子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（優(yōu)秀課件）

1、論語子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 孔子像如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百多年，去吸取孔子的智慧。1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言 孔子，名 ，字 ， 家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是 ，政治上主張 ，鼓勵人們 ，即“出來做事”。 丘仲尼儒仁禮治入仕刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千一、孔子（公元前551前479） 我國古代著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。公認為世界文化名人之一。二、論語是一部體散文集，是孔子的和所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。論語包括學(xué)而為政八佾里仁等共篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，精警誡人。宋儒把論

2、語和合稱為“四書”。 語錄 門人 再傳弟子 20 大學(xué) 中庸 孟子 五經(jīng)：詩書禮易 春秋三、重點字詞讀音論語 饑饉 曾皙 哂 鏗爾 小相 攝乎 比及 冠者 喟 俟 撰 毋 冉 莫春 舞雩lnjnx shnykngxingy gunku szhunsh bwrnm沂字詞積累侍坐：陪侍長者閑坐。率爾：輕率急忙的樣子。爾，詞綴。攝sh：夾（在）。饑饉jn：指荒年。饑，五谷不熟；饉，蔬菜不熟。哂shn：笑。 俟s：等待。宗廟之事：指諸侯祭祀祖先的事。會同：諸侯會盟，朝見天子。會，諸侯相見。同，諸侯同朝天子。撰zhun：才具，指為政的才能。冠un者：成年人。古代男子20歲時行冠禮，表示成年。 舞雩y：臺

3、名，魯國求雨的壇。詞類活用端章甫：端、章甫，名詞作動詞，穿 著禮服，戴著禮帽。風(fēng)乎舞雩：風(fēng)，名詞作動詞，吹風(fēng)。曾皙后：后，名詞作動詞，走在后面。赤也為之小，誰能為之大： 小、大，形容詞作名詞小事，指做小相。大事，指治國為政。 子路、冉有、曾皙、公西華 侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。解題說話人尊敬對方或自謙稱名課全文圍繞什么展開？課文圍繞談“志”展開孔子 問“志”弟子言“志”孔子評“志”一、“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:不吾知也。如或知爾,則何以哉? ”用溫和自謙的話首先解除了學(xué)生的思想顧慮，給學(xué)生創(chuàng)造了說真話的條件，創(chuàng)造了一個輕松、親切、活躍的環(huán)境，從而鼓

4、勵學(xué)生敢于發(fā)表意見，大膽地談個人的理想。和藹可親、平易近人而后假設(shè)了一種情況，如果有人了解你們,你們怎么辦?從而水到渠成地啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法。循循善誘孔子是一個這樣的老師？二、四位弟子“志向”怎樣？試從說話方式中體會其性格。治理一個受大國侵略而且遭受饑荒的千乘之國，并保證三年內(nèi)使人民勇于作戰(zhàn)并懂得義理。子路（姓仲名由）有抱負，自信 志：性格：側(cè)重強國卻失之魯莽、輕率治理一個小國，三年內(nèi)使人民富足。至于禮樂教化，還難辦到。冉有（姓冉名求）謹慎小心,謙虛退讓 志：性格：側(cè)重富民能在諸侯舉行祭祀或會盟時擔(dān)任一個“小相”。公西華（姓公西名赤）謙恭有禮 嫻于辭令志：性格：側(cè)重以禮治邦 子路:側(cè)重強國

5、冉有:側(cè)重富民公西華:側(cè)重以禮治邦但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè). 都是參加政治. 志向雖各有側(cè)重 暮春時節(jié)，脫下冬衣，穿上春衣，和五六個歲的成年人，帶著六、七個少年，在沂水邊洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌回來。曾皙（姓曾名點）灑脫高雅 從容淡定志：性格：春游圖曾皙子路冉有公西華（由）（點）（求）（赤）哂與贊惜禮孔 子1、為國以禮，其言不讓，是故哂之。2、孔子當時不語，在回答曾皙時反問“唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？”3、孔子的惋惜之情溢于言表“赤也為之小，孰能為之大？”為國1、為何“哂”子路？贊賞坦率發(fā)言,委婉批評 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。論語顏淵2、孔

6、子為什么獨獨贊賞曾皙，說“吾與點也” ？ 大致有以下幾種代表性說法：“孔子與曾點者，以點之言為太平社會之縮影也?！币姉顦溥_論語疏證“全文突出了儒家的禮樂治國的理想。” 劉盼遂等主編的中國歷代散文選上冊第116頁孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主一個大同世界的理想?？鬃拥摹岸Y” 孔子主張禮治，反對法治。他的這個禮的意思很寬泛，既指禮節(jié)儀式，更包括政治制度、道德規(guī)范等

7、。關(guān)于禮，孔子說得很多?？鬃右藗兒虾醵Y，核心是當時社會的等級制度。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。（論語子路） 譯文：如果名分不正，說話就不順當；說話不順當，事情就辦不成功，事情辦不成功，禮樂就復(fù)興不起來；禮樂復(fù)興不起來，刑罰就不會恰當；刑罰不恰當，百姓就不知該如何做。 本文記述了孔子和他的四位弟子的一次閑談，四個弟子各自闡述自己的志向，孔子加以點評，具體生動的表現(xiàn)了他們的思想、志向和不同性格，突出地顯示了儒家禮樂治國的共同思想。同步練習(xí)1.與“加之以師旅”中的“以”用法和意義相同 的一項是A以吾一日長乎爾B毋吾以也C則何以哉D

8、因之以饑饉【答案】D/A.介詞，因為；B.動詞，認為；C.動詞，用，做；D.介詞，用。2.下列加點的詞解釋不正確的一項是A.比及三年，可使足民 比及：等到。B.方六七十，如五六十 方：方圓，縱橫。C.異乎三子者之撰 撰：才能，指為政 的才能。D.夫子喟然嘆曰 喟然：不高興的 樣子。 【答案】D/喟然：長嘆的樣子。3.下列句子中沒有通假字的一項是A.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作B.千乘之國，攝乎大國之間C.莫春者，春服既成D.唯求則非邦也與【答案】B/A. 希通稀 C.莫同暮 D.與通歟4.下列加點詞不屬于詞類活用的一項是A宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉B其言不讓C浴乎沂，風(fēng)乎舞雩D三子者出，曾

9、皙后【答案】B/A、C、D三項名詞活用為動詞，B項“讓”是形容詞，意思是“謙讓”，不屬于詞類活用。5.下列各項中句式不同的一項是A毋吾以也。B居則曰：“不吾知也!”C如或知爾，則何以哉？D. 加之以師旅。【答案】D/ A、B兩項否定句，代詞賓語前置；C項則為疑問句代詞賓語前置；D項是介詞短語作補語。6.下面對文中四個學(xué)生的性格特點概括不 準確的一項是A.子路性格急躁、爽直、自負。B.冉有出言謹慎，性格較謙虛。C.公西華看似謙虛，實則講話虛偽。D.曾皙文質(zhì)彬彬，放達灑脫?！敬鸢浮緾/C項分析不當。公西華說話表現(xiàn)了他謙虛的好品質(zhì)。7.從上文可知，孔子的治國主張是什 么？他的主張是怎樣表現(xiàn)出來的？ 答： 【答案】孔子的治國主張是“為國以禮”，即以禮治國。這個主張是通過