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文檔簡介
1、多年來,我一直從事港臺電影研究,特別是對一些香港電影人物進行過專門的研究,發(fā)表了多篇論文,有些論文還被多次轉載?,F將這些研究論文貼上,第一次貼的是對香港五六十年代的著名制片人邵逸夫和陸運濤的研究文章,以后會陸續(xù)推出朱石麟、李翰祥、徐克、杜琪峰、吳思遠、關文清等人的研究論文,供朋友們批評指正。五六十年代競爭格局中的香港國語電影工業(yè)兼論邵逸夫與陸運濤之間的競爭(原文發(fā)表于2006年第4期當代電影雜志) 20世紀50年代后半期,香港經濟開始轉型,主導工業(yè)由港口貿易轉變?yōu)橹圃鞓I(yè),香港也逐漸發(fā)展為工業(yè)化都市。隨著經濟的發(fā)展,一批有著南洋資金背景的大型電影制片企業(yè)開始登陸香港,使香港電影工業(yè)進入了新的發(fā)展
2、時期。特別是1958年成立的邵氏兄弟(香港)有限公司(以下簡稱“邵氏兄弟”),更是以其現代化和全球化的企業(yè)理念和經營模式引領著香港電影工業(yè)的發(fā)展。之后,香港電影的工業(yè)模式逐漸成熟,電影創(chuàng)作也不再拘泥于對舊上海電影的延續(xù),開始建立本土電影的文化品格,香港電影進入了一個黃金時代。為抓住這一良好的機遇,獲得更大的發(fā)展空間,各個制片企業(yè)特別是國語片公司之間展開了嚴酷的競爭,其中“邵氏兄弟”和1956年在港成立的另一以生產國語片為主的大型制片企業(yè)國際電影懋業(yè)有限公司(以下簡稱“電懋”)之間的競爭尤為突出,成為這一時期香港電影工業(yè)“變奏”中的“主旋”,也建構了五六十年代香港電影工業(yè)新的格局。五、六十年代香
3、港國語電影工業(yè)的格局 在“邵氏兄弟”、“電懋”未登陸香港之前,香港國語片公司有著較為明顯的政治對峙格局。其中分別改組于1950年和1953年的長城電影制片有限公司(以下簡稱“長城”)和鳳凰影業(yè)公司(以下簡稱“鳳凰”)被視為左派公司;而張善琨主理的新華影業(yè)公司、1953年成立的具有美國資金背景的亞洲影業(yè)公司以及面臨著巨大財政危機的永華影業(yè)公司(以下簡稱“永華”)等被視為右派公司;“邵氏兄弟”的前身邵村人主理的邵氏父子公司(以下簡稱“邵氏父子”)等則代表著執(zhí)行商業(yè)路線、且在意識形態(tài)上非左非右的中間勢力。50年代前半期,意識形態(tài)的對立在左、右派別電影公司的影片中頗為明顯。直到50年代中期之后,隨著香
4、港社會經濟的發(fā)展,左右對峙由盛而衰,以商業(yè)電影為代表的中間力量不斷擴大,香港電影中的政治色彩逐漸被商業(yè)的需求沖淡。制作者努力在娛樂、教化和政治之間尋求平衡。“長城”、“鳳凰”等左派公司,無論是出于統(tǒng)戰(zhàn)目的或是業(yè)務拓展,都要迎合海外僑胞的需求,攝制出更多重娛樂、重類型而非宣揚教條主義的影片。而新馬資金支持的“電懋”和“邵氏兄弟”登錄香港后,更是大刀闊斧地進行電影產業(yè)的革新,大量生產商業(yè)片。在他們的影片中,那種對道德、倫理的維護,講究“影以載道”的傳統(tǒng)在他們的影片中已不再是主導要素,多樣化的商業(yè)類型、跌宕起伏的故事、細膩感人的人物、相對考究的電影敘事語言、流暢簡明的節(jié)奏成為這些影片的共同特色。50
5、年代中期之后的香港影壇,商業(yè)片逐漸取代了政治片,成為香港電影工業(yè)的主流。 在香港商業(yè)電影逐漸繁盛之際,其國語片市場格局也在發(fā)生著變化。首先內地國語片市場已經消失,除了部分有進步傾向的國語片外,其他大量港產國語片都被拒之門外。其次,香港本土市場和傳統(tǒng)的南洋市場也出現了新的問題,“在新、馬兩地,國語片又要與流行的荷里活電影、各種方言片(粵語、潮語、廈門語)、以至配上國語的外語片(例如法國、意大利和日本的)競爭。另一方面,香港的電影檔期又遭粵語片和大受中產階級歡迎的荷里活制作壟斷。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn1 1”;再者,五六十年代東南亞各國紛紛擺脫殖民統(tǒng)治,建立獨立政
6、權,在文化政策方面鼓吹文化民族主義,推行電影本土計劃。愈加惡劣的文化和商業(yè)氛圍,使得香港電影在東南亞亦遭遇了前所未有的壓力。市場資源變得越來越有限,對所有國語片制片公司而言,不管是福音或是災難,面臨商業(yè)競爭成為無法逃避的實事。國語片公司一方面加大競爭力度,爭取更大的發(fā)展空間,另一方面繼續(xù)尋求本土和南洋地區(qū)之外的其他市場,而臺灣從這時起便進入了香港國語片制片家們的視野。 臺灣是一個香港電影以前未曾開發(fā)的市場。在日占時期,日本對臺灣實行文化強制,別的國家或地區(qū)的電影不可能插足。光復后,其官方語言由日語改為國語,后國民黨政權又南移此地,臺灣市場從一個日片的殖民市場,變?yōu)閲Z電影的主要消費市場。而且臺
7、灣的電影工業(yè)發(fā)展緩慢,50年代初僅有少量臺語片,國語片制作尚未形成氣候。臺灣市場無疑給正欲尋覓出路的香港國語片一個良好的機遇。最早看準這一時機者為右派影人張善琨,他離開“長城”后立即赴臺考察,并認識到開發(fā)臺灣市場才是發(fā)展香港國語片的長久大計。“電懋”和“邵氏兄弟”成立后,兩大電影企業(yè)的當家人陸運濤和邵逸夫都不約而同地瞄準了臺灣市場,為更快、更多地占據臺灣這一海外華語片最為龐大的市場,兩大公司積極在臺布置發(fā)行網,特別是在制片方面,他們積極迎合國民黨政府,和臺灣電影界進行大規(guī)模合作,贏得了臺灣方面的首肯而漸漸呈現出一種“右轉”的趨勢。 然而,并非所有的國語片公司都能寄希望于臺灣市場。由于政治的原因
8、,“長城”、“鳳凰”等國語片公司不可能去開發(fā)臺灣市場。他們一方面拍攝進步電影,最大限度地爭取內地市場;另一方面力圖改變那種舊上海電影的制片策略,將著眼點轉向香港本土和南洋市場。他們適應香港觀眾觀賞趣味的變化,從50年代中期開始,越來越多地出品表現香港社會和與南洋華僑有關的電影,在形式上開始創(chuàng)作以城市輕喜劇為主的各種類型電影,如禁婚記(1951)、娘惹(1952)、一板之隔(1952)、三戀(1956)、情竇初開(1958)、小月亮(1959)等,以滿足本土及南洋地區(qū)不同觀眾群的需求。至60年代中期之前,“長城”等左派公司在競爭中逐步發(fā)展,和“電懋”、“邵氏兄弟”成為鼎足而三的大型國語片公司。
9、但在五六十年代香港電影工業(yè)這一輪的殘酷競技中,“邵氏兄弟”似乎并未和“長城”等左派公司有過激烈的“搏殺”,而是和同時“右轉”的“電懋”拼得你死我活,這是一個頗為引人關注的現象。究其原因,首先是“邵氏兄弟”和“長城”等左派制片公司終極目的的差異。邵逸夫本來和三哥邵仁枚在新加坡主理邵氏院線的發(fā)行業(yè)務,當其發(fā)行業(yè)如日中天的時候,香港負責制片的“邵氏父子”卻仍停留于小本經營的舊“天一”理念上,日益萎縮,制片節(jié)目量遠不能滿足新馬地區(qū)院線的需求,其發(fā)行業(yè)務嚴重受阻。于是邵逸夫北上香港,自組現代化大型電影企業(yè),大規(guī)模攝制影片,希望通過對制片與發(fā)行重整形成“垂直整合”的現代化電影企業(yè)經營模式來挽救其發(fā)行院線的
10、危機。因此“邵氏兄弟”的最終目的是為了邵氏電影業(yè)的更大發(fā)展,是促使邵氏電影業(yè)早日起飛,以跟得上國際電影工業(yè)的發(fā)展步伐,是一種在商言商的純商業(yè)目的?!吧凼闲值堋钡摹坝肄D”亦并非意識形態(tài)目的的使然,而是為了開拓廣闊的臺灣市場,這種行為是一種為商業(yè)而政治的市場行為。而對“長城”等左派公司來說,其終極目的似乎是統(tǒng)戰(zhàn)的需要。香港著名粵語影人盧敦在回憶中曾談及另一粵語左派公司新聯影業(yè)公司成立的緣由及資金運作背景:“新聯是國家直接投資的。解放后,中國被全世界帝國包圍,惟一缺口就是香港,所以要在香港搞電影,用這個渠道將要說的話說出來。新聯的創(chuàng)業(yè)作敗家仔(1952),及之后的夜夜念奴嬌(1956)等都是掩飾來的
11、,不能太左。最初全是中國官方資本,負責領導的是周總理(即周恩來)當年有個口號:背靠祖國,面向海外,祖國遭封鎖,只有我們能面向海外。” HYPERLINK /my/103824 l _ftn2 2他的這種說法實際上也涵蓋了當時國語片左派公司的最終目的:統(tǒng)戰(zhàn)是首要的,而賺到多少錢是次要的,其他的商業(yè)手段最終從屬于這一目的。似乎可以說“長城”等左派公司的一切商業(yè)運作是一種為政治而商業(yè)的運作,與“邵氏兄弟”為商業(yè)而政治的行為截然相反。既然雙方的終極目標如此南轅北轍,那么互相之間很少會有利益的沖突,也就沒有了那種你死我活的“拼殺”。其次,“邵氏兄弟”在南洋具有龐大的院線,而“長城”等左派公司在南洋并未有
12、與之競爭的院線,雙方在這一地區(qū)構不成利害沖突。此外,為了滿足其院線所需節(jié)目量,“邵氏兄弟”還購買了大量左派公司的影片,雙方更多的是一種合作關系。第三,“長城”等左派公司不可能染指到臺灣市場,在此方面對“邵氏兄弟”也構不成威脅。因此,在激烈競爭的氛圍中,“邵氏兄弟”并沒有也不可能和“長城”等左派公司區(qū)形成“搏殺”的局面。 而“電懋”卻與“邵氏兄弟”有著極為相似的境遇,同樣以擴大家族的電影業(yè)為最終目的;同樣在南洋地區(qū)也擁有著龐大的電影發(fā)行院線,同樣致力于臺灣市場的開發(fā),力圖在臺灣獲得更大的發(fā)展空間。這些因素都使得雙方存在著根本利益的沖突,兩者必將成為市場上的勁敵,掀起一輪又一輪的激烈競爭。邵氏院線
13、Vs國泰院線:攻城掠地Vs現代化攻略 五六十年代“邵氏兄弟”和“電懋”的競爭,表面上看是香港兩大國語片公司之間的商業(yè)競爭,而實際上確是“兩大”的當家人邵逸夫和陸運濤斗智的延續(xù)。因為從40年代起,邵逸夫和陸運濤在新加坡、馬來西亞等地就開始了院線競爭的第一輪拼殺。兩人的出身、性格、學歷背景及經歷均不相同,但卻先后經營起了龐大的電影生意,各自形成了獨具特色的經營風格。商業(yè)對峙的背后,更是兩人的個性與商管理念的較量。 邵逸夫出身于中國傳統(tǒng)的商業(yè)世家,從小接受的是以儒家倫理觀為主的傳統(tǒng)教育,經受了中國傳統(tǒng)觀念的浸透。他身上傳承了邵氏家族務實、靈活、節(jié)儉、穩(wěn)健、勤奮等傳統(tǒng)經商理念,他在經營中始終保持在商言
14、商,不唱高調的特色,以追求利潤最大化為最終目的。邵逸夫和邵仁枚于20年代就遠赴新加坡,為“天一”公司組建南洋地區(qū)的發(fā)行網絡。邵氏兄弟經過艱苦打拼在南洋站穩(wěn)了腳跟,在1927年就建成了初具規(guī)模的發(fā)行院線。之后,面對“明星”等6家公司組成六合公司在南洋地區(qū)的商業(yè)圍剿,邵氏兄弟以新馬為突破口,采用自帶設備和膠片在各地巡回露天放映等辦法,突破了“六合”的封鎖。這些舉措充分顯示了邵逸夫即靈活務實又艱苦勤奮的經營思路,在以后的經營中,邵氏兄弟更是穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營,采取以量取勝的策略,進一步擴大發(fā)行網絡。1930年,邵氏兄弟在新加坡成立邵氏兄弟公司,在新馬地區(qū)大量購置影院,擴充規(guī)模。1931年邵氏兄弟公司
15、在南洋地區(qū)直營或間接經營的戲院就達139家。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn3 330年代中后期至40年代初,邵氏兄弟在南洋華僑富商黃文達等人的資助下,以先租后買的形式購入新世界、大世界游樂場,一躍成為娛樂業(yè)大亨。南洋地區(qū)的娛樂業(yè)院線穩(wěn)固之后,邵氏兄弟從1937年起經常收購新馬之外的其他南洋地區(qū)戲院,或與大型院線簽約上映邵氏發(fā)行影片,擴充了邵氏在馬來西亞、印尼、越南、泰國的發(fā)行勢力。 盡管邵氏院線的許多影院毀于后來的戰(zhàn)火之中,但戰(zhàn)后邵氏兄弟立即開始了院線的重建,重整設備與發(fā)行人員,并于1945年11月恢復運作。經過商戰(zhàn)和炮火洗禮的邵逸夫,此時的經營理念也在發(fā)生著重大變化
16、。他和邵仁枚長期在南洋地區(qū)開拓發(fā)行業(yè)務,和香港的邵氏制片公司“天一港廠”/“南洋”/“邵氏父子”一直保持著一種漠視政治界限、追求市場利潤的跨國商業(yè)關系。從30年代開始,邵氏兄弟在家族關系的基礎上把內地、香港、及東南亞結交成一個跨國娛樂網。因此,邵逸夫的經商策略和管理經驗頗受海外華商的流散文化的影響,“這種文化兼具中國傳統(tǒng)的倫理觀念和現代的管商理念,處事講求務實靈活,視野廣闊?!?HYPERLINK /my/103824 l _ftn4 4除保持靈活務實等傳統(tǒng)理念外,他漸漸具備了一種更為宏大的全球化視野。反映到其具體操作上,邵氏兄弟在戰(zhàn)后成立了英美影片發(fā)行部,代理英美法等國的影片,亦購入印度影片
17、發(fā)行。邵逸夫還遠赴好萊塢和歐洲考察其電影制片業(yè)與發(fā)行業(yè),并在南洋改擴建原有戲院,并涉足銀行及房地產業(yè),形成以娛樂業(yè)為主的龐大財團。盡管如此,邵氏院線的發(fā)展依然以其傳統(tǒng)的“擴張”影院數量為主要策略。至1956年,邵氏兄弟在新馬、越南、泰國及爪哇等地已經擁有100多家影院和10座大型游樂場,也積累了大量的資金。50年代末,邵氏兄弟實行“每月一院”的方針,在南洋地區(qū)到處選址建影院,邵氏兄弟旗下的影院數超過了130家。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn5 5“邵氏兄弟”成立前后,邵逸夫還在臺灣、日本以及歐美地區(qū)建立了自己的院線。 在邵氏院線在南洋地區(qū)崛起的同時,另一大規(guī)模娛樂型企
18、業(yè)新加坡國泰機構也在不斷發(fā)展。作為第二代繼承者的陸運濤,1940年從英國學成后回新加坡接管了龐大的陸氏產業(yè)。陸運濤和邵逸夫有著完全不同的個人履歷,他出身于南洋富商之家,中學時便在瑞士和英國接受教育。陸運濤一直醉心于文藝、歷史、電影和攝影,雖然他知道自己注定要基層家族生意,但還是在劍橋大學攻讀自己真正喜愛的歷史和文學,并取得了碩士學位。他不懂國語,平常操英語和人交流,較少受到中國傳統(tǒng)文化的浸潤。還具有喜歡觀鳥、愛打高爾夫球等英國紳士的習慣,這一切鑄就了他的“洋化”特色。因此,陸云濤沒有簡單地重復父輩的經營之路,而是在家族產業(yè)的基礎上選擇了電影業(yè)這一獨具創(chuàng)新的現代化娛樂業(yè)。他于戰(zhàn)后不久便開始涉足電
19、影業(yè),與英國蘭克公司簽訂協議,利用其母創(chuàng)建的兩家戲院在新馬地區(qū)發(fā)行該公司影片,并在南洋地區(qū)購買了多家戲院。之后,陸運濤先后成立了國際戲院有限公司、陸氏戲院有限公司和國泰戲院有限公司,以此組建了以電影發(fā)行業(yè)為主的國泰機構,從此踏上了和邵逸夫的漫漫競爭路。陸云濤涉足電影業(yè)一方面是個人興趣,另一方面也懷揣了一個使東南亞生活文化更趨現代化的夢想,對此他曾解釋道:“我對影業(yè)的如此費盡心力,原不過是個人對于這種事業(yè)具有濃厚的興趣,而在我本人的理想中,最終的目的,是要為東南亞的每一個角落里的每一個人,帶來歡樂?!?HYPERLINK /my/103824 l _ftn6 6陸運濤的諸多“洋化”背景和現代化生
20、活夢想,決定了他的經營理念將完全不同于以傳統(tǒng)型為主的邵氏經營理念,而是更趨于現代化和時尚化。針對邵氏兄弟攻城掠地式的院線擴張策略,他在和邵逸夫爭奪放映資源的同時,將重點放在改善影院軟硬件設施、提高觀賞質量等現代化攻略上。陸運濤的這些舉措,充分證明了他所秉承的企業(yè)理念是創(chuàng)新和現代化的理念,在他日后創(chuàng)建電影制片企業(yè)時,依然遵從著這種現代化的創(chuàng)新企業(yè)理念。 1946年年初,邵氏與國泰兩強便開始交鋒,開始了對地處新加坡鬧市黃金地段的首都戲院的爭奪。首都戲院屬于新加坡大型戲院,共擁有1688個座位,且又有冷氣設備,這使它很快便成為當地觀眾的首選戲院,票房收入一直都很好,和國泰、奧迪安等戲院同屬傳統(tǒng)的熱門
21、戲院。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn7 7能購得首都戲院這一龍頭戲院,便能一定程度上掌控新加坡的放映業(yè)務,而且也能提高士氣,在競爭中獲取更大的勝利。兩大發(fā)行機構各出奇招,斗智斗勇,但最終慣以攻城掠地取勝的邵氏院線更勝一籌,斥巨資將首都戲院收入囊中,在競爭中略占上風。國泰機構亦不示弱,在新馬地區(qū)實行其現代化攻略,陸運濤最初在新馬地區(qū)擁有的數十家新型戲院,就同時引進寬銀幕、新式放映機、新式音響設備和空調等,務求達到“每一地區(qū)有一家戲院,每一個東南亞人士都能享受到高尚的娛樂”。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn8 8在邵氏兄弟的強大攻勢下,國泰機構的現
22、代化攻略很快奏效,最初的一輪較量,陸云濤不但未被擊垮,而且在南洋發(fā)行市場站穩(wěn)了腳跟,并不斷壯大發(fā)展。 進入50年代,隨著南洋地區(qū)經濟的發(fā)展,選擇以觀影方式娛樂的市民數量進一步增多,邵氏和國泰兩大發(fā)行機構在南洋地區(qū)的競爭也進入白熱化。邵氏以它旗下的首都、東方、青天、麗士等戲院為首輪院線,和國泰名下的國泰、奧迪安、大華等展開龍爭虎斗。針對陸運濤的現代化攻略,邵氏兄弟在排片、宣傳、廣告等方面屢出奇招,以爭取更多觀眾。新加坡風土志曾記載過一段邵氏院線有趣的宣傳招式:“1958年,為了宣傳在首都戲院上映、光頭巨星尤伯連納(Yul Brynner)主演的影片手足情深(The Brother Karamaz
23、ov),還主辦了一場別開生面的剃光頭比賽。參加者共30人,在停車場上由理發(fā)師揮剪剃頭,并由評判選出最像尤伯連納的三位,頒給現金獎?!?HYPERLINK /my/103824 l _ftn9 9此外,為照顧新加坡多元種族和多元文化的特征,邵氏院線還體現出了什么戲院放映什么片子的靈活戰(zhàn)略。比如市中心的戲院一般為放映首輪西片的戲院,東方、大光等戲院首輪放映華語片,馬來人愛光顧的樂宮和麗士兩大戲院則放映馬來語影片。邵氏兄弟的這些靈活務實的策略顯示了較為典型的邵逸夫式經營風格,使得邵氏院線與國泰機構的現代化攻略對抗中不但未有敗陣,而且占據了上風。而國泰機構仍以其現代化攻略對陣,其新建的影院均為東南亞地
24、區(qū)最為先進的影院,這些影院設計優(yōu)美,技術和設施新穎,裝置最先進的音響和放映系統(tǒng)以及從歐美進口的座椅和地毯。其中陸云濤最喜歡的新加坡奧迪安戲院,最能代表其現代化水準,這座擁有1557個座位的戲院,除有上述先進設施外,還有全球最佳的約克牌空調機、地下大型停車場以及東南亞第一部GB-Kele放映機,戲院還設有專供聽力障礙觀眾使用的特制耳機以及陸云濤親自設計、有“最時尚裝修”的好萊塢式咖啡廳。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn10 10如此攻略也使得國泰機構在競爭中發(fā)展很快,至1957年,陸云濤旗下的影院數量已超過50家。 由于兩個發(fā)行機構的良性競爭,南洋地區(qū)的影院業(yè)發(fā)展很快,許
25、多大大小小的戲院在這一鼎盛時期建成營業(yè)。院線業(yè)的快速發(fā)展使得南洋地區(qū)對電影節(jié)目量的需求日益增大。邵氏發(fā)行機構在香港雖有 “邵氏父子”等穩(wěn)定的片源供應,但卻遠遠不能滿足其節(jié)目量需求,邵氏兄弟一方面在新加坡設立星洲電影制片廠,開始制片;另一方面,邵逸夫也看準了香港的自由港和影人集中的優(yōu)勢,力圖全力擴展香港的制片業(yè)務。而國泰機構為穩(wěn)定片源也開始考慮在港成立企業(yè),陸運濤于1953年一方面和富商何亞祿成立國泰克里斯制片廠,拍攝馬來語影片;另一方面正式登陸香港,成立國際影片發(fā)行公司,負責在香港購買影片供應南洋的院線。香港“國際”一方面購置影片,一方面還染指香港制片業(yè),1954年香港“國際”開始在港制作影片
26、,繼而陸運濤開始考慮在香港更大規(guī)模地自行生產影片。兩大機構主腦不約而同的設想和之后付諸的行動,使他們在香港國語片制片業(yè)掀起了新一輪的競爭?!吧凼闲值堋盫s“電懋”:觀眾至上Vs文人氣質 于新加坡最初的一輪電影發(fā)行業(yè)較量之后,邵逸夫和陸運濤均有試圖在香港建立大型制片企業(yè)的設想,而陸運濤最先付諸了行動。1956年,國泰機構將香港“國際”和其接管的“永華”合并,改組為國際電影懋業(yè)有限公司,主營國語片生產與發(fā)行。曾赴美留學并出任過“永華”片廠廠長的鐘啟文被陸運濤聘為“電懋”總經理?!半婍弊猿闪⒅?,就顯示出了兩個較為明顯的特征:其一,“電懋”的高層管理者和陸運濤一樣都有留學歐美的背景,他們熟悉歐美影
27、業(yè),將好萊塢的“垂直整合”制片路線和講究計劃運籌的管理模式帶進了“電懋”,使其顯現出不同于其他香港制片企業(yè)的“洋化”特征。反映到其影片創(chuàng)作上,“電懋”大部分作品有的是以西方倫理劇包裝的中式家庭生活故事,有的則是富麗堂皇、洋味十足的大型歌舞片。影片中也較多展現了西化的生活,而且從故事結構、剪接技巧以至鏡頭運用都受好萊塢影響。 HYPERLINK /my/103824 l _ftn11 11其二,由于陸云濤本人過重的文人氣質所致,“電懋”尤其注重其影片的文學性,因而特別重視劇本,編劇的地位凌駕于導演之上。這一傳統(tǒng)在其開創(chuàng)時期就已形成,早在香港“國際”時期,就成立了由當時著名文人張愛玲、姚克、秦亦浮
28、、汪榴照、宋淇、孫晉三等人組成的劇本編審委員會,“電懋”成立后,這個編委會基本成員被保留,負責提供和選擇劇本,“電懋”還邀請擅長劇作的易文、陶秦、岳楓等人擔任導演,從而奠定了其重視劇本的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)為“電懋”影片賦予了更強的藝術性?,F代化的制片體制、優(yōu)秀而穩(wěn)定的創(chuàng)作隊伍,以及“永華”片場的一流場地設備,使“電懋”一躍成為擁有強大制片能力的電影企業(yè),1959年,“電懋”年制片產量達到了22部之多。 陸運濤的成功登陸,讓邵逸夫有一種緊迫感,同時又賦予了他成功的經驗,1957年他只身來到香港,欲在制片領域大展拳腳。為早日實現邵氏電影王國的起飛,邵逸夫首先向港英政府購買清水灣一塊面積為46公頃的土地
29、,削山建造邵氏影城。1958年,邵逸夫在港成立邵氏兄弟(香港)有限公司,自任總裁,周杜文任總經理。至此,“邵氏兄弟”正式接管“邵氏父子”的制片業(yè)務,仍以拍攝國語片為主。邵逸夫雖沒有留學歐美的背景,但他的靈活務實風格以及長期海外經商形成的現代化理念和全球化視野,同樣打造出了一個大型工業(yè)化制片企業(yè),并推行了一套完備的具有中國特色的現代化管理制度和大廠制片體制。同樣是追求高效率、制度化和程式化,“邵氏兄弟”與推行歐美管理模式、制片模式的“電懋”達到了異曲同工的效果。清水灣大型片場的落成為“邵氏兄弟”制片業(yè)務提供了更加完備的硬件設施,靈活務實又頗具現代化特色的制片體制也為其提供了完善的制度保證,大量的
30、藝術、技術人才為其提供了藝術保證,邵氏電影王國在此基礎上開始起飛,在高峰時期,“邵氏兄弟”電影年產量超過40部,書寫了香港電影史上的一個神話。 “兩大”先后登陸香港,又幾乎同步發(fā)展,均想多侵占一點有限的市場資源,其短兵相接在所難免。邵逸夫和陸運濤這兩個“勁敵”,經過南洋發(fā)行業(yè)熱身之后在香港制片業(yè)又再次交手。但由于雙方主腦個性和理念的不同,“邵氏兄弟”和“電懋”也表現出了完全不同的制片路線。陸運濤欲以電影促進東南亞文化現代化的夢想一直都在延續(xù),他涉足制片業(yè)后,將原來的“使每一個東南亞人都能享受到高尚娛樂”的理想發(fā)展成為“在東南亞社會中營造一個具有嶄新生活方式和思想模式的現代化世界”,他的這一現代
31、化理想也與他一貫的“洋化”風格完全吻合。在這樣的制片路線引導下,“電懋”將創(chuàng)作重點放在了以時裝文藝片為主的現代都市題材上,故事均圍繞都市人的遭遇如男女愛情、情賊騙子、舞女生活、家庭恩怨等,特別偏重于女性題材;并以好萊塢的輕歌曼舞、浪漫溫馨的路子為主導,迎合中產趣味,如四千金(1957)、曼波女郎(1957)、空中小姐(1959)、香車美人(1961)等。在商業(yè)和藝術之間,“電懋”基本上以前者為主,然而陸運濤酷愛藝術的性格以及他所追求的現代化理想,再加上“電懋”重視編劇的先天因素,導致其有時的出品也會偏重后者。如五六十年代“電懋”將許多當時流行的文藝小說搬上了銀幕,他們主要選擇了偏重于女性及城市
32、感覺題材的鄭慧與杜寧,而更加商業(yè)和流行的楊天成等人的小說則一直未被納入視野,主要是后者以男性角度出發(fā)的作品,不符合“電懋”的一貫風格。 而“邵氏兄弟”遵循的則是一條更為純粹的商業(yè)制片路線。邵逸夫一整套具有中國特色的經營理念中,原天一公司的“觀眾至上”論是其中心內容。邵逸夫很了解一般市民觀眾的心理,以及觀賞習慣和興趣,他審閱編導提供的故事劇本,以是否具有票房為取舍,因此“邵氏兄弟”在選材時都切準了市民觀眾的喜愛和情趣,選擇通俗性和娛樂性較強的題材?!吧凼闲值堋钡膶а菖c明星是否受重用,也是以票房紀錄為依據。在具體創(chuàng)作方面,“邵氏兄弟”一方面延續(xù)原“天一”公司的創(chuàng)作傳統(tǒng),以當時作為主流的內地移民觀眾
33、所喜愛的中國古典名著、民間傳說和中國傳統(tǒng)戲曲曲目為主要選題,側重古裝戲。成立之初的“邵氏兄弟”便拍攝了中國古代“四大美女”系列的貂嬋(1958)、楊貴妃(1962)等影片。1957年,內地黃梅戲電影天仙配在港公映引起轟動,香港觀眾對黃梅調音樂如癡如醉。這一現象更是引起了對市場高度敏感的香港影人的重視,邵逸夫于是重用導演李翰祥拍攝了多部古裝題材的黃梅調電影,如江山美人(1959)、梁山伯與祝英臺(1963)等。為吸引觀眾,“邵氏兄弟”的黃梅調電影對傳統(tǒng)的黃梅戲加以改良,加重了溫婉而飽含情感的“上海式時代曲”唱腔,特別是女主角的清唱段落。這種唱腔“細膩地將歌詞意境與劇中人物的心情透過音樂的迭蕩起伏
34、傳達出來;它講究的是一種風韻、一種氣質、一種古典印象,一種不強調時間性、地域性而重劇中人感情、心理活動、關注戲劇環(huán)境氛圍的美感呈現?!?HYPERLINK /my/103824 l _ftn12 12這樣的改良使黃梅調電影更具備了時尚性和現代性,從而更受觀眾喜愛。另一方面,在臺港及海外的大批華人與中國內地隔絕而又充滿無限懷念的時候,“邵氏兄弟”在邵氏影城中營造出的這種古“中國夢”對他們來說特別具有吸引力,這樣的選擇是邵氏電影王國成功的一大賣點。同時,“邵氏兄弟”也推出了諸多時裝文藝片,這些影片要么改編自當時最為流行的文藝小說,要么重拍自舊上?;驓W美的賣座商業(yè)片,而且進行更為商業(yè)化的包裝。其情節(jié)
35、模式和人物刻畫等方面也讓位于商業(yè)性,形成了一種通俗言情的風格。如其重拍自1937年馬徐維邦的同名經典恐怖片夜半歌聲,將綠蝶一角作了較大的處理。原作中綠蝶年輕美貌,面對淫威毫無恐懼,而且義正詞嚴,不失藝人的尊嚴;而新版影片中的綠蝶則由“邵氏兄弟”的“艷星”范麗飾演,為保持范麗在觀眾中的“本色”地位,影片中的綠蝶由一名率性而為的好女子形象變成了一個貪慕虛榮、爭風吃醋的典型“戲子”。新版影片也因此成為一個更為通俗的言情劇。 如是,在五六十年代香港新的市場格局中,兩大公司以兩種完全不同的制片路線,最大限度地爭取市場的份額,謀求更大的發(fā)展。在這種對立中,“邵氏兄弟”以“觀眾至上”經營理念占據了上風,邵逸
36、夫以大投資、制作精良的古裝片使陸云濤在競爭中漸漸處于頹勢。為扭轉不利局面,“電懋”一方面努力提高其影片藝術質量,另一方面加大影片投資力度,推出了龍翔鳳舞(1959)、三星伴月(1959)等歌舞片以及星星月亮太陽(1961)等史詩巨片來增強競爭力。同時兩大公司還極力建樹自己的明星,“邵氏兄弟”偏重打造“古裝明星”,其古裝片中的人物造型基本打破了地方戲曲舞臺化造型,塑造了一種具有當代色彩的、泛中國化的古典人物畫造型?!吧凼闲值堋眴⒂昧璨ǚ创荷讲c祝英臺取得了巨大的票房成功后,便為她量身制作了大批黃梅調電影,將其捧為一流古裝明星;“邵氏兄弟”在時裝片中也力捧具有古典氣質的影星,林黛便是一個最為典型
37、的例子,及黃梅調電影江山美人后,“邵氏兄弟”為其訂做了千嬌百媚(1961)、藍與黑(1964)等多部時裝片,樹起了又一個“古典”品牌?!半婍狈e極應對,他們遵循自己的制片路線,主推當代都市中的“青春玉女”型明星?!半婍蓖瞥雎ㄅ?、野玫瑰之戀(1960)、星星月亮太陽等影片捧紅葛蘭、尤敏等“青春玉女”,大樹特樹“電懋”品牌。至此,兩大制片企業(yè)的競爭應該說依然是良性的,雖然其經營理念與制片路線大不相同,但其主要拼比的是影片藝術質量、影片投資、明星的培養(yǎng)以及全球性跨界發(fā)展等方面,這樣競爭的結果必將極大促進香港國語片的興旺。由非常規(guī)操作走向和解 香港自由經濟的環(huán)境,為兩大制片企業(yè)搭建了更為廣闊的舞
38、臺。在經過制片業(yè)第一輪的較量之后,激烈競爭中的雙方又開始了更加“精彩”的表演。競爭中的雙方開始不顧自己的經營理念與制片路線,開始了以整垮對方為目的的非常規(guī)操作,競爭的性質由良性轉型了惡性。首先表現為雙方在人才上互挖對方墻角,最后發(fā)展為釜底抽薪。如“邵氏兄弟”的簽約演員林黛因主演江山美人等影片后成為票房保證,陸運濤便親自來港和林黛洽談合作,林黛最后只能為兩大公司各簽約三部片約;“電懋”還從“邵氏兄弟”挖走當紅的樂蒂,說服李麗華和嚴俊自組的制片公司在為邵氏拍片的同時也為其拍片。面對此舉,“邵氏兄弟”不甘示弱,以高薪挖去陶秦、岳楓等“電懋”名將;而陸運濤更是還以顏色。1963年,由邵氏出品、李翰祥導
39、演、凌波主演的黃梅調影片梁山伯與祝英臺風靡東南亞,而后李翰祥和凌波更成為了成“邵氏兄弟”炙手可熱的導演和演員。國泰機構便策劃讓李翰祥和凌波離開邵氏,資助李翰祥到臺灣組建“國聯”,以瓦解“邵氏兄弟”的實力。其次,兩大公司大鬧“雙胞案”,一方宣布拍攝某題材后,另一方馬上也宣稱拍攝同一題材,于是雙方比拼進度,力爭自己的影片早日出籠,占領市場先機而使對方胎死腹中。1961年,兩大公司從搶拍紅樓夢開始拉開火拼序幕,“電懋”起用張愛玲編劇、易文導演,使用國語對白,棄用黃梅調;而“邵氏兄弟”同時拍攝時則高度保密,日夜不停地趕拍,結果其影片搶先推出。次年,“電懋”公布拍攝梁山伯與祝英臺的計劃后,“邵氏兄弟”又
40、搶先開工,其富麗堂皇的品格再次壓倒了“電懋”的清淡優(yōu)雅;之后兩大公司又搶拍武則天和楊貴妃,由于“邵氏兄弟”搶先推出影片,“電懋”的影片多次胎死腹中;1963年,雙方搶拍到了白熱化程度,“電懋”起用邵氏“叛將”李翰祥在臺灣拍攝七仙女,而“邵氏兄弟”立馬反擊,在香港起用凌波等人趕拍七仙女;1964年,雙方又搶拍張恨水名著啼笑因緣,“邵氏兄弟”為占先機,組織集體導演,全體影星分組拍攝,早于“電懋”一個月上映,“電懋”的影片在臺灣公映時被迫改名為京華春夢;次年“邵氏兄弟”宣布了拍攝寶蓮燈的計劃后,“電懋”如法炮制,動員多路人馬搶拍這一題材, HYPERLINK /my/103824 l _ftn13
41、13這次“電懋”終于占據了上風,比“邵氏兄弟”早一年推出了該片。然而,在激烈的搶拍爭奪中,“電懋”因不具備選材優(yōu)勢和制片實力稍遜等方面的原因,總是處于下風,從而在與“邵氏兄弟”的整個競爭過程中,一直處于劣勢地位。 在商言商,兩大制片企業(yè)之間的這種競爭在當時的市場環(huán)境中不足為怪。另一方面,此類競爭在中國也并非首次出現:二三十年代的上海,大型制片公司“明星”、“天一”、“聯華”鼎足而三,經常會出現這樣的惡性競爭,此期香港的“邵氏兄弟”與“電懋”只不過重現而已。但這里畢竟不同于二三十年代的上海,邵逸夫和陸運濤也都是具有現代經商理念的企業(yè)家,這兩位香港電影界的巨頭不可能看不到這種惡性競爭將會給他們帶來
42、什么樣的嚴重后果。實際上此時的競爭已經變成了斗氣,長此以往,雙方便把注意力放在如何使整跨對方,而無暇顧及如何提高影片藝術質量,從而引起觀眾的反感。結果將會是雙方兩敗俱傷,使整個香港電影業(yè)遭受損失。因此,雙方也一直在尋求和解。1964年3月,“激戰(zhàn)”已久的“電懋”和“邵氏兄弟”終于握手言和,在當時的港九影劇自由工會主席胡晉康的主持下,雙方簽訂了“君子協定”,宣布今后:一、不拉對方公司的編劇、導演、演員或其他重要職員;二、不再鬧雙胞案,每一月或二月,雙方制片部門的負責人以茶敘方式會面交換意見; HYPERLINK /my/103824 l _ftn14 14至此,兩大公司之間的惡性競爭才有稍息停歇。而出于下風的“電懋”漸漸恢復元氣,走向中興。然而,時值1964年6月20日,在赴臺參加第11屆亞洲影展的觀光旅途中,陸運濤夫婦及國泰機構高層王植波、周海龍等以及臺灣“臺制”廠長龍芳、臺灣“聯邦”負責人夏維堂等人乘坐的飛機爆炸,機上57人全部遇難。這突然的變故使處于中興之中的“電懋”受到了沉重的打擊,也使正在醞釀之中的國泰機構和臺灣之間龐大的合作制片計劃擱淺。 陸運濤的意外失事使“邵氏兄弟”失去了最為強勁的競爭對手。1965年,“邵氏兄弟”通過其官方雜志南國電影提出了“彩色武俠新攻略”,宣
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