淺談古代園林造景手法的運(yùn)用

1、.1摘要園林，是通過建筑營(yíng)構(gòu)、筑山理水、植物配置而形成的空間環(huán)境，號(hào)稱“第二自然，是詩意居住和精神游憩的空間境域。在傳統(tǒng)文化和審美意識(shí)的熏染下，中國(guó)園林積淀了豐厚的人文底蘊(yùn)，造就了別有詩畫情趣的園林文化。園林造景是園林藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段，伴隨人們生活經(jīng)濟(jì)水平的提高，園林設(shè)計(jì)作品對(duì)精神上的追求愈來愈劇烈，寫意精神成為在其設(shè)計(jì)中很重要的理念。無論是中國(guó)畫、中國(guó)園林還是建筑上的寫意都影響了人們的精神生活。華清池，在中國(guó)眾多古典園林中，有著無比的代表性，結(jié)合了自然的美感，藝術(shù)美感以及身后的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)道家“崇尚自然、順應(yīng)自然、清靜無為、天人合一的思想。對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，我們要更好的研究傳

2、承并且發(fā)揚(yáng)它。本論文主要以華清池園林為依托，研究華清池的造景藝術(shù)手法以及其所表達(dá)的文化和對(duì)現(xiàn)代園林的影響。并對(duì)山水布局、建筑營(yíng)造、植物配置等造園手法進(jìn)展介紹，通過道家文化思想，表達(dá)人與自然和諧共處。在當(dāng)代的中國(guó)，很多設(shè)計(jì)作品在思想與涵上缺乏生命力，沒有表現(xiàn)出回味無窮的文化涵與意境，所以深入研究中國(guó)古典園林的文化涵與意境營(yíng)造，必能為我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)以指引。關(guān)鍵詞：造景手法；華清池；古典園林；意境表現(xiàn)AbstractLandscape is the space environment by building business structure, build mountains and water

3、, plant configuration and form, known as second nature, is poetic and spiritual recreation of living space realm. In the traditional culture and aesthetic sense, he argued, China Garden accumulated a rich cultural heritage, creating a poetry and do not have a taste of garden culture.Garden landscapi

4、ng is an important means of e*pression of garden art, along with the improvement of living standards of economic, landscape design works for spiritual pursuits increasingly fierce, and the Spirit has bee very important in their design concept. Whether Chinese painting, Chinese garden or freehand arc

5、hitectural have affected the peoples spiritual life. *ian Huaqing Pool, the many Chinese classical gardens, has a very representative, bining natural beauty, cultural heritage and artistic beauty behind, stressing China Taoist respect for nature, in harmony with nature, quietism, Harmony Thought . F

6、or the ancient Chinese traditional cultural heritage, we need to better research and develop its heritage.This paper mainly huaqingchi garden relying on research Huaqing Pool landscaping artistic and cultural influence and it embodies the modern garden. And landscape layout, building construction, p

7、lant configuration gardening practices introduced by the Taoist culture and thought, reflecting the harmony between man and nature.In contemporary China, a lot of design work and the lack of ideological connotation of vitality, showed no memorable cultural connotation and artistic conception, so in-

8、depth study of the cultural connotation and artistic conception of Chinese classical gardens, will be able to guide the design of our landscape.Keywords：Landscaping techniques；Huaqing Pool; Classical Gardens; Artistic Conception.1目錄TOC o 1-3 h u HYPERLINK l _Toc4146摘要 PAGEREF _Toc4146 - 1 -HYPERLINK

9、 l _Toc18273Abstract PAGEREF _Toc18273 - 2 -HYPERLINK l _Toc91801 緒論 PAGEREF _Toc9180 錯(cuò)誤！未定義書簽。HYPERLINK l _Toc263731.1 課題提出 PAGEREF _Toc26373 - 3 -HYPERLINK l _Toc142571.2 研究意義及目的 PAGEREF _Toc14257 - 3 -HYPERLINK l _Toc193022 園林藝術(shù)主要造景手法 PAGEREF _Toc19302 - 3 -HYPERLINK l _Toc170342.1 園林建筑的造景藝術(shù) PAGE

10、REF _Toc17034 - 3 -HYPERLINK l _Toc153682.1.1 廊的造型藝術(shù) PAGEREF _Toc15368 - 3 -HYPERLINK l _Toc45422.1.2 橋的造型藝術(shù) PAGEREF _Toc4542 - 3 -HYPERLINK l _Toc279672.1.3 樓的造型藝術(shù) PAGEREF _Toc27967 - 3 -HYPERLINK l _Toc69772.1.3 亭的造型藝術(shù) PAGEREF _Toc6977 - 3 -HYPERLINK l _Toc31572.2 園林山石的造景藝術(shù) PAGEREF _Toc3157 - 3 -H

11、YPERLINK l _Toc209262.3 園林理水的造景藝術(shù) PAGEREF _Toc20926 - 3 -HYPERLINK l _Toc229872.4 園林植物的造景藝術(shù) PAGEREF _Toc22987 - 3 -HYPERLINK l _Toc46692.4.1 種植原則 PAGEREF _Toc4669 - 3 -HYPERLINK l _Toc109562.4.2 植物配置 PAGEREF _Toc10956 - 3 -HYPERLINK l _Toc164812.5 園林空間的造景藝術(shù) PAGEREF _Toc16481 - 3 -HYPERLINK l _Toc130

12、653 華清池主要造景手法探析 PAGEREF _Toc13065 - 3 -HYPERLINK l _Toc34013.1 主配手法 PAGEREF _Toc3401 - 3 -HYPERLINK l _Toc17042主體升高 PAGEREF _Toc17042 - 3 -HYPERLINK l _Toc1669空間構(gòu)圖的重心 PAGEREF _Toc1669 - 3 -HYPERLINK l _Toc162423.2 層次手法 PAGEREF _Toc16242 - 3 -HYPERLINK l _Toc137733.3借景手法 PAGEREF _Toc13773 - 3 -HYPERL

13、INK l _Toc84583.4 對(duì)景和分景 PAGEREF _Toc8458 - 3 -HYPERLINK l _Toc80243.4.1 對(duì)景 PAGEREF _Toc8024 - 3 -HYPERLINK l _Toc91003.4.2 分景 PAGEREF _Toc9100 - 3 -HYPERLINK l _Toc71753.5 前景處理手法 PAGEREF _Toc7175 - 3 -HYPERLINK l _Toc235533.5.1 框景 PAGEREF _Toc23553 - 3 -HYPERLINK l _Toc137573.5.2 夾景 PAGEREF _Toc1375

14、7 - 3 -HYPERLINK l _Toc229723.6 點(diǎn)景 PAGEREF _Toc22972 - 3 -HYPERLINK l _Toc80894 傳統(tǒng)造景手法對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的作用與前景展望 PAGEREF _Toc8089 - 3 -HYPERLINK l _Toc102814.1 古代園林與現(xiàn)代園林的比較 PAGEREF _Toc10281 - 3 -HYPERLINK l _Toc289144.2 現(xiàn)代園林開展趨勢(shì)與展望 PAGEREF _Toc28914 - 3 -HYPERLINK l _Toc23643參考文獻(xiàn) PAGEREF _Toc23643 - 3 -HYPERL

15、INK l _Toc16708致 PAGEREF _Toc16708 - 3 -.11緒論1.1 課題提出中國(guó)古代園林具有濃郁的中國(guó)特色，是中國(guó)建筑藝術(shù)中的瑰寶，隨著國(guó)外建筑理論和概念的涌入，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林的建立產(chǎn)生了很大的影響，在這種背景下，對(duì)于中國(guó)古代園林建立的造景手法和藝術(shù)思維進(jìn)展重新的強(qiáng)調(diào)，能夠有利于我們保存好中國(guó)傳統(tǒng)的園林造景藝術(shù)，也能夠有利于我們繼承和保存好中國(guó)古代園林建立和設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)審美和思維。1.2 研究意義及目的中國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有很大的不同，其中不僅有對(duì)于材料的使用和景觀的造型的不同，還有設(shè)計(jì)思維的不同等，在中國(guó)古代園林造景藝術(shù)中，不管是廊的造型還是橋的

16、造型或者是對(duì)于植物的配置等，都是具有在的審美情趣和藝術(shù)要求的，這也是中國(guó)現(xiàn)代園林建立中所缺失的一種文化涵，因此對(duì)本課題進(jìn)展研究，不僅能夠介紹古代園林藝術(shù)的造景手法，而且還能夠透過這種造景手法理解古人的審美情趣和藝術(shù)思維，從而能夠使得現(xiàn)代園林的造景藝術(shù)能夠具有中國(guó)特色，因此本課題的研究具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本課題的研究目的最終還是給中國(guó)現(xiàn)代園林的建立和造景提供更多的傳統(tǒng)的思維方式和解決方案，從而促進(jìn)現(xiàn)代園林建立中傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維和審美情趣的缺失等問題的解決。.12 園林藝術(shù)主要造景手法2.1 園林建筑的造景藝術(shù)2.1.1 廊的造型藝術(shù)廊是中國(guó)園林造景中的重要組局部，雖然廊從外表上看，是一種比較單調(diào)

17、的建筑，但是廊能夠通過多變的造型滿足不同地形和不同喜好的設(shè)計(jì)需要，在造型的不同上，廊主要有直廊、曲廊、回廊、波形廊不同類型，這些廊的類型主要根據(jù)園林的不同類型來進(jìn)展搭建，廊的存在，是彌補(bǔ)園林受制于地形環(huán)境而無法滿足上下錯(cuò)落的設(shè)計(jì)美感。圖1 園林留園折廊2.1.2 橋的造型藝術(shù)園林設(shè)計(jì)中的橋，能夠方便人們的行走因此具有一定的交通功能，另外根據(jù)文人周新成的話來描述，“建筑中最美的是橋，它臨鏡梳妝，波光生艷，長(zhǎng)虹臥波，分外妖嬈。從園林設(shè)計(jì)方面來說，橋還能夠通過跨越不同的地理環(huán)境給人們帶來獨(dú)特的審美享受。圖2 七星巖花橋2.1.3 樓的造型藝術(shù)樓在園林中的設(shè)計(jì)，能夠?yàn)閳@林的對(duì)景提供良好的承載作用。一般

18、來說，當(dāng)樓作為重要的對(duì)景的話，樓以及樓周邊的位置就是重點(diǎn)景觀，但是當(dāng)樓作為配景存在的話，就需要進(jìn)展適當(dāng)?shù)碾[藏，以顯示出其隱秘的美感。圖3 園林明瑟樓2.1.3 亭的造型藝術(shù)亭子造型獨(dú)立而完整，玲瓏而輕巧，豐富多彩。亭子與其他造園元素相融合，相得益彰，共同構(gòu)成一幅生動(dòng)畫面，成為人們游園的“觀景與“點(diǎn)景。一般來說，亭子在園林整體設(shè)計(jì)中的作用是用來進(jìn)展點(diǎn)綴的，因此亭的造型主要是根據(jù)園林的整體風(fēng)格來進(jìn)展設(shè)計(jì)的。圖4 網(wǎng)師園“月到風(fēng)來亭2.2 園林山石的造景藝術(shù)園林山石在園林設(shè)計(jì)中，通常都是和建筑物融合在一起的，這種融合不僅需要做到保持自己的特點(diǎn)，而且還要做到和諧統(tǒng)一。圖5 藝圃山水亭臺(tái)園林山石在設(shè)計(jì)中

19、，經(jīng)常是依靠在建筑物的周圍建立的，能夠?yàn)榻ㄖ锾峁┝Ⅲw觀感和自然感。建筑是一種通過人為的需要和審美進(jìn)展設(shè)計(jì)出來的美的藝術(shù)作品，但是其人工雕琢的痕跡也是較為明顯的，因此通過園林山石的使用，能夠降低人工雕琢的痕跡，增強(qiáng)建筑物的自然屬性，同時(shí)也為人們提供了一個(gè)和大自然近距離接觸的時(shí)機(jī)，讓人們擁有一種身在自然環(huán)境之中的感受。2.3 園林理水的造景藝術(shù)園林理水造景藝術(shù)能夠?yàn)閳@林的設(shè)計(jì)提供點(diǎn)綴的作用，在園林設(shè)計(jì)中，建筑物的存在是帶來人們一種較為“硬的審美感受的，通過園林理水的設(shè)計(jì)，能夠?qū)⑦@種“硬的審美感受進(jìn)展恰到好處的中和。圖6 拙政園見山樓為了突出園林理水的美感，園林理水一般都是和橋梁、樓以及亭等建筑進(jìn)

20、展相互映襯的，通過實(shí)景和水面反射出來的景物，增加一些假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的美感，并且水的流動(dòng)性，能夠帶來一種流動(dòng)的美感。2.4 園林植物的造景藝術(shù)圖7 西湖曲院風(fēng)荷2.4.1 種植原則園林植物能夠?yàn)閳@林設(shè)計(jì)提供生機(jī)和活力，園林植物在造景藝術(shù)中的主要著力點(diǎn)在于通過顏色、線條、味道、造型等，通過不同的要素構(gòu)成不同的園林設(shè)計(jì)。在園林植物的種植中，要注意的顏色的搭配、造型的相似與互補(bǔ)、味道的一致，最好的狀態(tài)是在一致中擁有一些不同，但是又不能讓這些不同破壞整體的和諧。在西湖曲院風(fēng)荷的造景設(shè)計(jì)中，荷花和荷葉紅綠相襯，能夠顯示出淡然的情懷。2.4.2 植物配置在園林的植物配置中，要講究如何將植物沒有違和感的植入到園

21、林設(shè)計(jì)中去，在具體的配置手法上，就可以通過孤植，點(diǎn)種，叢植和群植來實(shí)現(xiàn)。孤植指的是根據(jù)具體植物的特性，來突出其自然屬性，但是如果在園林設(shè)計(jì)中，只是采用這種方法的話，就會(huì)造成較為薄弱的景觀，因此還需要使用點(diǎn)種，叢植和群植來對(duì)孤植進(jìn)展補(bǔ)充，以活潑園林的生機(jī)。2.5 園林空間的造景藝術(shù)園林空間的造景藝術(shù)，主要集中在具有中國(guó)審美的錯(cuò)落有致上，尤其是對(duì)于大型的園林設(shè)計(jì)來說，其中一定會(huì)包含園林設(shè)計(jì)的各種要素譬如廊、橋、樓、亭、山石、水以及植物，如何將這些元素進(jìn)展合理的分布就成為了設(shè)計(jì)師需要思考的問題。中國(guó)人的審美一貫秉承的是錯(cuò)落有致、左右對(duì)稱、有山有水、曲徑通幽以及動(dòng)靜相宜，因此在進(jìn)展設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要將所

22、有的元素全部考量進(jìn)來，根據(jù)地勢(shì)的變化和不同的要求來進(jìn)展設(shè)計(jì)工作。圖8 退思園在退思園的造景設(shè)計(jì)中，不僅包含了山石、水、廊和樓等眾多元素，而且還通過植物的種植來營(yíng)造出一種幽靜的感受，這些元素的合理布局構(gòu)成了退思園具有層次的美感。.13 華清池主要造景手法探析3.1 主配手法主體升高在園林設(shè)計(jì)中，主體升高的功能主要是為了突出主體。在對(duì)主體進(jìn)展升高的時(shí)候，能夠使得人們?cè)谟^看的時(shí)候，更加明顯的觀察到設(shè)計(jì)師突出的主題景觀。圖9龍吟榭在使用到主體升高的手法的時(shí)候，需要注意的是主體視野圍的背景要盡可能的簡(jiǎn)潔，不管是簡(jiǎn)潔的或者是簡(jiǎn)單的植物裝飾或者，主體的輪廓、造型、顏色等都需要十分的明顯的被表達(dá)出來，只有這樣

23、才能夠讓人們?cè)谛蕾p的時(shí)候擁有明確的主體?？臻g構(gòu)圖的重心在園林設(shè)計(jì)中，空間構(gòu)圖的重心一般都會(huì)放在需要被強(qiáng)調(diào)的景觀上，這個(gè)景觀一定是有自己的獨(dú)特之處的，或者是具有較為重要的意義的。在規(guī)則式的園林的構(gòu)圖中，主要的景觀常常就被放置在重心的位置上，也就是通常意義上的中心位置，但是在自然式的園林的設(shè)計(jì)中行，主要的景觀不一定會(huì)放在重心的位置上，而是有所變化，從而帶來一定的變化的美感，但是根本上還是會(huì)遵循以*景觀為中心以規(guī)則或者不規(guī)則的形式向外擴(kuò)散的形式，從而使得空間的構(gòu)圖顯得更加的靈活多變，也沒有則的呆板。3.2 層次手法在園林的設(shè)計(jì)中，層次手法的運(yùn)用主要是通過三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的，也就是我們所說的遠(yuǎn)景、中景以

24、及近景。在一般情況下，中景是作為主要的景觀存在的，遠(yuǎn)景和近景在很大程度上都是為了襯托中景而存在的。圖10九龍橋在面臨園林的面積比較大的時(shí)候，景觀的景深會(huì)受到影響，譬如當(dāng)一個(gè)建筑被放置在一個(gè)面積很大的地形上的時(shí)候，就很容易給人帶來審美疲勞，也難以通過對(duì)此的方式來對(duì)景觀進(jìn)展深度的描述，因此在這個(gè)時(shí)候，就可以通過近景和遠(yuǎn)景的作用來對(duì)其進(jìn)展調(diào)和。首先，在近景的選擇上和位置的處理上，不宜過高，不能將中景進(jìn)展遮擋，在遠(yuǎn)景的選擇和處理上，不宜太過花哨，不能喧賓奪主，要盡可能的保持色彩的統(tǒng)一和簡(jiǎn)潔，在造型上也不宜太過夸。通過前景的鋪墊和遠(yuǎn)景的輔助，就能夠使得中景盡可能的得到凸顯和強(qiáng)調(diào)，也能夠給人們帶來更加具有

25、層次的審美體驗(yàn)。3.3借景手法借景手法指的是設(shè)計(jì)師通過對(duì)于*個(gè)景觀的挪用來有意識(shí)地把園外的景物“借到園可透視、感受的圍中來。當(dāng)人們?cè)谟斡[園林景致，近觀、遠(yuǎn)眺、仰視、俯瞰的時(shí)候，不僅能夠看到眼前的風(fēng)光，還能夠引人入勝地讓人們?cè)谟斡[的時(shí)候體驗(yàn)到超出于園林景觀之外的美感。借景手法具體可以分為近借、遠(yuǎn)借、鄰借、互借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)借七個(gè)不同的種類。圖11回望長(zhǎng)生殿、鵲橋3.4 對(duì)景和分景3.4.1 對(duì)景對(duì)景指的是位于園林軸線或風(fēng)景線端點(diǎn)的景。這里說說的“對(duì)，就是相對(duì)的意思。和借景不同的是，借景對(duì)景是相對(duì)為景，也就是通常意義上我們理解的對(duì)稱的景觀，這是中國(guó)人審美的一個(gè)特點(diǎn)，任何事物都有對(duì)立的一面，通過

26、相輔相成到達(dá)合二為一的狀態(tài)。圖12飛霜殿3.4.2 分景3.4.2.1 障景障景指的是以景觀的方式阻礙人們視線的一種景觀，在障景的使用中，所表達(dá)出來的主要的作用是為人們提供一種山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村的感覺。圖13望京門一般來說，在障景的設(shè)置中，都會(huì)在一個(gè)看似是終點(diǎn)的地方出現(xiàn)阻礙人們?nèi)ヂ返木坝^，但是當(dāng)人們轉(zhuǎn)變視線方向的時(shí)候，又能夠發(fā)現(xiàn)在這個(gè)障景之后擁有另外一個(gè)巨大的空間，從而到達(dá)一起一落的審美享受。3.4.2.1 隔景隔景指的是將園林綠地分隔為不同空間，不同景點(diǎn)景區(qū)的空間藝術(shù)處理手法。隔景和障景的不同之處在于，障景主要的目的是通過視線上的阻攔來讓人們?cè)谝姷搅硗庖粋€(gè)空間的時(shí)候，能夠產(chǎn)生一定

27、的情緒起伏。圖14芙蓉湖隔景并不是以改變?nèi)藗兊囊暰€或者是方向?yàn)槟康?，而是通過實(shí)隔、虛隔、虛實(shí)相隔等方式，讓人們可以在一個(gè)空間看到另外一個(gè)空間的美，并且能夠從兩個(gè)空間之中進(jìn)展較為自由的穿梭。3.5 前景處理手法3.5.1 框景框景值得是利用門框、山洞、窗框、樹框等，把景觀圍合起來，有選擇地?cái)z取另一空間的優(yōu)美景觀，恰似一幅嵌于鏡框中的立體風(fēng)景畫?？蚓白罹哂刑攸c(diǎn)的地方在于，框景所在的景觀，透過一定的角度去看，就是一副具有形態(tài)的中國(guó)山水畫作。圖15龍石舫框景能夠在最大的限度，將園林的景觀變成一種具有人文欣賞價(jià)值的活生生的又具有特色的景觀，是將建筑、山水等景觀融合在一起的上好選擇。3.5.2 夾景夾景指

28、的是為了突出優(yōu)美風(fēng)光，常將左右兩側(cè)貧乏景觀以樹叢、樹列、土山或人文的建筑加以屏障，形成左右較封閉的狹長(zhǎng)空間，并且左右兩側(cè)的前景它們本身都很有審美價(jià)值，這種構(gòu)景手法即為夾景。圖16貴妃泉夾景的存在是因?yàn)楫?dāng)人們的視覺受到一定圍的限制的時(shí)候，就會(huì)變成更加集中，當(dāng)人們行走在一個(gè)夾景設(shè)計(jì)中的時(shí)候，就會(huì)更加專心的去欣賞設(shè)計(jì)師想要呈現(xiàn)給他們的主體景觀。3.6 點(diǎn)景關(guān)于點(diǎn)景的意義有兩種。第一種意義指的是通過點(diǎn)綴的方法裝飾景點(diǎn)或者景物，使景點(diǎn)更加豐富，生動(dòng)。關(guān)于點(diǎn)景的第二個(gè)意義與第一個(gè)意義不同，第一個(gè)意義強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于園林具體的景觀的配置，第二個(gè)意義強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于景觀和空間特色的文化意義的賦予。在華清池的設(shè)計(jì)中，有

29、很多景觀都具有一定的特色和功能，在這種情況下，通過文學(xué)對(duì)其進(jìn)展總結(jié)使其更加具有文化氣息就是所謂的點(diǎn)景的第二個(gè)意義。圖17芙蓉園在華清池中，有飛霜殿、九龍池、華清池、蓮花湯、晚霞亭、晨旭亭等點(diǎn)景，為景觀傳達(dá)了很多只可意會(huì)不可言傳的美感。.14 傳統(tǒng)造景手法對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的作用與前景展望4.1 古代園林與現(xiàn)代園林的比較首先，中國(guó)古代園林和現(xiàn)代園林的不同首先表達(dá)在設(shè)計(jì)思維上的不同。在中國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)講究的是一種追求人和自然萬物合二為一的自然狀態(tài)，而現(xiàn)代園林更加強(qiáng)調(diào)幾何與規(guī)則。圖18古典園林與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)思維的比較其次，中國(guó)古代的園林作為私人固有財(cái)產(chǎn)，其設(shè)計(jì)在很大程度上是依照于個(gè)人的喜好來進(jìn)展的，因

30、此具有一定的排他性，但是現(xiàn)代的園林作為一種面向群眾的較為開放的場(chǎng)所，更加強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于不同人們需求的多方面滿足。圖19古典園林與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)偏好的比較再次，在園林的材料選擇上，中國(guó)古代園林主要采用的是木質(zhì)材料，而現(xiàn)代園林采用了更多的新型材料以保證多種景觀設(shè)置需求。圖20古典園林與現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)材料的比較最后，在植物等配置景觀的選擇上，古代園林更加注重的是對(duì)于景觀在文化意義的考察，而現(xiàn)代園林考慮的更多的是植物所能夠帶來的環(huán)境的改善等問題。根據(jù)以上闡述，中國(guó)古代園林和現(xiàn)代園林的不同之處，主要在于其在思維的變化，中國(guó)古代的園林更加強(qiáng)調(diào)人文精神以及人與自然的和諧統(tǒng)一，現(xiàn)代園林更加強(qiáng)調(diào)其開放性和功能的實(shí)用性，主要是站在了社會(huì)功能上去進(jìn)展設(shè)計(jì)和配置的。4.2 現(xiàn)代園林開展趨勢(shì)與展望根據(jù)以上闡述，由于現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)受到國(guó)外建筑設(shè)計(jì)的影響，以及受到園林開放式的影響，會(huì)更加綜合的去考慮群眾的需求和審美，因此現(xiàn)代園林的造景設(shè)計(jì)在功能、材料、景觀布置等方面會(huì)更加貼近群眾立場(chǎng)和環(huán)境需求，這也是比較符合中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)的特點(diǎn)和需求的。另外，我國(guó)現(xiàn)代園林造景藝術(shù)在受到西方設(shè)計(jì)思維影響之外，將會(huì)出現(xiàn)一股回歸傳統(tǒng)的風(fēng)潮。隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的回流出現(xiàn)以及人與自然和諧開展的思想的出現(xiàn)，現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)在滿足現(xiàn)代化的需求之外，