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1、 半部論語治天下。 (宋朝宰相)趙普論語八則論語 論語屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共20篇 。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。 它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時,朱熹把它列為“四書”之一,成為儒家的重要經(jīng)典。四書指大學中庸論語孟子孔子我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人。給下面加線的字注音 論語( )慍( ) 罔( )殆( ) 默而識之( )哉( ) 不亦說乎()誨( ) lnynwngdizhziyuhu (一)子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”1而:2乎: 3朋:表示承接關系,可譯為“然后”。

2、表示反問語氣,相當于“嗎”。志同道合的人。4知:了解(自己)。5慍:惱怒,怨恨。6君子:品德高尚的人。 學習方法,學習態(tài)度,個人道德修養(yǎng) (二)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?可以(之)為師矣。2矣:表示陳述語氣,可譯為“了”。可以憑借(這)成為這是講學習方法問題。1學:3而:2思:第一個指思考,動腦筋;第二個指空想。兩個“而”都是轉折連詞,相當于“卻”、“可是”。 (三)子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”第一個“學”是死讀書,死記硬背的意思;第二個“學”指認真學習。4罔:感到迷惑 。5殆:精神松懈而無所得。這里闡述了學習和思考的辯證關系,也是講學習方法的。 (四)子曰:“由!誨女知之

3、乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?知:一種解釋對待知與不知的正確態(tài)度。另一種解釋為明智,聰明,通“智”。3是:代詞,這。這也是學習態(tài)度問題。1、女:通“汝”,你。 1 何以: (五)子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也?!北硎静⒘?,可不譯。2而: 子貢問道:“孔文子為什么稱他“文”呢?”孔子說:“他聰敏而又愛好學習,并且不以向不如自己的人請教為恥。因此稱他文的謚號。”這里借回答于貢的問話,借題發(fā)揮,教育弟子要勤學好問。 “以何”的倒裝,憑什么。以:憑3是以:“以是”的倒裝,因此。以:因,因為; 是:這,此。 (六)子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦

4、,何有于我哉!”第一個表示修飾關系,可譯為“地”;第二個表示轉折關系,可譯為“卻”。3而:4厭:滿足。教導。5誨:1默:默默地。2識:zh,記憶,記住。 孔子說:“默默地記在心里,學習從不滿足,教導別人從不厭倦,這些事情我做到了哪些呢?”“學而不厭”,講的是好學精神,學無止境,從不感到滿足?!罢d人不倦”,講的是教學態(tài)度,要熱情地教導學生。 (七)子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?焉:相當于“于之”,在這里。2師:值得取法、學習的人。3而:表示承接關系,可譯為“就”。 孔子說:“幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習,對他們的缺點,要

5、注意改正?!?其:他們的。這里說的是只要虛心求教,到處都有老師。 (八)子曰: “不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復也。 ”5復:答復。 孔子說:“(教導學生)不到(他)想弄明白卻不能時,不去開導他,不到(他)想說出來卻說不出來的時候,不去啟發(fā)他。舉出一個方角卻不能由此類推出其他三個方角,就不再教他了?!?1憤:想弄明白卻不能。2啟:開導,啟發(fā)。3悱:想說卻不能。4隅:方角,角落。這里講的是教的方法。 表示轉折 表示修飾關系表示并列關系“而”的基本用法:表示承接關系學而不思則罔默而識之 敏而好學學而時習之人不知而不慍學習方法:溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆。默而識之學而時習之學習態(tài)度:敏而好學,不恥下問學而不厭三人行,必有我?guī)熝?。有朋自遠方來,不亦樂乎知之為不知,不知為不知。本課中出現(xiàn)的成語:溫故知新誨人不倦不恥下問學而不厭三人行,必有我?guī)熝蓳裆贫鴱牟灰鄻泛?二、解釋下列句子中加橫線的字 :1學而時習之 2誨女知之乎!知之為知之,不知為不知。 3默而識之,學而不厭 4孔文子何以

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