2021年武漢市中考語(yǔ)文試卷及答案

1、湖北省武漢市2021年中考語(yǔ)文試卷第卷（選擇題，共30分）一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是習(xí)近平說(shuō):“青春是用來(lái)奮斗的?！鼻啻褐挥幸淮危绾?自己的青春華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來(lái)，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時(shí)間的流逝而 ，反而被歲月淬煉得熠熠生輝。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年 了自己的使命， 了奮斗的信心。A.續(xù)寫(xiě) 淡漠 明確 堅(jiān)定 B.書(shū)寫(xiě) 暗淡 明確 堅(jiān)定C.書(shū)寫(xiě) 暗淡 堅(jiān)定 明確 D.續(xù)寫(xiě) 淡漠 堅(jiān)定 明確2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.將綠色經(jīng)濟(jì)納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局的決策，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)解決環(huán)境問(wèn)題上的擔(dān)當(dāng)。B.武漢市

2、政府邀請(qǐng)城市圈成員參加項(xiàng)目簽約大會(huì)，大家共辦招商活動(dòng)，共享發(fā)展機(jī)遇。C.“直播銷(xiāo)售員”這個(gè)職業(yè)稱(chēng)謂的正式啟用，意味著直播銷(xiāo)售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。D.動(dòng)漫專(zhuān)題片新中國(guó)是這樣煉成的，用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式生動(dòng)講述黨史故事。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.人當(dāng)然要冷靜，要溫厚。不過(guò)，我們的冷靜不是對(duì)丑惡的視而不見(jiàn)，我們的溫厚不是遭遇不公時(shí)的膽小如鼠。關(guān)鍵時(shí)刻有擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的道徳追求。B.生活中要講究“留白”。“留白”一說(shuō)，源于藝術(shù)創(chuàng)作。畫(huà)家叫作“意到筆不到”，詩(shī)人稱(chēng)為“言有盡而意無(wú)窮”，生活中“留白”的人，會(huì)進(jìn)退有度，瀟灑自如。C.詩(shī)人說(shuō):“讓我放棄夢(mèng)想，就像讓我用一條腿來(lái)走路

3、?！眽?mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)有效的支撐；如果沒(méi)有雄鷹般的志存高遠(yuǎn)，我們?nèi)菀踪橘朐诘?，或者混跡泥潭。D.藝術(shù)一定要講究形式。有人怕講形式，以為講形式就是形式主義，這其實(shí)是一種誤解。我們要把為表達(dá)意境而講究形式與根本排斥內(nèi)容的形式主義區(qū)別開(kāi)來(lái)。二、(共9分，每小題3分)閱讀下面的文章，完成46題。記憶重建是城市更新的靈魂文化是推動(dòng)城市前進(jìn)的動(dòng)力，也是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的方式。城市學(xué)家芒福德說(shuō):“城市是文化的容器。”在城市發(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來(lái)的胡同、牌坊、院落、民居、街道等構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，也是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。正因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)歷了太多大拆大建帶來(lái)的文脈斷裂之苦

4、，今天的城市更新越來(lái)越傾向于“微更新”的方式，即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的。如北京、上海等地的一些文化創(chuàng)意園，前身多為廢棄或閑置的廠房，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造后，成為美術(shù)館、展覽館、書(shū)店等文化空間。原本破舊的工廠蛻變?yōu)殪n麗的城市風(fēng)景線，成為新的文化地標(biāo)，不僅美化了城市，也豐富了市民文化生活。盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市帶來(lái)了生機(jī)，但在貌似更加人性化的微更新過(guò)程中，城市記憶流失的問(wèn)題依然嚴(yán)峻。由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕?/p>

5、被漠視和淡忘，這不能不說(shuō)是當(dāng)代城市更新莫大的悲哀。許多歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址，在改造過(guò)程中還常常存在對(duì)家族歷史、人物身份的錯(cuò)漏記錄。這不僅暴露了改造者的無(wú)知，更反映了城市更新中記憶重建存在的問(wèn)題。城市更新的目的是什么？說(shuō)到底是為了找回那些忘卻的記憶:童年時(shí)代街邊的小吃、屋頂?shù)娘w鳥(niǎo)、門(mén)前的花香、嗩吶的聲響這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史。可以說(shuō)，沒(méi)有記憶的人，生命是殘缺的；沒(méi)有歷史的城市，也不過(guò)是無(wú)根的建筑群。記憶是什么？是思念，是我們的精神家園。所有建筑遺產(chǎn)都是人類(lèi)記憶的守護(hù)者，它們時(shí)刻提醒著我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去。因此，記憶重建才是城市更新的靈

6、魂。如何重建呢？重建的開(kāi)始，當(dāng)然是要學(xué)會(huì)尊重和熱愛(ài)我們的文化遺產(chǎn)。而今天的現(xiàn)實(shí)是，許多珍貴的歷史建筑已找不到它們的來(lái)由和名字，搶救歷史記憶、建立歷史檔案，是我們的當(dāng)務(wù)之急。尋找這些老建筑的故事和街區(qū)的傳說(shuō)，記錄那些珍貴的口述史，通過(guò)文字、圖像、大眾傳媒還原歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓歷史記憶嵌入我們的日常生活，讓今天與昨天對(duì)話，記憶便有了生命。當(dāng)然，無(wú)論是王宮還是民居，都有其特殊的文化價(jià)值，關(guān)于它們的記憶并無(wú)貴賤之分。但我們往往只記錄名人的記憶，卻遺忘普通人的記憶，這本身就是一種巨大的記憶缺憾。每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感，最

7、終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。(原文/袁瑾，根據(jù)命題需要改寫(xiě)。)4.對(duì)城市“微更新”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.城市“微更新”的出現(xiàn)是因?yàn)榇罅看蟛鸫蠼ㄔ鴰?lái)文脈斷裂之苦。B.城市“微更新”是在城市原有格局的基礎(chǔ)上對(duì)局部空間作些改造。C.城市“微更新”的簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造體現(xiàn)了改造方式的人性化。D.城市“微更新”往往立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)。5.關(guān)于“城市更新”中出現(xiàn)的問(wèn)題，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.城市更新由企業(yè)主導(dǎo)，在帶來(lái)生機(jī)的同時(shí)，也導(dǎo)致了城市記憶的流失。B.城市更新在注重外觀和功能改造的同時(shí)，常忽略建筑承載的歷史記憶。C.城市更新往往缺失個(gè)體的記憶，這是由當(dāng)?shù)孛癖姷?/p>

8、缺席和漠視造成的。D.城市更新過(guò)程中對(duì)歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址的信息記錄常有錯(cuò)漏。6.關(guān)于城市更新過(guò)程中的“記憶重建”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.記憶重建首先要建立在尊重和熱愛(ài)我們的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。B.記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，紐合成城市的記憶。C.記憶重建需搜尋并記錄一些老建筑的來(lái)由、名字、故事和傳說(shuō)。D.記憶重建中，名人和普通人的記憶都是有價(jià)值的，都應(yīng)被重視。三、(共12分,每小題3分)閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。春夜別友人 【唐】陳子昂銀燭吐青姻，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年?7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正

9、確的一項(xiàng)是A.從一二句中的“金樽”“綺筵”可以看出餞別酒宴場(chǎng)面的隆重。B.三四句中的琴瑟之思和別路之憂(yōu)都蘊(yùn)含著朋友之間的深厚情誼。C.五六句通過(guò)寫(xiě)明月的“隱”和長(zhǎng)河的“沒(méi)”表明朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去。D.七八句表達(dá)詩(shī)人對(duì)前路漫漫的感嘆以及與友人再會(huì)難期的惆悵。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成810題。雍氏之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰:“何患焉?代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都。”周君大悅曰:“子茍能，寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)。”蘇代遂往見(jiàn)韓相國(guó)公中曰:“公不聞楚計(jì)乎?昭應(yīng)謂楚王曰:韓氏罷于兵倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之。今圍雍氏五月不能拔，是楚病也，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲與粟

10、于周，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性?“善。然吾使者已行矣?！贝?“公何不以高都與周?”公中怒曰:“吾無(wú)征甲與粟于周，亦已多矣!何為與高都?”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之必大怒，而焚周之節(jié)，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也?”公中曰:“善。”不征甲與粟于周而與高都。楚卒不拔雍氏而去。 (節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策)【注】雍氏：韓國(guó)邑城。高都：韓國(guó)邑城。昭應(yīng):楚將。.8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.韓征甲與粟于周 征：索取 B.寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng) 聽(tīng)：聽(tīng)從C.此告楚病也 ?。夯疾?D.必勸楚王益兵守雍氏 益：增加9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正

11、確的一項(xiàng)是韓氏罷于兵倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之A.韓氏罷/ 于兵倉(cāng)廩空/ 無(wú)以守城/ 吾收之以饑不過(guò)/ 一月必拔之B.韓氏罷于兵/ 倉(cāng)廩空無(wú)/ 以守城吾收之/ 以饑不過(guò)一月/ 必拔之C.韓氏罷/ 于兵倉(cāng)廩/ 空無(wú)以守城/ 吾收之以饑不過(guò)一月/ 必拔之D.韓氏罷于兵/ 倉(cāng)廩空/ 無(wú)以守城/ 吾收之以饑/ 不過(guò)一月必拔之10.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.楚韓雍氏之戰(zhàn)期間，韓國(guó)向周君提出無(wú)理要求，周君為此深感擔(dān)憂(yōu)。B.蘇代為解除周君的憂(yōu)慮，親自前往韓國(guó)會(huì)見(jiàn)其相國(guó)公中，曉以利害。C.蘇代告誠(chéng)公中，楚王開(kāi)始懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃，這將會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。D.蘇代認(rèn)為，韓國(guó)若采用他的策略，會(huì)

12、引起秦周關(guān)系的變化，對(duì)韓有利。第卷（非選擇題，共90分)四、(6分)11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分)是公以弊高都得完周也,何不與也? 五、（26分)閱讀駱駝祥子的節(jié)選部分，完成12、13題。不拉劉四爺?shù)能?chē)，而能住在人和廠，據(jù)別的車(chē)夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜測(cè)，祥子必和劉老頭子是親戚:更有人說(shuō)，劉老頭子大概是看上了祥子，而想給虎妞弄個(gè)招門(mén)納婿的“小人”。這種猜想里雖然懷著點(diǎn)妒美，可是萬(wàn)一要真是這么回事呢，將來(lái)劉四爺一死，人和廠就一定歸了祥子。這個(gè)，教他們只敢胡猜，而不敢在祥子面前說(shuō)什么不受聽(tīng)的。其實(shí)呢，劉老頭子的優(yōu)待祥子是另有筆賬兒。祥子是這樣的一個(gè)人:在新

13、的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他決不會(huì)一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻的去欺侮人。在車(chē)廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事兒作。他去擦車(chē)，打氣，曬雨布，抹油用不著誰(shuí)支使，他自已愿意干，干得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂(lè)。廠子里靠常總住著二十來(lái)個(gè)車(chē)夫;收了車(chē)，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡;祥子，只有祥子的手不閑著。初上來(lái)，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人;過(guò)了幾天，他們看出來(lái)他一點(diǎn)沒(méi)有賣(mài)好討俏的意思，他是那么真誠(chéng)自然，也就無(wú)話可說(shuō)了。劉老頭子沒(méi)有夸獎(jiǎng)過(guò)他一句，沒(méi)有格外多看過(guò)他一眼;老頭子心里有數(shù)兒。他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車(chē)，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒

14、，先不提別的，院子與門(mén)口永遠(yuǎn)掃得干千凈凈?；㈡じ矚g這個(gè)傻大個(gè)兒，她說(shuō)什么，祥子老用心聽(tīng)著，不和她爭(zhēng)辯;別的車(chē)夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說(shuō)話總是橫著來(lái);她一點(diǎn)不怕他們，可是也不愿多搭理他們;她的話，所以，都留給祥子聽(tīng)。當(dāng)祥子去拉包月的時(shí)候，劉家父女都仿佛失去一個(gè)朋友。趕到他一回來(lái)，連老頭子罵人也似乎更癇快而慈善一些。12.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(2分) 13.從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出祥子具有 和 的特點(diǎn)。(4分)閱讀下面的文章,完成1417題。喧鬧與幽靜那天我開(kāi)車(chē)去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來(lái)。四周闐無(wú)人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，不知名的秋蟲(chóng)唧唧有聲，天

15、上白云仿若一團(tuán)棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！蔽蚁矚g這樣的幽靜，眼神空茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒，讓我特別享受。我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車(chē)水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時(shí)候，汽車(chē)呼嘯而過(guò)的聲音被格外放大了，“唆嗖”每過(guò)一輛，都像在神經(jīng)線上碾過(guò)，躺在床上，眼晴盯著天花板，根本無(wú)法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，“吱”一聲急驟刺耳的剎車(chē)聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時(shí)間久了恐怕還會(huì)讓我有罹患心臟病之虞。陶淵明有

16、詩(shī)云:“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蹦憧矗湃松罾镒钪饕男[也是“車(chē)馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車(chē)馬喧”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使躲在清靜的房間里，杜門(mén)閉窗，如果屏息諦聽(tīng)，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵?jǐn)_耳朵。其實(shí)，喧鬧與幽靜都是種真實(shí)的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤(rùn)澤大地，深潛其里。而幽靜卻

17、如同春夜的細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的。人的耳朵管聽(tīng)，眼晴管看，喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽(tīng)，在幽靜之中所見(jiàn)所聞才會(huì)清楚明白。所以，諸葛孔明說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，翁同穌也說(shuō)“每臨大事有靜氣”。深秋時(shí)節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對(duì)喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬(wàn)買(mǎi)了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹(shù)種菜，成了名副其實(shí)的“山大王”。坐在二層的大露臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，山嵐輕籠，山坡綠樹(shù)茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時(shí)分，我獨(dú)自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺湲的山泉流水聲，樹(shù)上或悠長(zhǎng)或短促的蟬鳴

18、鳥(niǎo)叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸的聲音。這種幽靜又和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來(lái)，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可責(zé)的幽靜，沒(méi)有聲音的幽靜豈不是死寂?如此住了兩宿，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺(jué)得那建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會(huì)人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會(huì)蛻變?yōu)樽匀蝗?，這種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。正如錢(qián)鐘書(shū)的“圍城”，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去，

19、對(duì)待喧鬧與幽靜的態(tài)度亦如此。無(wú)論是在城里城外，還是在心里心外，都真實(shí)地存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無(wú)須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無(wú)趣;一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役。喧鬧和幽靜，雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景；同樣，身處偏遠(yuǎn)也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。 (文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改。)14.第段中，作者說(shuō)自己在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”。請(qǐng)根據(jù)段內(nèi)容

20、說(shuō)說(shuō)這里的“排毒”指的是什么。(4分)15.從第段的比喻描述中，可以看出喧鬧、幽靜能給人帶來(lái)怎樣的影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)l6.處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“喧鬧”有怎樣的新認(rèn)知?請(qǐng)根據(jù)第段內(nèi)容分別作簡(jiǎn)要概括。(6分)17.第段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“喧鬧和幽靜”?為什么?(6分)六、8分)根據(jù)要求完成18、19題?！静牧?】中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)，落實(shí)“五育”并舉的指導(dǎo)方針。中國(guó)教育現(xiàn)代化2035提出:要注重學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合?！静牧?】教育部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意

21、見(jiàn)中強(qiáng)調(diào):學(xué)?？梢愿鶕?jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生走出校園，體驗(yàn)與平常不同的生活。基于以上材料所反映的時(shí)代背景，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“走進(jìn)田間”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。18.為了更好地落實(shí)“五育”并舉的要求，需要你就本次綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)田間”設(shè)計(jì)一些具體的活動(dòng)內(nèi)容。請(qǐng)你從“五育”（德、智、體、美、勞）的不同方面設(shè)計(jì)出三項(xiàng)具體的活動(dòng)內(nèi)容。(3分)19.在本次綜合性學(xué)習(xí)的動(dòng)員會(huì)上，需要你談?wù)勚袑W(xué)生“走進(jìn)田間”的意義。請(qǐng)把你要說(shuō)的話寫(xiě)在下面。（ 100120字)(5分)七、(50分)20.閱讀下面的材料，按要求作文。(50分)中國(guó)革命生死存亡關(guān)頭，毛澤東沒(méi)有照搬俄國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)，

22、而是立足中國(guó)國(guó)情，確定了“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，引領(lǐng)中國(guó)革命走向勝利。國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰之際，鄧小平?jīng)]有固守舊的經(jīng)濟(jì)體制，而是依據(jù)中國(guó)實(shí)情，確定了“改革開(kāi)放”的發(fā)展道路，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走向繁榮。無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是改革開(kāi)放年代，都需要一切從實(shí)際出發(fā):大到民族復(fù)興，小到個(gè)人發(fā)展，仍需要一切從實(shí)際出發(fā)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫(xiě)一篇文章。要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。湖北省武漢市2021年中考語(yǔ)文試卷答案解析第卷（選擇題，共30分）一、(共9分，每小題3分)1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，

23、恰當(dāng)?shù)囊唤M是習(xí)近平說(shuō):“青春是用來(lái)奮斗的?！鼻啻褐挥幸淮?，如何 自己的青春華章，革命先輩作出了響亮的回答。一百年來(lái)，他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象，并未隨著時(shí)間的流逝而 ，反而被歲月淬煉得熠熠生輝。重溫他們的奮斗歷程，當(dāng)代青年 了自己的使命， 了奮斗的信心。A.續(xù)寫(xiě) 淡漠 明確 堅(jiān)定 B.書(shū)寫(xiě) 暗淡 明確 堅(jiān)定C.書(shū)寫(xiě) 暗淡 堅(jiān)定 明確 D.續(xù)寫(xiě) 淡漠 堅(jiān)定 明確【分析】本題考查正確使用詞語(yǔ)。解答此題，要注意詞語(yǔ)的詞性、含義和搭配習(xí)慣?！窘獯稹拷獯饡r(shí)，要先理解詞語(yǔ)含義。淡漠：記憶不真切，印象淡薄。暗淡：昏暗，不明亮。結(jié)合語(yǔ)境“他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象”“被歲月淬煉得熠熠生輝”可知，第

24、二個(gè)空應(yīng)填“暗淡”。因此，可排除AD項(xiàng)。堅(jiān)定：（立場(chǎng)、主張、意志等）穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，不動(dòng)搖。明確：清晰明白而確定不移。根據(jù)詞語(yǔ)搭配習(xí)慣，應(yīng)是“明確使命”“堅(jiān)定信心”，可排除C。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】詞語(yǔ)搭配類(lèi)解答技巧：詞語(yǔ)的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理；另一個(gè)是合乎習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)中要注意積累。2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.將綠色經(jīng)濟(jì)納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局的決策，體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)解決環(huán)境問(wèn)題上的擔(dān)當(dāng)。B.武漢市政府邀請(qǐng)城市圈成員參加項(xiàng)目簽約大會(huì)，大家共辦招商活動(dòng)，共享發(fā)展機(jī)遇。C.“直播銷(xiāo)售員”這個(gè)職業(yè)稱(chēng)謂的正式啟用，意味著直播銷(xiāo)售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。D.動(dòng)漫專(zhuān)題片新中國(guó)是這樣煉成的，用青少年喜聞

25、樂(lè)見(jiàn)的形式生動(dòng)講述黨史故事。【分析】本題考查病句的辨析。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因?！窘獯稹緼.有誤，結(jié)構(gòu)混亂，可以去掉“對(duì)”；BCD.正確。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】辨析病句常用的方法有：1語(yǔ)感法。辨析句子正誤，首先認(rèn)真閱讀，仔細(xì)考慮，從整體把握，看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是否一致等，憑借語(yǔ)感，就可以發(fā)現(xiàn)一些句子的毛病。2緊縮法。找出句子的主干，檢查主謂賓（中心語(yǔ)）是否殘缺，是否搭配得當(dāng)。3分解法。理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查

26、枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)。4聚焦法。對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語(yǔ)，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿?，再看分句次序是否合理?.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.人當(dāng)然要冷靜，要溫厚。不過(guò)，我們的冷靜不是對(duì)丑惡的視而不見(jiàn)，我們的溫厚不是遭遇不公時(shí)的膽小如鼠。關(guān)鍵時(shí)刻有擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的道徳追求。B.生活中要講究“留白”?！傲舭住币徽f(shuō)，源于藝術(shù)創(chuàng)作。畫(huà)家叫作“意到筆不到”，詩(shī)人稱(chēng)為“言有盡而意無(wú)窮”，生活中“留白”的人，會(huì)進(jìn)退有度，瀟灑自如。C.詩(shī)人說(shuō):“讓我放棄夢(mèng)想，就像讓我用一條腿來(lái)走路?！眽?mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)有效的支撐；如果沒(méi)有雄鷹般的志存高遠(yuǎn)

27、，我們?nèi)菀踪橘朐诘兀蛘呋燠E泥潭。D.藝術(shù)一定要講究形式。有人怕講形式，以為講形式就是形式主義，這其實(shí)是一種誤解。我們要把為表達(dá)意境而講究形式與根本排斥內(nèi)容的形式主義區(qū)別開(kāi)來(lái)?！痉治觥勘绢}考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！窘獯稹緼CD正確；B有誤，“源于藝術(shù)創(chuàng)作”后用破折號(hào)，“言有盡而意無(wú)窮”后為句號(hào)。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】解答此題，注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。還要根據(jù)語(yǔ)句關(guān)系判斷標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用是否正確。二、(共9分，每小題3分)

28、閱讀下面的文章，完成46題。記憶重建是城市更新的靈魂文化是推動(dòng)城市前進(jìn)的動(dòng)力，也是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)認(rèn)同的方式。城市學(xué)家芒福德說(shuō):“城市是文化的容器?！痹诔鞘邪l(fā)展史上，不同時(shí)代累積下來(lái)的胡同、牌坊、院落、民居、街道等構(gòu)成了城市文明的基本形態(tài)。這些寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是活著的傳統(tǒng)，也是代表城市獨(dú)特性的歷史文脈。正因?yàn)檫^(guò)去經(jīng)歷了太多大拆大建帶來(lái)的文脈斷裂之苦，今天的城市更新越來(lái)越傾向于“微更新”的方式，即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的。如北京、上海等地的一些文化創(chuàng)意園，前身多為廢棄或閑置的廠房，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造后，成為美術(shù)館、展覽館

29、、書(shū)店等文化空間。原本破舊的工廠蛻變?yōu)殪n麗的城市風(fēng)景線，成為新的文化地標(biāo)，不僅美化了城市，也豐富了市民文化生活。盡管文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為城市帶來(lái)了生機(jī)，但在貌似更加人性化的微更新過(guò)程中，城市記憶流失的問(wèn)題依然嚴(yán)峻。由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕?，往往被漠視和淡忘，這不能不說(shuō)是當(dāng)代城市更新莫大的悲哀。許多歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址，在改造過(guò)程中還常常存在對(duì)家族歷史、人物身份的錯(cuò)漏記錄。這不僅暴露了改造者的無(wú)知，更反映了城市更新中記憶重建存在的問(wèn)題。城市更新的目的是什么？說(shuō)到底是為了找回那些忘卻的記憶:

30、童年時(shí)代街邊的小吃、屋頂?shù)娘w鳥(niǎo)、門(mén)前的花香、嗩吶的聲響這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有記憶的人，生命是殘缺的；沒(méi)有歷史的城市，也不過(guò)是無(wú)根的建筑群。記憶是什么？是思念，是我們的精神家園。所有建筑遺產(chǎn)都是人類(lèi)記憶的守護(hù)者，它們時(shí)刻提醒著我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)，到哪里去。因此，記憶重建才是城市更新的靈魂。如何重建呢？重建的開(kāi)始，當(dāng)然是要學(xué)會(huì)尊重和熱愛(ài)我們的文化遺產(chǎn)。而今天的現(xiàn)實(shí)是，許多珍貴的歷史建筑已找不到它們的來(lái)由和名字，搶救歷史記憶、建立歷史檔案，是我們的當(dāng)務(wù)之急。尋找這些老建筑的故事和街區(qū)的傳說(shuō)，記錄那些珍貴的口述史，通過(guò)文字、圖像、大眾傳媒還

31、原歷史現(xiàn)場(chǎng)，讓歷史記憶嵌入我們的日常生活，讓今天與昨天對(duì)話，記憶便有了生命。當(dāng)然，無(wú)論是王宮還是民居，都有其特殊的文化價(jià)值，關(guān)于它們的記憶并無(wú)貴賤之分。但我們往往只記錄名人的記憶，卻遺忘普通人的記憶，這本身就是一種巨大的記憶缺憾。每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感，最終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。(原文/袁瑾，根據(jù)命題需要改寫(xiě)。)4.對(duì)城市“微更新”的理解，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.城市“微更新”的出現(xiàn)是因?yàn)榇罅看蟛鸫蠼ㄔ鴰?lái)文脈斷裂之苦。B.城市“微更新”是在城市原有格局的基礎(chǔ)上對(duì)局部空間作些改造。C.城市“微更新”

32、的簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)和細(xì)微改造體現(xiàn)了改造方式的人性化。D.城市“微更新”往往立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)。5.關(guān)于“城市更新”中出現(xiàn)的問(wèn)題，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.城市更新由企業(yè)主導(dǎo)，在帶來(lái)生機(jī)的同時(shí)，也導(dǎo)致了城市記憶的流失。B.城市更新在注重外觀和功能改造的同時(shí)，常忽略建筑承載的歷史記憶。C.城市更新往往缺失個(gè)體的記憶，這是由當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕湍曉斐傻?。D.城市更新過(guò)程中對(duì)歷史文化街區(qū)和文物建筑遺址的信息記錄常有錯(cuò)漏。6.關(guān)于城市更新過(guò)程中的“記憶重建”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.記憶重建首先要建立在尊重和熱愛(ài)我們的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)之上。B.記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，紐合

33、成城市的記憶。C.記憶重建需搜尋并記錄一些老建筑的來(lái)由、名字、故事和傳說(shuō)。D.記憶重建中，名人和普通人的記憶都是有價(jià)值的，都應(yīng)被重視?！痉治觥窟@是一篇議論文，文章首先引用城市學(xué)家芒福德的話，引出本文論題。接著論述了城市“微更新”、“城市更新”中出現(xiàn)的問(wèn)題、城市更新過(guò)程中的“記憶重建”。最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)每一棟歷史建筑都是一座活的博物館，都應(yīng)得到理解和重視。這些空間可以喚醒我們的記憶，滋養(yǎng)我們的心靈，激發(fā)我們的情感最終讓我們結(jié)為一體，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同?！窘獯稹浚?）本題考查重要概念理解。ABC.正確；D.有誤，“立足于變廢為寶，為城市打造新的文化地標(biāo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第段“即在保持城市肌理的基礎(chǔ)上，對(duì)

34、已有城市空間進(jìn)行小范圍、小規(guī)模的局部改造，從而達(dá)到空間活化與地方振興的目的”可知，城市“微更新”立足點(diǎn)并不是變廢為寶，而是保持城市肌理的基礎(chǔ)，做一些小范圍、小規(guī)模的局部改造的目的也不是“為城市打造新的文化地標(biāo)”，而是“達(dá)到空間活化與地方振興的”。故選：D。（2）本題考查文章內(nèi)容理解。ABD.正確；C.有誤，曲解文意，“這是由當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕湍曉斐傻摹闭f(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文第段“由企業(yè)主導(dǎo)的城市更新，往往只是對(duì)建筑外觀和功能的更新，而建筑所承載的生活故事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等寶貴的歷史記憶，由于當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕?，往往被漠視和淡忘，這不能不說(shuō)是當(dāng)代城市更新莫大的悲哀”可知，原文是說(shuō)當(dāng)?shù)孛癖姷娜毕屇切?/p>

35、建筑承載的寶貴的歷史記憶被漠視和淡忘，并不是民眾本身對(duì)那些歷史記憶漠視。選項(xiàng)曲解了文本的意思。故選：C。（3）本題考查重要概念理解。ACD.正確；B.有誤，“記憶重建應(yīng)將每個(gè)個(gè)體的記憶匯聚在一起，組合成城市的記憶”說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)的意思是強(qiáng)調(diào)要將個(gè)體的記憶匯聚在一起組成城市記憶，曲解了原文意思。依據(jù)原文第段“這些記憶屬于每個(gè)活生生的個(gè)體，而所有個(gè)體記憶匯聚在一起，就是城市的歷史”可知，面對(duì)城市改造中出現(xiàn)了對(duì)個(gè)體記憶破壞或丟失的現(xiàn)象，方法就是要尊重和保留這些個(gè)體記憶，個(gè)體記憶保存好了，匯聚在一起自然就是城市的歷史了。所以原文是強(qiáng)調(diào)要保存好個(gè)體記憶，而并非匯聚。故選：B。答案：（1）D（2）C（3）

36、B【點(diǎn)評(píng)】閱讀題以選擇題的形式命題，難度相對(duì)降低。解答此類(lèi)題，先在理解文意的基礎(chǔ)上找到答案相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，再將選項(xiàng)內(nèi)容與原文比對(duì)，通過(guò)分析與比對(duì)得出答案。解題時(shí)一定要注意句中的細(xì)微錯(cuò)誤，如一些限定性的詞語(yǔ)有沒(méi)有丟失，使選項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化等。三、(共12分,每小題3分)閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。春夜別友人 【唐】陳子昂銀燭吐青姻，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年?7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A.從一二句中的“金樽”“綺筵”可以看出餞別酒宴場(chǎng)面的隆重。B.三四句中的琴瑟之思和別路之憂(yōu)都蘊(yùn)含著朋友之間的深厚情誼。C.五六句通過(guò)寫(xiě)明

37、月的“隱”和長(zhǎng)河的“沒(méi)”表明朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去。D.七八句表達(dá)詩(shī)人對(duì)前路漫漫的感嘆以及與友人再會(huì)難期的惆悵?！痉治觥窟@首詩(shī)寫(xiě)作者第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)赴東都洛陽(yáng)告別宴會(huì)上的場(chǎng)景，充滿(mǎn)了對(duì)朋友的依依惜別之情。首聯(lián)寫(xiě)分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。頷聯(lián)寫(xiě)離堂把臂傷琴瑟，別路遙迢情纏綿。頸聯(lián)寫(xiě)戶(hù)外所見(jiàn)，時(shí)光無(wú)情催人離，沉靜之中見(jiàn)真摯情愫。尾聯(lián)寫(xiě)目送友人赴古道，隱隱哀愁胸中涌。譯文：明亮的蠟燭吐著縷縷青煙，高舉金杯面對(duì)精美豐盛的席宴。餞別的廳堂里回憶著朋友的情意融洽，分別后要繞山過(guò)水，路途遙遠(yuǎn)。宴席一直持續(xù)到明月隱蔽在高樹(shù)之后，銀河消失在拂曉之中。走在這悠長(zhǎng)的洛陽(yáng)道上，不知什么時(shí)候才能相會(huì)？【解答】本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)

38、容。ABD.正確。C.有誤，“明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天”中的“隱”和“沒(méi)”暗示詩(shī)人與友人徹夜未眠，更表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，令人傷感的難舍難分時(shí)刻終于到來(lái)了。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】要廣泛閱讀積累，多閱讀，要將詩(shī)句放在詩(shī)中，結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確辨析。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成810題。雍氏之役，韓征甲與粟于周。周君患之，告蘇代。蘇代曰:“何患焉?代能為君令韓不征甲與粟于周，又能為君得高都?！敝芫髳傇?“子茍能，寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng)?！碧K代遂往見(jiàn)韓相國(guó)公中曰:“公不聞楚計(jì)乎?昭應(yīng)謂楚王曰:韓氏罷于兵倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之。今圍雍氏五月不能拔，是楚病也，楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣。今公乃征甲與粟于周

39、，此告楚病也。昭應(yīng)聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔?！惫性?“善。然吾使者已行矣?！贝?“公何不以高都與周?”公中怒曰:“吾無(wú)征甲與粟于周，亦已多矣!何為與高都?”代曰：“與之高都，則周必折而入于韓，秦聞之必大怒，而焚周之節(jié)，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不與也?”公中曰:“善。”不征甲與粟于周而與高都。楚卒不拔雍氏而去。 (節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策)【注】雍氏：韓國(guó)邑城。高都：韓國(guó)邑城。昭應(yīng):楚將。.8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.韓征甲與粟于周 征：索取 B.寡人請(qǐng)以國(guó)聽(tīng) 聽(tīng)：聽(tīng)從C.此告楚病也 ?。夯疾?D.必勸楚王益兵守雍氏 益：增加9.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的

40、一項(xiàng)是韓氏罷于兵倉(cāng)廩空無(wú)以守城吾收之以饑不過(guò)一月必拔之A.韓氏罷/ 于兵倉(cāng)廩空/ 無(wú)以守城/ 吾收之以饑不過(guò)/ 一月必拔之B.韓氏罷于兵/ 倉(cāng)廩空無(wú)/ 以守城吾收之/ 以饑不過(guò)一月/ 必拔之C.韓氏罷/ 于兵倉(cāng)廩/ 空無(wú)以守城/ 吾收之以饑不過(guò)一月/ 必拔之D.韓氏罷于兵/ 倉(cāng)廩空/ 無(wú)以守城/ 吾收之以饑/ 不過(guò)一月必拔之10.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.楚韓雍氏之戰(zhàn)期間，韓國(guó)向周君提出無(wú)理要求，周君為此深感擔(dān)憂(yōu)。B.蘇代為解除周君的憂(yōu)慮，親自前往韓國(guó)會(huì)見(jiàn)其相國(guó)公中，曉以利害。C.蘇代告誠(chéng)公中，楚王開(kāi)始懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃，這將會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。D.蘇代認(rèn)為，韓國(guó)若采用他的策略，會(huì)引起

41、秦周關(guān)系的變化，對(duì)韓有利。四、(6分)11.將第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分)是公以弊高都得完周也,何不與也? 【分析】參考譯文： 楚國(guó)攻打韓國(guó)雍氏，韓國(guó)向西周求兵求糧，周王為此憂(yōu)慮，就與大臣蘇代共商對(duì)策。蘇代說(shuō)：“君王何必為這件事煩惱呢？臣不但可以使韓國(guó)不向西周求糧，而且可以為君王得到韓國(guó)的高都。”周王聽(tīng)后大為高興，說(shuō)：“您如果能做到，那么以后寡人的國(guó)家都將聽(tīng)從賢卿你的調(diào)遣和管理?！碧K代于是前往韓國(guó)拜見(jiàn)相國(guó)公中，對(duì)他說(shuō)道：“難道您不了解楚國(guó)的計(jì)策嗎？楚將昭應(yīng)當(dāng)初曾對(duì)楚王說(shuō)：韓國(guó)常年疲于兵禍，因而糧庫(kù)空虛，毫無(wú)力量守住城池。我要乘韓國(guó)饑荒率兵奪取韓國(guó)的雍氏，不到一個(gè)月就可以

42、攻下城池。如今楚國(guó)包圍雍氏已經(jīng)5個(gè)月了，還不能攻克，這暴露了楚軍的處境困窘，楚王已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了?，F(xiàn)在您竟然向西周征兵征糧，這明明是告訴楚國(guó)，韓國(guó)已經(jīng)精疲力竭。如果昭應(yīng)知道以后，一定勸說(shuō)楚王增兵包圍雍氏，到時(shí)候雍氏必然被攻陷。”公中說(shuō)：“好！然而我的使者已經(jīng)出發(fā)了。”蘇代接著說(shuō)：“您為什么不把高都送給西周呢？”公中聽(tīng)后頗為憤怒，很生氣地說(shuō)：“我停止向西周征兵征糧，這已經(jīng)很對(duì)得起西周了，為什么還要送給西周高都呢？”蘇代說(shuō)：“假如您能把高都送給西周，那么西周會(huì)再次跟韓國(guó)修好，秦國(guó)知道以后，必然大為震怒，不僅會(huì)焚毀西周的符節(jié)，而且還會(huì)斷絕使臣的來(lái)往。西周斷了與其他國(guó)家的聯(lián)盟，而單單

43、和好韓國(guó)，這樣一來(lái)，閣下就是在用一個(gè)破爛的高都，換取一個(gè)完整的西周，閣下為什么不愿意呢？”公中說(shuō)：“好吧?！庇谑枪芯凸麛鄾Q定不向周征兵征糧，并把高都送給了西周。楚軍當(dāng)然沒(méi)能攻下雍氏，只好怏怏離去?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞義正誤的辨析。解答此題，需要有一定的文言知識(shí)儲(chǔ)備，在學(xué)習(xí)中要注意識(shí)記文言實(shí)詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識(shí)遷移。ABD.正確；C.有誤，這句話意思是：這明明是告訴楚國(guó)，韓國(guó)已經(jīng)精疲力竭。?。浩１?。故選：C。（2）本題考查給文言語(yǔ)句斷句。這句話的意思是：韓國(guó)常年疲于兵禍，因而糧庫(kù)空虛，毫無(wú)力量守住城池。我要乘韓國(guó)饑荒率兵奪取韓國(guó)的雍氏，不到一個(gè)月就可以攻下城池。因此可斷句為：

44、韓氏罷于兵/倉(cāng)廩空/無(wú)以守城/吾收之以饑/不過(guò)一月必拔之。故選：D。（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ABD.正確；C.有誤，“楚王始不信昭應(yīng)之計(jì)矣”意思是“楚王已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備放棄昭應(yīng)的計(jì)策和進(jìn)攻了”，而不是“懷疑昭應(yīng)的計(jì)劃”；“征甲與粟于周”會(huì)導(dǎo)致雍氏被攻克。故選：C。（4）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全；最后要注意語(yǔ)句的通順。重點(diǎn)詞有：是，這樣；以，用。句意：這樣，您用破敗的高都換到了完整的西周?chē)?guó)，為什么不給呢？答案：（1）C（2）D（3）C（4）這樣，您用破敗的高都換到了完整的西周?chē)?guó)，為什么不給呢？【點(diǎn)評(píng)】

45、翻譯句子的原則是“信”“雅”“達(dá)”，翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主語(yǔ)、賓語(yǔ)需要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序；再次要注意一詞多義現(xiàn)象，要結(jié)合具體語(yǔ)境準(zhǔn)確解釋?zhuān)蛔詈笠⒁庹Z(yǔ)句的流暢。五、（26分)閱讀駱駝祥子的節(jié)選部分，完成12、13題。不拉劉四爺?shù)能?chē)，而能住在人和廠，據(jù)別的車(chē)夫看，是件少有的事。因此，甚至有人猜測(cè)，祥子必和劉老頭子是親戚:更有人說(shuō)，劉老頭子大概是看上了祥子，而想給虎妞弄個(gè)招門(mén)納婿的“小人”。這種猜想里雖然懷著點(diǎn)妒美，可是萬(wàn)一要真是這么回事呢，將來(lái)劉四爺一死，人和廠就一定歸了祥子。這個(gè)，教他們只敢胡猜，而不敢在祥子面前說(shuō)什么不

46、受聽(tīng)的。其實(shí)呢，劉老頭子的優(yōu)待祥子是另有筆賬兒。祥子是這樣的一個(gè)人:在新的環(huán)境里還能保持著舊的習(xí)慣。假若他去當(dāng)了兵，他決不會(huì)一穿上那套虎皮，馬上就不傻裝傻的去欺侮人。在車(chē)廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事兒作。他去擦車(chē)，打氣，曬雨布，抹油用不著誰(shuí)支使，他自已愿意干，干得高高興興，仿佛是一種極好的娛樂(lè)。廠子里靠?？傋≈畞?lái)個(gè)車(chē)夫;收了車(chē)，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡;祥子，只有祥子的手不閑著。初上來(lái)，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人;過(guò)了幾天，他們看出來(lái)他一點(diǎn)沒(méi)有賣(mài)好討俏的意思，他是那么真誠(chéng)自然，也就無(wú)話可說(shuō)了。劉老頭子沒(méi)有夸獎(jiǎng)過(guò)他一句，沒(méi)有格外多看過(guò)他一眼;老頭子心里有數(shù)兒。

47、他曉得祥子是把好手，即使不拉他的車(chē)，他也還愿意祥子在廠子里。有祥子在這兒，先不提別的，院子與門(mén)口永遠(yuǎn)掃得干千凈凈?；㈡じ矚g這個(gè)傻大個(gè)兒，她說(shuō)什么，祥子老用心聽(tīng)著，不和她爭(zhēng)辯;別的車(chē)夫，因?yàn)槭鼙M苦楚，說(shuō)話總是橫著來(lái);她一點(diǎn)不怕他們，可是也不愿多搭理他們;她的話，所以，都留給祥子聽(tīng)。當(dāng)祥子去拉包月的時(shí)候，劉家父女都仿佛失去一個(gè)朋友。趕到他一回來(lái)，連老頭子罵人也似乎更癇快而慈善一些。12.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。(2分) 13.從上面節(jié)選部分的內(nèi)容可以看出祥子具有 和 的特點(diǎn)。(4分)【分析】駱駝祥子是人民藝術(shù)家老舍先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。描述了20世紀(jì)20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)期人力車(chē)夫的悲慘

48、命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)勞苦大眾的代表人物。【解答】（1）本題考查對(duì)名著內(nèi)容和理解以及語(yǔ)言概括能力。節(jié)選片段寫(xiě)了祥子不拉劉四爺?shù)能?chē)，卻能住在人和廠，是因?yàn)橄樽訛槿死蠈?shí)、勤快，劉四爺和他的女兒虎妞都很喜歡他。（2）本題考查對(duì)文本的理解、對(duì)名著主要人物的分析。從節(jié)選部分的“在車(chē)廠子里，他不閑著，把汗一落下去，他就找點(diǎn)事作。他去擦車(chē)，打氣，曬雨布，抹油用不著誰(shuí)支使，他自己愿意干，干得高高興興”“收了車(chē)，大家不是坐著閑談，便是蒙頭大睡；祥子，只有祥子的手不閑著。初上來(lái)，大家以為他是向劉四爺獻(xiàn)殷勤，狗事巴結(jié)人；過(guò)了幾天，他們看出來(lái)他一點(diǎn)沒(méi)有賣(mài)好討俏的意思，他是那么真誠(chéng)自然”這些語(yǔ)句可以看出祥子的勤快、老實(shí)。答

49、案：（1）劉家父女都喜歡祥子，所以他不拉劉四爺?shù)能?chē)，也能住在人和廠。（或：祥子不在人和廠拉車(chē)卻能住在人和廠的原因。）（2）勤快（勤勞） 老實(shí)（質(zhì)樸、實(shí)誠(chéng)、實(shí)在）【點(diǎn)評(píng)】對(duì)于考試范圍中提到的中外名著，一定要多讀、熟讀。對(duì)于書(shū)中重點(diǎn)塑造的人物形象，某個(gè)人物的經(jīng)典故事，作品的思想意義等一定要了然于心?？梢杂帽砀窕虍?huà)圖的形式把書(shū)的故事脈絡(luò)理順，幫助理解。閱讀下面的文章,完成1417題。喧鬧與幽靜那天我開(kāi)車(chē)去了城市郊外，在僻靜處的一塊石頭上坐下來(lái)。四周闐無(wú)人影，靜悄悄的，田間玉米絮絮在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，不知名的秋蟲(chóng)唧唧有聲，天上白云仿若一團(tuán)棉絮緩緩飄移?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然?！蔽蚁矚g這樣的幽靜，眼神空

50、茫，啥都不想，腦子里的一些濁物雜質(zhì)絲絲縷縷抽離而去。這種發(fā)呆，看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒，讓我特別享受。我住的房子兩居室全部臨街，而且這街是一條城市連接高速公路的主干道，每日車(chē)水馬龍，川流不息。白天還好，到了夜深人靜的時(shí)候，汽車(chē)呼嘯而過(guò)的聲音被格外放大了，“唆嗖”每過(guò)一輛，都像在神經(jīng)線上碾過(guò)，躺在床上，眼晴盯著天花板，根本無(wú)法入睡。待好不容易被極度疲倦帶入夢(mèng)鄉(xiāng)，“吱”一聲急驟刺耳的剎車(chē)聲，讓我猝然驚醒，小心臟撲通撲通一陣亂跳，就再也難以成眠。這種喧鬧，不僅導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，時(shí)間久了恐怕還會(huì)讓我有罹患心臟病之虞。陶淵明有詩(shī)云:“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蹦憧?，古人生活里最主要

51、的喧鬧也是“車(chē)馬喧”，只好以精神法聊以自慰了。而今天除了“車(chē)馬喧”，還有建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，各種聲音共同構(gòu)成了鼎沸的水分子，咕嘟咕嘟冒泡。即使躲在清靜的房間里，杜門(mén)閉窗，如果屏息諦聽(tīng)，仍然有關(guān)抑不住的各種雜音侵?jǐn)_耳朵。其實(shí)，喧鬧與幽靜都是種真實(shí)的存在狀態(tài)，可人們似乎更喜歡幽靜，而不喜歡喧鬧。不同的環(huán)境造就不同心境，產(chǎn)生不同影響。喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤(rùn)澤大地，深潛其里。而幽靜卻如同春夜的細(xì)雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，真正“喂飽”大地的雨大抵都是不聲不響的

52、。人的耳朵管聽(tīng)，眼晴管看，喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽(tīng)，在幽靜之中所見(jiàn)所聞才會(huì)清楚明白。所以，諸葛孔明說(shuō)“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，翁同穌也說(shuō)“每臨大事有靜氣”。深秋時(shí)節(jié)，我同妻子到一位朋友山里別墅去玩，對(duì)喧鬧與幽靜有了更深切的別樣的體味。朋友花了50萬(wàn)買(mǎi)了大約2000畝的山地，筑房建屋，植樹(shù)種菜，成了名副其實(shí)的“山大王”。坐在二層的大露臺(tái)上，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，山嵐輕籠，山坡綠樹(shù)茂密蔥蘢，有微風(fēng)習(xí)習(xí)拂面，頓感騁懷愜意，有如神仙。臨近中午時(shí)分，我獨(dú)自一人沿著蜿蜒的山路往深處走去，耳邊只有潺湲的山泉流水聲，樹(shù)上或悠長(zhǎng)或短促的蟬鳴鳥(niǎo)叫聲，越發(fā)增添了幽靜之感。入夜躺在床上，所有的聲音都睡去了，安靜得似乎只有呼吸

53、的聲音。這種幽靜又和城郊截然不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來(lái)，有聲音的幽靜才是活的幽靜，可責(zé)的幽靜，沒(méi)有聲音的幽靜豈不是死寂?如此住了兩宿，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，我的“舊林”“故淵”是鼎沸如煮的城里。我忽然覺(jué)得那建筑工地的打夯聲、水泥攪拌聲，公園里大媽跳舞嘭嚓嚓的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲，人聲、市聲，等等，才是熱氣騰騰的人間生活。人是社會(huì)人，如果離群索居，自我隔絕，短期尚可修心養(yǎng)性，久之則會(huì)蛻變?yōu)樽匀蝗?，這種幽靜恐怕只能育出不諳世事的傻瓜。正如錢(qián)鐘書(shū)的“圍城”，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去，對(duì)待喧鬧與幽靜的態(tài)度亦如此。無(wú)論是在城里城外，還是在心里心外，都真實(shí)地存在著喧鬧

54、和幽靜兩種環(huán)境，二者是相互依存的，無(wú)須逃避，接受就好。一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無(wú)趣;一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役。喧鬧和幽靜，雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造。如同陶淵明所說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”，身居鬧市也能在內(nèi)心筑起一道幽靜的風(fēng)景；同樣，身處偏遠(yuǎn)也可能內(nèi)心喧鬧不止。坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者。 (文/劉江濱，根據(jù)命題需要有刪改。)14.第段中，作者說(shuō)自己在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”。請(qǐng)根據(jù)段內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這里的“排毒”指的是什么。(4分)15.從第段的比喻描述中，可以看出喧鬧、幽

55、靜能給人帶來(lái)怎樣的影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)l6.處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“喧鬧”有怎樣的新認(rèn)知?請(qǐng)根據(jù)第段內(nèi)容分別作簡(jiǎn)要概括。(6分)17.第段中，作者主張我們應(yīng)該怎樣對(duì)待“喧鬧和幽靜”?為什么?(6分)【分析】本文記敘作者在城市郊外“看似石化枯坐，實(shí)則凝神排毒”；喧鬧幽靜能給人帶來(lái)怎樣的影響；處于深山別墅中，作者對(duì)“幽靜”“鬧”有新的認(rèn)知；作者主張我們應(yīng)該接受喧鬧和幽靜的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭獠康目陀^存在。我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，因?yàn)樗鼈円彩莾?nèi)部的主觀臆造?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容梳理和概括。文章第段寫(xiě)我開(kāi)車(chē)去了城市郊外，享受環(huán)境的幽靜；第段則敘寫(xiě)居住在臨街房子里的“我”遭受著

56、汽車(chē)呼嘯聲音的侵?jǐn)_，導(dǎo)致神經(jīng)衰弱；第段則寫(xiě)城市里的建筑工地的各種聲音，公園里的音樂(lè)聲、高亢嘹亮的歌聲、人聲、市聲等各種聲音對(duì)“我”的生活的影響。由此可見(jiàn)，作者說(shuō)自己在城市郊外的“排毒”是指“排解因城市的喧鬧導(dǎo)致的各種不適”。（2）本題考查文章內(nèi)容理解。語(yǔ)句“喧鬧仿佛一場(chǎng)夏天的急雨，聲勢(shì)浩大，轟轟烈烈，然而經(jīng)常只是濕濕地皮，浮于表面，難以從根本上潤(rùn)澤大地，深潛其里”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“喧鬧的狀態(tài)會(huì)擾亂人的視聽(tīng)”，只浮于事物的表面，讓人浮躁；而“幽靜卻如同春夜的細(xì)雨”，則生動(dòng)形象寫(xiě)出了“幽靜之中所見(jiàn)所聞才會(huì)清楚明白”，讓人沉靜。（3）本題考查文章內(nèi)容理解和概括。可結(jié)合文章第段“這種幽靜又和城郊截然

57、不同，是完全的徹底的幽靜，靜得有些讓人發(fā)慌。卻原來(lái)，有聲音的幽靜才是活的幽靜、可貴的幽靜，沒(méi)有聲音的幽靜豈不是死寂”和“人是社會(huì)人，如果離群索居、自我隔絕，短時(shí)可修心養(yǎng)性，而久而久之就會(huì)蛻變成自然人，這時(shí)候的靜恐不能生慧，只能促生不諳世事的傻瓜”來(lái)概括作答。（4）本題考查文章內(nèi)容理解。語(yǔ)句“無(wú)論是在城里城外，還是在心里心外，都截然存在著喧鬧和幽靜兩種環(huán)境。二者是相互依存的，無(wú)須逃避，接受就好”表明我們應(yīng)該接受這樣的“喧鬧和幽靜”，因?yàn)槭强陀^現(xiàn)實(shí)，是無(wú)法，也是無(wú)須逃避的。語(yǔ)句“一味喧鬧，或者一味幽靜，這世界恐怕就顯得索然無(wú)趣；一味在意喧鬧，或者一味喜歡幽靜，我們的心境也會(huì)為外界所役，喧鬧和幽靜，

58、雖是外部的客觀存在，卻也是內(nèi)部的主觀臆造”“坦然面對(duì)外部環(huán)境，在兩者間根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換，居于一種更安然自在的狀態(tài)，方是智者”，我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，做到能根據(jù)心靈的需要自如轉(zhuǎn)換狀態(tài)。答案：（1）排解因城市的喧鬧導(dǎo)致的各種不適。（2）喧鬧：讓人浮躁（浮于表面，視聽(tīng)受擾）。幽靜：讓人沉靜（內(nèi)心安寧，耳聰目明）。（3）幽靜：有時(shí)也是一種死寂，讓人遠(yuǎn)離社會(huì)。喧鬧：也是生機(jī)與活力的表現(xiàn)，能讓人保持社會(huì)屬性（避免蛻化為自然人）。（4）我們應(yīng)該接受喧鬧和幽靜的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鼈兪峭獠康目陀^存在。我們也應(yīng)坦然面對(duì)喧鬧和幽靜，因?yàn)樗鼈円彩莾?nèi)部的主觀臆造?！军c(diǎn)評(píng)】理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部

59、分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，并概括中心思想。概括文章的主要內(nèi)容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內(nèi)容，才能正確領(lǐng)會(huì)文章的中心思想。六、8分)根據(jù)要求完成18、19題?！静牧?】中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了關(guān)于深化教育教學(xué)改革，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)，落實(shí)“五育”并舉的指導(dǎo)方針。中國(guó)教育現(xiàn)代化2035提出:要注重學(xué)生的全面發(fā)展,促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的有機(jī)融合?！静牧?】教育部等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)的關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)中強(qiáng)調(diào):學(xué)?？梢愿鶕?jù)區(qū)域特色、學(xué)生年齡特點(diǎn)和各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容需要，組織學(xué)生走出校園，體驗(yàn)與平常不同的生活。基于以上材料所反映的時(shí)代背景，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“走進(jìn)田間”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1