中醫(yī)養(yǎng)生基本理論教學(xué)課件

1、中醫(yī)養(yǎng)生基本理論第1頁，共31頁。一、養(yǎng)生的重要性 黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不忘作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。 第2頁，共31頁。養(yǎng)生的重要性上古懂得養(yǎng)生的人，能夠依據(jù)自然界陰陽變化來調(diào)養(yǎng)自己體內(nèi)的陰陽，合理運(yùn)用養(yǎng)生的方法和技術(shù)，飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，而且不過度勞傷，就能夠形體健壯，精神飽滿，形神兼?zhèn)?，有質(zhì)量地活到天賦的壽命。 第3頁，共31頁。天年天年，就是天賦的年壽，即自然壽命 古代養(yǎng)生家、醫(yī)家認(rèn)為人的壽命在百歲到百二十歲之間 嵇康養(yǎng)生論：“上壽百二十，古今所同”。即活到120歲，才能叫做活到了應(yīng)該活到的歲數(shù)

2、 第4頁，共31頁。人體陽氣晝夜變化規(guī)律素問生氣通天論：“故陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，曰中而陽氣隆，曰西而陽氣已虛，氣門乃閉”。說明人體陽氣白天多趨向于表，夜晚多趨向于里。第5頁，共31頁。人體陽氣晝夜變化對疾病的影響靈樞順氣一曰分為四時(shí)說：“夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；曰中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入臟，邪氣獨(dú)居于身，故甚也”。 第6頁，共31頁。二、不遵循養(yǎng)生原則的危害素問上古天真論：“今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以忘為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無常，故半百而

3、衰也”。素問生氣通天論：“高粱之變，足生大丁”素問痹論：“飲食自倍，腸胃乃傷”。 第7頁，共31頁。三、健康人的生理特征1、 眼睛有神 4、 脈象緩勻 2、 呼吸微徐 5、 形體壯實(shí) 3、 二便正常 6、 面色紅潤 7、 牙齒堅(jiān)固 8 、雙耳聰敏9 、 腰腿靈便 10、聲音宏亮11、須發(fā)潤澤 12、 食欲正常 第8頁，共31頁。健康人的心理特征 精神愉快 記憶良好 心態(tài)平和 適應(yīng)能力良好 道德高尚第9頁，共31頁。三、養(yǎng)生原則：天人相應(yīng)、和諧守度 自然是一個大天地，人身是一個小天地，人體內(nèi)與人體外的自然息息相通，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一第10頁，共31頁。四季養(yǎng)生原則：春夏養(yǎng)陽 素問四氣調(diào)神大論

4、：春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。 第11頁，共31頁。四季養(yǎng)生原則：春夏養(yǎng)陽素問四氣調(diào)神大論夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。第12頁，共31頁。四季養(yǎng)生原則：秋冬養(yǎng)陰 秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄

5、，奉藏者少。 第13頁，共31頁。四季養(yǎng)生原則：秋冬養(yǎng)陰 冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。 第14頁，共31頁。春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰 “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”是在春養(yǎng)生氣，夏養(yǎng)長氣，秋養(yǎng)收氣，冬養(yǎng)藏氣的基礎(chǔ)上提出來的。因生長屬陽，收藏屬陰，故稱。春夏養(yǎng)陽，即養(yǎng)生、養(yǎng)長；秋冬養(yǎng)陰，即養(yǎng)收、養(yǎng)藏。第15頁，共31頁。養(yǎng)生原則：形神兼?zhèn)洌駜?nèi)守內(nèi)經(jīng)還強(qiáng)調(diào)了精神心理修養(yǎng)對養(yǎng)生的重要性，如素問上古天真論曰：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？志閑而少欲，心

6、安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲.?！北３纸】档男膽B(tài)，不被外物所懼，不被外界紛繁的事物所干擾，形神兼?zhèn)?，精神?nèi)守，就不會生病。第16頁，共31頁。養(yǎng)生原則：治未病素問四氣調(diào)神大論“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？第17頁，共31頁。治未病以“渴而穿井，斗而鑄錐”為喻說明預(yù)防疾病的思想。治未病先防。未既病早期診治。病防變根據(jù)病變傳變規(guī)律，先安未受邪之地。第18頁，共31頁。中醫(yī)學(xué)發(fā)病觀：“生病起于過用”“生病起于過用”出自素問經(jīng)脈別論，是中醫(yī)發(fā)病學(xué)的一個重要觀點(diǎn)，對指導(dǎo)養(yǎng)生和治療都有極大的指導(dǎo)意義。 第

7、19頁，共31頁。生病起于過用：四時(shí)氣候過用四時(shí)氣候過用是指四時(shí)氣候失常，四時(shí)氣候失常表現(xiàn)為“太過”和“不及”，當(dāng)溫而寒，當(dāng)寒反暖，或過于寒冷，過于炎熱等反常氣候都容易使人生病。素問舉痛論云：“百病生于氣也。寒則氣收，炅則氣泄”第20頁，共31頁。生病起于過用：精神情志過用素問舉痛論云：“百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)”。喜、怒、憂、思、悲、恐、驚這七種情志變化中，正常情況下“喜”是一種有利健康的情志，但過喜也會對人體造成傷害。如魯迅筆下的范進(jìn)因?yàn)榫每歼M(jìn)士不中，一朝中舉則大喜過望而發(fā)瘋；其他六種情志變化均對人體健康不利。第21頁，共31頁。生病

8、起于過用：精神情志過用情志致病有直接損害人體內(nèi)臟，導(dǎo)致氣機(jī)紊亂的特點(diǎn)，如“喜傷心、怒傷肝、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”。在臨床實(shí)踐中我們常會遇到由于過度的情感刺激導(dǎo)致或誘發(fā)疾病、以及使疾病加重或遷延難愈的實(shí)例，如在突發(fā)的強(qiáng)烈的情感刺激下易于發(fā)生急性心腦血管意外等等，是“怒則氣上”、“怒傷肝”所致。所以保持平和的心態(tài)、愉悅的心情是健康的最大保障。第22頁，共31頁。生病起于過用：飲食五味過用“飲食自倍，腸胃乃傷”：如急性胰腺炎?！案吡恢儯闵箴邸保喝缣悄虿∽悴≌f明在上古時(shí)代，醫(yī)學(xué)家就注意到暴飲暴食和膏粱厚味對人體健康的危害。第23頁，共31頁。生病起于過用：飲食五味過用飲食五味要合理搭配，切勿過

9、甜、過咸、過苦、過辛辣、過酸。如素問生氣通天論就討論了“五味所傷”：“味過于酸，肝氣以津，脾氣乃絕；味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑；味過于甘，心氣喘滿。色黑，腎氣不恒；味過于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚；味過于辛，筋脈沮緩，精神乃央。是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，長有天命”。食用鹽是人每天必不可少的調(diào)味品，現(xiàn)代研究證實(shí)食鹽攝入過多與高血壓的發(fā)生有密切的關(guān)系，所以在中國居民膳食指南中特別強(qiáng)調(diào)每人每天食鹽攝入量不超過6克。可見謹(jǐn)和五味、合理搭配膳食是遠(yuǎn)離疾病、健康長壽的根本。第24頁，共31頁。勞逸過度“勞”，包括腦力和體力勞動，也包括房事。不管是腦力還是體力勞

10、動，太過都會耗傷人體的正氣，導(dǎo)致機(jī)體抵抗力下降而患病。黃帝內(nèi)經(jīng)云：“正氣內(nèi)存，邪不可干”，由于過勞導(dǎo)致正氣虧虛，抗病能力下降，則稍遇外界環(huán)境變化就會感染外邪而發(fā)病。隨著社會競爭的加劇，人們的生活節(jié)奏越來越快，壓力越來越大，工作強(qiáng)度也不斷加大，不斷有過勞死的報(bào)道。2007年在成都發(fā)生了一例大學(xué)生因兼職過多，疲勞過度，抵抗力低下感染金黃色葡萄球菌導(dǎo)致化膿性腦炎死亡的事件，這是一件非常痛心的事，也是過勞致病致死地極端案例。第25頁，共31頁。勞逸過度房事過度會傷人腎氣，導(dǎo)致腰酸腿軟、精神不振、失眠多夢、滑精早泄等腎虛癥狀，影響人的精神狀態(tài)和工作效率。第26頁，共31頁。勞逸過度素問宣明五氣論述了過勞

11、傷人的五種情況：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋” 第27頁，共31頁。勞逸過度“逸”，指安逸、舒適，指的是既不勞動、也不鍛煉的生活狀態(tài)。過度安逸也會導(dǎo)致疾病，長期坐、臥、躺這種少動的生活，不但不能消耗體內(nèi)多余的脂肪，導(dǎo)致肥胖，還會使人體氣機(jī)不暢，產(chǎn)生氣血瘀滯的病理狀態(tài)，發(fā)生各種疾病，如糖尿病、脂肪肝、肥胖、高血脂等代謝病。所以健康生活方式提倡：管好嘴、邁開腿！總之，有利于健康的生活應(yīng)該是有勞有逸，勞逸結(jié)合的。第28頁，共31頁。生病起于過用：藥物過用藥物是用來治病的，即利用藥物的偏性來糾正機(jī)體陰陽的偏盛偏衰，達(dá)到調(diào)整機(jī)體陰陽平衡的治病目的。所以中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“中病即止”，切不可窮追猛打，造成機(jī)體新的平衡失調(diào)，產(chǎn)生新的疾病，即“藥源性疾病”。第29頁，共31頁。生病起于過用：藥物過用素問五常政大論就明確提出了藥物治療的原則：“帝曰：有毒無毒，服有約乎？岐伯曰：病有新久，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過也，傷其正也”。第30頁，共31頁。生病起于過用：藥物過用“大毒”指的是作用劇烈的藥物，這種藥物在治療疾病的同時(shí)也會不同程度的傷人正氣，所以當(dāng)疾病去