高中議的四種論證結(jié)構(gòu)形式

1、-. z高中議論文的四種論證構(gòu)造形式向明康層層深入，步步推進(jìn)層進(jìn)式論證構(gòu)造應(yīng)用示議論文論證，采取由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)的形式，即是縱式層進(jìn)構(gòu)造的表達(dá)，又稱推進(jìn)式構(gòu)造。它的特點是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即表達(dá)了層進(jìn)式構(gòu)造的特點。層進(jìn)式的根本構(gòu)造分為兩類：文章各層次之間是層層深入，步步推進(jìn)的，前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。根本構(gòu)造有以下兩種：一、圍繞著是什么為什么怎么樣或者提出問題分析問題解決問題的思維路線構(gòu)造文章，展開議論分析。這種構(gòu)造縱向開拓，層層深入，步步推進(jìn)，深化議論。是什么可理解為提出問題，它指明問題的實

2、質(zhì)，或申述論述的圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。從為什么與怎么樣的角度論述，是文章的主體局部，這兩局部可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。側(cè)重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據(jù)*個道理應(yīng)該怎么做二、采用由此及彼，由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由易到難，由特殊到一般即歸納推理，或由一般到特殊即演繹推理的邏輯思路展開論證，表達(dá)縱式層進(jìn)構(gòu)造。【應(yīng)用例】1當(dāng)你不是世界的中心天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風(fēng)徐來，帶來陣陣花香，你甚至感覺不到空氣的存在。這些

3、自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事?lián)P。而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此，人要學(xué)會將自己邊緣化，即不以自我為中心。從自然萬象的描述中引出本文論點。只有當(dāng)你不把自己當(dāng)作世界的中心的時候，你才能正確認(rèn)識自己。自謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我。天朝上國，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無，正是清朝幾進(jìn)年來以天朝上國自居，閉關(guān)鎖國，沒有認(rèn)識到自身各種弊病，從而日益落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕吧息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方差距，沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識自我，并完善自我。闡述為什么：當(dāng)局者迷，旁觀者清，只有跳出自我，才能認(rèn)識自我。不以自我為中心

4、是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在三月份的日本九級特震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時他們心中的恐懼，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾，他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學(xué)會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。論述是什么：是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。不以自我為中心，最重要的一點就是要學(xué)會以不同的眼光對待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民眼里，你只是個行

5、為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習(xí)班，殊不知在他們眼里，、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中你奉為金科玉律的東西可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你必將看到更絢麗的色彩。說明怎么樣：要學(xué)會以不同的眼光對待世界，而不單從自身出發(fā)。當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無言的自然。完畢全文，

6、展望前景。技法揭秘：文章主要論證了怎樣才能做到不以自我為中心的問題，作者運用層進(jìn)式論證構(gòu)造形式對不以自我為中心的價值作用、核心特質(zhì)和做到不以自我為中心的重要前提，進(jìn)展了逐層深入的論證，使讀者明確了三者之間存在著的在因果關(guān)系。文章中心突出，舉證典型，容充實。層進(jìn)式的論證，增強了論證的邏輯性?！緫?yīng)用例】2有志者為何事不成？季洪余古往今來，有志者事竟成的例子是很多的，司馬遷忍辱寫史記，雪芹發(fā)憤著紅樓夢，清代還有個談遷，嘔心瀝血二十七年，寫了一部國榷，不料手稿遭竊，心血毀于一旦，他下決心從頭開場，又苦干九年，終于完成了這部巨著。正面引出論題：有志者事竟成。然而大千世界，撲朔迷離，又并非每個有志者都能成

7、功。有一位青年朋友，立志要做中國的托爾斯泰，四五年來，他臥薪嘗膽，平均每七天就有一篇作品出世。遺憾的是，除了一篇曾在廠里小報上露過面以外，其他都成了老鼠的佳肴。我不主以成敗論英雄，但是同是有志者，為何有的事竟成？有的事不成？這個問題值得朋友們?nèi)?。反面引出論點：有志者為何事不成。夫志者，志向、志愿也，屬精神疇。精神能不能變成物質(zhì)，首先取決于它是否符合客觀實際的需要。與社會需要背道而馳，當(dāng)然注意要失敗。社會需要多層次、多方面、多樣化的人才，大伙偏鉆一個牛角尖里，成功的時機怕就不多。許多青年想做文學(xué)家，科學(xué)家，很少聽說有人愿作清潔工，火化工。其實，社會需要前者，也需要后者。與其眾多的人在文學(xué)小道上

8、擠來擠去，倒不如另辟蹊徑，從平凡的本職工作做起。有位作家在一次創(chuàng)作會上說：不是我潑冷水，在座的三百多位青年中，有五位能成為作家，已經(jīng)是非常樂觀的數(shù)字了。這是大實話，至少我以為然。論證層次一：志向能否實現(xiàn)取決于它是否符合客觀實際的需要。說明為什么。一個人的志向能否實現(xiàn)，除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。人貴有自知之明，對自己的長處與短處，要有個正確的估價，然后揚長避短，切不可以短為長。精于做買賣的不必硬來寫小說，擅長種花的不必偏去拍電影業(yè)余愛好又另當(dāng)別論。試想，假設(shè)鏡開立志做體操冠軍，聶衛(wèi)平?jīng)Q心當(dāng)舉重健將，能行嗎？進(jìn)一層論證：志向能否實現(xiàn)除了客觀因素之外，主觀條件也很重要。說明為什么則，在大體

9、一樣的條件下，為什么仍有事竟成與事不成之別嗎？據(jù)我初步分析，一要看你的志向是否堅決，無志之人常立志，有志之人志不移。朝三暮四，見異思遷，難免一事無成；二要有你付出了多少努力，一分耕耘，十分收獲，說的就是這個道理；第三還要有正確的方法，頭懸梁、錐刺股，精神可嘉，但勇于實踐、勤于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，才是通向成功的階梯。論證更進(jìn)一層：志向能否實現(xiàn)須看志向是否堅決，須看實際付出了多少，還要有正確的方法。說明怎么樣，解決問題。愿青年朋友中出現(xiàn)更多的有志者。祝更多的有志者事竟成！回應(yīng)篇首，重申論點，說明心愿作結(jié)。技法揭秘：本文采用由一般到特殊的邏輯思路展開論證，首先擺出一個現(xiàn)實問題：一個青年朋友，立志要做中國

10、的托爾斯泰，最后沒有成功。而后進(jìn)入對有志者為何事不成的原因的分析和論證。作者先確立大前提幾條有志者真正能夠獲得成功的根本原則，用以證明那些青年朋友有志之所以不能成功，是因為違背了這些根本原則所致，從而有力地突出了文章的論點，說明了有志者為何事不成的道理?！咎厣傇u】上述三篇總分值文凸顯以下共同特色：1均采用層進(jìn)式論證。每篇文章都用兩個以上的分論點，從各個層面對各自的中心論點進(jìn)展了逐層深入的論證，有力地支撐了中心論點。2均遵循提出問題分析問題解決問題的邏輯思路行文。論證構(gòu)造完整，邏輯推理嚴(yán)密，分析問題不違背認(rèn)識規(guī)律。3分論點表達(dá)層進(jìn)性。兩篇文章都有兩到三個分論點，且分論點都充分表達(dá)出意思的遞進(jìn)或

11、程度的不同，它們之間不是并列關(guān)系?！緶剀疤崾尽坎捎脤舆M(jìn)式縱式論證需要注意：1在序論局部提出中心論點，而在本論局部其分論點是層層推進(jìn)，步步深入，由淺入深地進(jìn)展論證，最后在結(jié)論局部加以綜合，并進(jìn)一步使中心論點得到確立。2要選擇不同高度，同一方面的分論點或論據(jù)來證明觀點。其分析問題，一般是按照由現(xiàn)象到本質(zhì)、由原因到結(jié)果等層層深入的思維軌跡進(jìn)展。它的層次與層次之間已不再是并列、平等的關(guān)系，而是推進(jìn)的關(guān)系，向前開展的關(guān)系；猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質(zhì)和靈魂：3采用層進(jìn)式論證，常常在段與段之間常常用一些遞進(jìn)式的標(biāo)志詞，如：不僅如此、而且、甚至等。正反對照，突出論點對照式論證構(gòu)造應(yīng)用示在論證過程

12、中，把兩種事物或意見加以比照，抑或用另一種事物或意見來襯托*一種事物或意見，這就是對照式論證。對照式論證的根本構(gòu)造有兩類，無論哪一類，緒論局部都要提出中心論點，本論局部才是他們的區(qū)別所在。正反比照型：在本論局部從正反兩個方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)，先從正面論述，再從反面論述，或采用先正面后相反面的順序，進(jìn)展正反比照，分析論證，最后進(jìn)展結(jié)論。對照式論證的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反比照明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種構(gòu)造方式能起到比照鮮明、突出深化觀點的作用。破立結(jié)合型：先論證正面的觀點，再批駁反面的觀點。或采用先批駁反面觀點，再論證正面觀

13、點的順序進(jìn)展。無論是先立后破，先破后立，還是邊破邊立，文章所駁斥的錯誤觀點應(yīng)是文章所立論點的對立面，破的目的是為了立，是為了增強文章的說服力，更結(jié)實地確立正面的論點。所以，文中所駁斥的觀點既要是錯誤的，又要是與文中確立的論點針鋒相對的。破立結(jié)合，破是為了立，駁論局部是用一種特殊方式證明正面的論點，以使正面的論點立得更穩(wěn)，更令人信服?！緫?yīng)用例】1海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。袁隆平的愿望，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留。我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)

14、的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實地的精神，名利對于他是極淡的事情，就是因為這樣，這個獲得國家最高科學(xué)獎的科學(xué)家會大方地把獎金捐贈出來，用于慈善事業(yè)。正面論證。反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念？有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園？在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣蛔袷芈氊?zé)，抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對群眾宣布：我寫作就是為了賺錢!當(dāng)最時代的圖書大行其道的時候我們不禁困惑：這個時代到底怎么了？人心急躁，人們開場把官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界卻在逐漸淡出視角。反

15、面闡述。不僅社會被急躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅，君不見有多少搞科研的人不是為了申請專利，到達(dá)名利雙收的目的？也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當(dāng)我們國人在感慨每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說：那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠(yuǎn)的心境，急躁是我們國家的攔路虎!反面論證、概括原因。高考總分值文讓我們擁有寧靜樸素的心的本論局部技法揭秘：根據(jù)材料涵，作者從中提煉出人要擁有寧靜樸素的心這一觀點，為了論證論點，作者采用了正反比照的對照式論證。先用海子的一段關(guān)于樸素生活理想的名言引入話題，以從正面闡述袁隆平所擁有的寧靜樸素的心，是替中國人民乃至全世

16、界造福，追名逐利在他身上無法存留的事實。再以反觀我們的社會一句進(jìn)入反面論證，在兩句反問之后，列舉大學(xué)導(dǎo)師為名利不遵守職責(zé)，抄襲論文，郭敬明我寫作就是為了賺錢!的大言不慚，以及科研工作者搞科研無不是為了申請專利，到達(dá)名利雙收的目的的現(xiàn)實。如此正反比照，對照鮮明，論點更令人信服。【應(yīng)用例】2對于國家這個宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對應(yīng)關(guān)系，但它只有一個原點，一個根本，那就是人民。從先哲們民貴君輕、求木之長者，必固其根本的觀點，到唐太宗水能載舟、亦能覆舟的水舟之辯，再到先生耕者有其田的三義理想，以及的為人民效勞，無不點明了原點所指、根本所在以民為本。從正面說明題旨：以民為本。

17、但是，當(dāng)今之社會，當(dāng)今之國家，本末倒置、不識原點者，可謂不少。例如局部官員心中已無公仆之心，反以封建時期牧人者自居。思想的偏差，根本的缺失，原點的無視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者我效勞的是人民，不是你一個人的有之，勒令開發(fā)商把建立好的商品房撤除，置公眾利益不顧，只為政府風(fēng)水者有之，為GDP增長，暴力強拆者不在少數(shù)。反面論證。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點。很多人只關(guān)注自己房價漲未？股票升否？但對自己要承當(dāng)?shù)墓褙?zé)任躲之避之，不愿投身于基層，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對社會不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。反面論證。高考總分值作文回到原點的本論局

18、部技法揭秘：根據(jù)回到原點這道命題作文的題旨，作者認(rèn)為以民為本就是原點之所指、根本之所在，亦即文章的中心論點。為論證這一論點，作者列舉我國歷史上幾位偉人的言論，從正面說明了題旨，強調(diào)了論點。然后將筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面指出當(dāng)今社會，當(dāng)今國家，本末倒置、不識原點者不少。我們公民中很多人只關(guān)注自己房價漲未，股票升否？身為主人而不自知，沒有意識到自己是國家的主人，是國家的原點的現(xiàn)實。在這正反比照，是非對照中，讀者的思想認(rèn)識必能得到提高。【應(yīng)用例】3這個世界以一種矛盾的方式充滿冷漠。我們見過了聲嘶力竭的吶喊者被社會的冷冰冰抹去棱角；我們見過了曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)鮮衣怒馬的少年走向了成長的虛無消失不見；我們見過了拯救地

19、球的英雄只能在角落落寞地感受人群歡呼的余溫。于是我們懼怕，懼怕懷揣理想登上高樓被惡語推搡被勢力所挾，墜入深淵，果斷慘烈。反面論證破：析甘當(dāng)路邊鼓掌者的思想根源。于是有人提出，為何總要做路上跑的人，我們可以懦弱一回，成為路邊鼓掌的人。確實，以旁觀者的身份存活于世，只負(fù)責(zé)驚呼與鼓掌，于人潮涌動時顯形，于悄無聲息時消遁，是再簡單不過的保全之道。此時人人化為隨風(fēng)倒曳的蘆葦叢中的一株，匯入朝五晚九的電車流，沒了鋒利與戾氣，溫吞吞地，對世界宣告妥協(xié)。反面論證破：析路邊鼓掌者的種種情態(tài)、行為。自然是有人堅決反對的。汲汲營營于世之人一直是古來圣賢批斗最為慘烈的對象。我們有軟弱的不堪一擊的肉體支撐，卻也有如同摒

20、棄一切的死士般的意志，為何突然屈服于養(yǎng)生求歇的貪欲之下？人活著，并不是以此般形態(tài)，口鼻尚存一絲氣，四肢仍余一絲力，而更應(yīng)追求海明威所說的高貴。撥開迷霧看，偌大的世界從來不缺旁觀者，假設(shè)是從一開場就放棄了追逐世界的信念，人、社會只能成為冷漠無知害怕堆砌起的軀殼；而由旁觀者構(gòu)建出的團結(jié)卻也是一擊即碎佯裝弱者充當(dāng)手無縛雞之力的老弱病殘是對生命的褻瀆。正面論證立：論述為何要做跑步的人。跑步的人在沖向終點后獲得榮譽，性情耿直者更是不會因過程中的辛酸和疲累而懊悔。當(dāng)人群散去，跑道上空無一人，卻也能攜著飽滿的淚光饜足地歸去。正面論證立：總論跑步的人的榮耀和無悔。高考總分值作文跑步的人的本論局部技法揭秘：依據(jù)

21、文題，作者沿著為什么要做跑步的人，為什么不能做路邊鼓掌者這一思路去深層思考生活現(xiàn)實。首先，文章分析一些人甘當(dāng)路邊鼓掌者的思想根源，從反面論證了這個世界以一種矛盾的方式充滿冷漠的分論點。接著再從反面剖析路邊鼓掌者的種種情態(tài)、行為，并一語道破這是一種再簡單不過的保全之道。然后文章轉(zhuǎn)入正面論述，用自然是有人堅決反對的一句將筆鋒轉(zhuǎn)向立，用佯裝弱者充當(dāng)手無縛雞之力的老弱病殘是對生命的褻瀆，從正面答復(fù)了為什么的問題。這樣，文章就在有破有立的論證過程中，突出了作者所持的正確觀點?！咎厣傇u】上述三篇總分值作文具有以下共同特色：1均采用對照式論證。上述每一篇文章都采用了對照論證式，從正反兩面對各自的中心論點進(jìn)

22、展論證，有力地支撐了中心論點。2注重論證的正反對照。上述三文的各自分論點均表達(dá)出對照性，或先正后反，或先反后正，對中心論點展開充分而嚴(yán)密的論證，以有力地證明了論點。3注重論據(jù)的鮮明比照。上述每篇文章的兩個或三個論據(jù)，都含有或正或反的固有特質(zhì)，都能形成正反比照、鮮明對照，能夠最大限度地突出中心論點?！緶剀疤崾尽?對照的雙方要有可比性。對兩個對象進(jìn)展對照比擬，必須肯定它們之間存在可比性，否則比擬的結(jié)論就不一定有效和可靠?？杀刃员磉_(dá)在：一是拿來比擬的對象一般來說應(yīng)該是同類的，這點與類比論證的要一致的。如例文讓我們擁有寧靜樸素的心的心態(tài)、心境則是同類的。二是往往要界定比擬的界面，即兩者是在一定的圍和層

23、次上的比擬，是兩個對象的*些性質(zhì)和特征在*個特定的界面上進(jìn)展對照比擬，而不是兩個對象整體上的完全比照，因此比照的結(jié)論不可無條件地外推。如例文跑步的人，對跑步的人與路邊鼓掌者的思想心態(tài)進(jìn)展對照比擬，論證始終緊扣思想和心態(tài)這一界面上進(jìn)展的，界定十分清楚，并未做無條件地外推。2要建立合理的參照系。要進(jìn)展對照比擬，就必須具有合理的共同參照系，沒有共同的參照系，兩者就無法進(jìn)展對照比擬。參照系指的是用來衡量和確定雙方優(yōu)劣長短的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的標(biāo)準(zhǔn)必須具有客觀性，否則比擬的結(jié)論不一定可靠。如論述人的思想境界，就只能進(jìn)展今人的橫向比照，假設(shè)與古人作縱向比照，就不合理了。3運用對照式，目的是通過兩個方面的對照比擬，

24、以突出其中一個方面的正確性。因此，寫作中往往是對一個方面用墨多些，做為論述的重點，另一方面卻起襯托、陪襯的作用，切莫平均使用筆墨。綱目清晰，層次井然總分式論證構(gòu)造應(yīng)用示論證的層次之間，是總說和分說的關(guān)系，即是議論文總分式的論證構(gòu)造?？偡质綐?gòu)造是先總說后分說，總說提出中心論點，分說局部則橫向開拓，分解論點，論證中心。論證時，先提出自己對*一問題的看法，即論點，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種構(gòu)造形式按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述，且分述的各項一般都是并列的。論證時一般都要在中心論點的統(tǒng)率下，確立幾個附屬于中心的，為闡述中心論點效勞的分論點，然后通過對分論點的逐一闡述，以使

25、中心論點得到深刻有力的證明。寫作中，有時先總說后分說；有時先分說后總說；也有時先總說，后分說，最后再總說。其根本構(gòu)造形式有以下三種：1總分；2分總；3總分總。【應(yīng)用例】1誠信之惑節(jié)選一考生終究是什么造成了當(dāng)今社會如此嚴(yán)重的誠信危機呢？在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍?zhǔn)住Ｒ栽O(shè)問提出論點。總當(dāng)市場經(jīng)濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所思念的那個時代就一去不復(fù)返了。物欲橫流的世界里，似乎金錢是萬能的成了絕對真理，每個人為了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂誠信，似乎與利益成了反比關(guān)系。假設(shè)墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民；假設(shè)中了5萬元，這個人數(shù)就會大大減少；

26、50萬，500萬呢？結(jié)果就可想而知了。在金錢面前，欲望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。分：說明造成誠信危機的第一個根源另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如假設(shè)沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作為古往今來中華民族的傳統(tǒng)美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信為自己謀利。分：說明造成誠信危機的第二個根源今年52歲的彩芬大姐是市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學(xué)，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現(xiàn)金的皮包。在輾轉(zhuǎn)找到失主

27、后，失主竟說包里本有8100元現(xiàn)金，要求大姐賠償不見了的錢。這件事經(jīng)新聞媒體報道后引起軒然大波。很多人同大姐一樣不明白，為啥做了誠信的好事卻還淪落到現(xiàn)在這個下場呢？失主這樣的行為，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進(jìn)一步加劇了整個社會的誠信危機。分：以實例印證根源二技法揭秘：本文采用了總分的論證構(gòu)造形式。文章開篇亮出中心論點，即提出問題。這是總。然后分別論述根源的兩個方面：一是從金錢物欲的角度，二是從人生信仰的角度。分論的局部包含了物質(zhì)和精神兩個層面，很全面。為了論證第二個分論點，證實根源的可信度，作者以再分的形式例舉一個生活典例，對之進(jìn)展印證，有力地支撐了第二個分論點，增強了說服力?！緫?yīng)用

28、例】2談意氣節(jié)選一考生人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，侶魚蝦而友麋鹿，心胸豁達(dá)可見一斑。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，遭人誹謗的白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭假設(shè)明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，舉杯邀明月，對影成三人，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。假設(shè)無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟？分論點一：人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟人有意氣，才能有千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點點殘血；幾百年的潮

29、起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，武的一根竹杖，騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。假設(shè)無意氣，他們怎會有如此壯行？分論點二：人有意氣，才能有千古留名人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋心的感覺，感動中國，感動你我。假設(shè)無意氣，她怎會從不幸的底谷到達(dá)藝術(shù)的巔峰？分論點三：人有

30、意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。反面論證：與三個分論點形成對照人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。簡要總結(jié)技法揭秘：本文采用了分總的論證構(gòu)造形式。作者根據(jù)題旨，先以分的形式依次從三個角度對中心論點展開論證：人有意氣，才有豁達(dá)的胸襟；人有意氣，才有挺身而出的壯舉；人有意氣，才有堅強的意志和不懈的追求。在分論的根底上，再以一個段落從反面論述社會現(xiàn)實，與分論點所論形成對照。最后對全文進(jìn)展總、結(jié)

31、：人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。結(jié)論順理成章，水到渠成。本文遵循了從特殊到一般的邏輯推理思路?！緫?yīng)用例】3我愛這時代一考生我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠?qū)崿F(xiàn)，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅決地告訴他：我不愿意。因為我愛這個時代。開篇巧妙概述生活，運用假設(shè)，提出觀點我愛這個時代，因為我的根在這里。分論點一我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習(xí)慣了和好友在上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分

32、，也不知如何才能使他們承受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界終究會怎樣興旺，又會怎樣問題重重？我承受了這時代的滋養(yǎng)與教導(dǎo)，注定了我對這時代無盡的依戀。緊扣根在這里，列舉自己習(xí)慣了的生活物品與現(xiàn)象我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。分解論點二雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品平安屢出問題等危機，但這時代里也有最美媽媽、最美大媽、最美老外等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔波呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到菜花甜媽站在舞臺上羞澀

33、而自信地唱出送你蔥，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華大基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！列舉生活中的美與機遇我愛這個時代，因為建立它的責(zé)任已來到我們的肩上。分解論點三我們從降生之時起就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次設(shè)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后代的幸福奠定基石。這份榮耀的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。家庭和祖國賦予我們的責(zé)任我為這個時代而沖動自豪，我為這時代而夢寐思忖?？v然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我

34、的根、我的夢、我的責(zé)任所在！總結(jié)全文技法揭秘：總體上，本文采用總分總的論證構(gòu)造形式。先緊扣材料提出論點，接著將論點分解成三個分論點，分析自己愿意生活在這個時代的原因，最后簡要總結(jié)。本文的三個分論點之間屬于遞進(jìn)式的關(guān)系：第一個列舉了這個時代中已經(jīng)習(xí)慣的電視、電腦、聊天、菜市場、公交車；第二個分析了這個時代的一些現(xiàn)象中透露出的美以及給予我們的機遇；第三個論述了這個時代賦予的我們的責(zé)任?！咎厣傇u】上述三文有以下共同特色：1均采用總分式論證。三篇文章要么先總后分，要么先分后總，要么總后再分，分后再總，都嚴(yán)格遵循了上述三種論證構(gòu)造形式。2總分式，都再總的局部提出全文的中心論點，且論點均利于論證的充分展

35、開；分總式，總的局部都能起到總結(jié)全文，強化論點的作用。3無論是總分，分總式，還是總分總，其分論都能從不同角度，不同方面或不同程度去證明論點?！緶剀疤崾尽坎捎每偡质秸撟C應(yīng)注意以下三點：1采用總分或分總式行文，就要在開頭段或結(jié)尾段亮明中心論點；如果采用總分總式行文，就要注意在開頭段和結(jié)尾段的互相照應(yīng)。2. 總分總的兩個總作用不同，前面之總是文章肇始的總提；后面之總是總結(jié)，是對全文容的概括和歸納，是對文章中心論點的最后肯定和重申。3要盡力防止各個分論點在容和意義上的穿插或重復(fù)。平行列舉，逐一闡述并列式論證構(gòu)造應(yīng)用示議論文的論證構(gòu)造主要有層進(jìn)式，對照式，總分式，并列式四種。其中的并列式論證構(gòu)造是指，在

36、論證過程中，對中心論點進(jìn)展條分縷析，分解成幾個平行的、并列的分論點，共同來闡述文章的中心論點。并列式論證是高考作文中一種常見的構(gòu)造模式，它的特點是形式上構(gòu)造清晰，角度多樣，層次清楚，給人以井然有序之感。且能從不同角度與側(cè)面對中心論點進(jìn)展闡述，增強文章的立體感，豐富文章的涵。就構(gòu)造而言，任何一篇議論文都是由緒論、本論、結(jié)論三局部組成的，本論則是文章的主體局部。主體是文章運用論據(jù)對論點展開論證的重要局部，怎樣對論點展開論證，或者說采用什么方式展開論證，須根據(jù)表達(dá)需要來決定。本文就并列式論證構(gòu)造的應(yīng)用談點看法，或許對大家有所啟迪或幫助。【應(yīng)用例】1感恩父母，讓親情如蜜如怡分論點一。不管你身處何方，不

37、管你是喜是怒，父母的心都始終伴隨著你。感恩父母，已成為亙古不變的真理。孟佩杰，一個二十歲的姑娘，卻撐起了養(yǎng)母的整個天空。即使養(yǎng)母僅僅照顧了自己三年，但感恩的心驅(qū)使她用一輩子來歸還。她和母親的心緊緊連在了一起。古有沉香劈山救母，今有斯割肝救母。斯毅然趕回國將自己60%的肝移植給母親。雖然忍受了疼痛，但他的作為卻讓親情愈加濃厚。感恩父母，讓親情如蜜如怡。感恩社會，讓生活充滿生機分論點二。社會如水我如魚。離開了社會，人何以生存感恩社會是我們的責(zé)任，更是我們心的呼喚之聲。雷鋒雖然已經(jīng)不存在，但他效勞社會的精神卻綿延不終。郭明義，他是當(dāng)代的活雷鋒。他捐款捐物，甚至捐出自己六萬多毫升血。他知道，一個人的力

38、量雖然弱小，但自己的善行卻可以帶給無數(shù)人希望。他默默奉獻(xiàn)，只為讓社會更加美好與和諧。他覺得，效勞社會是自己的責(zé)任。他知道，效勞社會生活才會更加充實與豐富。感恩社會，讓生活充滿生機。感恩祖國，讓國家繁榮興盛分論點三。祖國是人民的依據(jù)，熱愛祖國才能使自己生存更加安穩(wěn)，才能使我們的祖國母親邁向繁榮。錢學(xué)森，兩彈之父，科學(xué)泰斗，在金錢名利的誘惑下沒有迷失自己的方向，冒著生命的危險，困難的踏上回國的征程。幾十年的新老，他譜寫了一曲感恩祖國的動人篇章。原子彈、氫彈、導(dǎo)彈相繼誕生。看著祖國這條巨龍迅速騰飛，他們心無比沖動。如果沒有錢學(xué)森，中國的國防實力怎能如此強大天宮一號何以遨游太空騰飛的巨龍何以傲視蒼穹。

39、感恩祖國，讓國家繁榮興盛。高考總分值作文感恩生命之花的本論局部技法揭秘：根據(jù)船主與漆工這一作文材料主旨，作者擬定了感恩生命之花的標(biāo)題，并沿著感恩誰為什么要感恩的思路謀篇構(gòu)思，展開論證。文章用三個感恩讓這種構(gòu)造一樣的語句作為每段的起始句，分列出三個并列的自然段，接著對三個分論點逐一展開論證，將感恩誰為什么要感恩的道理論述得極為深刻、透徹，具有鼓勵人的情感魅力和說服人的邏輯力量。文章用三個分論點答復(fù)了感恩誰的問題，又從三個方面說明了為什么要感恩的道理。三個分論點單獨成段，清晰、醒目，形式美。論證中，既擺事實又講道理，筆法嫻熟也很新穎?！緫?yīng)用例】2我愛這個時代，因為我的根在這里分論點一。我已經(jīng)習(xí)慣了

40、這里的電視、電腦、洗衣機，習(xí)慣了和好友在上的閑聊或討論，習(xí)慣了家門口的菜市場，習(xí)慣了人滿為患的公交車。更多的，已經(jīng)融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分，也不知如何才能使他們承受自由乃天賦人權(quán)。我也無法想象，未來的世界終究會怎樣興旺，又會怎樣問題重重？我承受了這時代的滋養(yǎng)與教導(dǎo)，注定了我對這時代無盡的依戀。我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇分論點二。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品平安屢出問題等危機，但這時代里也有最美媽媽、最美大媽、最美老外等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔波

41、呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當(dāng)我看到菜花甜媽站在舞臺上羞澀而自信地唱出送你蔥，當(dāng)我看到18歲少年已經(jīng)在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！我愛這個時代，因為建立它的責(zé)任已來到我們的肩上分論點三。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數(shù)次設(shè)想過自己的事業(yè)，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業(yè)，只有我們能為后代的幸福奠定基石。這份榮耀的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責(zé)任所在，也是我心之所在。高考總分值作文我愛

42、這時代的本論局部技法揭秘：根據(jù)所供材料的一句話，作者擬定了我愛這時代的標(biāo)題，側(cè)重從這時代為什么值得我愛的思路來構(gòu)思立意，著重闡述我為什么愛這時代的道理和緣由。文章的主體局部設(shè)置三個并列的段落，且每一段都采用構(gòu)造一樣的我愛這個時代，因為的句式，運用演繹法，從三個方面對我之所以愛這時代進(jìn)展論證，使我的根在這里、這時代充滿美與機遇、建立它的責(zé)任已來到我們的肩上的理由顯得更加充分，更有說服力。文章思路清晰，論點突出，道理充分，說服力強。且布局勻稱，形式美觀，也是這篇總分值作文的一個亮點。【應(yīng)用例】3伸出手，描繪一個奉獻(xiàn)的春天。分論點一花開無聲，卻把裝扮得生機勃勃，明艷美麗；葉落無痕，卻把土壤滋潤得蓄勢待發(fā)，肥沃油亮。奉獻(xiàn)猶如滿地新發(fā)的嫩芽，猶如冬季橘色的，令人神怡，讓人心暖。你伸出雙手，不顧斷骨的疼痛，一咬牙，接住了高空墜落的小寶寶，你是當(dāng)之無愧的最美媽媽；你伸出雙手，將猜疑與詭計拋在腦后，扶