如何上好優(yōu)質(zhì)課與示范課

1、如何上好優(yōu)質(zhì)課與示范課 HYPERLINK /Course/yuwen/Article/323693.aspx l Review_CreateNew#Review_CreateNew 發(fā)表評(píng)論 淄博第十七中學(xué) 王玉強(qiáng) 學(xué)員 2008年7月23日 22:55:40 瀏覽數(shù)：45 專家瀏覽：0 | 評(píng)論數(shù)：1 專家評(píng)論：0 | 推薦數(shù)：0 專家推薦：0如何上好優(yōu)質(zhì)課與示范課山東省淄博市教研室 王玉強(qiáng)一、整體把握思路課程標(biāo)準(zhǔn)指出，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)

2、和質(zhì)疑。 教師在新課程的背景下，如何上好公開(kāi)課、示范課與優(yōu)質(zhì)課呢？首先就是要從整體上把握全文內(nèi)容。一般來(lái)看，有三個(gè)步驟：第一步，整體感知。從課文內(nèi)容上領(lǐng)略，分清課文的幾部分。第二步，深入探究。從重點(diǎn)段落中，抓住重點(diǎn)字詞語(yǔ)句理解，重錘敲擊。第三步，拓展延伸，對(duì)比鑒賞。如何整體感知？就是在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出巧妙的入題。在山東省教學(xué)能手評(píng)選中獲獎(jiǎng)的一位年輕教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)羅密歐與朱麗葉的時(shí)候，就設(shè)計(jì)了一個(gè)很好的入題：請(qǐng)學(xué)生填寫(xiě)“這是一個(gè) -的愛(ài)情故事”的定語(yǔ)，盡量詳細(xì)。這個(gè)題目一下子就把全文提動(dòng)起來(lái)了。全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師史建筑上再別康橋一課時(shí)，讓全體 學(xué)生讀了全詩(shī)之后，提出疑問(wèn)，并寫(xiě)出一

3、兩個(gè)問(wèn)題，發(fā)揮了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也突出了課文整體感知。學(xué)生提出了不少問(wèn)題，提出的問(wèn)題非常有價(jià)值。學(xué)生：為何加“再”字？學(xué)生：“康橋”是什么地方？學(xué)生：徐志摩是怎樣的詩(shī)人？學(xué)生：這首詩(shī)的背景是怎樣的？學(xué)生：為何離開(kāi)康橋？學(xué)生：怎樣的心情離別康橋？學(xué)生：康橋的偉大之處是什么？學(xué)生：為何故地重游！如何深入探究？就是從具體內(nèi)容入手，從內(nèi)容、主題、觀點(diǎn)、語(yǔ)言、方法技巧等各個(gè)方面設(shè)計(jì)問(wèn)題，來(lái)把握作家作品的本質(zhì)。如何拓展延伸？就是從作品的內(nèi)容、寫(xiě)法出發(fā)，拓展延伸教學(xué)，拓展學(xué)生的知識(shí)面與能力層次，來(lái)全面提升教學(xué)的質(zhì)量。二、巧妙設(shè)計(jì)入題導(dǎo)入新課，是有智慧含量的。良好的導(dǎo)入會(huì)迅速提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1、 結(jié)合場(chǎng)景

4、直接入題直接入題，就是結(jié)合課文內(nèi)容本身，輕松入題。中學(xué)生閱讀雜志在湖北宜昌舉辦語(yǔ)文課堂研究活動(dòng)，邀請(qǐng)?zhí)丶?jí)教師翟小寧作課念奴嬌赤壁懷古。面對(duì)令人神往的三峽，面對(duì)詩(shī)人舒婷寫(xiě)的妙不可言神女峰，面對(duì)劉白羽的大氣磅礴長(zhǎng)江三峽，面對(duì)酈道元的言簡(jiǎn)而意賅小品三峽如何導(dǎo)入呢？翟老師分析了特殊的場(chǎng)景，特殊的地理環(huán)境，特殊的人文環(huán)境，采用了相對(duì)直接的導(dǎo)入形式：“長(zhǎng)江，是孕育大家名流的地方。我們?nèi)绻萘鞫?，就?huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江邊上一個(gè)重要的小鎮(zhèn)眉山，在距眉山二十多里處，有一個(gè)大戶人家出了三位名人，這就是飲譽(yù)中外的三蘇。父親蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。蘇軾的名氣最顯赫，一生為文、作詩(shī)、吟詞、書(shū)法，無(wú)所不能。一生的追求是一蓑煙雨任平

5、生?！边@個(gè)開(kāi)頭，親切自然，簡(jiǎn)潔明了。既介紹了作者，又介紹了孕育作者的深厚的自然人文環(huán)境，十分自然親切，恰如其分。這個(gè)開(kāi)頭是呼吸著長(zhǎng)江的煙潤(rùn)與水澤倍感沁馨之感而得來(lái)的。2結(jié)合作者背景入題有位教師在上蘇軾的赤壁賦時(shí)，是引用林語(yǔ)堂在蘇東坡傳前言中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)入題的： “蘇東坡是一位全才。林語(yǔ)堂在蘇東坡傳前言中說(shuō)：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜珈術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼

6、諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?！笨戳诉@些文字，學(xué)生才真正理解了清代學(xué)者沈德潛的話“有第一等襟抱，有第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)”。3、結(jié)合有關(guān)資源間接入題山東省語(yǔ)文教學(xué)能手評(píng)選時(shí)，我市王淑英抽的課題是歸去來(lái)兮辭。她是從蘇軾的一則小故事導(dǎo)入的：蘇東坡是散文家、大學(xué)者。一次，他去散步，問(wèn)周圍的人。你們說(shuō)說(shuō)我肚子里有什么？周圍的人說(shuō)，一肚子學(xué)問(wèn)、智慧、文章。蘇東坡說(shuō)不對(duì)。侍妾朝云說(shuō)：“先生，是一肚子不合時(shí)宜?！碧K東坡微笑贊成。而我們今天要學(xué)習(xí)陶淵明，也是一位不合時(shí)宜的人，他也是蘇東坡最推崇的人。這個(gè)開(kāi)篇不俗，一是把作者巧妙介紹出來(lái)，二是把作者的境界也凸現(xiàn)出來(lái)，三是把作品的主題背景也展示出來(lái)了。三、把握文本，巧妙設(shè)計(jì)

7、1、突出教材的核心內(nèi)容，理性文章形象化在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重。閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。不管是公開(kāi)課還是優(yōu)質(zhì)課，一定要突出文本的核心內(nèi)容?？梢圆捎枚喾N形式突出教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。有位優(yōu)秀教師曾說(shuō)：“理性的文章用形象的方式教學(xué)，形象的文章要突出理性的色彩?！崩硇缘奈恼氯缱h論文、雜文、演講等；形象的文章如散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等。在這里介紹一下理性的文章如何形象化。山東省優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)在日照一中進(jìn)行，青島選手鄭成業(yè)奪得了日照賽區(qū)的第一名。他上的課是拿來(lái)主義。這堂課給聽(tīng)課教師

8、兩點(diǎn)很深的印象。其一：在開(kāi)篇之時(shí)，教師提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“作者真正提出拿來(lái)主義這個(gè)觀點(diǎn)，是在文章的什么地方？為什么作者不開(kāi)宗明義呢？拿來(lái)主義的含義是什么？”這幾個(gè)問(wèn)題一下子把全文帶動(dòng)起來(lái)，前者把全文一截為二，扼要且分明。后者點(diǎn)明了教材的核心內(nèi)容。其二：在分析“孱頭、昏蛋、廢物”時(shí)，鄭老師舉了兩個(gè)例子。一是文革期間，紅衛(wèi)兵把孔子的墳掘了，把孔廟燒了；二是改革開(kāi)放之初，某企業(yè)進(jìn)口了外國(guó)的機(jī)床，不能用，全是舊機(jī)器，而領(lǐng)導(dǎo)卻得到了好處。他問(wèn)：結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)例子說(shuō)了哪兩種人，為什么？拿來(lái)主義是魯迅先生二十世紀(jì)三十年代寫(xiě)的，其意義卻十分深遠(yuǎn)，結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)更有意義。名家名篇猶如大海，其博大

9、而又旨遠(yuǎn)，其精深而又辭工。在這里，設(shè)計(jì)把生活實(shí)際與教材內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)了，這種教學(xué)方式十分形象直觀，學(xué)有所得。這種教學(xué)方式就叫“理性的課文用形象的方式處理”，巧妙。2、凸現(xiàn)學(xué)生想象力，物我角色轉(zhuǎn)換課標(biāo)指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過(guò)程；作品的文學(xué)價(jià)值，是由讀者在閱讀鑒賞過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的，文學(xué)作品的閱讀鑒賞，往往帶有更多的主觀性和個(gè)人色彩，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗(yàn)，重視對(duì)作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義。在這里，十分突出

10、了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感受。如何落實(shí)呢？那就要借助想象來(lái)挖掘文本的深刻內(nèi)涵，想象的空間一旦打開(kāi)，其奧秘?zé)o窮。出示公開(kāi)課歸去來(lái)兮辭，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) “三徑就荒，松菊猶存”時(shí)，設(shè)計(jì)一個(gè)“人與菊花對(duì)話”的環(huán)節(jié)。“先生任官經(jīng)年，三任三隱，這次歸隱，看到三徑就荒，唯有心愛(ài)的菊花猶存，先生想對(duì)菊花說(shuō)些什么？”一位學(xué)生說(shuō)得很好：“菊花呀，我的心愛(ài)。赴任前，我把你手栽，而今，你已繁花蓬放，我喜歡你的高潔，你的雅致，你的傲霜與凌寒。”教師又換了一個(gè)角度來(lái)啟發(fā)學(xué)生：“假如你是先生手栽的菊花，今天你看到先生風(fēng)塵而來(lái)，并先來(lái)看你，你作為菊花想對(duì)先生說(shuō)些什么？”一位學(xué)生又站起來(lái)，用擬人的手法，很抒情的說(shuō)：“先生的高潔我們心

11、知，先生的境界我們佩服，我們的花瓣為你開(kāi)放，我們的芬芳為你歆享。早晨，你采菊東籬，我們送你微笑；傍晚你荷鋤而歸，我們要為你洗塵。我們的心與先生息息相通，?！痹谶@里人是花，花是人，物我合一了。這種巧妙的設(shè)計(jì)，就叫角色轉(zhuǎn)換。由此我們想到了很多想象的詩(shī)句：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“花自飄零水自流”“感時(shí)花濺淚”“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”。正所謂“我看青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”，辛棄疾是我們的老師。3、重點(diǎn)就是重點(diǎn)，要突出精彩段落的品味在教學(xué)中常常會(huì)遇到這樣的情況：課文的重點(diǎn)或重要內(nèi)容如何處理？美，是永恒的。如荷花淀中的幾個(gè)女人想看丈夫前的對(duì)話，荷塘月色中寫(xiě)“月下荷塘”的精彩文字，羅密歐與朱麗葉中羅密歐

12、的大段獨(dú)白。教師們覺(jué)得處理這些經(jīng)典篇目的經(jīng)典語(yǔ)段，有點(diǎn)發(fā)怵，為何？因?yàn)闆](méi)有新點(diǎn)子。于是，有些教師就避開(kāi)這些語(yǔ)段，而去尋找其他的東西，忽略這些重要內(nèi)容。問(wèn)之，則曰：“這些內(nèi)容不好講，出不了新呀！”想出新是對(duì)的，但不能回避重點(diǎn)呀。重點(diǎn)就是重點(diǎn)，不可回避，不能回避。如果出不了新，就按傳統(tǒng)方式處理嘛！這恰如體操運(yùn)動(dòng)中的基本動(dòng)作，這恰恰是主要的，而自選動(dòng)作也可以有，那就是突出個(gè)性了?；乇埽⒉皇莿?chuàng)新，這恰恰反映了一種教學(xué)思想的偏差。4、注重個(gè)性化的閱讀，突出語(yǔ)言的魅力與張力新課標(biāo)要求，要注重學(xué)生的個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。倡導(dǎo)

13、學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。史建筑引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)再別康橋時(shí)就注重探究詩(shī)人徐志摩的“尋夢(mèng)”。教師：詩(shī)人經(jīng)常在拜倫潭留戀，顯示出了詩(shī)人的愿望。請(qǐng)同學(xué)們想象一下，徐志摩求學(xué)，有哪些理想與愿望？他的夢(mèng)是什么？學(xué)生：為國(guó)家振興，因?yàn)樽鎳?guó)苦難。學(xué)生：實(shí)現(xiàn)自己的詩(shī)人夢(mèng)。學(xué)生：對(duì)社會(huì)一種無(wú)奈、愁苦、憂慮的反思。學(xué)生：想借鑒西方的一些先進(jìn)思想。學(xué)生：做一個(gè)拜倫式歌頌祖國(guó)的詩(shī)人。教師：這就是徐志摩的，他充滿了各種各樣的愿望及理想。學(xué)習(xí)賈平凹的我不是個(gè)好兒子，一位教師就圍繞“錢(qián)”展開(kāi)探究 。問(wèn)：母親到底需要什么？為何以前給母親錢(qián)，她不要，攢錢(qián)；而最后給母親錢(qián)，母親卻把錢(qián)緊緊的握在手里

14、？（不理解母親理解母親）作者對(duì)母親的情感有那些變化？（心理平衡到流淚）5、深化主題內(nèi)涵，對(duì)比烘托展示教師要為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)。教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。這是 課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，告訴我們要突出學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，積極態(tài)度，獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。所以，在教學(xué)中要突出教學(xué)的設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)巧妙的空間引領(lǐng)學(xué)生思考。荷花淀是一篇傳統(tǒng)文章，在風(fēng)箏之都濰坊舉行山東省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，我市盛蓉抽到的就是這篇課文。在全文結(jié)束之時(shí)，突出了主題的探究

15、，通過(guò)與課外材料的對(duì)比烘托，一個(gè)亮點(diǎn)出現(xiàn)了。教師用多媒體展示出兩幅世界著名的戰(zhàn)地照片：一幅是某戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面：一個(gè)汽油彈爆炸，人們?cè)跔?zhēng)相奔跑的場(chǎng)景，一個(gè)三十幾歲的中年人的臉上驚恐萬(wàn)狀；另一幅是越南戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面：一個(gè)四五歲的女孩，裸體在奔跑，女孩的衣服早已被大火燒去，周圍烈火熊熊，還有一個(gè)人倒在地上。教師說(shuō)：“這讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了痛苦，看到了悲慘?！彼谑窃谄聊簧洗蛏狭诉@樣一個(gè)問(wèn)題：“戰(zhàn)爭(zhēng)，往往給人們帶來(lái)的是創(chuàng)傷、殘酷、悲慘、痛苦，而孫犁先生為什么把戰(zhàn)爭(zhēng)寫(xiě)得那樣美好呢？”這一問(wèn)題帶有極大的震撼力，把兩者的反差和盤(pán)托出，學(xué)生一下子進(jìn)入到深層思索之中。是啊，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，然而孫犁先生則把白洋淀寫(xiě)得那樣詩(shī)情畫(huà)意，主題則是為了讓人們珍惜美好的家園，進(jìn)而用生命來(lái)保衛(wèi)她。孫犁先生曾說(shuō)，我不愿意把丑的一面寫(xiě)出來(lái)，我愿意把美的一面奉獻(xiàn)出來(lái)。于是，本課被公認(rèn)為第一名，執(zhí)教者盛蓉，榮登全省優(yōu)質(zhì)課的榜首。此課給人印象