統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。后期：實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化共三十九頁（2）學(xué)習(xí)漢族的典章制度 尊儒崇經(jīng)，興辦(xngbn)學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度孝文帝要使其政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)政策乃至文化習(xí)慣(xgun)等方面的要素都符合儒家的禮教規(guī)范。共三十九頁經(jīng)濟(jì)方式：畜牧業(yè)為主游牧生活農(nóng)業(yè)(nngy)為主定居生活階級(jí)關(guān)系：鮮卑勞動(dòng)者中原農(nóng)民 鮮卑貴族中原地主移風(fēng)易俗：實(shí)行漢制：性質(zhì)(xngzh)：少數(shù)民族封建化的改革共三十九頁3、影響 推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)(huf)與繁榮， 加速北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程， 促進(jìn)民族大融合。共三十九

8、頁2. 措施（從文化 制度 社會(huì)各領(lǐng)域漢化） 政治：制定官吏(gunl)俸祿制，整頓吏治； 經(jīng)濟(jì)：推行均田制和租調(diào)制； 社會(huì)：設(shè)立三長(zhǎng)制。 遷都洛陽； 移風(fēng)易俗：易服色，講漢語，改漢姓，與漢族通婚，改籍貫等。 學(xué)習(xí)漢族的典章制度 3.影響： 推動(dòng)北方經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)與繁榮， 加速北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程， 促進(jìn)民族大融合。共三十九頁4. 特點(diǎn)(tdin)： 前期改革(gig)：制度創(chuàng)新后期：實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化從文化、典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣全面封建化，還有制度創(chuàng)新，使鮮卑族拓跋部實(shí)現(xiàn)了從游牧文明到農(nóng)耕文明的飛躍。共三十九頁 孝文帝的全面漢化政策，是胡族政權(quán)不但在政治上而且在文化上被中

9、原文明所同化，正如魏書所說：“禮儀之?dāng)ⅲ尤环?f xng)；河洛之間，重隆周道。” 日本學(xué)者谷川道雄在他的論著中指出，力求突破種族血緣的阻礙，建立一個(gè)更具有公共性的國(guó)家，是北魏孝文帝漢化政策的目的及意義所在。共三十九頁（2）手工業(yè) 絲織業(yè)和制瓷業(yè)繁盛（3）商業(yè) 市場(chǎng)、貨幣(hub)、對(duì)外貿(mào)易（1）農(nóng)業(yè)(nngy)1.經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮3、北魏孝文帝改革的影響共三十九頁2.政治和文化的變革（1）尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校(xuxio)（2）恢復(fù)漢族禮樂制度（3）采納漢族封建統(tǒng)治制度共三十九頁 自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物(rnw

10、)殷富所謂帝京翼翼，四方之極。 洛陽伽藍(lán)記北魏(BiWi)政權(quán)的漢化共三十九頁3.民族的交流與交融（1）交流與交融 鮮卑族學(xué)習(xí)漢族 牧民變?yōu)檗r(nóng)民，貴族轉(zhuǎn)為地主 生產(chǎn)、生活(shnghu)、習(xí)俗中原化共三十九頁3.民族的交流與交融（1）交流與交融 鮮卑族學(xué)習(xí)漢族 漢族學(xué)習(xí)鮮卑族 畜牧業(yè)生產(chǎn) 文學(xué)、生活(shnghu)融入鮮卑色彩共三十九頁山西大同云岡石窟(yn n sh k)河南(h nn)洛陽龍門石窟共三十九頁魏 碑共三十九頁3.民族的交流和交融（1）交流與交融（2）意義： 緩和了民族矛盾 鞏固(gngg)了封建統(tǒng)治 促進(jìn)了民族交融共三十九頁 李唐(l tng)一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍

11、之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測(cè)之后記共三十九頁（08江蘇單科）閱讀下列材料材料一 （陸）睿（原姓步六孤）始十余歲，襲爵撫軍大將軍、平原王。娶東徐州刺史博陵崔鑒女，鑒謂所親云：“平原王才度不惡，但恨其姓名殊為重復(fù)?！睍r(shí)高祖（即孝文帝）未改其姓。 魏書卷四十。材料二 （遷都洛陽后）高祖曰：“今恂（即太子）欲違父背尊，跨據(jù)恒朔（今山西大同，內(nèi)蒙古河套一帶）。此小兒今日不滅，乃是國(guó)家之大禍”乃廢為庶人。 魏書卷二十二。材料三 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化(wnhu)頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能

12、別創(chuàng)空前之世局陳寅恪李唐氏族推測(cè)之后記。請(qǐng)回答：（1）材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）共三十九頁 漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。推行了改漢姓、改語言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。（2）材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說明了什么？（2分） 改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分） 促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化(wnhu)繁榮（為重新走向國(guó)家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。共三十九頁內(nèi)容摘要中國(guó)古代史。封建大一統(tǒng)時(shí)期秦漢。封建社會(huì)的繁榮隋唐。統(tǒng)一的多民族(mnz)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰明、清（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前）。太武帝的言論反映了北魏統(tǒng)治者的什么問題。不能較好處理民族(mnz)關(guān)系，對(duì)其他各族人民實(shí)行民族(mnz)壓迫和民族