2021知到答案【 藝術(shù)中國(guó)2795】智慧樹網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案

1、第 頁2021知到答案【 藝術(shù)中國(guó)2795 】智慧樹網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案 第一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:編創(chuàng)一個(gè)具有特定歷史意義的舞蹈：選項(xiàng)：A:美感是靈魂，假如沒有美感，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的B:思想是靈魂，假如沒有思想，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的C:技巧是靈魂，假如沒有技巧，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的D:創(chuàng)意是靈魂，假如沒有創(chuàng)意，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的答案: 【思想是靈魂，假如沒有思想，這個(gè)舞蹈是編創(chuàng)不好的】2、選擇題:“模式”是一個(gè)好的大學(xué)應(yīng)有的文化。這是：選項(xiàng)：A:中國(guó)大學(xué)和外國(guó)大學(xué)的區(qū)別B:好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別C:私立大學(xué)和公立大學(xué)的區(qū)別D:近代大學(xué)和現(xiàn)代大學(xué)的區(qū)別答案: 【好的大學(xué)和一般大學(xué)的區(qū)別

2、】3、選擇題:中國(guó)文化藝術(shù)本身也承擔(dān)著歷史的責(zé)任，它要：選項(xiàng)：A:理念流行B:思想領(lǐng)先C:全球交流D:提出新文化要求答案: 【思想領(lǐng)先;全球交流;提出新文化要求】4、選擇題:陳道明說：“藝術(shù)的表達(dá)，肯定要把自己放進(jìn)去。”就是說：選項(xiàng)：A:藝術(shù)是通過你的理解，然后你變他，他變你B:藝術(shù)不完全是仿照出來的C:其中最核心的是形象的塑造和塑造的形象D:其中最核心的是思想的表達(dá)和表達(dá)的思想答案: 【藝術(shù)是通過你的理解，然后你變他，他變你;藝術(shù)不完全是仿照出來的;其中最核心的是思想的表達(dá)和表達(dá)的思想】5、選擇題:藝術(shù)創(chuàng)作的根本動(dòng)力來源于自我意識(shí)及其覺醒。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】第二章 章節(jié)測(cè)試 1

3、、選擇題:中國(guó)文化中的精、氣、神三個(gè)字，高度概括了我們?nèi)说模哼x項(xiàng)：A:生命結(jié)構(gòu)B:生命本質(zhì)C:心理結(jié)構(gòu)D:生理結(jié)構(gòu)答案: 【生命結(jié)構(gòu)】2、選擇題:中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧還表現(xiàn)在對(duì)教育的認(rèn)識(shí)上，認(rèn)為教育對(duì)人而言：選項(xiàng)：A:最重要的是空間B:最重要的是意志C:最重要的是時(shí)機(jī)D:最重要的是品質(zhì)答案: 【最重要的是時(shí)機(jī)】3、選擇題:道德經(jīng)曰：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至無為”。這段話的核心意思是：選項(xiàng)：A:把后天的學(xué)問去除，把原來一顆簡(jiǎn)單的心呈現(xiàn)出來B:把先天的學(xué)問去除，把原來一顆純粹的心呈現(xiàn)出來C:把先天的學(xué)問去除，把原來一顆簡(jiǎn)單的心呈現(xiàn)出來D:把后天的學(xué)問去除，把原來一顆純粹的心呈現(xiàn)出來答案:

4、 【把后天的學(xué)問去除，把原來一顆純粹的心呈現(xiàn)出來】4、選擇題:論語曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”道、德、仁、藝這四者關(guān)系是：選項(xiàng)：A:既有整體期盼又有個(gè)別追求的關(guān)系B:互相脫離各自為政的關(guān)系C:有機(jī)聯(lián)系的整體關(guān)系D:互相聯(lián)系卻有區(qū)別的關(guān)系答案: 【既有整體期盼又有個(gè)別追求的關(guān)系;有機(jī)聯(lián)系的整體關(guān)系;互相聯(lián)系卻有區(qū)別的關(guān)系】5、選擇題:中國(guó)傳統(tǒng)文化里面最大的選擇題，是要求我們首先是“快”，不是“慢”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:茅盾是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)（ ）的作家。選項(xiàng)：A:全方位描寫都市金融生活B:全方位描寫都市文化生活C:全方位描寫都市貴族生活

5、D:全方位描寫都市經(jīng)濟(jì)生活答案: 【全方位描寫都市金融生活】$2、選擇題:茅盾與魯迅的通信關(guān)系，可追溯到茅盾主編小說月報(bào)的：選項(xiàng)：A:1921年4月B:1919年4月C:1927年4月D:1917年4月答案: 【1921年4月】3、選擇題:茅盾母親為兒子就業(yè)制定的標(biāo)準(zhǔn)是：選項(xiàng)：A:最好做老師B:商場(chǎng)不去C:官場(chǎng)不去D:最好做律師答案: 【最好做老師;商場(chǎng)不去;官場(chǎng)不去】4、選擇題:在商務(wù)印書館的發(fā)展過程當(dāng)中，我們可以看到有一大批學(xué)問青年或者講現(xiàn)代知名學(xué)者，都與它有關(guān)系。如：選項(xiàng)：A:王蒙B:鄭振鐸C:茅盾D:葉圣陶答案: 【鄭振鐸;茅盾;葉圣陶】5、選擇題:茅盾公開發(fā)表的第一篇小說是幻滅。選項(xiàng)

6、：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】第四章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“致良知”是哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？選項(xiàng)：A:莊子B:孔子C:王陽明D:朱熹答案: 【王陽明】2、選擇題:琵琶記的女主人公是選項(xiàng)：A:趙五娘B:竇娥C:李三娘D:崔鶯鶯答案: 【趙五娘】3、選擇題:依據(jù)元雜劇趙氏孤兒改編的作品有選項(xiàng)：A:越劇碧玉簪B:秦腔趙氏孤兒C:京劇搜孤救孤D:明代傳奇八義記答案: 【秦腔趙氏孤兒;京劇搜孤救孤;明代傳奇八義記】4、選擇題:琵琶記中的“三不從”指的是選項(xiàng)：A:辭婚不從B:辭宴不從C:辭官不從D:辭試不從答案: 【辭婚不從;辭官不從;辭試不從】5、選擇題:“心學(xué)”是屬于道教的學(xué)說。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:

7、【錯(cuò)】第五章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:清末民初，中國(guó)話劇的萌芽是選項(xiàng)：A:上海的學(xué)生演劇B:西方僑民演劇C:舞蹈D:外國(guó)留學(xué)生演劇答案: 【上海的學(xué)生演劇】2、選擇題:1918年，新青年雜志特地為一位歐洲戲劇家出了專號(hào)，這位戲劇家是選項(xiàng)：A:莎士比亞B:契訶夫C:易卜生D:蕭伯納答案: 【易卜生】3、選擇題:20年月的愛美戲劇是選項(xiàng)：A:由愛美的戲劇人創(chuàng)作的戲劇B:非營(yíng)利的戲劇C:業(yè)余的人從事的戲劇活動(dòng)D:由學(xué)生演出的戲劇答案: 【非營(yíng)利的戲劇;業(yè)余的人從事的戲劇活動(dòng);由學(xué)生演出的戲劇】4、選擇題:20世紀(jì)30-40年月是中國(guó)話劇史上名家輩出、杰作頻現(xiàn)的黃金時(shí)代。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】

8、5、選擇題:世界上存在著斯坦尼、布萊希特和梅蘭芳三種戲劇觀是焦菊隱提出的。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】第六章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:一般認(rèn)為中國(guó)話劇誕生于哪一年？選項(xiàng)：A:1928B:1907C:1911D:1902答案: 【1907】2、選擇題:早期話劇與早期文明戲的重要差別在：不再有京劇等戲曲元素，改用對(duì)白和生活化的動(dòng)作來演繹故事。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:任天知領(lǐng)導(dǎo)的新劇團(tuán)體在當(dāng)時(shí)影響很大，孫中山曾經(jīng)為其題詞，稱“是亦學(xué)校也”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】4、選擇題:曹禺成長(zhǎng)為中國(guó)戲劇史一位標(biāo)志性人物，離不開恩師張彭春的指導(dǎo)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】5、

9、選擇題:宋元戲曲史不是齊如山所寫。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】第七章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:表演過程中（ ）是第一位的。選項(xiàng)：A:情感B:行動(dòng)答案: 【行動(dòng)】2、選擇題:本課程中舉探望生病老師的例子是為了說明在溝通中（ ）的重要性。選項(xiàng)：A:行動(dòng)B:情感C:幽默答案: 【幽默】3、選擇題:本課程提到的表演的第二個(gè)“三要素”是選項(xiàng)：A:干什么B:誰來干C:為什么干D:怎么干答案: 【干什么;為什么干;怎么干】4、選擇題:表演的三個(gè)過程是選項(xiàng)：A:我好像是他B:假如我是他C:我就是他D:我不是他答案: 【我好像是他;假如我是他;我就是他】5、選擇題:表演要把真正的意圖、想法和態(tài)度用表情表達(dá)出來

10、。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第八章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:情感停頓是什么停頓？選項(xiàng)：A:沒有標(biāo)點(diǎn)的停頓B:重音停頓C:有標(biāo)點(diǎn)的停頓答案: 【沒有標(biāo)點(diǎn)的停頓】2、選擇題:“凝噎”用了什么類比？選項(xiàng)：A:顏色B:情感C:物件答案: 【情感】3、選擇題:四大基本技能如何運(yùn)用？選項(xiàng)：A:層次越多越好B:單獨(dú)運(yùn)用C:相互交叉D:相互輝映答案: 【層次越多越好;相互交叉;相互輝映】4、選擇題:老年人用上行語勢(shì)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】5、選擇題:“滑”“扔”“堆”是用一種類比表現(xiàn)。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】第九章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:“敬拜三才”中的“三才”是指？選項(xiàng)：A:地B:神C

11、:天D:人答案: 【地;天;人】2、選擇題:女紅中的八仙圖騰裝飾題材中的“暗八仙”是指？選項(xiàng)：A:八仙形象被其他物或景遮掩，只顯露局部B:用單色線繡的八仙形象圖案，而不是八種顏色C:抽象化的八仙人物形象D:用八個(gè)神仙所拿的道具來指代八仙答案: 【用八個(gè)神仙所拿的道具來指代八仙】3、選擇題:女紅作品中，通常用“蝙蝠”的圖騰來寄寓“福”。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】4、選擇題:女紅作品中的文字若有左有右有中間的，讀的正確挨次是？選項(xiàng)：A:中，右，左B:右，左，中C:右，中，左D:左，中，右答案: 【中，右，左】5、選擇題:傳達(dá)情愛寄予用的“定情物”，最多最廣的女紅品是？選項(xiàng)：A:肚兜B:三寸金

12、蓮C:荷包D:云肩答案: 【荷包】第十章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題: 張藝謀導(dǎo)演指出，中國(guó)電影觀眾的觀影審美傾向已經(jīng)變得：_選項(xiàng)：A:好萊塢化B:美劇化C:小鎮(zhèn)化D:全球化答案: 【好萊塢化;美劇化】 2、選擇題: 美國(guó)現(xiàn)在把國(guó)際電影市場(chǎng)分為哪三個(gè)重要部分：（ ）選項(xiàng)：A:中國(guó)市場(chǎng)B:全球市場(chǎng)C:印度市場(chǎng)D:北美市場(chǎng)答案: 【中國(guó)市場(chǎng);全球市場(chǎng);北美市場(chǎng)】 3、選擇題:“十九大” 報(bào)告指出，中國(guó)社會(huì)的主要抵觸是，人民日益增長(zhǎng)美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的抵觸。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】4、選擇題: 下列哪個(gè)城市提出來要成為中國(guó)的“國(guó)際影視創(chuàng)制中心”？選項(xiàng)：A:北京B:上海C:廣州D

13、:香港答案: 【上?！?5、選擇題:關(guān)于中國(guó)電影的“二八定律”是說80%的中國(guó)電影時(shí)盈利的，20%的的中國(guó)電影是虧損的。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第十一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:以下哪些場(chǎng)合需要主持人?選項(xiàng)：A:采訪B:競(jìng)技比賽C:紀(jì)實(shí)D:真人秀戲劇答案: 【采訪;競(jìng)技比賽;紀(jì)實(shí);真人秀戲劇】2、選擇題:如何理解主持人是流程的掌握者？選項(xiàng)：A:內(nèi)容環(huán)節(jié)的完成度B:快慢松緊的把握C:起承轉(zhuǎn)合的連接D:時(shí)間的掌控答案: 【快慢松緊的把握;起承轉(zhuǎn)合的連接;時(shí)間的掌控】3、選擇題:主持人是個(gè)旁觀者、記錄者而不是情節(jié)的推動(dòng)者。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】4、選擇題:語境是靠什么構(gòu)建出來的？選項(xiàng)

14、：A:著B:行為C:語言D:道具答案: 【著;行為;語言;道具】5、選擇題:主持人的意義不是重復(fù)那些人們已知的內(nèi)容，也不會(huì)將人們的慣常思維模型擊碎，而是啟發(fā)人們?nèi)グl(fā)覺個(gè)從未觸及過的思考領(lǐng)域。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第十二章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:禮儀其實(shí)是一種“社會(huì)表演”，指的是：選項(xiàng)：A:我們每個(gè)人都在人際交往中做的事B:我們每個(gè)人既在做又在想的事C:我們每個(gè)人都在自己腦海中想的事D:藝術(shù)表演的一種新形式答案: 【我們每個(gè)人都在人際交往中做的事】2、選擇題:隨著國(guó)家的開放和傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，禮儀對(duì)國(guó)人而言：選項(xiàng)：A:簡(jiǎn)單企及每個(gè)人，因此很便利B:讓更多的國(guó)民既懂得一點(diǎn)常識(shí)又能逐步付諸實(shí)

15、踐最好C:談不上難和易，因此無所謂D:難以企及每個(gè)人，因此很困難答案: 【讓更多的國(guó)民既懂得一點(diǎn)常識(shí)又能逐步付諸實(shí)踐最好】3、選擇題:古人不但要每日三省吾身，不但每天要讀經(jīng)典，還要每天做操，就是行禮如儀。這幾樣?xùn)|西都是：選項(xiàng)：A:聯(lián)系區(qū)別的B:對(duì)立統(tǒng)一的C:互相沖突的D:相輔相成的答案: 【聯(lián)系區(qū)別的;對(duì)立統(tǒng)一的;相輔相成的】4、選擇題:假如我們這個(gè)禮儀之邦從被我們?nèi)恿?00多年的東西里面找一點(diǎn)好東西回來，依據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的需要重新編一下，或許若干年以后：選項(xiàng)：A:我們真的可以作為一個(gè)全新的禮儀之邦之面貌消失在世界上B:我們真的可以作為一個(gè)堅(jiān)守的禮儀之邦消失在世界上C:我們真的可以作為一個(gè)換發(fā)青春

16、的禮儀之邦面貌消失在世界上D:我們真的可以作為一個(gè)傳統(tǒng)的禮儀之邦消失在世界上答案: 【我們真的可以作為一個(gè)全新的禮儀之邦之面貌消失在世界上;我們真的可以作為一個(gè)換發(fā)青春的禮儀之邦面貌消失在世界上】5、選擇題:“修身養(yǎng)心”中的“身”，是指自然身體、自然肢體的“身”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】第十三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:馬斯洛認(rèn)為人有“自我實(shí)現(xiàn)”等五種需要。對(duì)觀演關(guān)系而言，其中最重要的是：選項(xiàng)：A:交往需要B:自然需要C:尊重需要D:平安需要答案: 【交往需要】2、選擇題:所謂觀演互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是人在規(guī)定情境中要有角色感，不僅你的思想要到這個(gè)空間，你的思想還要到你的選項(xiàng)：A:規(guī)定情境中B:

17、抽象情境中C:一般情境中D:想象情境中答案: 【規(guī)定情境中】3、選擇題:二十世紀(jì)西方主要表演藝術(shù)流派有：選項(xiàng)：A:原蘇聯(lián)斯坦尼拉夫斯基的“體驗(yàn)派”B:美國(guó)謝克納的“人類表演學(xué)派”C:德國(guó)布萊希特的“表現(xiàn)派”D:強(qiáng)調(diào)戲劇觀演的“互動(dòng)派”答案: 【原蘇聯(lián)斯坦尼拉夫斯基的“體驗(yàn)派”;美國(guó)謝克納的“人類表演學(xué)派”;德國(guó)布萊希特的“表現(xiàn)派”;強(qiáng)調(diào)戲劇觀演的“互動(dòng)派”】4、選擇題:我演故我在這個(gè)“演”除了生活展示的演之外更多的是藝術(shù)表演。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【錯(cuò)】5、選擇題:中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“無為”和有人“無所作為”是一回事。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】第十四章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:在處理本土化和國(guó)際化的關(guān)系時(shí)，我們今天仍舊要：選項(xiàng)：A:特別重點(diǎn)的投入B:特別嚴(yán)格的掌握C:特別全面的思考D:特別周密的盤算答案: 【特別全面的思考】2、選擇題:我們的電影更多的是追求工業(yè)化，它的好處是電影的制作水平和能力得到更大的提升，但它也帶來（ ）的下降。選項(xiàng)：A:經(jīng)濟(jì)效益和思想水平B:社會(huì)效益和藝術(shù)水平C:經(jīng)濟(jì)效益和藝