祭十二郎文教學課件完美版

1、岳云中學精品課件祭十二郎文 韓愈（768824），唐代文學家，哲學家。字退之。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。 十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。 韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在

2、長安任職，突聞十二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文。 古文觀止評論說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！碧K軾說：“讀韓退之祭十二郎文而不落淚者，其人必不友?！碑斎唬@些說法未免帶有夸張的成分，但本文飽含作者對十二郎的滿腔真情，卻是確定無疑的。 祭文是古代的一種文體，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多依照詩經(jīng)中雅、頌的韻語，也有用駢文的。本文則不拘常格，以無韻散體來寫。祭文一般先簡介死

3、者逝世情況（職務、時間、地點、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評價死者的功德貢獻；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號召生者學習死者的精神品質(zhì)。不?。ǎ┧铮?） 歿（ ） 孥（）薨（ ） 汴（ )嗣（ ） 殞（） 奴婢（）窆（ ) 潁（ ) 尚饗（）xnghmn hngbinsynbbinyngxing祭十二郎文第一部分（自“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”），記敘自己幼小喪父后，依靠兄嫂撫養(yǎng)，和早年與侄子南北遷移，“零丁孤苦，未嘗一日相離”的經(jīng)歷，還詳細地回憶了自從他來到京師，“其后四年”“又四年”“又二年”的三次相會，以及幾番錯過了的重聚機會。他為自己因求食逐祿，

4、不能與侄子長相廝守而悔恨不已。文章的主體可以分為三個部分：第二部分（自“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”），寫因比自己年少體強、生性“純明”的侄子遽然辭世而悲痛欲絕。第三部分（自“今吾使建中祭汝”至篇末），主要交代對老成身后事的安排。試從作者情感和思緒發(fā)展方面把握文章的脈絡(luò)，概括各段（不含首尾兩段）內(nèi)容，探究段與段之間的聯(lián)系。第2段，敘寫“兩世一身，形單影只”的身世之悲。第3段，回顧叔侄二人三別三會的經(jīng)歷。第4段，“少者歿而長者存，強者夭而病者全”，陳述自己抱憾不已的心情。第5段，坦陳噩耗傳來時自己由不信到最終確信的心理變化過程。第6段，感慨自己未老先衰，將“從汝而死”。試從作者情感和思

5、緒發(fā)展方面把握文章的脈絡(luò)，概括各段（不含首尾兩段）內(nèi)容，探究段與段之間的聯(lián)系。第7段，孩提尚幼，“冀其成立”。第8段，猜測老成的死因。第9段，揣測老成的死期。第10段，交代對老成身后事的安排。第11段，再次抒發(fā)自己對老成之死的無限悲痛之情。 韓愈在語言上放棄了傳統(tǒng)駢儷文的整飭、華美，而采取韻散結(jié)合，以散為主的形式來表達。而且不沿襲傳統(tǒng)祭文的固定格式，運用了與親人對面交談以敘家常、吐心曲的方法，這就構(gòu)成了這篇祭文的語言自然、質(zhì)樸，明白如話，而又婉轉(zhuǎn)、細密的獨特風格。 例如，在文章的第二部分中，有兩處前后對應地講到自己未老先衰、體弱多病的情況，前面說：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

6、”這里特意連用了三個起轉(zhuǎn)接作用的“而”字，意思是說三十多歲的人，本應身體健壯、精力旺盛，可是自己反而視力減退、反而鬢發(fā)斑白、反而牙齒動搖，這就強調(diào)了作者的身體狀況竟然是一反常規(guī)，過早地衰相畢露。一、作者很重視語句的前后呼應，善于利用排比句式，并講究用詞的精巧。 后面再一次說：“吾自今年以來蒼蒼者或化為白矣，動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！”這里又特意連用了兩個“或而”，兩個“日益”，說明其身心都發(fā)生了明顯的變化，并強調(diào)了這日甚一日的變化速度。通過對這種迅速變化的描繪，作者內(nèi)心的悲傷、頹喪之情就都充分地表達出來了。我們從文章表情達意的效果上，可以領(lǐng)會到作者高超的語言藝

7、術(shù)技巧。 如第二部分，寫噩耗傳來時自己復雜、變幻的心理活動，說：“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”他乍聽到噩耗時感到非常意外，非常震驚，以至懷疑消息的可靠性；接著由于驚疑、悲痛，而神智恍惚，感覺像是在夢里一樣；待稍稍冷靜一些后，他仍然覺得老成已死的消息是誤傳。下面他又重新思考、分析說：“夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！”自己身邊的書信為他切實地證明了老成的死是肯定無疑的，他只能去面對這殘酷的現(xiàn)實了！作者具體、細膩地記錄了自己接到噩耗后，從懷疑到確信的心理變化過程，這樣做就更真實地反映出來他對侄子的骨肉深情。二、作者的筆法具有婉轉(zhuǎn)、細密的特色。 再如第

8、三部分寫到：他估計自己很快就會隨著老成而死去，他說：“死而有知，其幾何離！其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。”他想到自己死后如有知，不久即可與侄子相聚；如無知，那死后也就不會再因悼念亡侄而悲傷了！作者利用死后有知與無知來表達與老成的真摯、深厚的骨肉之情，委曲、婉轉(zhuǎn)，凄惻動人！“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”明確：一連用三個“邪”字表現(xiàn)了他乍聽到噩耗時的分外意外、震驚，以至懷疑消息的可靠性的心理狀態(tài)?！靶乓?，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？”明確：他不相信神靈不明，上天無道，連用三個“乎”字的反問句強化了質(zhì)疑的語氣。由于驚疑、悲痛，而神智恍

9、惚，他感覺像是在夢里一樣；待稍稍冷靜一些后，他仍然覺得老成已死的消息是誤傳。“未可以為信也！夢也，傳之非其真也。東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？”明確：前三個“也”字帶動了三個判斷句，強調(diào)消息的不可信，但是最后一個“也”字卻把語氣由不能相信轉(zhuǎn)換到不得不相信上來，自己身邊的書信為他切實地證明了老成的死是肯定無疑的，他只能去面對這殘酷的現(xiàn)實了！明確：五個“矣”字表達的是肯定、無奈的語氣。句句緊扣前面的追問，自己最不愿意看到的結(jié)果卻得到了現(xiàn)實的無情的印證。天意難料，天理難推，神明不明，壽者不知?！皢韬簦∑湫湃灰?！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明

10、矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣?！边@些語氣助詞的運用強化了這一段情感發(fā)展變化的節(jié)奏，也準確地抒發(fā)了作者強烈的不愿相信、不能相信又不得不相信的失去親人的悲痛感情。脈 絡(luò)情 感叔侄情深 悲家世不幸噩耗傳來 嘆未老先衰祭奠亡靈 哀后輩孤苦悔“旅食京師”恨小病喪命疚喪葬難周痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千古絕調(diào)思念之情 1、遠具時羞之奠 2、零丁孤苦3、皆不幸早世4、斂不憑其棺羞：通“饈”，美味食物。零丁：通“伶仃”，孤獨的樣子。世：通“逝”，死。斂：通“殮”，給死人穿衣入棺。通假字5、終葬先人之兆6、以待馀年7、悠悠蒼天，曷其有極兆：通“垗”，墓地。馀：通“余”，剩下的。曷：

11、通“何”，什么。古義：成長立業(yè)。今義：（組織、機構(gòu)）籌備成功，開始存在。古義：離開。今義：離開所在的地方到別處。1、吾去汴州。2、明年，丞相薨。3、又可冀其成立邪？今義：特指今年的下一年。古義：任何一年的第二年。古今異義古義：過不了多久。今義：數(shù)學領(lǐng)域的一分支。4、而齒牙動搖古義：松動。今義：立場不堅定。5、幾何不從汝而死也？1、汝又不果來2、莫如西歸3、而視茫茫4、汝之純明宜業(yè)其者果：名詞作動詞，實現(xiàn)。西：名詞做狀語，向西。視：動詞活用為名詞，視力。業(yè)：名詞活用為動詞，繼承事業(yè)。詞類活用5、蒼蒼者欲化為白矣6、然后惟其所愿7、長吾女與汝女白：形容詞用為名詞，白發(fā)。愿：動詞用作名詞，愿望。長：

12、使動用法，使長大。8、乃能銜哀致誠9、強者夭而病者全乎？10、吾兄盛德而夭其嗣乎11、將成家而致汝誠：形容詞活用為名詞，誠意。全：形容詞活用為動詞，保全。夭：使動用法，使夭折。致：使動用法，使來。1、惟兄嫂是依。2、吾佐董丞相于汴州。3、吾又罷去。賓語前置，只依靠兄嫂?！耙馈钡馁e語“兄嫂”前置，構(gòu)成“唯是”格式。倒裝句，狀語后置。被動句文言句式4、何為而在吾側(cè)也5、汝從(吾)于東6、其然乎？其不然乎？是這樣呢？或(還是)不是這樣呢？ “其其”格式構(gòu)成選擇復句。省略句倒裝句，賓語前置。風，沒有衣裳；時間，沒有居所；它們是擁有全世界的兩個窮人生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人

13、世間，為了心中的那片海不顧一切。 運動太多和太少，同樣的損傷體力；飲食過多與過少，同樣的損傷健康；唯有適度可以產(chǎn)生、增進、保持體力和健康。 秋水無痕聆聽落葉的情愫紅塵往事呢喃起漣漪無數(shù)心口無語奢望燦爛的孤獨明月黃昏遍遍不再少年路歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土；因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。 我始終相信，開始在內(nèi)心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上

14、的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。 只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。時光只顧催人老，不解多情，長恨離亭，滴淚春衫酒易醒。梧桐昨夜西風急，淡月朦朧，好夢頻驚，何處高樓雁一聲？ 如果你長時間盯著深淵，深淵也會盯著你。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不承認青春是一本太倉促的書 記憶是無花的薔薇

15、，永遠不會敗落。 我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時間的工作，而不是被迫謀生。 盡管心很累 很疲倦 我卻沒有理由后退 或滯留在過去與未來之間 三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。 這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門。 我有所感事，結(jié)在深深腸。 你一定要“離開”才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回擁抱

16、又不敢聲張的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一個人的行走范圍，就是他的世界。因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容。 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 半生闖蕩，帶來家業(yè)豐厚，兒孫滿堂，行走一生的腳步，起點，終點，歸根到底，都是家所在的地方，這是中國人秉持千年的信仰，樸素，但有力量。風吹不倒有根的樹我能承受多少磨難，就可以問老天要多少人生。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪.如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒

17、有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便獨自哭。 一輩子，不說后悔，不訴離傷。上帝作證，我是真的想忘記，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的話那就不是選擇了而是正確答案了，一半一半，選哪一半都很困難，所以這才是選擇。跟著你，在哪里，做什么，都好。眠。我傾盡一生，囚你無期。擇一人深愛，等一人終老。癡一人情深，留一世繁華。斷一根琴弦，歌一曲離別。我背棄一切，共度朝夕。 人總是在接近幸福時倍感幸福，在幸福進行時卻患得患失。

18、路過的已經(jīng)路過，留下的且當珍惜 我相信，真正在乎我的人是不會被別人搶走的，無論是友情，還是愛情。我還是相信，星星會說話，石頭會開花，穿過夏天的木柵欄和冬天的風雪之后，你終會抵達！ 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 每個清晨都像一記響亮的耳光，提醒我，若不學會遺忘，就背負絕望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一樣多,給我美麗的晴空,我們都有小小的傷口,把年輕的愛縫縫又補補,我會一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一開始就知道是這樣的結(jié)局，我不知道自己是不是會那樣的奮不顧身。 黃昏是一天最美麗的時刻，愿每一顆流浪的心，在一盞燈光下，得到永遠的歸宿。 因為有了因為，所以有了所以。既然已成既

19、然，何必再說何必。想念是人最無奈的時候唯一能做的事情。你受的苦，會照亮你的路。 我希望有個如你一般的人。如這山間清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上陽光一般的人，溫暖而不炙熱，覆蓋我所有肌膚。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數(shù)遍生命的公路牌。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪說并用程這為再年余生，風雪是你，成多每內(nèi)淡是你，清貧是你，榮華是你，心底溫柔是你，并用光所內(nèi)為界，也是你。個人的遭遇，命運的多舛都使我被迫成熟，這一切的代價都當是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一個關(guān)于成長的禮物,如果能給你愛和感動,我是多么的幸

20、福,我有過很多的朋友,沒有誰像你一樣的溫柔,每當你牽起我的手,我就忘掉什么是憂愁。很多故事不就是因為沒有結(jié)局才有了繼續(xù)等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘記,就真的能忘記?也許有那么一個時侯，你忽然會覺得很絕望，覺得全世界都背棄了你，活著就是承擔屈辱和痛苦。這個時候你要對自己說，沒關(guān)系，很多人都是這樣長大的。風平浪靜的人生是中年以后的追求。當你尚在年少，你受的苦，吃的虧，擔的責，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。 你要做一個不動聲色的大人了。不準情緒化，不準偷偷想念，不準回頭看。去過自己另外的生活。你要聽話，不是所有的魚都會生活在同一片海里。有人說，魯迅是雜文，胡適是評論；魯迅是酒，胡適是水。酒讓人看到真性情，也看到癲狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有時候會很自豪地覺得，我唯一的優(yōu)勢就是，比你卑微。于是自由。再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬古湖山。 呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。 詩意上來時，文字不要破壞它。 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看