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1、工業(yè)設(shè)計史History of Industry Design第五章:設(shè)計改革第1頁,共63頁。引子:opening其中最主要的有兩點:一是出于對粗制濫造的機制產(chǎn)品的反感;二是設(shè)計上的折衷主義所帶來的風(fēng)格上的混亂。 折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場,于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀(jì)、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,蔚為奇觀。同時,19世紀(jì)的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達,加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認識和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可能對各種式樣進行拼湊與模仿。 制造商們在追求新奇中總是
2、從過去程式化的設(shè)計中抄襲,其結(jié)果就是由于不加區(qū)別地運用裝飾而產(chǎn)生的風(fēng)格與功能之間的巨大鴻溝。這種風(fēng)格上的折衷主義所帶來的混亂,反而成了設(shè)計改革的一個突破口。 第五章:設(shè)計改革促成設(shè)計改革的原因第2頁,共63頁。19世紀(jì)中葉以后,資本主義社會發(fā)展很快 ,資產(chǎn)階級以不再是為自由主義而戰(zhàn)的斗士,他們的心現(xiàn)在只為錢跳動,連文化和建筑也成了商品,于是,以抄襲、拼湊、堆砌為能事的折衷主義創(chuàng)作手法占了統(tǒng)治地位。 折衷主義建筑巴黎歌劇院 立面的構(gòu)圖骨架是魯佛爾宮東廊的樣式,但加上了巴洛克裝飾。觀眾廳的頂裝飾的象一枚皇冠,門廳和休息廳尤其富麗,滿是巴洛克式的雕塑、掛燈、繪畫等等,豪華得象是一個首飾盒,裝滿了珠寶
3、鉆翠,它的樓梯廳,設(shè)有三折樓梯,構(gòu)圖非常飽滿,是建筑藝術(shù)的中心,也是交通的樞紐。 第3頁,共63頁。英國建筑師帕金(Augustus W.Pugin,18121852)對于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響 哥特式的復(fù)興代表了一種具有精神基礎(chǔ)的設(shè)計運動,這種精神基礎(chǔ)在一個價值觀迅速改變的社會中是必不可少的要素。他的這些思想使他成了后來工藝美術(shù)運動的先行者。 第五章:設(shè)計改革將哥特式作為一種國家風(fēng)格和一種統(tǒng)一的審美情趣應(yīng)用到設(shè)計和裝飾藝術(shù)第4頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第5頁,共63頁?!八m”國際工業(yè)博覽會 特點:一方面較全面地展示了歐洲和美國工業(yè)發(fā)展的成就,另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計中的各
4、種問題,從反面刺激了設(shè)計的改革。 第五章:設(shè)計改革1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國際工業(yè)博覽會,由于博覽會是在“水晶宮”展覽館中舉行的,故稱之為“水晶宮”國際工業(yè)博覽會。這次博覽會在工業(yè)設(shè)計史上具有重要意義。第6頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革園藝家帕克斯頓 設(shè)計第7頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革水晶宮”是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲,是指向未來的一個標(biāo)志,是世界上第一座用金屬和玻璃建造起來的大型建筑,并采用了重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制單元構(gòu)件 在致力于設(shè)計改革的人士中興起了分析新的美學(xué)原則的活動以指導(dǎo)設(shè)計。這一活動最重要、最有影響力的出版物是威爾士建筑師瓊斯(Owen Jones,1807-
5、1874)于1856年出版的裝飾的句法一書 亨利科爾博物館第8頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第9頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革并沒有意識到世界經(jīng)濟的出現(xiàn)意味著市場會支配著審美情趣 第10頁,共63頁。5.3工藝美術(shù)運動 第五章:設(shè)計改革第11頁,共63頁。5.3工藝美術(shù)運動 第五章:設(shè)計改革師承自然,從大自然中汲取營養(yǎng),而不是盲目地抄襲舊有的樣式。使用傳統(tǒng)的自然材料,反對使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料,曾以辭職來抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對“水晶宮”也是出于同一理由。忠實于材料本身的特點,反映材料的真實質(zhì)感。 第12頁,共63頁。5.3工藝美術(shù)運動 第五章:設(shè)計改革莫里斯步
6、拉斯金的后塵,繼承了他忠實于自然的原則,并在美學(xué)上和精神上都以中世紀(jì)為楷模。在他的設(shè)計中,將程式化的自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德與社會觀念和視覺上的簡潔融合在一起。裝飾應(yīng)強調(diào)形式和功能,而不是去掩蓋它們。 第13頁,共63頁。英國工藝美術(shù)運動 1880-1910年英國興起了工藝美術(shù)運動,代表人物是威廉莫里斯,他是一位工藝美術(shù)家。他首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計,反對“純藝術(shù)”。工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”,忠實于材料和適應(yīng)使用目的,從而創(chuàng)造出了一些樸素適用的作品。第14頁,共63頁。1、它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則,主張美術(shù)家從事設(shè)計,反對“純藝術(shù)” 2
7、、工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的,從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品 工藝美術(shù)運動也有其先天的局限,它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面,這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的,由此使英國設(shè)計走了彎路。英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計重要性的國家,但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計體系 第五章:設(shè)計改革第15頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第16頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第17頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第18頁,共63頁。設(shè)計專著裝飾設(shè)計的藝術(shù)。1871年他自豪地聲稱“裝飾是一門高雅的藝術(shù)”。這里他所說的“裝飾”就是指的工業(yè)設(shè)計,因為當(dāng)時尚無工業(yè)設(shè)計一詞 5.4德萊賽 的設(shè)計第五章
8、:設(shè)計改革第19頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第20頁,共63頁。魏德伍德的裝飾用品不少是用一些特殊的礦物質(zhì)燒制的,特別適于模仿古典的硬石雕刻。其中最有名的是1790年生產(chǎn)的“波特蘭”花瓶,其原型是1世紀(jì)羅馬時期制作的。這些仿古陶制品滿足了新生的中產(chǎn)階層對于古董的愛好,還有一些炻器產(chǎn)品也充滿了羅馬式古典復(fù)興的氣息 第五章:設(shè)計改革第21頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第22頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第23頁,共63頁。第24頁,共63頁。第25頁,共63頁。5.5芝加哥學(xué)派 “時尚與這些產(chǎn)品有極大關(guān)系,目前時尚的特點是采用流行的優(yōu)雅裝飾而不是擅自創(chuàng)造新的裝飾?!?第五章:設(shè)計改革沙利文(Lo
9、uis H.Sullivan,18561924)是芝加哥學(xué)派的中堅人物和理論家 沙利文的理論對于現(xiàn)代設(shè)計向功能主義發(fā)展起了重要作用 第26頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過程中,芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡潔獨創(chuàng)的風(fēng)格,芝加哥學(xué)派由此而生。 共同特點:是注重內(nèi)部功能,強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn),立面簡潔、明確,并采用了整齊排列的大片玻璃窗,突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感。 他設(shè)計的椅子表現(xiàn)了他對于工藝美術(shù)運動和手工藝品的興趣,但他開始認識到他的家具那種簡明而直接的線條,通過機械的精密性獲得的比用手工的更好。個性價值與批量生產(chǎn)之間并無矛盾 萊特(Frank
10、L.Wright,18691959), 第27頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革第28頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革萊特吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想,力圖形成一個建筑學(xué)上的有機整體概念,即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體,形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn),并十分強調(diào)建筑藝術(shù)的整體性,使建筑的每一個細小部分都與整體相協(xié)調(diào)。 他的早期設(shè)計,包括家具、燈具和裝修就與他所設(shè)計的住宅配合十分得體,相得益彰 第29頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革5.6新藝術(shù)運動 第30頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革5.6新藝術(shù)運動 1、新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂,與熱衷于對過去傳統(tǒng)的順從態(tài)度相反,新藝
11、術(shù)的藝術(shù)家們聲稱希望將他們的藝術(shù)建立在當(dāng)今現(xiàn)實,甚至是最近的未來基礎(chǔ)上,為探索一個嶄新的紀(jì)元打開大門。2、新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢自然主義。新藝術(shù)指責(zé)自然主義者是對自然奴隸般的模仿者,使自己囿于細微末節(jié)之中而不是努力綜合、提煉,以更為自由和更富想象力的方式來表現(xiàn)它們。 然而,盡管新藝術(shù)反對自然主義,新藝術(shù)運動的藝術(shù)家們實際上又是崇拜自然的,只是他們崇尚的是熱烈而旺盛的自然活力,這種活力是難以用復(fù)制其表面形式來傳達的。他們認為應(yīng)該去尋找自然造物最深刻的根源,發(fā)掘決定植物和動物生長、發(fā)展的內(nèi)在過程。這樣,自然的精髓才能被把握住。 3、不反對機器與現(xiàn)代技術(shù)特點:第31頁,共63頁。第五章:設(shè)
12、計改革5.6新藝術(shù)運動 新藝術(shù)最典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的,多是流動的形態(tài)和蜿蜒交織的線條,充滿了內(nèi)在活力。它們體現(xiàn)了隱藏于自然生命表面形式之下無止無休的創(chuàng)造過程。這些紋樣被用在建筑和設(shè)計的各個方面,成了自然生命的象征和隱喻表現(xiàn)形式第32頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革5.6新藝術(shù)運動 新藝術(shù)在時間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際,在設(shè)計發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運動的一個必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡,其影響十分深遠。 歷史地位新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場裝飾運動,但它用抽象的自然花紋與曲線,脫掉了守舊、折衷的外衣,是現(xiàn)代設(shè)計簡化和凈化過程中的重要步驟之一。 本質(zhì)第33頁,共63頁。,比利時比利時
13、新藝術(shù)運動的代表人物:霍爾塔(Victor Horata,18671947)和威爾德(Henry van de Velde,18631957)代表人物:霍爾塔特點:在建筑與室內(nèi)設(shè)計中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條,這種起伏有力的線條成了比利時新藝術(shù)的代表性特征,被稱為“比利時線條”或“鞭線”。這些線條的起伏,常常是與結(jié)構(gòu)或構(gòu)造相聯(lián)系的。 代表人物:威爾德特點:他的作品從一開始就具有新藝術(shù)流暢的曲線韻律。他力圖創(chuàng)造一種綜合和風(fēng)格協(xié)調(diào)的環(huán)境的嘗試。我所有工藝和裝飾作品的特點都來自一個惟一的源泉:理性,表里如一的理性?!边@顯示出他是現(xiàn)代理性主義設(shè)計的先驅(qū)。霍爾塔設(shè)計的樓梯第34頁,共63頁。,
14、法國 代表人物1、 法國新藝術(shù)運動最重要的人物是薩穆爾賓 , 代表人物2:蓋拉德特點:這些設(shè)計多采用植物彎曲回卷的線條,不久遂成風(fēng)氣,新藝術(shù)由此而得名。第35頁,共63頁。代表人物3:另一位法國新藝術(shù)的代表人物是吉馬德(Hector Guimard,18671942)。 特點:吉馬德最有影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計。這些設(shè)計賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱“地鐵風(fēng)格”?!暗罔F風(fēng)格”與“比利時線條”頗為相似,所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。第36頁,共63頁。第37頁,共63頁。代表人物4:南錫的設(shè)計師蓋勒(Emile Galle,18461906) 特點:自然應(yīng)是設(shè)計
15、師的靈感之源,并提出家具設(shè)計的主題應(yīng)與產(chǎn)品的功能性相一致。他將新藝術(shù)的準(zhǔn)則應(yīng)用到了彩飾玻璃花瓶的設(shè)計上,在花瓶表面飾以花卉或昆蟲。由于花飾強烈,往往超出純裝飾的范疇,使設(shè)計具有特別的生命活力。蓋勒在自己的身邊聚集了一批藝術(shù)家,形成了南錫學(xué)派并進行玻璃制品、家具和室內(nèi)裝修設(shè)計,影響較大。 第38頁,共63頁。代表人物:建筑師高蒂(Antonio Gauti 18521926)。特點:他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點,并結(jié)合自然形式,精心研究著他獨創(chuàng)的塑性建筑。、西班牙第39頁,共63頁。西班牙巴塞羅那的米拉公寓便是一個典型的例子
16、。米拉公寓的整個結(jié)構(gòu)由一種蜿蜒蛇曲的動勢所支配,體現(xiàn)了一種生命的動感,宛如一尊巨大的抽象雕塑。由于不采用直線,在使用上頗有不便之處。另外,西班牙新藝術(shù)家具設(shè)計也有這種偏愛強烈的形式表現(xiàn)而不顧及功能的傾向。第40頁,共63頁。第41頁,共63頁。在德國,新藝術(shù)稱為“青春風(fēng)格“ (Jugendstil),在“青春風(fēng)格”藝術(shù)家和設(shè)計師的作品中,蜿蜒的曲線因素第一次受到節(jié)制,并逐步轉(zhuǎn)變成了幾何因素的形式構(gòu)圖。向功能主義轉(zhuǎn)變的重要過程貝倫斯是“青春風(fēng)格”的代表人物,特點:他早期的平面設(shè)計受日本水印木刻的影響,喜愛荷花、蝴蝶等象征美的自然形象,但后來逐漸趨于抽象的幾何形式,標(biāo)志著德國的新藝術(shù)開始走向理性。
17、、德國第42頁,共63頁。其中一共有兩種壺體、兩種壺嘴、兩種提手和兩種底座。水壺所用的材料有三種,即黃銅、鍍鎳和鍍銅板,這三種材料又各有三種不同的表面處理形式,即光滑的、錘打的和波紋的。此外還有三種不同的尺寸,而插頭和電熱元件是通用的。著名的德國建筑師和設(shè)計師貝倫斯1909年的設(shè)計正是這種用有限的標(biāo)準(zhǔn)零件組合以提供多樣化產(chǎn)品的探索,使貝倫斯的工作富有創(chuàng)新意義,也使他成為現(xiàn)代意義上的第一位工業(yè)設(shè)計師。第四章 機械化與設(shè)計 第43頁,共63頁。雷邁斯克米德(Richard Riemerschmid,18681957)是“青春風(fēng)格”的重要人物。特點:他于1900年設(shè)計的餐具標(biāo)志著一種對于傳統(tǒng)形式的突
18、破,一種對于餐具及其使用方式的重新思考,迄今仍不失其優(yōu)異的設(shè)計質(zhì)量。第44頁,共63頁。麥金托什(Charles R.Mackintosh,18681928)與格拉斯哥四人設(shè)計小組特點:麥金托什的主調(diào)是一種高直、清瘦的莖狀垂直線條,能體現(xiàn)出植物生長垂直向上的活力。英國 第45頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革麥金托什(Charles R.Mackintosh,18681928)他在英國19世紀(jì)后期的設(shè)計中獨樹一幟,并對奧地利的設(shè)計改革運動維也納“分離派”Secession 產(chǎn)生了重要影響。 第46頁,共63頁。、維也納分離派 代表人物是霍夫曼(Joseph Hoffmann,18701956)、盧
19、斯這個運動的口號是:“為時代的藝術(shù)-藝術(shù)應(yīng)得自由?!?特點:新結(jié)構(gòu)、新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn),并反對重演歷史式樣。霍夫曼曾在分離派雜志室內(nèi)中寫道:“所有建筑師和設(shè)計師的目標(biāo),應(yīng)該是打破博物館式的歷史樊籠而創(chuàng)造新的風(fēng)格?!?第47頁,共63頁?;舴蚵救说脑O(shè)計風(fēng)格深受麥金托什的影響,喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖,并逐漸演變成了方格網(wǎng)的形式,形成了自己鮮明的風(fēng)格,并由此獲得了“棋盤霍夫曼”的雅稱?!暗?8頁,共63頁。功能是我們的指導(dǎo)原則,實用則是我們的首要條件。我們必須強調(diào)良好的比例和適當(dāng)?shù)厥褂貌牧?。在需要時我們可以進行裝飾,但不能不惜代價去刻意追求它?!钡?9頁,共63頁。盧斯(Adolf Loos,
20、18701938)設(shè)計了一些頗有爭議的住宅和商店,但他最大的影響力來自他在一些雜志上發(fā)表的有關(guān)設(shè)計的論文,其中最有名的論文名為裝飾即罪惡,發(fā)表于1908年。這是一篇反傳統(tǒng)、反折衷主義的檄文,震動極大。這篇論文的焦點是認為裝飾表現(xiàn)了文化的墮落,現(xiàn)代的文明社會應(yīng)以無裝飾的形式來表現(xiàn)。觀點:“裝飾是一種精力的浪費,因此也就浪費了人們的健康,歷來如此。但在今天它還意味著材料的浪費,這兩者合在一起就意味著資產(chǎn)的浪費?!北R斯還認為,建筑學(xué)不僅是建筑行業(yè)的工作,也是社會文化的具體體現(xiàn)。盧斯本人身體力行地實踐了自己的理論,把裝飾完全排除在他的建筑和設(shè)計之外,因而顯得樸素而略為刻板。 第50頁,共63頁。第五章
21、:設(shè)計改革5.8德意志制造聯(lián)盟 工業(yè)設(shè)計真正在理論上和實踐上的突破,來自于1907年成立的德意志制造聯(lián)盟聯(lián)盟表明了對于工業(yè)的肯定和支持態(tài)度。宣言還指出,他們所關(guān)心的不只是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),“美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的合理性與我們時代的整個文化精神密切相關(guān),與我們追求和諧、社會公正以及工作與生活的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)密切相關(guān)?!?特點:這個組織的目標(biāo):“通過藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作,用教育、宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位?!?第51頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革5.8德意志制造聯(lián)盟 政治家諾曼(Friederich Naumann)。他竭力鼓吹有必要尋找新的形式以適應(yīng)新的時代,他的理想是復(fù)興德國文化并使其得
22、益于機器而不是受制于機器。 代表人物建筑師菲什(Theoder Fischer)在1908年召開的聯(lián)盟第一屆年會開幕詞中明確了對機械的承認,他說:“在工具(指手工藝)與機械之間沒有什么鴻溝。只有同時采用工具和機械,才能做出高水平的產(chǎn)品來。粗劣產(chǎn)品的出現(xiàn),并非由于機械制造所致,而是因為機械使用者的不當(dāng)與我們的無能。批量生產(chǎn)與勞動分工并沒有什么危險,只有工業(yè)沒有產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的目標(biāo),只有我們忘記了自己是社會的公仆,自以為是時代的支配者,這才是最為危險的?!钡?2頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革穆特休斯 一種統(tǒng)一的審美趣味 1現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計必須建立在大工業(yè)文明的基礎(chǔ)上,而批量生產(chǎn)的機械產(chǎn)品必然要采取標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)方式,在此前提下才能談及風(fēng)格和趣味問題 2設(shè)計的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計師是社會的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計的基本要求 貝倫斯現(xiàn)代設(shè)計之師第53頁,共63頁。第五章:設(shè)計改革為適應(yīng)技術(shù)變化應(yīng)運而生的產(chǎn)品所作的設(shè)計,特別是家用電器的設(shè)計。第一座真正的現(xiàn)代建筑 使機器即
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