在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理優(yōu)秀教學(xué)課件-2

1、知識(shí)回顧1、實(shí)踐的含義?2、實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)?3、實(shí)踐的三種基本形式?4、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論？重點(diǎn)把握：實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理1.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用【原理內(nèi)容】實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 【方法論】要求我們堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，重視實(shí)踐的作用，積極參加實(shí)踐。2認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤?shù)立正確的認(rèn)識(shí)，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 探究交流

2、瑞士昆蟲(chóng)學(xué)家保羅、米勒因發(fā)明DDT，于1948年獲得諾貝爾獎(jiǎng)。DDT因其穩(wěn)定性、脂溶性、藥效普遍性等特點(diǎn)，一度大量生產(chǎn)普遍使用。后來(lái)發(fā)現(xiàn)DDT的使用造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，被絕大多數(shù)國(guó)家明令禁止使用。化學(xué)工作者進(jìn)行不懈的努力，研制出多種新型殺蟲(chóng)劑，代替了DDT農(nóng)藥，既能殺滅害蟲(chóng)，又能減少污染，避免了對(duì)生態(tài)平衡的破壞。結(jié)合材料分析從對(duì)DDT認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，體現(xiàn)了哪些認(rèn)識(shí)論的道理？第六課 求索真理的歷程第2框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理本課導(dǎo)讀：1、真理的含義及基本屬性2.真理是具體的有條件的3.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性與上升性4.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理5.真理的條件性和具體性原理6.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理判斷

3、下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的？有用的觀念就是真理。錯(cuò) 例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”，但它不是真理，沒(méi)有任何真實(shí)性可言。1.真理的概念 是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)現(xiàn)象規(guī)律正確錯(cuò)誤真 理謬 誤 真理是一種認(rèn)識(shí)、反映，但不是一切認(rèn)識(shí)都是真理。 真理是一種正確的認(rèn)識(shí)、反映，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)、反映不是真理。(一)真理的含義及基本屬性2.真理與謬誤是一對(duì)矛盾認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合 真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)。 與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理；與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)就是謬誤。真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上

4、是客觀的，客觀性乃是真理的最基本屬性。3.客觀性是真理最基本的屬性A.真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，不依賴(lài)于人和人類(lèi)的主觀意志。是客觀的。B.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。 “真理”是客觀的，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位)為轉(zhuǎn)移。 究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。4.真理只有一個(gè)，真理面前人人平等 由于人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象就會(huì)有多種不同的認(rèn)識(shí)。 但是，在對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的多種認(rèn)識(shí)中，其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。只要你的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象相符合就說(shuō)明你擁有了真理，真理面前人人平等

5、。真理只有一個(gè)1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理與謬誤是一對(duì)矛盾與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理；與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)就是謬誤。（一）真理的含義及基本屬性3.客觀性是真理最基本的屬性A.真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，不依賴(lài)于人和人類(lèi)的主觀意志。是客觀的。B.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。4.真理只有一個(gè)，真理面前人人平等思考：下雨是好事還是壞事？ 古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。 一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣(mài)雨

6、傘，小女兒賣(mài)布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣(mài)不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買(mǎi)小女兒的布鞋。她們掙不到錢(qián)，可怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎么這么難？”說(shuō)完，又悲悲戚戚地哭了起來(lái)?！袄掀牌?，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門(mén)庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭婆變成了笑婆。這個(gè)故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？說(shuō)明離開(kāi)了一定的條件，就不能判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。真理是具體的有條件的。 只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成謬誤。1.真理都是有條件的 任何真理都有自己

7、的適用條件和范圍。超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。 【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對(duì)物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認(rèn)識(shí)。（二）真理是具體的有條件的探究活動(dòng)：三角形內(nèi)角和等于180，這是歐幾里得得出的定理。之后兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人類(lèi)對(duì)球面知識(shí)的深入，這一定理的局限性逐漸暴露。19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹面上，三角形內(nèi)角和小于180。隨后德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球星凸面上，三角形內(nèi)角和大于180。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變。真理都是有條件的.任何真理都有自己的適用條件和范圍。超出這個(gè)條

8、件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命中國(guó)的社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際2.真理都是具體的（二）真理是具體的有條件的 【提示】這里的特定過(guò)程從時(shí)間上講，即任何真理都之是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程中某一特定歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。 英國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生詹納行醫(yī)期間發(fā)現(xiàn)，感染過(guò)牛痘病毒的擠奶婦對(duì)天花免疫，連續(xù)多年觀察和試驗(yàn)。1796年5月4日，他給一個(gè)八歲男孩接種牛痘成功

9、，當(dāng)時(shí)人們將信將疑，教會(huì)則攻擊他，造謠說(shuō)那個(gè)接種牛痘的孩子臉上長(zhǎng)出了牛毛、眼睛象牛公，連咳嗽的聲音也如同牛叫一樣，他連續(xù)收到許多誹謗信和恐嚇信。他說(shuō)：“我好像乘著一只小船，快要到岸了，卻受著暴風(fēng)雨的襲擊”。后來(lái)，牛痘接種法推廣開(kāi)來(lái)，英國(guó)政府承認(rèn)了他的研究成果，他去世后，人們?yōu)樗⒈芟瘢懮蠈?xiě)著：“向母親、孩子、人民的英雄致敬！”3.真理與謬誤相伴而行 真理與謬誤是一對(duì)矛盾，它們往往相伴而行。新的真理不是一開(kāi)始就得到理解和承認(rèn)，新的真理往往為錯(cuò)誤的、傳統(tǒng)的觀念、偏見(jiàn)、習(xí)慣勢(shì)力所不容，有時(shí)反而被當(dāng)做謬誤遭到反對(duì)。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤 人們?cè)谔剿髡胬淼倪^(guò)程中，出現(xiàn)錯(cuò)誤總是難免

10、的，所謂吃一塹，長(zhǎng)一智，失敗乃成功之母，正確對(duì)待錯(cuò)誤。 任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯(cuò)誤則要改正，改正得越迅速，越徹底，越好。原理世界觀方法論真理的客觀性真理的條件性真理的具體性真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理只有一個(gè)。堅(jiān)持真理面前人人平等。真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。要不斷豐富、發(fā)展和完善真理。真理都是具體的，任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。（二）真理是客觀的具體的有條件的1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重

11、復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。 1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生。追求真理是一個(gè)過(guò)程我們對(duì)航天（地球月球認(rèn)識(shí)）能不能一步到位？哥倫比亞號(hào)失事后，我們應(yīng)該怎么看待航天技術(shù)呢？ 人類(lèi)掌握航天技術(shù)過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識(shí)受主觀條件和客觀條件的限制，在實(shí)踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫拆中找原因繼續(xù)探索。1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制 從主體來(lái)看：實(shí)踐水平；人的立場(chǎng)、思維能力等的制約 從客體來(lái)看：客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確

12、認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成（三）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 認(rèn)識(shí)的主體（人類(lèi)） 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）：世代延續(xù)：不斷發(fā)展 認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界)：無(wú)限變化人類(lèi)認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展 每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。3.真理是不斷向前發(fā)展的認(rèn)識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì)波浪式的前進(jìn)螺旋式的上升 認(rèn)識(shí)具有上升性 人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升 真理不會(huì)停止，在發(fā)展中不斷超越自身 我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理原理世界觀方法論認(rèn)識(shí)的反復(fù)性認(rèn)識(shí)的無(wú)限性認(rèn)識(shí)的上升性認(rèn)識(shí)具有無(wú)

13、限性，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有上升性，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)和螺旋式的上升。真理是不斷向前發(fā)展的。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（三）認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性、上升性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。原理總結(jié)：真理的條件性和具體性原理【原理內(nèi)容】真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗空胬淼臈l件性和具體性表

14、明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要正確對(duì)待真理和謬誤。 原理總結(jié)：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理【原理內(nèi)容】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)的主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?！痉椒ㄕ摗颗c時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。小結(jié)真理是客觀的真理是具體的有條件的追求真理是一個(gè)過(guò)程真理的 定義基本屬性

15、 客觀性（實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)） 真理只有一個(gè)真理面前人人平等有條件的具體的真理與謬誤 相伴而行人不怕犯錯(cuò)誤要正確對(duì)待錯(cuò)誤（實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性歷史性）反復(fù)性無(wú)限性上升性（實(shí)踐是動(dòng)力:實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí).）在實(shí)踐中追求 和發(fā)展真理與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理本課小結(jié)1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，

16、心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車(chē)去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想

17、干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更失敗。1、快樂(lè)總和寬厚的人相伴，財(cái)富總與誠(chéng)信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時(shí)輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實(shí)是心態(tài)在控制個(gè)人的行動(dòng)和思想。同時(shí)，心態(tài)也決定了一個(gè)人的視野和成就，甚至一生。4、無(wú)論你覺(jué)得

18、自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強(qiáng);無(wú)論你覺(jué)得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無(wú)限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會(huì)覺(jué)得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說(shuō)你的時(shí)候，問(wèn)問(wèn)自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過(guò)的時(shí)候就一個(gè)人去看看這世界。多問(wèn)問(wèn)自己，你是不是已經(jīng)為了夢(mèng)想而竭盡全力了?7、人往往有時(shí)候?yàn)榱藸?zhēng)奪名利，有時(shí)驅(qū)車(chē)去爭(zhēng)，有時(shí)驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會(huì)有辦法，不想干總會(huì)有理由;面對(duì)困難，智者想盡千方百計(jì)，愚者說(shuō)盡千言萬(wàn)

19、語(yǔ);老實(shí)人不一定可靠，但可靠的必定是老實(shí)人;時(shí)間，抓起來(lái)是黃金，抓不起來(lái)是流水。14、成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會(huì)做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因?yàn)槭澜缟献羁膳碌亩€(gè)詞，一個(gè)叫執(zhí)著，一個(gè)叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運(yùn)。只要在路上，就沒(méi)有到不了的地方。16、你若堅(jiān)持，定會(huì)發(fā)光，時(shí)間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無(wú)論你是誰(shuí)，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會(huì)有失敗;對(duì)于失敗，我們要正確地看待和對(duì)待，不怕失敗者，則必

20、成功;怕失敗者，則一無(wú)是處，會(huì)更5、別著急要結(jié)果，先問(wèn)自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果，工夫到位了，結(jié)果自然就出來(lái)了。6、你沒(méi)那么多觀眾，別那么累。做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，踏實(shí)而務(wù)實(shí)。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對(duì)你好，你要爭(zhēng)氣，圖日后有能力有所報(bào)答，別人對(duì)你不好，你更要爭(zhēng)氣望有朝一日，能夠揚(yáng)眉吐氣。8、奮斗的路上，時(shí)間總是過(guò)得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實(shí)地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時(shí)間來(lái)定奪。9、運(yùn)氣是努力的附屬品。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)力的原始積累，給你運(yùn)氣你也抓不住。上天給予每個(gè)人的都一樣，但每個(gè)人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運(yùn)的人，你必須很努力，才能遇上好

21、運(yùn)氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來(lái)掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時(shí)間只是過(guò)客，自己才是主人，人生的路無(wú)需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚(yáng)帆，便會(huì)有八面來(lái)風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開(kāi)始。12、不管做什么都不要急于回報(bào)，因?yàn)椴シN和收獲不在同一個(gè)季節(jié)，中間隔著的一段時(shí)間，我們叫它為堅(jiān)持。失敗。11、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來(lái)寫(xiě)作。布瓦羅13、在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧17、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定