《諸侯紛爭與變法運(yùn)動》教學(xué)課件-2

1、1諸侯紛爭與變法運(yùn)動第1頁，共40頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)2.了解“百家爭鳴”的局面及其意義 。 1.知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國變法運(yùn)動的必然性。第2頁，共40頁。課堂導(dǎo)入春秋列國形勢圖戰(zhàn)國形勢圖第3頁，共40頁。課堂導(dǎo)入 請同學(xué)們觀察春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，并聯(lián)系初中所學(xué)知識回憶春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭的史實(shí)。那么，春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯紛爭處于什么樣的歷史背景？當(dāng)時(shí)在經(jīng)濟(jì)和文化方面又有哪些變革的表現(xiàn)？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。第4頁，共40頁。春秋戰(zhàn)國紛爭的背景1.鐵犁牛耕的出現(xiàn)，生產(chǎn)力的發(fā)展。2.井田制逐漸瓦解3.分封建制、宗法制逐漸瓦解，禮樂制度破壞。自主學(xué)習(xí)第5頁，共40頁

2、。2022/8/36BC1046年BC771年BC476年BC256年BC221年西周春秋戰(zhàn)國東周第6頁，共40頁。講授新課問題情境列國紛爭與華夏認(rèn)同周天子“天下共主”地位喪失后，諸侯紛爭，請閱讀教材內(nèi)容，回答東周分為哪兩個(gè)階段？指出“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”分別指哪些諸侯國？第7頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個(gè)階段。春秋時(shí)期，東方的齊國、北方的晉國、南方的楚國、長江下游的吳國與越國先后建立了霸權(quán)，統(tǒng)稱為“春秋五霸”。戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過長期紛爭，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。列國紛爭與華夏認(rèn)同第8頁，共40頁。問題情境結(jié)合教材知識，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期列國紛爭

3、在政治和民族關(guān)系方面有哪些影響？列國紛爭與華夏認(rèn)同第9頁，共40頁。師生互動政治方面：周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞，分封制崩潰，宗法制遭破壞；奴隸制走向崩潰、封建制度逐步形成，國家由分散逐步走向統(tǒng)一集權(quán)的趨勢。民族方面：在頻繁往來和密切聯(lián)系中，周邊民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更為廣泛的族群。列國紛爭與華夏認(rèn)同第10頁，共40頁。第11頁，共40頁。問題情境閱讀教材內(nèi)容，指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第12頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)：鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠，大大提高了農(nóng)業(yè)

4、生產(chǎn)率。春秋時(shí)期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，以家庭為單位，“男耕女織”，自給自足。工商業(yè)：戰(zhàn)國時(shí)，手工業(yè)分工更加細(xì)密，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少私營工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第13頁，共40頁。材料情境經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動流行于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各國貨幣反映了當(dāng)時(shí)貨幣流通廣泛，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第14頁，共40頁。歸納總結(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器牛耕的使用，推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革，變法或改革賦稅制度，逐步確立起以個(gè)體經(jīng)濟(jì)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第15頁，共40頁。問題情境閱讀教材內(nèi)容，指出戰(zhàn)國時(shí)期，變法運(yùn)動的背景目的和結(jié)果如何？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第1

5、6頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)背景目的：戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強(qiáng)兵，各國努力提高統(tǒng)治效率。變法運(yùn)動成為戰(zhàn)國時(shí)期的一股潮流。結(jié)果：各國通過變法，先后建立了代表封建地主階級利益的君主專制中央集權(quán)郡縣官僚制國家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第17頁，共40頁。材料情境經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動商鞅變法第18頁，共40頁。問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括商鞅變法的內(nèi)容，并分析其影響？經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第19頁，共40頁。合作探究內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎勵(lì)耕織；獎勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭，推動土地私有制發(fā)展；在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)；行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。影響：變法措

6、施深入人心。商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動第20頁，共40頁。第21頁，共40頁。2022/8/3主講人：曹秋晨22政治經(jīng)濟(jì)軍事建立縣制，由國君直接派官吏治理廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶籍制度，加強(qiáng)對人民的管理嚴(yán)明法度，禁止私斗廢除井田制，允許土地自由買賣鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人可免除徭役統(tǒng)一度量衡鼓勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地第22頁，共40頁。合作探究分組探究孔子和老子的思想主張和貢獻(xiàn)?？鬃雍屠献拥?3頁，共40頁。合作探究孔子和老子孔子思想的核心觀念是

7、“仁”，意為關(guān)愛他人，進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，推行“仁政”，通過以身作則的道德感化來治理國家?？鬃訉ΜF(xiàn)實(shí)不滿，主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，但也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。孔子在教育方面成就顯著。他以“有教無類”的思想辦學(xué)，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學(xué)的發(fā)展。相傳孔子晚年對詩書禮易樂春秋等文獻(xiàn)進(jìn)行整理，后來這些文獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典。第24頁，共40頁。合作探究孔子和老子老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”。其思想包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對立統(tǒng)一的矛盾；認(rèn)為物極必反，柔能克

8、剛。老子在政治上也對現(xiàn)實(shí)不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時(shí)代。這些觀點(diǎn)見于老子一書。第25頁，共40頁。社會變革與百家爭鳴問題情境閱讀教材內(nèi)容，概括百家爭鳴的歷史背景有哪些？第26頁，共40頁。社會變革與百家爭鳴師生互動經(jīng)濟(jì)：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。階級：舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起。士人從各自代表的階級階層集團(tuán)利益出發(fā)，提出了自己的政治社會主張和要求。文化：戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)在官府的傳統(tǒng)被打破，文化知識向民間普及。統(tǒng)治者政策：各國統(tǒng)治者出于競爭需要，禮賢下士，爭相招攬人才。士人周游列國，頗受重用。第27頁，共40頁。社會變革與百家爭鳴問

9、題情境閱讀教材內(nèi)容，概括戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴的代表人物和思想主張有哪些？第28頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)社會變革與百家爭鳴諸子學(xué)派及代表人物第29頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)儒家：戰(zhàn)國時(shí)期儒家的代表人物為孟子和荀子。他們的學(xué)說從不同角度發(fā)揮并補(bǔ)充了孔子的思想，為新興的封建地主階級提供了理論基礎(chǔ)。道家：道家的代表是莊子，他的思想比老子更加消極、保守。墨家：墨家代表下層平民利益。社會變革與百家爭鳴第30頁，共40頁。自主學(xué)習(xí)法家：法家則適應(yīng)專制集權(quán)的社會趨勢，主張以法治國，君主獨(dú)裁，反映了中央集權(quán)君主專制的政治思想。名家：研究邏輯學(xué)。兵家：探討軍事理論。陰陽家：試圖說明事物運(yùn)動變化規(guī)律。社會變革與百家爭鳴第3

10、1頁，共40頁。小組討論：“諸子百家”為什么要爭論辯駁？有什么深刻的社會原因？春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會大變革時(shí)代，奴隸社會日益崩潰，封建社會逐步確立。表現(xiàn)為：（1）經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制崩潰；（2）政治上，周王室衰微，諸侯紛爭，各國紛紛變法圖強(qiáng)；（3）階級關(guān)系上，新興地主階級的崛起；（4）文化上，私學(xué)興起。第32頁，共40頁。激烈的思想碰撞第33頁，共40頁。閱讀課本，分別找出儒家、道家、墨家、法家主要思想主張第34頁，共40頁。兼愛；非攻；尚力；節(jié)用、節(jié)葬；尚閑墨子墨家法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國家；變法革新。韓非法家哲學(xué)思想（齊物）；人生態(tài)度（逍遙）；天人觀（天與人“不相勝

11、”）莊子哲學(xué)思想（“道”、辯證法）；政治思想（無為而治）老子道家天人觀（“天行有?！薄爸铺烀弥保蝗诵哉摚ㄈ诵员緪海?；政治思想（禮法并用）荀子政治思想（仁政）；人性論（人性本善）；義利觀（重義輕利）孟子政治思想（“仁”和“禮”，為政以德、以禮治國）；天命思想（敬鬼神而遠(yuǎn)之）；教育思想（有教無類、因材施教）孔子儒家思想主張代表人物學(xué)派第35頁，共40頁。2022/8/336春秋戰(zhàn)國思想文化怎一個(gè)“活”字了得！社會大變革井田制崩潰，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，爭霸兼并戰(zhàn)爭，變法運(yùn)動周朝的核心價(jià)值觀禮樂制度舊的貴族體系被打破，新興士階層的崛起道家：老子、莊子儒家：孔子、孟子、荀子春秋戰(zhàn)國禮崩樂壞社會動蕩力

12、圖重構(gòu)價(jià)值體系百家爭鳴墨家：墨子法家：韓非子陰陽家：鄒衍兵家：孫武、孫臏禮樂制度，天下歸序！一批思想家各自提出對政治、社會和自然的主張奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并對中華民族精神的塑造產(chǎn)生了很大的影響。第36頁，共40頁。2022/8/337政治主張：統(tǒng)治者愛惜民力，實(shí)行德政個(gè)人修養(yǎng)：克己復(fù)禮為仁人與自然：敬鬼神以遠(yuǎn)之，但注重祭祀祖先。社會規(guī)范：主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度教育理念：“有教無類”，推動私學(xué)發(fā)展教育目標(biāo)：禮、樂、射、御、書、數(shù)（六藝），全面發(fā)展整理“六經(jīng)”：詩、書、禮、易、樂、春秋主要思想：弟子整理為論語思想核心“仁”春秋晚期儒家創(chuàng)始人孔子戰(zhàn)國時(shí)期代表人物孟子、荀子1、提出仁、義

13、、禮、智四種道德規(guī)范2、提出“民貴君輕”思想，提倡“仁政”3、“天行有?！?，“制天命而用之”4、發(fā)展“禮”，認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是把握“禮”孟子荀子評價(jià)：為新興的地主階級統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)！第37頁，共40頁。2022/8/338政治主張：對現(xiàn)實(shí)不滿，反對制度束縛、主張順其自然、無為而治哲學(xué)核心：“道”是天地萬物的本源哲學(xué)思辨：樸素的辯證法，事物互相依存、相互轉(zhuǎn)化；方法論：物極必反、以弱勝強(qiáng)、柔能克剛主要著作：道德經(jīng)，又名老子思想核心“道”春秋晚期道家創(chuàng)始人老子戰(zhàn)國時(shí)期代表人物莊子1、“道”無所不在，沒有界限和差別，要做到“齊物”2、要做到齊物我、齊是非、齊大小.萬物齊一主張“兼愛”、“非攻”等

14、。代表下層平民利益崇尚自然，超越功利，精神自由！墨家墨翟主張以法治國，君主獨(dú)裁，反映了中央集權(quán)君主專制思想法家韓非子討論軍事理論，“詭”、“詐”。孫子兵法、孫臏兵法兵家孫子、孫臏試圖說明事物運(yùn)動變化規(guī)律陰陽家鄒衍追求實(shí)際功利追求功利第38頁，共40頁。諸侯紛爭與變法運(yùn)動小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、工商業(yè)本課小結(jié)變法改革春秋五霸戰(zhàn)國七雄華夏認(rèn)同孔子與老子百家爭鳴列國紛爭與華夏認(rèn)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動社會變革與百家爭鳴第39頁，共40頁。1、只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。3、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心

15、，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力。6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個(gè)堅(jiān)決強(qiáng)毅的希望。7、意大利有一句諺語：對一個(gè)歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個(gè)要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我

16、的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖?，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識水平上。15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。17、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

17、19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。20、有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。21、意志堅(jiān)強(qiáng)，就會戰(zhàn)勝惡運(yùn)。22、只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。23、卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。24、疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。25、能夠巋然不動，堅(jiān)持正見，度過難關(guān)的人是不多的。26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。28、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。29、功崇惟志，業(yè)廣

18、惟勤。30、一個(gè)崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時(shí)候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久。35、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。36、即使在把眼睛盯著大地的時(shí)候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。37、你既然

19、期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅(jiān)定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。38、一個(gè)有決心的人，將會找到他的道路。39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。42、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)持來完成它。43、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。44、有志者事竟成。45、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而

20、在生命中蘊(yùn)藏。47、堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。48、思想的形成，首先是意志的形成。49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實(shí)的意志；無性格的人從來不做出決定。我終生的等待，換不來你剎那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾與你躲過雨的屋檐。征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！人格的完善是本，財(cái)富的確立是末能力可以慢慢鍛煉，經(jīng)驗(yàn)可以慢慢積累，熱情不可以沒有。不管什么東西，總是覺得，別人的比自己的好！只

21、有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。對時(shí)間的價(jià)值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅(jiān)韌勤勉。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力的。不要因?yàn)榧拍鴳賽?，孤?dú)是為了幸福而等待。每天清晨，當(dāng)我睜開眼睛，我告訴自己：我今天快樂或是不快樂，并非由我所遭遇的事情造成的，而應(yīng)該取決于我自己。我可以自己選擇事情的發(fā)展方向。昨日已逝，明朝未及，我只有過好每一個(gè)今天，唯一的今天。昨日的明天是今天。明天的昨日是今天。為什么要計(jì)較于過去呢（先別急著糾正我的錯(cuò)誤，你確實(shí)可以在評判過去中學(xué)到許多）。但是我發(fā)現(xiàn)有的人過分地瞻前顧后了。為何不想想“現(xiàn)在”呢？為何不及時(shí)行樂呢？如果你的回答是“不”，那么是時(shí)候該重新考慮一下了。成功的最大障礙是懼怕失敗。這些句子都教育我們：不要