貝多芬傳-課件

1、 貝多芬傳 羅曼羅蘭 傅雷（1908-1966）我國著名文學(xué)翻譯家，文藝評論家。翻譯生涯歷37年，翻譯作品達(dá)34部，主要有羅曼羅蘭的名人三傳 約翰克利斯朵夫，巴爾扎克的高老頭歐也妮葛朗臺貝姨夏倍上校等名著十五部?，F(xiàn)已經(jīng)全部收錄在傅雷譯文集.近年來,他自己所著的世界美術(shù)名作二十講和傅雷家書也深受讀者的喜愛,一版再版,這一百多萬字的著述也收錄在傅雷文集. 傅雷先生為人坦蕩,性格剛毅,在“文革”之初的反右派斗爭中就受到了打擊了,于1966年9月3日凌晨,與夫人朱梅馥女士雙雙憤而世,悲壯地走完了一生. 羅曼羅蘭(18661944) 法國著名的批判現(xiàn)實主義作家、音樂史學(xué)家、社會活動家。年，法蘭西學(xué)院頒予

2、他最高文學(xué)獎，年，獲諾貝爾文學(xué)獎。作者簡介：代表作 ： 小說 ：約翰克利斯朵夫名人傳記 又名英雄傳記 包括： 貝多芬傳 米開朗琪羅傳 托爾斯泰傳名人傳 貝多芬傳 米開朗琪羅傳托爾斯泰傳閱讀文本 概括情節(jié) 感受傳主魅力解讀第一段中的肖像描寫 羅蘭是透過人物外在的面部特征和表情來展示貝多芬的性格和內(nèi)心。從寬廣的額角，狂野的頭發(fā)，有穿透力的目光，到又短又方的鼻子，結(jié)實的牙床，羅蘭細(xì)致地雕刻著貝多芬特異的相貌。這些描寫與其說是追求著一種外部的真實，不如說是在著力再現(xiàn)內(nèi)在的真實，再現(xiàn)貝多芬非凡的個性自我。在作了靜態(tài)而不失深刻的描寫后，羅蘭接著去表現(xiàn)貝多芬動態(tài)的面部神情，那不慣于歡笑的笑容，表情豐富的眼睛

3、，憂郁的神色，突然間的變化，并把他與莎士比亞筆下的李爾王相比，說明他的內(nèi)心是極其的狂亂激動。通過這樣的肖像描寫，一個強(qiáng)悍有力、躁動不寧、令人震驚的藝術(shù)家形象躍然紙上。作者運用白描的手法，細(xì)致真實地展示了貝多芬桀驁不馴的雄獅般的性格和與生活、命運抗?fàn)幍谋瘔丫瘛?作者意圖： 概括傳主鮮活的形象 吸引讀者的閱讀興趣 為后文寫傳主的性格做鋪墊 文本探究1、“這是他畢生的計劃?！闭垎栘惗喾耶吷挠媱澥鞘裁矗?、“在此悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂?！边@句話在文中有什么作用？ 關(guān)鍵句。結(jié)構(gòu)上承上啟下；內(nèi)容上提綱挈領(lǐng)。3、鑒賞描寫“歡樂頌”的段落。4、鑒賞概括貝多芬一生的“雷雨”段落。5結(jié)合全文與“閱

4、讀與探討”，談?wù)勀愣嘭惗喾业睦斫狻?有著堅強(qiáng)的毅力，不屈不撓的斗爭精神、為人真誠善良、對事業(yè)有著執(zhí)著的精神，性格激昂，有著偉大的人格。貝多芬：被命運捉弄的人，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。羅曼羅蘭：作為音樂家貝多芬他仁慈，有大的人格魅力，面對命運的磨難，面對人生的重大打擊，他選擇了堅強(qiáng)，把悲觀深藏心底，以堅忍不拔的毅力創(chuàng)造了奇跡，給世人帶來精神上的鼓舞和指引。 耳聾，對平常人是一部分世界的死滅，對音樂家是整個世界的死滅。整個世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國，不但為他自己，而且為著人類。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無名的、原始的力可

5、以相比。 傅雷 羅曼羅蘭著貝多芬傳譯者序 傅雷 不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷：這是我十五年來與日俱增的信念。而這一切都由于貝多芬的啟示。我不敢把這樣的啟示自秘，所以十年前就移譯了本書。 現(xiàn)在陰霾遮蔽了整個天空，我們比任何時都更需要精神的支持，比任何時都更需要堅忍、奮斗、敢于向神明挑戰(zhàn)的大勇主義?，F(xiàn)在，當(dāng)初生的音樂界只知訓(xùn)練手的技巧，而忘記培養(yǎng)心靈的神圣工作的時候，這部貝多芬傳對讀者該有更深刻的意義。由于這個動機(jī)，我重譯了本書。與名人對話 文本拓展 這三位名人如果采取與現(xiàn)實稍微妥協(xié)的態(tài)度，就會極大的改變自己的處

6、境，甚至?xí)玫较硎懿煌甑臉s華富貴，但他們沒有這樣做。貝多芬為了人格的獨立與資助他的朋友絕交，使自己陷入困境；米開朗基羅只知道工作，卻不肯改善一下生活；托爾斯泰放著舒適的日子不過，想到 森林中修行。同學(xué)們，他們的這些做法你覺得值嗎？ 是不是自討苦吃？ 三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。 名人傳中，羅曼羅蘭把名人們丑陋的相貌，多病的身

7、體，與家庭關(guān)系緊張，與同事不和等缺陷和不足都寫出來。同學(xué)們你們覺得這樣寫好嗎？各抒己見名人傳主要闡述了什么哲理？ 人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；而善良的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力又是進(jìn)行超人奮斗的前提。 名人傳非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此讀讀名人傳也許會讓我們清醒一些。 教師寄語：