古希臘文明優(yōu)秀教學(xué)課件通用

1、古希臘文明第1頁，共28頁。思考：古希臘文明和大河流域的古文明有什么不同？第2頁，共28頁。海洋文明第3頁，共28頁。第4頁，共28頁。2008年北京奧運(yùn)會(huì)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的百年夢(mèng)想，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)向世界人民展現(xiàn)了延續(xù)千年的古文明。奧運(yùn)會(huì)起源于西方文明古國(guó)希臘，古希臘文明是西方文明的“根”文明。古希臘文明的勃勃生機(jī)與不斷進(jìn)取的創(chuàng)作精神，深深地影響著歐洲的歷史。來源:Zxxk.Com第5頁，共28頁。愛琴文明古代希臘文明的起源第6頁，共28頁。B.C.2000克里特邁錫尼愛琴文明克里特島邁錫尼愛琴海第7頁，共28頁。 雅典衛(wèi)城的帕特儂神廟：古典時(shí)代希臘文明的象征。古典時(shí)代（前54世紀(jì)）第

2、8頁，共28頁。城邦是希臘奴隸制國(guó)家的基本形式。公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了許多的城邦，其中雅典和斯巴達(dá)是最重要的城邦。第9頁，共28頁。雅典城邦的繁榮公元前6世紀(jì)，雅典成為著名的奴隸制共和國(guó)。公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。第10頁，共28頁。人物簡(jiǎn)介：伯利克里（公元前495前429年），雅典政治家，統(tǒng)治期間實(shí)施一系列改革，使雅典達(dá)到全盛。第11頁，共28頁。1.伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)？政治上經(jīng)濟(jì)上文化上奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮文化昌盛，重視教育，人才輩出2.伯利克里時(shí)期雅典繁榮的原因是什么？有何啟示？ 改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社

3、會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展能起一定推動(dòng)作用。奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰第12頁，共28頁。斯巴達(dá)雅典波斯帝國(guó)公元前5世紀(jì)早期第13頁，共28頁。希波戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間：公元前5世紀(jì)背景：波斯帝國(guó)的擴(kuò)張戰(zhàn)例：馬拉松戰(zhàn)役經(jīng)過：結(jié)果：希臘勝利三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)第14頁，共28頁。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：是東方波斯帝國(guó)與西方希臘城邦在各自發(fā)展中的一次碰撞，也是早期東西方文明的一次重要沖突。此后，世界文明發(fā)展的格局逐漸形成東西方并存之勢(shì)，一直延續(xù)至今。第15頁，共28頁。阿基米德他在諸多科學(xué)領(lǐng)域所作出的突出貢獻(xiàn)。他以發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮體定律而聞名。他發(fā)明的螺旋式水車，可用來排水或灌溉。杰出的科學(xué)

4、家阿基米德（Archimedes，前287年前212年），古希臘杰出的科學(xué)家。 “給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球?！钡?6頁，共28頁。 文學(xué)的基石古希臘史詩荷馬史詩內(nèi)容：伊利亞特、奧德賽評(píng)價(jià)： 一部不朽的世界文學(xué)名著，它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，是研究希臘社會(huì)的重要史料。第17頁，共28頁。悲劇的典范俄底浦斯王 古希臘悲劇家索福克勒斯第18頁，共28頁。2008年實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的百年夢(mèng)想，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)向世界人民展現(xiàn)了延續(xù)千年的古文明。奧運(yùn)會(huì)起源于西方文明古國(guó)希臘，古希臘文明是西方文明的“根” 2008年實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的百年夢(mèng)想，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)向世界人民展現(xiàn)了延續(xù)千年的古

5、文明。奧運(yùn)會(huì)起源于西方文明古國(guó)希臘，古希臘文明是西方文明的“根”年實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人的百年夢(mèng)想，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)向世界人民展現(xiàn)了延續(xù)千年的古文明。奧運(yùn)會(huì)起源于西方文明古國(guó)希臘，古希臘文明是西方文明的“根”。中考鏈接（中考命題猜想）綜觀近幾年各地區(qū)的中考題，雅典民主政治是世界上古史考查的重點(diǎn)，中考命題以選擇題為主，同時(shí)也涉及到讀圖題和材料式填空題?？疾榈闹R(shí)點(diǎn)主要包括：希臘文明、雅典民主政治、伯利克里的改革，希波戰(zhàn)爭(zhēng)，阿基米德及主要成就、荷馬史詩。 第19頁，共28頁。（1）讀圖學(xué)習(xí)法：學(xué)會(huì)從歷史圖片中獲取有效信息。教材中提供了大量有價(jià)值的圖片，通過識(shí)讀這些歷史圖片學(xué)習(xí)歷史是一種重要的學(xué)習(xí)方

6、法。如通過讀歷史人物圖片，認(rèn)識(shí)歷史人物及主要事跡，如伯利克里、牛頓、荷馬。（2）比較學(xué)習(xí)法：歷史的發(fā)展相似之處和截然不同的地方，通過對(duì)這些相似和不同的現(xiàn)象進(jìn)行比較，加深對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。如對(duì)大河流域上古文明和古代希臘、羅馬文明進(jìn)行比較，可以對(duì)大河文明和海洋文明有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。方法導(dǎo)航：第20頁，共28頁。（3）人物評(píng)價(jià)法：本課涉及伯利克里這一重要?dú)v史人物，對(duì)他進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。評(píng)價(jià)歷史人物要結(jié)合他所生活的時(shí)代背景和主要事跡，既要看到其活動(dòng)對(duì)歷史發(fā)展所起到的推動(dòng)作用，又要認(rèn)識(shí)到其階級(jí)局限性。伯利克里最大的功績(jī)是推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展，使雅典民主政治發(fā)展到古代世界

7、的高峰，但他又是奴隸主階級(jí)的代表，其民主政治是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。第21頁，共28頁。1. 2014年2月7日到2月23日，第22屆冬奧會(huì)在俄羅斯聯(lián)邦索契市舉行?，F(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)起源于西方文明的搖籃（）A.古埃及B.古巴比倫C.古羅馬D.古希臘2. 有人說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指（ ）A.古代埃及B.古代雅典C.古代印度D.古代羅馬第22頁，共28頁。3. 奧運(yùn)賽場(chǎng)上馬拉松運(yùn)動(dòng)員要跑42千米多的路程，非?？简?yàn)運(yùn)動(dòng)員的體力和意志。馬拉松長(zhǎng)跑項(xiàng)目來源于：（）A.亞歷山大東侵波斯B.羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服C.希波戰(zhàn)爭(zhēng)D.伊蘇斯之戰(zhàn)第23

8、頁，共28頁。4.材料一：我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是全體人民掌握。伯利克里材料二：材料三：除將軍外，一切官職全體公民有權(quán)通過抽簽當(dāng)選。 公民大會(huì)可以討論與決定國(guó)家一切大事并直接選舉與罷免一切官職。 第24頁，共28頁。請(qǐng)回答：（1）上述材料反映了古代世界哪個(gè)城邦的民主制度？（2）這種民主制度的實(shí)質(zhì)是什么？第25頁，共28頁。 雅典的民主只是年滿20歲成年男性公民的民主，是少數(shù)人的民主，廣大的婦女、奴隸不在此列。因此，它只是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的成年男性公民的民主。第26頁，共28頁。第27頁，共28頁。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽

9、利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士

10、比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、

11、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國(guó)諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些

12、事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上

13、，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國(guó) 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論

14、命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或

15、事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國(guó)志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人

16、之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事

17、，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任