人只不過(guò)是一根葦草是自然界最脆弱的東西；但他是一根能

1、 人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。 善待生命 學(xué)習(xí)論證-教學(xué)設(shè)計(jì)1教學(xué)目標(biāo):1、指導(dǎo)學(xué)生了解議論文論證的主要技法。2、講練結(jié)合讓學(xué)生在聽(tīng)課中明確技法，在訓(xùn)練中掌握技法。3、引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值和意義，學(xué)會(huì)善待生命，對(duì)生命有人文關(guān)懷。教學(xué)難重點(diǎn)： 掌握一些重要的論證方法如事實(shí)論證、道理論證、喻證、對(duì)比論證等。教學(xué)過(guò)程一、話題探討1、交流搜集的素材，談?wù)勼w會(huì)。22、話題感悟二、寫法指引 一篇議論文總是要提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。分析的過(guò)程就是論證的過(guò)程。論證得高明，觀點(diǎn)就鮮明，論證得精巧，分?jǐn)?shù)就提高。怎樣論證才是高明精巧呢？這就得擺事實(shí)，講道理，就得旁征博引

2、，比較對(duì)照，就得善于證明，善于推理，也就是說(shuō)要善于運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。1、閱讀以下高考范文的選段，思考每段分別運(yùn)用了什么論證方法？3 例一：“在成功的背后，總是有失敗和挫折的，一切有成就的人，無(wú)一不是如此。清代文學(xué)家蒲松齡落第之后，憤而著書，才寫出聊齋志異。著名化學(xué)家歐利希經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，才發(fā)明了藥物六六。有發(fā)明大王之稱的愛(ài)迪生，一生發(fā)明一千多件新產(chǎn)品，但每一個(gè)新發(fā)明的誕生，他都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗。由此可知，不經(jīng)失敗，便沒(méi)有成功的果實(shí)，害怕失敗完全沒(méi)有必要，或許今天的失敗，正預(yù)示著明天的成功呢!” 失敗是成功之母 例二：“有鴻鵠之志，方能扶搖九萬(wàn)里。毛澤東自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里，周恩

3、來(lái)為中華之崛起而東渡日本可以說(shuō)一切英才都因?yàn)橛辛舜笾?、大德、大才，才獲得了成功。機(jī)遇并不會(huì)遍灑甘露，絕不是普渡眾生之神，機(jī)遇只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?！睓C(jī)遇4 例三：“嘗試是什么？嘗試是烏云蔽日時(shí)能上云霄的那只最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對(duì)于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對(duì)于懦弱者，那是一堵高高的墻。”（嘗試） 例四：“試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能，兼聽(tīng)而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)垓下之圍，一統(tǒng)江山。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，偏聽(tīng)而使國(guó)家走向衰亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢人，怒疏屈原，而身死異

4、國(guó)?！保ㄇ楦信c理智） 例五：“蚌在自由自在生存的過(guò)程中，一粒沙子鉆進(jìn)了它的體內(nèi)，生命的磨難由此開(kāi)始，為了擺脫痛苦，它不斷地砥礪，不斷地掙扎，不斷地抗?fàn)帲Y(jié)果，體內(nèi)的那粒粗糙的沙子竟然變成了一顆晶瑩圓潤(rùn)的珍珠。它曾經(jīng)是一支傷痛的蚌，而現(xiàn)在成了珍珠的載體。在人生的道路上，免不了會(huì)有挫折和苦痛，只要我們敢于抗?fàn)?，美景是屬于我們的?！币_對(duì)待挫折5 討論小結(jié)： 高考作文顯示：事例論證，勝于雄辯；引經(jīng)據(jù)典，畫龍點(diǎn)睛；運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象；正反對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明；引申類比，耐人尋味。 對(duì)于上述論證手段，請(qǐng)同學(xué)們務(wù)必根據(jù)文章的論點(diǎn)，按照自己掌握和挑選的論據(jù)，在一篇文章中靈活運(yùn)用，合理兼顧，一般應(yīng)綜合運(yùn)用二、三種

5、。2、各種論證方法的特點(diǎn)及運(yùn)用。（1）例證法（事例論證，勝于雄辯）例證式思維模式：論點(diǎn)論據(jù)分析結(jié)論（2）引證法（引經(jīng)據(jù)典，畫龍點(diǎn)睛）引證式議論文思維模式：論點(diǎn)引據(jù)據(jù)例分析結(jié)論（3）類比法（引申類比，令人回味）類比式思維模式：論點(diǎn)甲事物類比事物類比點(diǎn)結(jié)論（4）對(duì)比法（正反對(duì)比，觀點(diǎn)鮮明）對(duì)比式議論文思維模式：論點(diǎn)甲事物對(duì)比事物對(duì)比點(diǎn)結(jié)論（5）比喻法（運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象）63、論證論點(diǎn)要側(cè)重分析，使論據(jù)與論點(diǎn)形成水乳交融的關(guān)系，那么如何進(jìn)行分析呢？ 下面對(duì)一個(gè)論點(diǎn)用多種方法進(jìn)行分析作為示例。 論點(diǎn)：毅力是成功的保證原因分析：為什么說(shuō)毅力是成功的保證呢？因?yàn)樽鋈魏问虑槎疾粫?huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多困難和

6、挫折，它們都是我們前進(jìn)途中的絆腳石，我們只有發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果實(shí)。因?yàn)橛辛艘懔?，就有了與困難作斗爭(zhēng)的勇氣；有了毅力也就有了恒心。狄更斯說(shuō)得好：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”結(jié)果分析：有了堅(jiān)韌不拔的毅力，付出了艱苦的勞動(dòng)，灑下了辛勤的汗水，總有一天我們會(huì)取得成功。俗語(yǔ)，種瓜得瓜，種豆得豆。有了春天的耕耘，怎么會(huì)沒(méi)有秋天的收獲呢？正反分析：普希金說(shuō)：“大石攔路，勇者視為前進(jìn)的階梯，弱者視為前進(jìn)的障礙?！睆?qiáng)者有頑強(qiáng)的毅力，對(duì)“攔路石”毫不畏懼，把它當(dāng)作鍛煉自己的機(jī)會(huì)，而后一種人因?yàn)槿鄙僖还善床囊懔?，不懂得成功?lái)之不易，光看到別人的成功，看不到成功所付出的艱辛

7、的勞動(dòng)，面對(duì)“攔路石”知“難”而退，或者三天打魚，兩天曬網(wǎng)，最終還是一事無(wú)成。7點(diǎn)面分析：唐代大詩(shī)人白居易幼年讀書讀得“口舌成瘡”；馬克思寫資本論用了四十年的時(shí)間，其間貧困疾病交加，用他妻子的話說(shuō)，他是在墳?zāi)惯吪腔??？墒邱R克思沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)信念，這兩個(gè)事例告訴我們，毅力是治學(xué)的支柱，凡是事業(yè)上有所建樹的人，大都有艱難的歷程和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。假設(shè)分析：如果我們沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，沒(méi)有刻苦耐勞的精神，遇到困難繞道而行，遇到挫折就氣餒，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)取得成功。條件分析：那么如何才能培養(yǎng)自己的毅力呢？首先應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。因?yàn)槟繕?biāo)是我們前進(jìn)的動(dòng)力其次，要有刻苦耐勞的精神再次，要有持之以恒的精神意義分析：這是千百年來(lái)人們智慧的結(jié)晶，是從無(wú)數(shù)實(shí)踐中摸索出來(lái)的一條規(guī)律，充分體現(xiàn)了成功者的真知灼見(jiàn)。它可以給失敗者以信心，使他們能夠正視困難，從而戰(zhàn)勝困難；它可以給那些奮斗者以不斷拼搏的勇氣，使他們從勝利走向勝利。8比喻分析：如果說(shuō)成功是勝利的彼岸，那么毅力便是前進(jìn)的風(fēng)帆，它可以使我們劈風(fēng)斬浪；如果說(shuō)成功是高山之巔的一道奇異的風(fēng)景，那么毅力便是通向山頂?shù)碾A梯；如果說(shuō)成功是一座關(guān)閉的寶庫(kù)，那么毅力便是打開(kāi)寶庫(kù)的鑰匙。內(nèi)外因分析：辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。但內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件，