言文朗讀停頓方法指導(dǎo)

1、言文朗讀停頓方法指導(dǎo)一、按句首獨(dú)立性質(zhì)的語詞劃分。 發(fā)語詞獨(dú)立原則。句首的有發(fā)語詞，如“蓋”、“夫”、“然”、 “豈”、 “宜”、 “其”、“至”、 “則”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“豈若”、“得無”、“至于”、 “誠宜”、“ 何嘗”等發(fā)語詞朗讀時(shí)，應(yīng)作短暫停頓，其后要?jiǎng)濋_。如：夫 / 環(huán)而攻之。若夫 / 霪雨霏霏。至若 / 春和景明。蓋 / 簡 / 桃核修狹者 / 為之。蓋 / 大蘇 / 泛赤壁云。覽物之情，得無 /異乎？其 / 如土石何。至于 / 負(fù)者歌于途。豈若 / 吾鄉(xiāng)鄰之 / 旦旦有是哉？ 句首的連詞獨(dú)立原則。若句首出現(xiàn)表假設(shè)、轉(zhuǎn)折等的連詞，如“若”、 “雖”、“而”、“然”、

2、“且”、“因”、“惟”、“然則”、“如若”、“果如”等，其后一般要?jiǎng)濋_。如：若 / 止印三二本，未為簡易。雖 / 乘奔御風(fēng) / 不以疾也。雖 / 雞狗不得寧焉。 而計(jì)其長曾不盈寸。而 / 山不加增。而 / 不知 / 太守之樂其樂也。然 / 得而臘之 / 以為餌。其他連詞，如：且 / 壯士 / 不死即已。且 / 欲于常馬等/ 不可得。 然則 / 何時(shí)/ 而樂耶 ？ 若句首出現(xiàn)表總結(jié)性的詞語。如“故”、 “是故”、“則”、“是以（以是）”、“于是”、“遂”等，往往在這些詞語的后面要加以停頓。如：故 / 自號曰醉翁也。故 /君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn) / 必勝也。是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下。以是 / 人

3、/ 多以書假余。遂 / 率 / 子孫荷擔(dān)者三夫。乃 / 重修岳陽樓。于是 / 賓客無不變色離席 若句首出現(xiàn)過渡性的詞語。如“或”、“而或”等，其后也要停頓。如：而或 / 長煙一空?；?/ 置酒 / 而招之。（五柳先生傳）既而/漸近。（觀潮） 句首出現(xiàn)表時(shí)間、方位的詞語，如，“中”、“方”、“先” “既而”、“已而”、 “倏爾”、“俄而”等詞語，一般其后要停頓。如：中 / 軒敝者為艙。中 / 峨冠而多髯者 / 為東坡 。 中 間 力拉崩倒之聲。已而 / 夕陽在山。曩 / 與吾祖居者。今 / 誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕。俄而 / 百千人/大呼 。方 / 其 / 遠(yuǎn)出海門。（觀潮）二、“古二今一”

4、，即古代是兩個(gè)單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個(gè)雙音節(jié)詞的，要分開讀。如：可 / 以一戰(zhàn)。中 / 間 /力拉崩倒之聲。今齊地方千里。五十者可以衣帛矣。吾從而師之。三、按句中標(biāo)志詞語斷句?！耙病?、“乎”、“之”等語氣助詞用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：望之 / 蔚然而深秀者。余聞之也 / 久矣。 洋洋乎 / 與灝氣俱。師道之不傳也久矣。但下句請注意，頹然 / 乎其間者。（此處“乎”作“于”用，故不能在“乎”后斷。） “然”之后一般要斷開，如：雜然 / 而前陳者。晶晶然 / 如鏡之新開 / 而冷光之乍出 / 于匣也。（滿井游記）“則”之前一般要斷開，如：居廟堂之高 / 則憂其民。四、表示目的的關(guān)

5、聯(lián)詞前一般要停頓。如： 意將遂入 / 以攻其后也。是以 / 先帝簡拔 / 以遺陛下。五、對古代的國號、年號、官職、爵位、史實(shí)、地名要了解，否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。如：南陽/諸葛廬，西蜀 / 子云亭。作亭者誰，盧陵歐陽修也。 虞山 / 王毅叔遠(yuǎn)甫 / 刻。（“虞山”為山名，“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫”是古代對男子的美稱。）六、節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如：一鼓 / 作氣，再 / 而衰，三 / 而竭。“再”、“三”后省略動(dòng)詞謂語“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語的省略。上 / 使外將兵。（“使”后省略“之”）七、按句子成分劃分。主語和謂語間要停頓。如： HYPERLINK /z/Search.e

6、?sp=S%E6%BB%95%E5%AD%90%E4%BA%AC&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink t _blank 滕子京 / 謫守巴陵郡。若 / 毒之乎？ 吾父 / 死于是。佳木 / 秀而繁陰。急湍 / 甚箭，猛浪 / 若奔。水 / 皆縹碧。永之人 / 爭 / 奔走焉。. 謂語與賓語間要停頓。如：予 / 嘗求 / 古仁人之心。問 / 今是何世。謂語與補(bǔ)語間要停頓。如：予將告 / 于蒞事者?？?/ 唐賢今人詩賦 / 于其上。能 / 謗譏 /于市朝。漸聞 / 水聲潺潺 / 而瀉出 / 于兩峰之間者，釀泉也。受任 / 于敗軍之際，奉命 / 于危難之

7、間。咨臣 / 以當(dāng)世之事 。駢死 / 于槽櫪之間。主語謂語賓語間停頓。如：先帝 / 不以 / 臣卑鄙。予 / 嘗求 / 古仁人之心。 HYPERLINK /z/Search.e?sp=S%E5%B9%B6%E5%88%97%E7%9F%AD%E8%AF%AD&ch=w.search.yjjlink&cid=w.search.yjjlink t _blank 并列短語間要停頓。 如：山肴/野蔌。岸芷 / 汀蘭，郁郁 / 青青 。能愿動(dòng)詞和動(dòng)詞之間要停頓。如：能 / 謗譏 /于市朝。曾不能 / 損魁父之丘。修飾語和中心詞之間的停頓。充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，不能把狀語與中心

8、詞讀開。若分開讀，就錯(cuò)將狀語當(dāng)成了主語，改變了的意思。如：其一 / 犬坐 / 于前。山行 / 六七里。偏正短語中，修飾語較長的，一般要停頓。如：先天之憂/ 而憂，后天下之樂/ 而樂。八、根據(jù)句意確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。如：醫(yī)之好治不病 / 以為功。意思是醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞 。再如：居廟堂之高 / 則憂其民。食馬者 / 不知其能千里 / 而食也 。且 / 欲于常馬等 / 不可得。無 / 絲竹之亂耳，無 / 案牘之勞形。又如：望晚 / 日照 / 城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黃昏之時(shí)，原句是主謂結(jié)構(gòu)，如讀成“望

9、/晚日 / 照城郭”，就讀出了另一種理解。）瞻余馬首/可也。如果讀成“瞻余馬首可也”，那么就歪解了原意。因?yàn)樵涫侵髦^結(jié)構(gòu)，在“可”后停頓，就改變了原意。問今是何世，原句是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語是一個(gè)主謂短語，如讀成“問今是何世”，讀成了主謂句，就讀破了。兩三點(diǎn)雨山前，若讀成“兩三點(diǎn)雨山前”就讀破了，原句是倒裝句。由此可見，劃分詩文的節(jié)奏一定要結(jié)合具體的語境來分析。劃好之后要考慮意義是否恰當(dāng)，有沒有把意義劃“破”，再仔細(xì)地讀一讀，看是否順口、順暢。九、關(guān)于“而”的停頓。1、表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”用在一個(gè)分句的句首，“而”字后應(yīng)該停頓。如：子子孫孫無窮匱也，而 / 山不加增。禽鳥知山林之樂，而 / 不知人之

10、樂。2、如果一個(gè)分句內(nèi)部有表轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”，則在“而”之前停頓。如：由是則生 / 而有不用也，由是則可以避患 / 而有不為也。先帝創(chuàng)業(yè)未半 / 而中道崩殂。 僧富者不能至 / 而貧者至焉。3、“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應(yīng)該連讀。 表并列關(guān)系，如： 黑質(zhì)而白章。 敏而好學(xué)。 表修飾關(guān)系，如 ：吾恂恂而起 。號呼而轉(zhuǎn)徙。 環(huán)而攻之。 面山而居。 表承接關(guān)系，如： 廣起，奪而殺尉 。為壇而盟。 收而攻蘄。有時(shí)表示并列關(guān)系的連詞前也要停頓，如得之心/而寓之酒也。偏正短語中，偏正短語中，修飾語較長的，一般要停頓。如：先天之憂/ 而憂，后天下之樂/ 而樂。十、哪些地方不可停頓？ 一般以下兩種短語間不能停頓，否則會(huì)影響古文原來的意思。1. 偏正短語，如：而 / 鄉(xiāng)鄰之生 / 日蹙。得道者 / 多助。2. 介賓短語，如：不足 / 為外人