人教版第3課宋明理學(xué)教學(xué)課件(共30張)

1、 人教版必修3第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第三課 宋明理學(xué) 第1頁(yè)，共31頁(yè)。儒家思想經(jīng)歷：春秋時(shí)期，應(yīng)運(yùn)而生戰(zhàn)國(guó)后期，蔚然大宗秦朝時(shí)候，遭到打擊西漢初年，逐漸復(fù)蘇漢武帝時(shí)期，正統(tǒng)思想魏晉南北朝時(shí)期？隋唐時(shí)期？宋明時(shí)期？第2頁(yè)，共31頁(yè)。 一、儒學(xué)困境 探理學(xué)之源 二、上下求索 走理學(xué)之路 三、殊途同歸 析理學(xué)之異 四、千秋功罪 尋理學(xué)之果第3頁(yè)，共31頁(yè)。 一、儒學(xué)困境 探理學(xué)之源第4頁(yè)，共31頁(yè)。1、佛教盛行。過程：兩漢傳入；南北朝傳播；隋唐中國(guó)化思想：精神不滅 因果報(bào)應(yīng) 轉(zhuǎn)世輪回2、道教在民間傳播。 思想：:葛洪抱樸子長(zhǎng)生不老、成仙得道。 寇謙之（北魏）：戒經(jīng)“不得叛逆君王，謀

2、立國(guó)家?！薄坝诰豢刹恢摇?由于佛教和道教當(dāng)中愚昧百姓的思想比儒學(xué)更具欺騙性和合理性。百姓幻想有超越人間的力量拯救自己，于是佛、道兩教在民間廣泛傳播。統(tǒng)治者也借助佛、道維護(hù)統(tǒng)治。第5頁(yè)，共31頁(yè)。3，儒家自身的問題和缺陷： 儒學(xué)的神化與儒學(xué)民心的喪失.董仲舒“天人感應(yīng)、天人合一”儒學(xué)神化的開始西漢后期：階級(jí)矛盾進(jìn)一步激化，儒學(xué)進(jìn)一步神化、宗教化。表現(xiàn)：儒家經(jīng)典與宗教迷信結(jié)合讖緯學(xué)說盛行。讖:預(yù)決吉兇的宗教預(yù)言。緯：用預(yù)言的觀點(diǎn)對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行引申、解釋和比附。 (比如秦“亡秦者，胡也”)目的：虛構(gòu)神權(quán)，抬高君權(quán)，鞏固統(tǒng)治。影響：儒學(xué)對(duì)百姓的關(guān)懷降低，統(tǒng)治者的腐朽，共同打擊了儒家在民間的影響力。第

3、6頁(yè)，共31頁(yè)。4.儒家的自救隋代：王通提出“三教合歸儒”又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教理論。唐代:提出三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒韓愈提出“復(fù)興儒學(xué)”，以應(yīng)對(duì)佛教和道教對(duì)儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)。什么時(shí)間儒學(xué)的正統(tǒng)地位得到恢復(fù)和鞏固，又是哪些人的思想在當(dāng)中起到了重要作用？第二部分：走理學(xué)之路。第7頁(yè)，共31頁(yè)。 二、上下求索 走理學(xué)之路第8頁(yè)，共31頁(yè)。二、 上下求索走理學(xué)之路 周敦頤 程顥 程頤 張載朱熹 （客觀唯心主義） 陸九淵 （主觀唯心主義）王陽(yáng)明唯心主義唯物主義第9頁(yè)，共31頁(yè)。朱熹 未有天地之先，畢竟也只是理，有此理，便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人

4、無物，都無該載了！ 朱子語(yǔ)類世界的本原是什么？“理”或“天理”是宇宙萬物的本原二、 上下求索走理學(xué)之路1.程朱理學(xué) 程顥 程頤第10頁(yè)，共31頁(yè)。朱熹 所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？ 四書章句集注 宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，其張之為三綱，其紀(jì)之為五常。 朱文公文集 什么是“理”或者“天理”？天理是“三綱五?！薄６?、 上下求索走理學(xué)之路 程顥 程頤第11頁(yè)，共31頁(yè)。朱熹 凡一物上有一理，須是窮致其理。知者吾之所固有，然不致則不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 二程遺書語(yǔ)錄如何得“理”？“格物致知”二、 上下求索走

5、理學(xué)之路 程顥 程頤第12頁(yè)，共31頁(yè)。 人之一心，天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅，未有天理人欲夾雜者。去其氣質(zhì)之偏，物欲之蔽，以復(fù)其性，以盡其倫。 朱子語(yǔ)類朱熹當(dāng)天理和欲望產(chǎn)生矛盾時(shí)該如何選擇？“存天理，滅人欲”二、 上下求索走理學(xué)之路 程顥 程頤第13頁(yè)，共31頁(yè)。朝代代表人物基本主張北宋程顥程頤天理是萬物的本源，萬物只有一個(gè)天理，先有理而后有物。天理和倫理道德直接聯(lián)系，提出“人倫者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。提出“格物致知”的認(rèn)識(shí)論，通過探究萬物，掌握天下之理，達(dá)到對(duì)普遍天理的認(rèn)識(shí)。南宋朱熹理之源在于天理。天理就是道德規(guī)范的三綱五常，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。提出“格物致知”的目

6、的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。理學(xué)的核心思想理學(xué)集大成者第14頁(yè)，共31頁(yè)。陽(yáng)明格竹圖二、上下求索走理學(xué)之路2.陸王心學(xué)第15頁(yè)，共31頁(yè)。王陽(yáng)明 萬事萬物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，無物理矣。 王陽(yáng)明答顧東橋書“天理”或“理”在何處？理在心中，心即是理二、 上下求索走理學(xué)之路陸九淵第16頁(yè)，共31頁(yè)。 知是心之本體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。 王陽(yáng)明答顧東橋書 王陽(yáng)明如何得“理”？發(fā)明本心、致良知、知行合一 知之真切篤實(shí)處，即是行；行之明覺精察處，即是知。知行功夫，本不可離。 王守仁王文成公全書二、 上下求索

7、走理學(xué)之路陸九淵第17頁(yè)，共31頁(yè)。朝代代表人物基本主張南宋陸九淵心是萬物的本原，“心即理也”?！坝钪姹闶俏嵝?，吾心即是真理”，天地萬物都在心中。窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就可得到天理。明朝王陽(yáng)明宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。在認(rèn)識(shí)論上，提出“致良知”“知行合一”學(xué)說。心學(xué)集大成者2、哲學(xué)范疇主觀唯心主義第18頁(yè)，共31頁(yè)。 三、殊途同歸 析理學(xué)之異第19頁(yè)，共31頁(yè)。程朱理學(xué)陸王心學(xué)同學(xué)派儒學(xué)的表現(xiàn)形式(理學(xué))內(nèi)容實(shí)質(zhì)影響繼承儒學(xué)仁、禮思想；世界的本原是“理”以儒家的綱常倫紀(jì)來約束社會(huì)，遏制人的自然欲求，維護(hù)專制統(tǒng)治。扼殺人們的欲求,有助于專制統(tǒng)治,對(duì)塑造中華民族嚴(yán)格的道德性起積極作用

8、。比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)第20頁(yè)，共31頁(yè)。程朱理學(xué)陸王心學(xué)異認(rèn)識(shí)“理”實(shí)現(xiàn)“理”哲學(xué)范疇理是外在的，獨(dú)立于人存在的；理是內(nèi)在的“心”格物致知內(nèi)心反省客觀唯心主義主觀唯心主義第21頁(yè)，共31頁(yè)?！袄韺W(xué)”的含義“新”儒學(xué)體系理學(xué)1、道教-本原論2、佛教-禁欲思想、“禪學(xué)”解釋儒家的“倫理道德”。三、 殊途同歸析理學(xué)之異第22頁(yè)，共31頁(yè)。 四、千秋功罪 尋理學(xué)之果第23頁(yè)，共31頁(yè)。四、 千秋功罪尋理學(xué)之果戴震和溫家寶總理對(duì)理學(xué)的態(tài)度有何不同？“酷吏以法殺人，后儒以理殺人?！?清.戴震溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講引用理學(xué)大師張載的一段話：為天地立心 為生民立命為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平 以理殺人？民

9、族精神？第24頁(yè)，共31頁(yè)。學(xué)生體驗(yàn)：以理殺人？貞牌坊背后的血淚“美麗”的三寸金蓮禁錮了思想，壓抑了人性四、 千秋功罪尋理學(xué)之果 科舉教科書第25頁(yè)，共31頁(yè)。學(xué)生體驗(yàn)： 民族精神？先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。宋范仲淹 天下興亡， 匹夫有責(zé)清顧炎武粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家。清秋瑾革命尚未成功， 同志仍需努力。孫中山塑造了中華民族的民族性格四、 千秋功罪尋理學(xué)之果第26頁(yè)，共31頁(yè)。 適應(yīng)統(tǒng)治的需要南宋后成為官方哲學(xué) 三綱五常維系封建制度扼殺自然欲求 四書章句集注科舉考試的教科書 思想流傳海外在日本等形成朱子學(xué)派 崇尚道德注重氣節(jié)利于塑造民族性格 課堂探究：結(jié)合程朱理學(xué)的主要思想思考：

10、程朱理學(xué)有哪些影響？第27頁(yè)，共31頁(yè)。課堂小結(jié)倫理道德天理程朱理學(xué)陸王心學(xué)格物反省心外心內(nèi)服務(wù)社會(huì) 第28頁(yè)，共31頁(yè)。 佛教是外來的宗教，它創(chuàng)自古代印度，西漢末東漢初傳入中國(guó)內(nèi)地，魏晉時(shí)期盛行。佛教宣揚(yáng)人生一切皆苦、現(xiàn)實(shí)世界一切皆空的苦空二諦學(xué)說，思想：精神不滅 因果報(bào)應(yīng) 轉(zhuǎn)世輪回，主張超脫塵世，出家修行，落發(fā)為僧。第29頁(yè)，共31頁(yè)。福建泉州老君巖道教圣地武當(dāng)山道教在民間傳播： 道教則是中國(guó)土地上自生的宗教，它正式創(chuàng)始于東漢末年，太平道和五斗米道，東晉時(shí)道教日盛，不僅有皇帝、大臣信奉，下層民眾中也擁有眾多的信徒。其思想淵源則可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神仙方術(shù)思想，乃至上古時(shí)代的民間巫術(shù)等。道教追

11、求長(zhǎng)生不死成神仙。第30頁(yè)，共31頁(yè)。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡(jiǎn)單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀

12、態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己

13、遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報(bào)，你所看到的每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請(qǐng)相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不

14、要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點(diǎn)點(diǎn)的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會(huì)看不起你，你自己也會(huì)失去機(jī)會(huì)。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的成長(zhǎng)。13、要相信，這個(gè)世界上永遠(yuǎn)能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅(jiān)持自己的堅(jiān)持，直到堅(jiān)持不下去為止。14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過.但請(qǐng)你繼續(xù)向前走，因?yàn)閯e人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風(fēng)光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。16、成功的反義詞不是失敗，而是從未行動(dòng)。有一天你總會(huì)明白，遺憾比失敗更讓你難以面對(duì)。17、沒有一件事情可以一下子把你打垮，也不會(huì)有一件事情可以讓你一步登天，慢慢走，慢慢看，生命是一個(gè)慢慢累積的過程。18、努力也許