藏戲ppt課件精彩

1、 中國是一個多民族的國家，不僅有豐富多彩的節(jié)日風俗，還有獨具特色的藝術形式。你知道祖國有哪些戲曲種類嗎？ 哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟，戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物。 黑格爾地方戲曲安徽的黃梅戲河南的豫劇浙江的越劇四川的川劇北京的京劇湖北的楚劇廣東的粵劇北京京劇浙江越劇四川川劇安徽黃梅戲河南豫?。ê幽习鹱樱?藏 戲藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的 意思，都是藏族人民對藏戲的昵稱。藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術有600多年的歷史 ，比譽為國粹的京劇還早400

2、多年，被稱為藏文化的“活化石”。 藏戲藏戲藏戲觀看視頻 你們知道藏戲的來源和特點嗎？藏戲 朗讀課文，讀準字音，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術形式。藏戲導學提示：1、請同學們快速默讀課文，利用工具書或者同桌交流理解文中詞語，如果還有不理解的地方，在文中用“”劃出。2、讀完思考：課文是從哪幾方面來具體介紹藏戲的？試著給課文分段。詞語理解壓抑： 對感情、力量等加以限制，使不能充分流露和發(fā)揮。敦厚： 忠厚。 招徠： 招攬。本課指藏戲開場用陳述藏戲歷史的方式招攬觀眾。優(yōu)哉： 優(yōu)，美好，舒服；哉，語氣詞，表示感嘆。隨心所欲： 心里想要怎么做就怎么做。隨，聽任；欲，想要，希望。詞語理解咆哮： 形容水

3、流的奔騰轟鳴，也可形容人的暴怒喊叫。吞噬： 噬：咬。吞食。 開山鼻祖： 兩面三刀： 比喻陰險狡猾，當面一套，背后一套。演繹： 一種推理方法，由一般原理推出關于特殊情況下的結論。本課可作表演，表現(xiàn)來理解。開山：佛教用語，指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖：比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課指唐東杰布是藏教的創(chuàng)始人。課文從哪幾個方面介紹藏戲的。第1-3自然段：第4-7自然段：第8-20自然段：第21自然段：概括藏戲的特點。藏戲的形成。寫了唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。具體介紹藏戲特點?？偨Y全文，藏戲一代一代師傳身授下去。學習第1-3自然段1、這三個自然段都是什么句子？有什么作用？2、這三個自然段各寫

4、出了藏戲的什么特點？藏戲的特點 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？ 世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？ 世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？學習第1-3自然段1、這三個自然段都是什么句子？有什么作用？2、這三個自然段各寫出了藏戲的什么特點？（1）戴面具演出。（2）演出沒有舞臺。（3）一部戲可以演三五天還沒結束。藏戲的特點 世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？課文開篇用反問句的形式先聲奪人，強調(diào)藏戲戴著面具演出等方面的突出特點。同時，也為本文將著力描述面具的顏色、形狀及作用埋下伏筆。學習第8-20自然段藏戲的藝術特色世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？藏戲獨具特

5、色的藝術形式（第816自然段） 在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。 善者的面具是白色的，白色代表純潔； 國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴； 王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順； 活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖； 村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。 面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。介紹藏戲的重要特征-面具的特點及其作用： 善者的面具是白色的，白色代表純潔；國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴； 王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順；

6、 活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥； 巫女的面具是半黑半白，像征其兩面三刀的性格； 妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖； 村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛、嘴唇處挖一個窟窿，以示樸實敦厚。藏戲面具藏戲面具 A、國王和大臣面具 B、王后和母親面具 C、女巫和丑角面具 D、魔鬼和妖怪面具圖1圖2圖3圖4紅色：象征威嚴、權利綠色: 象征慈愛、美麗半黑半百：象征奸詐狡猾黑色：象征兇殘（2）（1）（4）（3） 藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要原因是什么？ 面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明。 這個句子作了精當?shù)幕卮?。句子的前后部分是因果關系：“運用象征、夸張的手法”

7、是原因，“人物形象突出、性格鮮明”是結果。 象征的手法：用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義或思想感情。 世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？（第1718自然段） 雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。 觀眾團團圍坐，所有的劇情靠“雄謝巴”的解說和藝人們的說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。他們別無所求，只要有觀眾就行。 藏戲班子對演出舞臺、道具等沒有過多的要求，只要有觀眾，能起到宣傳效果就行。 世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結束的呢？（第20自然段） 藏戲的唱腔

8、、動作豐富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔來演唱，不同的情緒有不同的舞蹈動作來表達，不同的流派、不同的戲班更是有各種風格的表演形式。觀眾在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個三五天毫不稀奇，大家隨心所欲、優(yōu)哉游哉，毫無倦意。 “不一而足”的意思是：不止一種或一次，而是很多。 如：圖書館的書籍種類繁多，不一而足。 “不一而足”是什么意思？你能用它說句話嗎？藏戲的來源：西藏高僧唐東杰布的傳奇故事。以弱抗強的傳奇：年輕的僧人兇險的自然。創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無所有58座鐵索橋。藝術的傳奇：僧人藏戲的開山鼻祖。 開山鼻祖：開山：佛教用語，指最先在某座名山創(chuàng)立寺院。鼻祖：比喻創(chuàng)始人。原指某一事業(yè)的創(chuàng)始人。本課

9、指唐東杰布是藏戲的創(chuàng)始人。 唐東杰布（13851464）明代著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。 唐東杰布幼時家境貧窮，牧羊為生。成年后當過兵，做過生意，后削發(fā)為僧，僧名尊珠桑布。由于他勤奮好學，刻苦鉆研，博學多思，成為一名有造詣的學者和得道者，被眾人譽為唐東杰布（意為“千里平原上的國王”）。唐東杰布親身感受到西藏地域遼闊、山高水險，交通極不發(fā)達，給藏族人民的生產(chǎn)、生活帶來了很大不便。于是，他不畏辛勞，跋山涉水，廣泛地向民眾講明了搭橋的意圖，贏得了許許多多的人信賴和政府官員的支持。終于于1430年在雅魯藏

10、布江上首次建成曲水鐵索橋。 以后，唐東杰布為了募集更多的資金修橋造船補路，邀請了山南瓊結縣白納家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同組成了歌舞演唱隊，他親自教授她們演唱自己創(chuàng)作的作品，把自己設計的各種款式不同的服裝，裝扮在這些美麗的姑娘身上，隨處表演。演戲化緣得來的錢，作為專用資金，調(diào)集了設計師和冶煉工匠以及大量民工，因地制宜，連年施工。在他一生中，共建筑了58座鐵索橋。人們親切地贊譽他為“鐵橋活佛”。 還是從西藏高僧唐東杰布的傳奇故事講起吧。這句話有什么作用？這句話在文中起承上啟下的作用，用“還是”轉折，介紹唐東杰布的傳奇故事及藏戲的形式。 藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。 最初的藏戲

11、沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高。課文寫作特點： 開篇用反問的手法概括地寫藏戲的特色，中間寫藏戲的形成，最后又對藏戲的特色做了生動的描寫，以總分總的關系結構文章，又運用了比喻、反問、夸張手法。 藏戲劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，文成公主諾桑王子卓娃桑姆朗薩雯蚌白瑪文巴頓月頓珠智美更登蘇吉尼瑪八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)，昭示著藏戲具有深厚的文化根基。 藏戲藝術的介紹拓展學習藏戲的主要來源：民間歌舞 民間說唱藝術 宗教儀式和宗教藝術 藏戲的孕育與形成：白面具戲 藍面具戲 牦牛舞 “阿卓”鼓舞 藏戲的成熟發(fā)

12、展時期：唐東杰布時期 五世達賴時期 新西藏時期 藏戲服飾:王子服跳神服 藏戲的樂器:扎年琴 特琴 藏京胡 藏鼓 藏鈸 甲林 扎年琴六弦琴藏京胡藏戲演出的三個部分 一是“溫巴頓”，意為獵人凈地，就是身著獵人裝者手持彩箭首先出場，凈場地，高歌祝福。其次是“加魯欽批”，即太子降福。就是著太子裝者登場，象征加持舞臺，給觀眾帶來福澤。最后是“拉姆堆嘎”，即仙女歌舞。就是著仙女裝者慢慢起舞，表示仙女下凡，與人間共享歡樂。這是藏戲開場的序幕。 二是“雄”，也就是正戲。 三是“扎西”，即告別祝福儀式。過去的戲班子演到這里，就是通過集體歌舞，向觀眾募捐。演出習俗雪頓節(jié)：從宗教節(jié)日到以藏戲演出為主的藝術節(jié) 募捐戲 集市戲 支差戲 廟會戲“雪頓”節(jié)讓拉薩變成“藏戲城”藏戲藝人一、藏戲之神唐東杰布 西藏過去的民間藏戲活動中，都把唐東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像