大地上的事情優(yōu)秀教學(xué)課件北師大版

1、導(dǎo)入新課明天不封陽(yáng)臺(tái)告訴了我們什么道理？作者由封陽(yáng)臺(tái)這件小事生發(fā)出人與自然應(yīng)和諧相處發(fā)展的大道理，真可謂觀察入微，匠心獨(dú)運(yùn)。散文家葦岸看到一只鷂子在田野上空捕食，也寫了一篇文章，他會(huì)想到什么，能告訴我們什么呢？第1頁(yè)，共50頁(yè)。 大地上的事情第2頁(yè)，共50頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過(guò)誦讀感受自然之美，激發(fā)熱愛(ài)自然、愛(ài)護(hù)自然的情感。2、激發(fā)學(xué)生對(duì)葦岸和他的作品的興趣、走進(jìn)大地上的事情的欲望。第3頁(yè)，共50頁(yè)。重點(diǎn)：明白善待野生動(dòng)物，善待大自然，善待地球，即善待自己的道理。難點(diǎn)：理解盧梭的話第4頁(yè)，共50頁(yè)。第5頁(yè)，共50頁(yè)。第6頁(yè)，共50頁(yè)。第7頁(yè)，共50頁(yè)。第8頁(yè)，共50頁(yè)。第9頁(yè)，共50頁(yè)。第10頁(yè)

2、，共50頁(yè)。第11頁(yè)，共50頁(yè)。第12頁(yè)，共50頁(yè)。第13頁(yè)，共50頁(yè)。第14頁(yè)，共50頁(yè)。第15頁(yè)，共50頁(yè)。第16頁(yè)，共50頁(yè)。第17頁(yè)，共50頁(yè)。 和諧自然 一松一竹真朋友，花鳥魚蟲好弟兄 人與地球 人與她的生命的關(guān)系 唇亡齒寒 相互依存 息息相關(guān)第18頁(yè)，共50頁(yè)。 我們只有一個(gè)地球，共在一片藍(lán)天下，讓我們采取新行動(dòng)保護(hù)和凈化我們的地球。地球是萬(wàn)物生靈共同的家園，共生共榮來(lái)自萬(wàn)物的和諧。 拯救地球，從生活中的細(xì)節(jié)做起。 保護(hù)環(huán)境，功在當(dāng)代，利在千秋。 早一天保護(hù)環(huán)境，多一份生命保證。 保護(hù)碧水藍(lán)天，共建綠色家園 。 保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)我們自己。 第19頁(yè)，共50頁(yè)。 人與自然的關(guān)系，一直

3、都被世人關(guān)注，也許我們從不曾真正靜心去理解自然，然而葦岸做到了。 葦岸是大地的歌者。文中，他用清凈與溫情的目光注視大地，用素樸的文字和優(yōu)美的語(yǔ)言，以及深邃的意境描述一件件大地上的事情。他觀察深愛(ài)著的螞蟻、麥子、草地、雄蜂、河流、麻雀、野兔、天空、陽(yáng)光、雪 他像農(nóng)人那樣熱愛(ài)大地里的美好事物，他以高度的心靈克制力和寧?kù)o平衡的美感，摹寫了大自然萬(wàn)事萬(wàn)物在時(shí)光流逝中的變遷、繁衍、生長(zhǎng)，表現(xiàn)了時(shí)間、存在與人性的永恒性。他是不可多得的大地的觀察者、體驗(yàn)者、歌唱者、守望者。他寫得那么平靜而美好，那么摯愛(ài)而眷戀。在干凈、整潔、有力、溫暖的文字下面，流動(dòng)著多么活潑新鮮的詩(shī)情畫意和深邃精湛的大智慧。他值得每個(gè)愛(ài)“

4、大地”的人尊重。第20頁(yè)，共50頁(yè)。作者簡(jiǎn)介： 葦岸，原名馬建華，散文家。1960年1月生于北京市昌平縣，1978年考入中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，1982年在丑小鴨發(fā)表第一首詩(shī)歌秋分，1988年開始寫作開放性系列散文作品大地上的事情，成為新生代散文的代表性作品。1999年因病去世。第21頁(yè)，共50頁(yè)。葦岸在書房（右一）第22頁(yè)，共50頁(yè)。大地上的詩(shī)人葦岸 葦岸（）大自然質(zhì)樸謙遜的兒子大地上悉心的洞察者與罕有的傾聽者茫茫大地上漫游四方的行吟詩(shī)人和浪漫主義思想家最后一棵會(huì)思想的蘆葦?shù)?3頁(yè)，共50頁(yè)。 葦岸悉心地洞察著大地上一切的生命，聆聽著自然中任何生靈的對(duì)話。在他的文字中，你找不到任何謾罵的字眼。也

5、找不到現(xiàn)代商業(yè)文明的浮躁心態(tài)。他更在乎的是每個(gè)人內(nèi)心對(duì)土地應(yīng)有的親切之情，他的文章重在喚起人們心底最善良的溫情，用愛(ài)和感激來(lái)重建人們與土地的聯(lián)系。葦岸一生文字很少，不足二十萬(wàn)字。生前只留下一部大地上的事情。 第24頁(yè)，共50頁(yè)。“在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來(lái)歷和出世的故鄉(xiāng)?！?葦岸先生將“大地上的事情”作為他終生的寫作題目，同他一貫身體力行的理想一樣，這是一個(gè)大地赤子對(duì)于自然、生命和人類本身充滿愛(ài)與尊重的表白。 熱愛(ài)自然，親近自然，敬畏自然中一切的生靈。第25頁(yè)，共50頁(yè)。這是一顆充實(shí)的種子，但我懷疑他一直在陰郁里生長(zhǎng)，雖然內(nèi)心布著陽(yáng)光。當(dāng)他默默吐出第一支花萼，直至凋謝，都未曾引

6、起人們的足夠的關(guān)注。他的書，連同他一樣是寂寞的。林賢治 第26頁(yè)，共50頁(yè)。我們?cè)谔焯煺甄R子時(shí)應(yīng)該揀起很多東西：普通的、平凡的，像很平常日子里的一聲鳥鳴，像暗夜里一只疾跑的貓。這些事情大多在我們身邊發(fā)生，可是我們從未去欣賞、贊同甚至敬佩。自然界中與我們生存同一片藍(lán)天下，同一塊土上的生靈，應(yīng)該有充滿愛(ài)意的眼光去注視，充滿愛(ài)意的心胸去接納。第27頁(yè)，共50頁(yè)。課文理解：大地上的事情呈現(xiàn)在我們面前的是一種久已被我們熟視無(wú)睹甚至因?qū)徝乐X(jué)麻木鈍化而遺忘了的大自然景觀：螞蟻營(yíng)巢的三種方式；日出日落的時(shí)間和速度；田野上空徒勞盤旋的鷂子；彩色蜘蛛的羅網(wǎng)；季節(jié)的生命；遷徙的鳥群；原野上逆風(fēng)而行的火首；整整齊齊

7、擺在遼闊的大地上的麥田；賦予大地神性的雪；飛行迅疾，使人聞其聲卻難見其形的杜鵑；富于傳奇色彩和神秘氣氛，以警覺(jué)和逃遁苛存于世的野兔 第28頁(yè)，共50頁(yè)。 每時(shí)每刻，我們都生活在大地上，但我們卻很少真正融入大地、體味大地。5月19日，是散文家葦岸5周年的忌日，時(shí)光流轉(zhuǎn)，盡管葦岸先生早已走遠(yuǎn)，然而被葦岸先生深情的目光撫摸過(guò)的生靈們依然兀自生長(zhǎng)、繁衍、變遷，繼續(xù)著大地上的事情未曾消失的是他的品質(zhì)和精神以及那些清澄見底、沁人心肺的作品，正如法國(guó)詩(shī)人雅姆所說(shuō)的：“這一切在那里就像一個(gè)善的大海洋，光明和寧?kù)o在里面降落。” 下面，就讓我們一起真切地感受大地之子內(nèi)心深處的“大地上的事情”。第29頁(yè)，共50頁(yè)。

8、二、學(xué)生主體活動(dòng)1、閱讀文章，整體感知。（把握細(xì)節(jié)描寫與聯(lián)想的作用）2、理解概括。（本文是由一件件“大地上的事情”串聯(lián)而成，究竟寫了哪些事情呢，請(qǐng)加以概括并歸類）第30頁(yè)，共50頁(yè)。二、學(xué)生主體活動(dòng)3、感悟真情。（這些發(fā)生在“大地上的事情”，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的思想情感）4、展開討論，把握哲理。（葦岸給我們提供了他對(duì)大地的觀察與思考，這些看似零散的事情背后，蘊(yùn)含著怎樣的哲理？你認(rèn)為人類究竟應(yīng)該怎樣處理自己與大地的關(guān)系）第31頁(yè)，共50頁(yè)。正音辨字 營(yíng)巢 酒盅 墳冢 銜 榆莢 繁衍 崛起 偃臥 怵目 礪刀 鷂子 鷓鴣颯颯 貧瘠 羈絆 蜣螂 吞噬 拾掇第32頁(yè)，共50頁(yè)。篩選要素動(dòng)物：螞蟻 熊蜂

9、麻雀 鷂子 蜣螂 小鳥 景物：雪 太陽(yáng) 麥田 田野 初春人類：孩子第33頁(yè)，共50頁(yè)。本文是由一件件“大地上的事情”串聯(lián)而成，那么究竟是些什么事情呢，請(qǐng)加以概括并歸類。明確：作者描述了大地上二十二件“事情”，分別是從動(dòng)物、景物、人類三個(gè)角度進(jìn)行描述的。（1）動(dòng)物：螞蟻營(yíng)巢、熊蜂之勇、麻雀之樂(lè)、盤旋之鷂、 麻雀啼叫、蟻拖蜣螂、麻雀休息、雨中麻雀、田中小鳥、 冬日鳥鳴、感悟群蜂 （2）景物：下雪感悟、觀察落日、“黃金”麥田、積雪融化、原野之火、深秋景色、觀看日出、太陽(yáng)的路、初春曠野（3）人類：孩童游戲、心靈之鎖第34頁(yè)，共50頁(yè)。3、這些發(fā)生在“大地上的事情”，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的思想情感。明確：

10、觀察動(dòng)物動(dòng)物是鮮活的，有愛(ài)、有勇氣、有灑脫、有恬靜，作者贊美他們的舒展與隨性，了無(wú)痕跡的親切感流露無(wú)遺。感悟景色自然景色是純靜的、富于變幻的、洋溢生命力的，作者真正將自身融入物象，用最樸素的情懷關(guān)懷著太陽(yáng)、雪、田野。冷看人類人總是很理性地束縛孩子、很“坦然”地奴役他物，對(duì)此，作者深感痛心。第35頁(yè)，共50頁(yè)。 孩子教育更重要的是順應(yīng)孩子的天性，然后才是適時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)放手，善于把握好“有為”和“無(wú)為”之間的度。以往的家庭教育，往往以家長(zhǎng)的意志為主導(dǎo)。孩子學(xué)什么、怎么學(xué)，完全由家長(zhǎng)說(shuō)了算。孩子大都只有服從的份兒。以家長(zhǎng)的意志為主導(dǎo)勢(shì)必會(huì)限制孩子的天性，不利于發(fā)掘孩子的

11、天賦。因此，我們要改變以家長(zhǎng)為主導(dǎo)的教育模式，走向以孩子為主導(dǎo)的教育模式?？春⒆酉雽W(xué)什么，再引導(dǎo)孩子怎么學(xué)，要勇于走出應(yīng)試教育的束縛，讓孩子自由地成長(zhǎng)成才。第36頁(yè)，共50頁(yè)。孩子天真爛漫，富有創(chuàng)造力。請(qǐng)不要讓社會(huì)的壓力造就千篇一律的“現(xiàn)代化復(fù)制品”！第37頁(yè)，共50頁(yè)。在誦讀中共鳴 十一段： 麥子是土地上最優(yōu)美，最典雅，最令人動(dòng)情的莊稼。麥田整整齊齊擺在遼闊的大地上，仿佛一塊塊耀眼的黃金。麥田是五月最寶貴的財(cái)富，大地蓄積的精華。風(fēng)吹麥田，麥田搖蕩，麥浪把幸福送到外面的村莊，到了六月，農(nóng)民搶在雷雨之前，把麥田搬走。第38頁(yè)，共50頁(yè)。在誦讀中共鳴十四段： 冬天，一次在原野上，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的

12、現(xiàn)象，它糾正了我原有的關(guān)于火的觀念。我沒(méi)有見到這個(gè)人，他點(diǎn)起火走了。火像一頭牲口，已將枯草吞噬很大一片，北風(fēng)吹著，風(fēng)頭很硬，火緊貼在地面上，火首卻逆風(fēng)而行，這讓我吃驚。為了再次證實(shí)，我把火種引到另一片草上，火依舊溯風(fēng)燒向北方。 第39頁(yè)，共50頁(yè)。概括特點(diǎn)札記式的片段： 記錄自然界或作者身邊的種種事物，并記錄了作者的哲理式的感悟和評(píng)價(jià)。獨(dú)特的描述白描-以簡(jiǎn)潔的文字勾勒事物的形狀取喻-采用擬人或比喻，生動(dòng)展現(xiàn)特點(diǎn)議論-從普通事物中挖掘出意義第40頁(yè)，共50頁(yè)。1.白描第一段：小型蟻筑巢，將濕潤(rùn)的土粒吐在巢里，壘成酒盅狀，灶臺(tái)狀，墳冢狀，城堡狀或松疏的蜂房狀，高聳在地面。簡(jiǎn)潔，精準(zhǔn)，干凈，質(zhì)樸，透

13、明第41頁(yè)，共50頁(yè)。2.修辭比喻第一段：中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，仿佛大地開放的一只黑色花朵。新穎，生動(dòng)，透出對(duì)生命對(duì)大地的真誠(chéng)，熱愛(ài)第42頁(yè)，共50頁(yè)。3.議論第三段：世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。第43頁(yè)，共50頁(yè)。特色小結(jié) 文章所謂的“大地上的事物”，都是一些往往被人群忽略的事物， 但葦岸都用這些札記式的片段，用白描，取喻，議論三者的融合，使每一段文字既是對(duì)實(shí)物的描繪，也是充滿詩(shī)意的哲理性片段，引領(lǐng)著我們興致盎然地去觀察雖微小卻蘊(yùn)涵著對(duì)生命的莊嚴(yán)和奇妙的自然界，從而生出對(duì)生命的感動(dòng)和尊敬。第44頁(yè)，共50頁(yè)。討論：葦岸給我們提供了他對(duì)大地的觀察與思考

14、，這些看似零散的事情背后，蘊(yùn)含著怎樣的哲理？你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣處理自己與大地的關(guān)系？個(gè)人的理解：人若是能非理性、詩(shī)意地棲居在大地上，與動(dòng)物為伴、與景物共舞、讓孩子尋回天性，大地上便會(huì)有最和諧的樂(lè)章。應(yīng)反思人類對(duì)于自然居高臨下的態(tài)度，人應(yīng)有謙卑的傾聽的姿態(tài)及崇高的精神特質(zhì)，從而使人類作為一個(gè)整體能夠和諧而詩(shī)意地棲息在這個(gè)有限的地球上，這種詩(shī)意的棲息將把人類帶向希望之鄉(xiāng)。 第45頁(yè)，共50頁(yè)。三、小結(jié)：理清“景、情、理”的關(guān)系景 情 理動(dòng)物 贊美動(dòng)物的舒展與隨性 景物 熱愛(ài)景色的自由變幻、規(guī)則人類 對(duì)人類的“理性”感到痛心人應(yīng)非理性、詩(shī)意地棲居在大地上第46頁(yè)，共50頁(yè)。 領(lǐng)會(huì)情感1.想一想，作者

15、為什么會(huì)有這么多驚人的發(fā)現(xiàn)？對(duì)事物的細(xì)心觀察對(duì)生命的感悟 葦岸自稱“觀察者”，他仔細(xì)耐心地觀察人自然中季節(jié)的轉(zhuǎn)換，對(duì)古老的時(shí)間有一種敏感，而他所掌握的時(shí)間總是用播種，勞動(dòng)，繁殖聯(lián)系在一起的，直到生命終結(jié)，他仍然系念著農(nóng)事有關(guān)的二十四節(jié)氣。第47頁(yè)，共50頁(yè)。 2.說(shuō)一說(shuō)，作者對(duì)大地懷有怎樣的深情？當(dāng)他發(fā)現(xiàn)世界的物質(zhì)文明，現(xiàn)在進(jìn)程竟然施：一個(gè)剝奪了精神的時(shí)代，一個(gè)不需要品德，良心和理想的時(shí)代，一個(gè)人變得更聰明而不是美好的時(shí)代“，他以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，用心靈的承載，博大的情懷，潑墨書寫所有生命的尊嚴(yán)，告誡人類在背離自然，追求繁榮的路上，要想想自己的來(lái)歷和出世的故鄉(xiāng)！第48頁(yè)，共50頁(yè)。 晚星帶回了 曙光散布出去的一切 帶回了綿羊帶回了山羊 帶回了牧童回到母親身邊 薩福（古希臘） 大地之子葦岸已回到了仁慈地母