2016年上半年綜合素質(zhì)真題

1、單項(xiàng)選擇題(每題 2 分 )1.邱老師經(jīng)常梳理教學(xué)工作中遇到， 并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的知識分析問題的成因，尋找解決策略。邱老師在這一過扮演的主要角色是()A.教育教學(xué)的研究者B.行為規(guī)范的示范者C. 心理健康的者D. 學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者： A： 教師即研究者，意味著教師在教學(xué)過要以研究者的心態(tài)置身學(xué)情境之中， 以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題， 對自身的行為進(jìn)行，對出現(xiàn)進(jìn)行探究， 對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識。題干中的邱老師經(jīng)常梳理工作中遇到， 并進(jìn)行研究， 從而找到問題的成因及解決策略，體現(xiàn)了教師的研究者角色。2.康老師經(jīng)常在班上開展“ 成語知識競賽” “賽

2、” “ 辯論賽” 等活動， 營造運(yùn)用語文知識的情境?？道蠋煹淖龇ㄓ欣?)(?？?A.提高學(xué)生實(shí)踐能力B.發(fā)展學(xué)生的互補(bǔ)性C. 促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展D. 減輕教師工作壓力： A： 康老師注重知識在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，這樣有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。3.期末要到了， 數(shù)學(xué)老師請綜合實(shí)踐活動課的師把讓給他上數(shù)學(xué)課，師欣然同意。他們的做法()A.合理， 體現(xiàn)了教師雙方的意愿B.不合理，不利于學(xué)生的全面發(fā)展C. 合理，有利于提高學(xué)生的成績D. 不合理， 違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的要求： B： 略。4.學(xué)校派骨干教師王老師外出參加培訓(xùn)。王老師說:“ 我經(jīng)常給別人開講座， 哪里還需要去接受培訓(xùn)？ 還是讓剛參加工作的年輕人去

3、吧!” 下列關(guān)于此事的說法中， 正確的是()A.王老師具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作的意識B.王老師具有專業(yè)發(fā)展的意識C. 王老師缺乏學(xué)習(xí)的意識D. 王老師缺乏課程建設(shè)的意識：C：學(xué)習(xí)”的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要崇尚科學(xué)精神， 樹立學(xué)習(xí)理念，拓寬“知識視野， 更新知識結(jié)構(gòu)。題干中的王老師認(rèn)為自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)足夠豐富了，去參加培訓(xùn)， 體現(xiàn)了他不積極學(xué)習(xí)新內(nèi)容，缺乏學(xué)習(xí)的意識。5.根據(jù)中民教育法的相關(guān)規(guī)定， 某地?cái)M設(shè)立一所新學(xué)校， 下列不屬于該學(xué)校設(shè)立的必備條件的是()A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有充足的生源C. 有合格的教師D. 有穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源： B： 根據(jù)中民教育法第二十七條規(guī)定，設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備

4、下本條件：( 1) 有組織機(jī)構(gòu)和章程； ( 2) 有合格的教師;( 3)有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等； ( 4) 有必備的辦學(xué)和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源。6.某初中為提高生源質(zhì)量， 自行組織入學(xué)， 實(shí)行跨學(xué)區(qū)招生。該學(xué)校的做法()A.合理， 學(xué)校有招收學(xué)生的權(quán)利B.合理，學(xué)校有辦學(xué)的權(quán)利C. 不合法， 了尊重學(xué)生的規(guī)定D. 不合法， 了免試、就近入學(xué)的規(guī)定： D： 根據(jù)中民義務(wù)教育法第十二條規(guī)定，適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。7.某縣級為了提高本縣的中考成績， 將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點(diǎn)學(xué)校， 并給予傾斜。該縣級的做法()A. 合法， 縣級管

5、理B.合法，有助際教育質(zhì)量競爭C. 不合法， 不能設(shè)置重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校D. 不合法， 應(yīng)該平均分配各類教育資料： C： 根據(jù)中民義務(wù)教育法第二十二條規(guī)定， 縣級以上人民及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。8.張老師責(zé)令成績不及格的停課半天寫檢查， 張老師的做法()(易錯(cuò))A.合法， 有助于警示其他學(xué)生B.合法，教師有管理學(xué)生的權(quán)利C. 不合法， 了的人身權(quán)D. 不合法， 了的受教育權(quán)：D：題干所述是教師學(xué)生受教育權(quán)的具體表現(xiàn)。9.某教極參加學(xué)校工會活動， 并對學(xué)校的發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利

6、是()A.教育教學(xué)權(quán)權(quán)B. C.管理權(quán)D. 培訓(xùn)進(jìn)修權(quán)： C：管理權(quán)是指教師對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工或者其他形式，參與學(xué)校的管理。10.根據(jù)中民未成年人保的規(guī)定， 對未成年人的社會保護(hù)不包括()A.預(yù)防未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)B.拐賣、未成年人C. 履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫養(yǎng)未成年人D. 任何人不得在中小學(xué)教室吸煙： C： C 項(xiàng)屬于對未成年人的家庭保護(hù)。11.初中生放學(xué)后在校外玩耍時(shí)不慎摔傷。對此事故， 承擔(dān)責(zé)任的主體應(yīng)是()(?？?A.B.學(xué)校C.及學(xué)校D.及其監(jiān)護(hù)人： D： 由于是在校外受傷，又是未成年人，所以承擔(dān)該學(xué)生事故責(zé)任的主體是及其監(jiān)護(hù)人。12.根據(jù)

7、國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要(20102020 年)的規(guī)定，下列選項(xiàng)中不屬于教育價(jià)和評價(jià)制度的做法是()A.探索多種評價(jià)方式B.網(wǎng)上綜合素質(zhì)評價(jià)C. 建立多樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D. 樹立終結(jié)性評價(jià)理念： D： 略。13.師把沒有按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生趕到操場上，讓他們在冷風(fēng)中把作業(yè)寫完， 說要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)的艱辛。這說明師沒有做到()A.關(guān)愛學(xué)生B.因材施教C. 廉潔從教D. 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)： A： “關(guān)愛學(xué)生”的師德規(guī)范要求教師要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生， 尊重學(xué)生，公正對待學(xué)生。題干中的師把沒有按時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生趕到操場上去寫作業(yè)，這沒有做到關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，違背了關(guān)愛學(xué)生的要求。14.師在班上設(shè)立“ 進(jìn)步展示臺

8、” ， 分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生。這表老師()A.不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展C. 不注重與學(xué)生家庭密切聯(lián)系D. 不主動與教師密切合作： A： 題干中師的做法說明他看到了不同學(xué)生的不同特長，對學(xué)生在各個(gè)方面的進(jìn)步都予以肯定，體現(xiàn)出師并不是以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。15.班蘇老師發(fā)現(xiàn)， 承擔(dān)本班數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的師經(jīng)常讓學(xué)生罰站。面對這種情況，蘇老師應(yīng)該()A. 嚴(yán)厲批評師，責(zé)令其立即改正B.耐心與師交流，探討更好的學(xué)生管理辦法C. 學(xué)習(xí)借老師的做法， 自己的課堂管理能力D. 尊重師的主動權(quán)，不干預(yù)師的這種課堂管理行為：B：略。16.蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司

9、， 希望蔣老師自己班上的學(xué)生參加輔導(dǎo)班， 或者提供班上學(xué)生的。面對這種情況， 蔣老師應(yīng)該()A.學(xué)生參加輔導(dǎo)班，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.堅(jiān)決親戚的請求， 并說明自己的理由C. 提供學(xué)生的，同時(shí)學(xué)生參加輔導(dǎo)班D. 僅提供學(xué)生的，不學(xué)生參加輔導(dǎo)班： B： 教師應(yīng)為人師表、廉潔從教，不利用職務(wù)之便謀取利益。蔣老師應(yīng)在親戚要求的同時(shí)， 向他說明不能提供幫助的理由。17.微積分學(xué)的創(chuàng)立， 極大地推動了數(shù)學(xué)的發(fā)展， 過去很多初等數(shù)學(xué)束手無策， 運(yùn)用微積分， 往往能迎刃而解。下列科學(xué)家中， 與微積分理論創(chuàng)立和發(fā)展沒有關(guān)系的是()A.牛頓B. C. 愛因斯坦D. 萊茨： C： 17 世紀(jì)下半葉， 人工作的基礎(chǔ)上，

10、 英國科學(xué)家牛頓和德國數(shù)學(xué)家萊茨分別在自己的國度里獨(dú)自研究和完成了微積分的創(chuàng)立工作。到 19 世紀(jì)初，法國科學(xué)學(xué)院的科學(xué)家以為首， 對微積分的理論進(jìn)行了認(rèn)真研究， 建立了極限理論， 后來又經(jīng)過德國數(shù)學(xué)家維特拉一步的嚴(yán)格化， 使極限理論成為了微積分的堅(jiān)定基礎(chǔ)。18.人類社會經(jīng)歷了三次科技， 第一次科技的標(biāo)志是()A.蒸汽機(jī)的發(fā)明B.紡織機(jī)的發(fā)明C. 電力的發(fā)明D. 電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明： A： 第一次工業(yè)是以工作機(jī)的誕生開始的， 以蒸汽機(jī)作為動力機(jī)被廣泛使用為標(biāo)志。19.戰(zhàn)國時(shí)代有七個(gè)強(qiáng)大的諸侯國爭雄稱霸，“ 戰(zhàn)國七雄” 。下列選項(xiàng)中， 不屬于“ 戰(zhàn)國七雄” 的是()(易錯(cuò))A.齊國B.魯國C. 楚

11、國D. 秦國： B： 戰(zhàn)國七雄指的是： 齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。20.下列名醫(yī)中， 與“ 刮骨療傷” 這一故事有關(guān)的是()A.張仲景B.李C.D. 扁鵲： C： “刮骨療傷”這個(gè)故事出自三國演義，講述了關(guān)羽生擒于禁斬殺龐德之后，再次進(jìn)攻樊城，卻被一枝帶毒的冷箭射中右臂，神醫(yī)為他刮骨去毒。21.中國素稱“ 禮儀之邦” ， 禮儀文化傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下列選項(xiàng)中， 不屬于中國傳統(tǒng)禮儀文化的是()A.優(yōu)先B.親疏有別C. 慎終追遠(yuǎn)D. 禮尚往來： A：優(yōu)先發(fā)源于西方，不的傳統(tǒng)文化。22.下列成語中， 不是出自論語的是()A.升堂入室B.教學(xué)相長C. 誨人不倦D. 有教無類： B： 教學(xué)相長出

12、記。23.下列明清作家與其戲曲作品， 對應(yīng)不正確的是()A.李漁冤B.孔桃花扇C. 洪昇長生殿D. 湯顯祖牡丹亭： A： 冤的作者是關(guān)漢卿。24.“ 四書五經(jīng)” 是古代典籍中的經(jīng)典。下列選項(xiàng)中， 含有周頌的典籍是()(易混)A.春秋B.詩經(jīng)C.周禮D.易經(jīng)： B： 頌是詩經(jīng)中三部分風(fēng)、雅、頌的頌， 它是在宗廟中祭祀鬼神和贊美祖先、者功德的樂曲，共 40 篇， 分為周頌、魯頌和商頌。其中周頌是周王室的宗廟祭祀詩。25.我國不同民族的室內(nèi)裝飾與居住環(huán)境各有特色，下圖的民居室內(nèi)裝飾反映的民族特色是()A. 彝族特色B. 壯族特色C.特色D.特色： C： 略。26.在 Word 中，如果雙擊某行文字左

13、端的空白處，被選中的區(qū)域是()(?？?A. 該行B. 全文C. 該段D. 該頁： C： 在 Word 中， 如果雙擊某行文字左端的空白處， 則該段文字都被選中。27.演示文稿的基本組成單元是幻燈片， 下列按鈕可以新幻燈片的是()A.B.C.D.： B： A 為打開的幻燈片， C 為表格， D 為保存。28.下列選項(xiàng)中的概念關(guān)系，與“土豆”和“馬鈴薯”一致的是()A.戰(zhàn)車B.機(jī)筆C. 蘿卜青蘿卜D. 番茄西紅柿： D： “土豆”和“馬鈴薯”之間是概念的全同關(guān)系，而番茄的別名是西紅柿，兩者也是概念的全同關(guān)系。29.“ 醫(yī)生都穿白衣服， 所以， 有些穿白衣服的人留長頭發(fā)?！?下列選項(xiàng)中， 這一陳述的

14、必要前提是()A.有些醫(yī)生留長頭發(fā)B.有些醫(yī)生不留長發(fā)C. 穿白衣服的人不留長發(fā)D. 穿白衣服的人都是醫(yī)生： A： 略。材料分析題(每題 14 分 )30.材料： 大學(xué)畢業(yè)后， 師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期， 有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他， 但他總是說:“我從小在農(nóng)村長大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩不開我。”為了成為一名優(yōu)秀的歷師，師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息;他還經(jīng)常驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)， 為了自己分析和解決問題的能力，師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問題。師說：“臺

15、上一分鐘，臺下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍?jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來從未間斷過，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理會學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識。問題： 請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析師的行為。一年秋天，學(xué)生們剛開始上課，外面突然大雨傾盆，班上三名學(xué)生曬在宿舍外面的被褥被淋濕了， 師就讓他們晚上住在自己家里，還給他們做飯吃；一名學(xué)生從幾十公里外 的山區(qū)乘汽車來校時(shí)，生活費(fèi)，師除了與有關(guān)部門協(xié)調(diào)外，還自己掏錢替學(xué)生墊付伙食費(fèi)； 有一次，校外不良青年來到學(xué)校，拿刀威學(xué)生，索要學(xué)生財(cái)物，她奮不顧身地保護(hù)學(xué)生， 而后積極向有關(guān)部門呼

16、吁，凈化校園周邊環(huán)境， 同時(shí)向?qū)W生講解自我保護(hù)的方法。有一年春開學(xué)， 一位老人把孫女小芳領(lǐng)到師的面前。老人說： “小前一直跟著打工的父母在外地，轉(zhuǎn)了幾次學(xué)，學(xué)習(xí)成績不好。她害怕老師和嫌棄她，希望老師多費(fèi)心。”師說:“小芳是學(xué)生，我會盡心去教的。只要她肯努力，踏實(shí)學(xué)，認(rèn)真做事，就是好學(xué)生?！痹趲熡嗅槍π缘膸椭椭笇?dǎo)下，小步很快，初中畢業(yè)時(shí)以優(yōu)異成績考上了高中。師很注重對自己的教育教學(xué)成敗進(jìn)行總結(jié)。教育隨筆表揚(yáng)何以會成為學(xué)生的壓力如何讓文言文不再枯燥難學(xué)如何讓學(xué)生在不班怎樣才能贏得科任教師的支持相繼獲獎(jiǎng)，大家都說她是名副其實(shí)的好老師。問題： 請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度， 評析師的行為。( 3

17、)師的行為體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的師德規(guī)范要求。學(xué)教師崇尚科學(xué)精神，樹立學(xué)習(xí)理念， 拓寬知識視野， 更新知識結(jié)構(gòu)； 潛心鉆研業(yè)務(wù)， 勇于探索創(chuàng)新， 不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中的極總結(jié)自己的教學(xué)成敗經(jīng)驗(yàn)，通過教育隨筆來進(jìn)行總結(jié)，不斷創(chuàng)新， 體現(xiàn)了其具有學(xué)習(xí)的職業(yè)道德。：32.材料： 傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲；另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)，使其具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)。而戲代化， 的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲代化的過，人們把注意力過多地集中在戲代題材和內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)活題材當(dāng)然是現(xiàn)代

18、戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古活題材同樣也可以反映當(dāng)代人的意識和精神生活。戲劇理論家張庚先生對此有明確的認(rèn)識，認(rèn)為戲代化的重心就是如何“以的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)活與現(xiàn)代意識”“在歷史劇中貫穿著作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)活的戲才配稱為現(xiàn)代化的戲代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)， 在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其可以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧、有機(jī)的。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展、繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢。當(dāng)然，民間戲