園林建筑的設(shè)計-世界建筑風(fēng)格及流派課件

1、園林建筑設(shè)計 世界建筑風(fēng)格及流派目 錄一.古代西方建筑風(fēng)格的演變二.古希臘建筑風(fēng)格三.古羅馬建筑四.中世紀(jì)建筑五.文藝復(fù)興建筑六.復(fù)古思潮及工業(yè)革命影響七.現(xiàn)代主義建筑八.后現(xiàn)代主義建筑九.中國建筑十.日本建筑十一.東南亞建筑一.古代西方建筑風(fēng)格的演變 西方古代建筑的范圍，是指從古希臘到英國工業(yè)革命前的建筑。主要以石塊砌壘。近現(xiàn)代建筑以19世紀(jì)浪漫主義，古典復(fù)興主義建筑到美國沙利文摩天高樓群的建筑以條形框架磚石承重鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)為主。 以下按照順序分別介紹：古希臘建筑-羅馬式建筑-中世紀(jì)建筑-文藝復(fù)興建筑-復(fù)古思潮及工業(yè)革命影響-現(xiàn)代主義建筑-后現(xiàn)代主義建筑二.古希臘的建筑風(fēng)格（公元前11世紀(jì)

2、公元前1世紀(jì)） 古希臘的建筑藝術(shù)，則是歐洲 建筑藝術(shù)的源泉與寶庫。其建筑風(fēng)格特點主要是和諧、完美、崇高。 而其神廟建筑則是這些風(fēng)格的集中體現(xiàn)者，古希臘的“柱式”，這種規(guī)范和風(fēng)格的特點是追求建筑的檐部（包括額枋、檐壁、檐口）及柱子（柱礎(chǔ)、柱身、柱頭）的嚴(yán)格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。雅典衛(wèi)城全貌神廟樣式 1.材料從木建筑到石建筑2.平面形制從美加侖室到列柱圍廊式3.建筑坐向東西向，入口向東，室內(nèi)狹小，東西留廣場作祭神場所4.柱式：a.多里克（Donic)無柱礎(chǔ)，柱頭簡單較粗壯，柱身除凹槽外無裝飾;b.愛奧尼（Ionic)有柱礎(chǔ)，柱頭有卷渦，較纖細(xì)、精巧，裝飾多;c.科林斯（Cirintio

3、)柱頭布置環(huán)狀雕飾，避免了愛奧尼只宜正面觀看的缺點前后廊端柱式 前后廊列柱式 列柱圍廊式前廊端柱式 前廊列柱式 假列柱圍廊式希臘神廟平面形制 希臘柱式建筑實例雅典衛(wèi)城 實例分析a.帕提農(nóng)神廟 平面形制列柱圍廊式 柱式多立克與愛奧尼的結(jié)合 雕刻雅典衛(wèi)城帕提農(nóng)神廟b.伊瑞克先神廟采用不對稱構(gòu)圖，巧妙利用地形，以形成與環(huán)境的協(xié)調(diào)柱式愛奧尼柱、女像柱c.勝利神廟平面形式端柱式（愛奧尼柱）雅典衛(wèi)城伊瑞克先神廟伊瑞克先神廟立柱勝利神廟 三.古羅馬的建筑風(fēng)格（公元前8世紀(jì)公元4世紀(jì)）（一）建筑類型1.宗教建筑2.世俗性建筑-浴場、角斗場、劇場、市政設(shè)施等；3.政治性、紀(jì)念性建筑（帝國時期）-帝王廣場、功績柱

4、等；（二）建筑構(gòu)件類型及其特點1.古羅馬柱式：多立克、愛奧尼、科林斯、塔司干、組合2.券及券柱式 a.放射形券結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新作用：增加跨度；b.券柱式造型上的創(chuàng)新3.拱：一系列券的組合形成拱；作用：創(chuàng)造開敞的室內(nèi)空間4.穹窿：創(chuàng)造大空間羅馬 古典柱式羅馬 券及券柱式羅馬 拱及穹頂（三）建筑實例分析1.世俗建筑（1）工程構(gòu)筑物尼姆加爾橋（2）公共浴場卡瑞卡拉浴場體現(xiàn)沐浴、社交、健身的復(fù)雜功能；體現(xiàn)古羅馬貴族豪華的物質(zhì)生活（3）劇場羅馬 大角斗場； 法國 奧朗日劇場（4）巴西利卡（5）龐貝城（1）尼姆加爾橋（1）尼姆加爾橋解決了柱式與多層建筑的矛盾，發(fā)展了疊柱式，創(chuàng)造了水平立面劃分構(gòu)圖形式。（2）卡

5、瑞卡拉浴場 浴場在羅馬不單是沐浴之用，而是一種綜合有社交、文娛、健身等活動的場所?？ɡɡ鼋Y(jié)構(gòu)是梁柱與拱券并用，并能按不同要求選用不同的形式，并且在造型與空間序列方面也卓有成就，尤其是其內(nèi)部空間組織對18世紀(jì)以后的歐洲大型公共建筑產(chǎn)生很大的影響。 有先進的取暖系統(tǒng)，地面房間的墻內(nèi)砌著熱水的管道和熱煙的通道。地下室里升起火后，熱水和熱煙走遍整個建筑的墻壁，使溫度升高。熱水浴大廳的穹頂?shù)撞块_了一圈窗子，以調(diào)節(jié)排出霧氣。法國 奧朗日劇場羅馬 大角斗場羅馬 大角斗場羅馬 大角斗場巴西利卡：是一種綜合用作為法庭、交易所與會場的大廳性建筑。平面一般為長方形，兩端或一端有半圓形龕。大廳堂被兩排或四排柱子

6、縱分為三或五部分，中間部分寬而高，稱為中廳，兩側(cè)部分狹而低，稱為側(cè)廊。巴西利卡的形制對中世紀(jì)的基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響。龐貝古城 遺址（二）宗教建筑1.梅宋卡瑞神廟2.萬神廟（三）政治性、紀(jì)念性建筑1.帝國廣場凱撒、奧古斯都、圖拉真廣場群2.凱旋門：-塞弗拉斯、君士坦丁、泰塔斯3.圖拉真紀(jì)功柱梅宋卡瑞神廟羅馬 萬神廟羅馬 萬神廟帝 國 廣 場凱 旋 門圖拉真廣場紀(jì)功柱四.中世紀(jì)建筑 概述 歐洲的封建時期稱為中世紀(jì)。歐洲封建制度的主要意識形態(tài)和上層建筑是基督教?；浇淘谥惺兰o(jì)分為兩大宗教，西歐是天主教，首都在羅馬，東歐是東正教，首都在君士坦丁堡。因此，西歐和東歐的中世紀(jì)歷史很不一樣，它們的

7、代表性建筑天主教堂和正教堂在形制上、結(jié)構(gòu)上和藝術(shù)上也都不同，分別為兩個建筑體系。在東歐，大大發(fā)展了古羅馬的穹頂結(jié)構(gòu)和集中形制。在西歐，則大大發(fā)展了古羅馬的拱頂結(jié)構(gòu)和巴西利卡形制。但是無論是在哪一方，宗教建筑都是中世紀(jì)建筑成就的最高代表。（一）拜占庭建筑1.穹頂與帆拱 東羅馬又習(xí)稱拜占庭帝國，其建筑也稱拜占庭建筑。拜占庭的主要成就是創(chuàng)造了把穹頂支承在4 個或者更多的獨立支柱上的結(jié)構(gòu)方法和相應(yīng)的集中式建筑形制。其教堂格局大致有三：巴西利卡式；集中式：即平面為圓形或多邊形，中央有穹窿。 東正教宣揚信徒之間的親密一致，因而多采用集中式布局。拜占庭建筑在古西亞的磚石拱券、古希臘的古典柱式和古羅馬的宏大規(guī)

8、模技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展了別具特色的穹頂技術(shù)，即在穹窿覆蓋立方體空間中創(chuàng)造了鼓座及用抹角拱或帆拱作為過渡的方法。帆拱上繪制的熾天使像帶有伊斯蘭風(fēng)情的裝飾圖案2.拜占庭建筑的代表圣索菲亞大教堂 在君士坦丁堡，圣索菲亞大教堂是東正教的中心教堂，是教皇舉行重要儀式的場所。平面為長方形，上以穹窿覆蓋的巴西利卡式。大廳高大寬闊，適宜于隆重豪華的宗教儀式和宮廷慶典活動。結(jié)構(gòu)系統(tǒng)復(fù)雜而條理分明，中央大穹窿通過帆拱支承在4個大柱墩上其橫推力由東西兩個半穹頂及南北各兩個大柱墩來平衡。15世紀(jì)后，土耳其人將此改為禮拜寺，在其四角加建邦克樓，教堂的墻和穹頂都是磚砌的，穹頂外表覆蓋著鉛皮，其延展、復(fù)合的空間，比起古羅馬萬神

9、廟單一、封閉的空間來說，是結(jié)構(gòu)上的巨大進步。可以說，圣索菲亞大教堂是拜占庭建筑最光輝的代表作。（三）西歐羅馬風(fēng)建筑與哥特式建筑 羅馬風(fēng)建筑（羅曼建筑）與哥特式建筑是西歐封建社會初期（912世紀(jì)）與盛期（1215世紀(jì)）的建筑。在此之前還有處于歐洲奴隸制崩潰與封建制形成時期的早期基督教建筑（49世紀(jì)）。 1.羅馬風(fēng)建筑（羅曼建筑） 公元9世紀(jì)左右，西歐正式進入封建社會。這時的建筑規(guī)模遠(yuǎn)不及羅馬建筑，但建筑材料大多來自羅馬廢墟，建筑藝術(shù)繼承了古羅馬的半圓形拱券結(jié)構(gòu)，形式上又略有古羅馬的風(fēng)格，故稱為羅馬風(fēng)建筑。它所創(chuàng)造的扶壁、肋骨拱與束柱在結(jié)構(gòu)與形式上都對后來的建筑影響很大。羅馬風(fēng)建筑的代表作是意大利

10、比薩教堂。圣 賽 爾 南 大 教 堂 意 大 利 比 薩 大 教 堂 2.哥特式建筑 哥特，原為參加覆滅古羅馬帝國的一個日耳曼民族，其稱謂含有粗俗野蠻的意思。它是文藝復(fù)興時期的歐洲人，因厭惡中世紀(jì)的黑暗而“贈”給中世紀(jì)建筑的。習(xí)慣上人們將與中世紀(jì)的這種主要建筑風(fēng)格一致的建筑，均稱為“哥特式建筑”。 哥特式建筑大多是教堂建筑。中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的意識是宗教意識，特別是基督教意識。哥特式建筑的總體風(fēng)格特點是：空靈、纖瘦、高聳、尖峭。 外觀的基本特征是高而直，其典型構(gòu)圖是一對高聳、的尖塔，中間夾著中廳的山墻。哥特式建筑的風(fēng)格代表1.法國的巴黎圣母院2.意大利的米蘭大教堂3.德國的科隆大教堂巴黎圣母院哥

11、特式建筑的風(fēng)格代表 米蘭大教堂哥特式建筑的風(fēng)格代表科隆大教堂哥特式建筑的風(fēng)格代表五.文藝復(fù)興時期建筑 概述 文藝復(fù)興、巴洛克和古典主義是1519世紀(jì)先后而又并行地流行于歐洲各國的建筑風(fēng)格。其中文藝復(fù)興與巴洛克源于意大利，古典主義源于法國。廣義地，我們統(tǒng)稱為三者為文藝復(fù)興建筑。 在文藝復(fù)興時期，為市民服務(wù)的府評、市政廳、議會大廈、廣場、別墅等世俗建筑成為主要建筑活動。在反封建、倡理性的人文主義思想指導(dǎo)下，提倡復(fù)興古羅馬的建筑風(fēng)格，以之取代象征神權(quán)的哥特風(fēng)格。于是古典柱式再度成為建筑造型的構(gòu)圖主題。在建筑輪廓上文藝復(fù)興講究整齊、統(tǒng)一與條理性，而不像哥特風(fēng)格那樣參差不齊、高低對比。文藝復(fù)興建筑風(fēng)格最

12、初形成于15世紀(jì)意大利的佛羅倫薩，16世紀(jì)以羅馬為中心，并傳人歐洲其他國家。17世紀(jì)起在意大利半島上有兩種風(fēng)格并存，一是文藝復(fù)興的余波，另一是由羅馬教廷中的耶穌教會所掀起的巴洛克風(fēng)格。 巴洛克風(fēng)格從形式上看似文藝復(fù)興的支流與變形，但思想出發(fā)點與人文主義不同。它講求建筑的感性，追求建筑的曲折變幻的動感。它講求視覺效果，為研究建筑設(shè)計手法開辟了新領(lǐng)域。17世紀(jì)與意大利后期文藝復(fù)興和巴洛克同時并進的有法國古典主義風(fēng)格。17世紀(jì)中葉，建立了中央集權(quán)的法國在宮廷中提倡能象征中央集權(quán)的有組織、有秩序的古典主義文化。古典主義建筑風(fēng)格排斥民族傳統(tǒng)與地方特點，崇尚古典柱式，強調(diào)柱式必須遵守古典（古羅馬）規(guī)范。它

13、在總體布局、建筑平面與立面造型中強調(diào)中軸線對稱、主從關(guān)系，突出中心和規(guī)則的幾何形體，并提倡富于統(tǒng)一性與穩(wěn)定感的橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法。18世紀(jì)上半葉在法國宮廷的室內(nèi)裝飾中又流行一種受東方影響而產(chǎn)生的洛可可裝飾風(fēng)格。wenku./view/ed47bf6a1eb91a37f1115c0e.html（一）意大利文藝復(fù)興時期的建筑實例1.美狄奇府 美狄奇府為早期文藝復(fù)興的典型作品。立面構(gòu)圖為了追捕規(guī)，三層墻面各層處理不同，底層以粗石砌筑，二層用平整的石塊砌筑，第三層為磨石層。設(shè)計認(rèn)為米開朗琪羅。2.威尼斯圣馬可廣場 圣馬可廣場是威尼斯的中心廣場，南臨海，由三個梯形平面的空間組成的復(fù)合廣場，廣場中心

14、是圣馬可教堂。主廣場是封閉式的，為城市的宗教、行政和商業(yè)中心。教堂北面的小廣場是主廣場的分支，為市區(qū)游憩之所。處于主廣場的大鐘樓高100米，在構(gòu)圖上起著統(tǒng)一全局的作用。廣場中的建筑為各時期興建，各具時代特征而又相互配合。其中，圣馬可圖書館是文藝復(fù)興盛期代表作，圣馬可教堂是拜占廷式教堂，公爵府屬奇特風(fēng)格，莊嚴(yán)秀麗。這些建筑既統(tǒng)一又各具特色。由于廣場匯聚了時代的建筑精品，加之變化開合的廣場空間，使圣馬可廣場成為歐洲最負(fù)盛名的城市廣場。3.羅馬圣彼得大教堂 圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興盛期的杰出代表，是世界上最大的天主教堂。許多著名建筑師與藝術(shù)家曾參與設(shè)計與施工，歷時120年建成。平面為拉丁十字形，

15、大穹頂輪廓為飽滿的正球形，內(nèi)徑為137.8米，是羅馬城的最高點。穹頂?shù)睦呤鞘龅?，其余部分用磚砌，分內(nèi)外兩層。其正球形的穹頂比起佛羅倫薩主教堂八瓣穹頂是一個結(jié)構(gòu)上的飛躍。教堂前面的梯形與長圓形復(fù)合而成的廣場，是巴洛克式廣場的代表。羅馬圣彼得大教堂4.維琴察圓廳別墅5.帕拉第奧母題：維琴察巴西利卡（二）巴洛克建筑實例1.羅 馬 耶 穌 會 教 堂 2.羅馬圣卡羅教堂圣卡羅教堂由波羅米尼設(shè)計，為晚期巴洛克教堂的代表作。立面為波浪形的曲面，凹面、凸面與圓形倚柱相互交織。內(nèi)部空間亦凹凸分明，從內(nèi)到外均富于動勢，是巴洛克建筑的精品。3.羅馬圣彼得大教堂前廣場 協(xié)和廣場是在十八世紀(jì)由當(dāng)時的法國國王路易十五

16、（Louis XV)下令營建的,是為了向世人展示他的集權(quán)統(tǒng)治以及皇權(quán)的至高無上，但在之后的法國大革命時期，它又被法國人民當(dāng)做摧毀王權(quán)的舞臺，在此上演了一出出廣為世人所知的人間悲劇。為了得到一個遠(yuǎn)景透視效果設(shè)計師選擇了卡布里耶將協(xié)和廣場設(shè)計成一個開放式的廣場：人們在此可以遠(yuǎn)眺杜樂麗花園的千葉起舞，可俯視塞納河的波光蕩漾。廣場兩端有卡布里耶的另兩部杰作：法國海軍總部和克里翁大飯店為協(xié)和廣場畫出了終點線。（三）法國古典主義建筑實例1.巴黎羅浮宮東立面2.凡爾賽宮 3.凡爾賽宮花園 4.協(xié)和廣場 六.19世紀(jì)末復(fù)古思潮及工業(yè)革命影響（一）復(fù)古思潮 建筑創(chuàng)作中的復(fù)古思潮是指從18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末

17、在歐美流行著的古典復(fù)興主義，浪漫主義與折衷主義。古典復(fù)興是指18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末在歐美盛行的古典建筑形式。在復(fù)興古典建筑形式時，各國也略有不同側(cè)重。如法國以羅馬復(fù)興式樣為主，而英國、德國以希臘復(fù)興建筑的代表作：美國國會大廈白宮是依照巴黎萬神廟造型的羅馬復(fù)興實例。 浪漫主義是18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)上半葉活躍在歐洲的建筑思潮。它要求發(fā)揚個性自由，提倡自然天性，用中世紀(jì)的自然形式反對工業(yè)產(chǎn)品及與古典藝術(shù)抗衡。具體表現(xiàn)在建筑上，則是模仿中世紀(jì)的寨堡或哥特風(fēng)格。后期浪漫主義建筑常常以哥特風(fēng)格出現(xiàn)，因亦稱哥特復(fù)興，其著名代表是英國議會大廈。 折衷主義是19世紀(jì)上半葉起至20世紀(jì)初在歐美盛行的另一

18、種創(chuàng)作思潮。為了彌補古典主義與浪漫主義在建筑上的局限性，任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種樣式，所以也稱為“集仿主義”。折衷主義建筑沒有固定的風(fēng)格，講究比例權(quán)衡及純形式的美，因此影響深刻，次序時間長。巴黎歌劇院是折衷主義的代表作，其藝術(shù)形式在歐洲和各國有極大影響。（二）建筑的新材料、新技術(shù)與新類型 新的建筑材料、結(jié)構(gòu)技術(shù)、設(shè)施及施工方法的出現(xiàn)為近現(xiàn)代建筑的發(fā)展開辟了廣闊的前途。生鐵技術(shù)、框架技術(shù)、玻璃、電梯等新技術(shù)為突破傳統(tǒng)的建筑高度與跨度提供了可能。建筑平面、空間的設(shè)計有了相當(dāng)?shù)淖杂啥龋虼擞绊懙浇ㄖ问降淖兓?。同時，隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展與生活方式的改變，產(chǎn)生了諸如火車站、百貨店、市場、

19、圖書館、博覽會等眾多的新建筑類型。 1851年為倫敦世博會建造的“水晶宮”展覽館，開辟了建筑形式的新紀(jì)元。設(shè)計人為花匠帕克斯頓。其玻璃鐵架結(jié)構(gòu)，單一階梯形的長方體外形，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機械本能，采用裝配式施工，僅用9個月即全部完成?！八m”被譽為是第一座現(xiàn)代建筑。 1889年的世界博覽會進一步促進了建筑新形式的產(chǎn)生。博覽會以埃菲爾鐵塔及機械館為中心。鐵塔由埃菲爾設(shè)計，為高架鐵結(jié)構(gòu)，塔高328m，巨型結(jié)構(gòu)與新型設(shè)備顯示了現(xiàn)代建筑的發(fā)展前景。機械館是空前未有的大跨度結(jié)構(gòu)，刷新了世界建筑的新紀(jì)錄，長420m，跨度達115m，四壁為大玻璃，結(jié)構(gòu)方法初次運用了三鉸拱的原理。（三）復(fù)古思潮的建筑實例

20、1.白宮羅馬復(fù)興2.英國議會大廈哥特復(fù)興 3.巴黎歌劇院折衷主義（二）建筑的新材料、新技術(shù)與新類型建筑實例1.水晶宮2.埃菲爾鐵塔 現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應(yīng)于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。（二）基本觀點強調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)。 強調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實用功能和經(jīng)濟問題。 七.現(xiàn)代主義建筑 （一）概述主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性。 主張堅決擺脫過時的建筑

21、樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格。 主張發(fā)展新的建筑設(shè)計，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。（三）代表建筑及建筑師 現(xiàn)代主義建筑思想先是在實用為主的建筑類型如工廠廠房、中小學(xué)校校舍、醫(yī)院建筑、圖書館建筑以及大量建造的住宅建筑中得到推行；到了50年代，在紀(jì)念性和國家性的建筑中也得到實現(xiàn)，如聯(lián)合國總部大廈和巴西議會大廈。現(xiàn)代主義思潮到了二十世紀(jì)中葉，在世界建筑潮流中占據(jù)主導(dǎo)地位。 現(xiàn)代建筑四位大師，除了格羅皮烏斯、勒柯布西耶、密斯凡德羅外，還有美國的弗蘭克勞埃德賴特（代表作是流水別墅）和弗蘭克蓋里（代表作為古根海姆美術(shù)館）等。（四）現(xiàn)代主義建筑實例1.聯(lián)合國總部大廈2.巴西議會大廈3.悉尼歌劇院（五）現(xiàn)代主義代表建

22、筑師 1.個人簡介 弗蘭克勞埃德賴特是美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。他設(shè)計的許多建筑受到普遍的贊揚，是現(xiàn)代建筑中有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。 2.所作貢獻 賴特對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境因素的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強調(diào)，特別是鋼筋混凝土的采用，和一系列新的技術(shù)(比如空調(diào)的采用)。（18671959）為以后的設(shè)計家們提供了一個探索的、非學(xué)院派和非傳統(tǒng)的典范，他的設(shè)計方法也成為日后新探索的重要借鑒。3.設(shè)計理念崇尚自然的建筑觀 屬于美國的建筑文化 活的有機的建筑 技術(shù)為藝術(shù)服務(wù) 表現(xiàn)材料

23、的本性 連續(xù)運動空間 有特性和詩意的形式 4.代表建筑 流水別墅是賴特為卡夫曼家族設(shè)計的別墅。在瀑布之上,賴特實現(xiàn)了“方山之宅”(houseonthemesa)的夢想，懸空的樓板鉚固在后面的自然山石中。主要的一層幾乎是一個完整的大房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。正面在窗臺與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃，虛實對比十分強烈。整個構(gòu)思是大膽的，成為無與倫比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。 八.后現(xiàn)代主義建筑 （一）概述 20世紀(jì)60年代以來，在美國和西歐出現(xiàn)的反對或修正現(xiàn)代主義建筑的思潮。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導(dǎo)地位的建筑潮流。但

24、是在現(xiàn)代主義建筑陣營內(nèi)部很快就出現(xiàn)了分歧 ，一些人對現(xiàn)代主義的建筑觀點和風(fēng)格提出懷疑和批評。 美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。 西方建筑雜志在二十世紀(jì)70年代大肆宣傳后現(xiàn)代主義的建筑作品，但實際直到80年代中期，堪稱有代表性的后現(xiàn)代主義建筑，無論在西歐還是在美國仍然為數(shù)寥寥。比較典型的有美國奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。 人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關(guān)。部分人認(rèn)為現(xiàn)代主義只重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟的影響，忽視和切斷新建筑和傳統(tǒng)建筑的聯(lián)系，因而不能滿

25、足一般群眾對建筑的要求。他們特別指責(zé)與現(xiàn)代主義相聯(lián)系的國際式建筑同各民族、各地區(qū)的原有建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。 1.1976年，在美國俄亥俄州建成的奧柏林學(xué)院愛倫美術(shù)館擴建部分與舊館相連，墻面的顏色、圖案與原有建筑有所呼應(yīng)。在一處轉(zhuǎn)角上，孤立地安置著一根木制的 、變了形的愛奧尼式柱子，短粗矮胖，滑稽可笑，得到一個綽號叫“米老鼠愛奧尼”。這一處理體現(xiàn)著文丘里提倡的手法：它是一個片段、一種裝飾、一個象征，也是“通過非傳統(tǒng)的方式組合傳統(tǒng)部件”的例子。（二）后現(xiàn)代主義建筑實例愛 倫 美 術(shù) 館 2.1982年落成的美國波特蘭市政大樓，是美國第一座后現(xiàn)代主義 的大型官方建筑。樓高15層，

26、呈方塊體形。外部有大面積的抹灰墻面，開著許多小方窗。每個立面都有一些古怪的裝飾物，排列整齊的小方窗之間又夾著異形的大玻璃墻面。屋頂上還有一些比例很不協(xié)調(diào)的小房子，有人贊美它是“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”。波特蘭市政大樓 3.美國電話電報大樓是1984年落成的，建筑師為約翰遜，該建筑坐落在紐約市曼哈頓區(qū)繁華的麥迪遜大道。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建筑的模樣。樓的底部有高大的貼石柱廊；正中一個圓拱門高33米；樓的頂部做成有圓形凹口的山墻，有人形容這個屋頂從遠(yuǎn)處看去象是老式木座鐘。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初，紐約老式摩天樓的樣式。 美國電話電報大樓九.中

27、國建筑(一)原始住居與建筑雛形的形成 （萌芽期）(二) 中國古代建筑發(fā)展史上的第一個高潮 （成型期）(三) 傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入（吸收期）(四) 中國古代建筑發(fā)展史上的第二個高潮（成熟期）(五) 宋、遼、金時期建筑的發(fā)展 （轉(zhuǎn)變期）(六) 中國古代建筑發(fā)展史上的最后高潮（漸進期）中國古代建筑的歷史分期： 任何事物的發(fā)展都有一個過程，它的成熟必然是由完全不成熟的初始形態(tài)經(jīng)過不斷地演變，歷經(jīng)一個復(fù)雜的、長久的過程，才能最終實現(xiàn)。中國建筑的發(fā)展也不例外，而中國建筑的初始時期，即它的完全不成熟時期，就是原始社會時期。 公元前21世紀(jì)時夏朝的建立標(biāo)志著我國奴隸社會的開始。從夏朝建立開始，經(jīng)過商

28、、西周、春秋，是中國的奴隸社會時期。在這1600年左右的漫長歲月中，在中國大地上，華夏先民們創(chuàng)造了燦爛的青銅文化。（一）原始住居與建筑雛形的形成 1.早在五十萬年前的舊石器時代，中國原始人就已經(jīng)知道利用天然的洞穴作為棲身之所，北京、遼寧、貴州、廣東、湖北、浙江等地均發(fā)現(xiàn)有原始人居住過的崖洞。 2.到了新石器時代，黃河中游的氏族部落，利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所，進而發(fā)展為地面上的建筑，并形成聚落。長江流域，因潮濕多雨，常有水患獸害，因而發(fā)展為桿欄式建筑 。古代文獻中也多有構(gòu)木為巢，以避群害、上者為巢，下者營窟河姆渡遺址約在距今六、七千年前，中國古代人已知使用榫卯構(gòu)筑木架房屋（

29、如浙江余姚河姆渡遺址），黃河流域也發(fā)現(xiàn)有不少原始聚落（如西安半坡遺址、臨潼姜寨遺址）。這些聚落，居住區(qū)、墓葬區(qū)、制陶場，分區(qū)明確，布局有致。木構(gòu)架的形制已經(jīng)出現(xiàn)，房屋平面形式也因造做與功用不同而有圓形、方形、呂字形等。這是中國古建筑的草創(chuàng)階段。西 安 半 坡 遺 址 公元前二十一世紀(jì)夏朝建立，標(biāo)志著原始社會結(jié)束，經(jīng)過夏、商、周三代，而春秋、戰(zhàn)國，在中國的大地上先后營建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺。 木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，此時木構(gòu)技術(shù)較之原始社會已有很大提高，已有斧、刀、鋸、鑿、鉆、鏟等加工木構(gòu)件的專用工具。木構(gòu)架和夯土技術(shù)均已經(jīng)形成，并取得了一定的進步。宮殿布置在城內(nèi)，建在夯

30、土臺之上，木構(gòu)架已成為主要的結(jié)構(gòu)方式，屋頂已開始使用陶瓦，而且木構(gòu)架上飾用彩繪。這標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)具備了雛形，不論夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運用，色彩、裝飾的使用，都達到了雛形階段。這是中國古代建筑以后歷代發(fā)展的基礎(chǔ)。 西元前221年，秦始皇建立起中央集權(quán)的大帝國，并且動用全國的人力、物力在咸陽修筑都城、宮殿、陵墓。結(jié)構(gòu)主體的木構(gòu)架已趨于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋頂形式多樣化，廡殿、歇山、懸山、攢尖、囤頂均已出現(xiàn)，有的被廣泛采用。制磚及磚石結(jié)構(gòu)和拱券結(jié)構(gòu)有了新的發(fā)展。 (二) 中國古代建筑發(fā)展史上的第一個高潮代表建筑：1.阿房宮遺址 2.

31、秦始皇陵兵馬俑 3.長城1.阿 房 宮2.秦始皇陵兵馬俑3.長城1.兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有佛教建筑傳入。 2.東漢時傳入中國的佛教此時發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行。 3.北魏建有佛寺三萬多所，南朝都城建康也建有佛寺五百多所。 4.不少地區(qū)還開鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。使這一時期的中國建筑，融進了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。(三) 傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入東漢、北魏、南朝的佛寺石窟寺：大同云岡石窟敦

32、煌莫高窟洛陽龍門石窟(四) 中國古代建筑發(fā)展史上的第二個高潮 隋、唐時期的建筑，既繼承了前代成就，又融合了外來影響，形成為一個獨立而完整的建筑體，把中國古代建筑推到了成熟階段，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本。 隋朝修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都（揚州）。名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟橋。 唐代在首都長安與東都洛陽繼續(xù)修建規(guī)模巨大的宮殿、苑囿、官署。 唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。此期間，建筑

33、技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運用材料性能，建筑設(shè)計中已知運用以材為木構(gòu)架設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，朝廷制定了營繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。 隋朝都城大興城五臺山佛光寺西安大雁塔(五) 宋、遼、金時期建筑的發(fā)展 從晚唐開始，中國又進入三百多年分裂戰(zhàn)亂時期，建筑也從唐代的高峰上跌落下來，再沒有長安那么大規(guī)模的都城與宮殿了。城市漸由前代的里坊制演變?yōu)榕R街設(shè)店、按行成街的布局。在建筑技術(shù)方面，前期的遼代較多的繼承了唐代的特點，而后期的金代，建筑上則繼承遼、宋兩朝的特點而有所發(fā)展。在建筑藝術(shù)方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展，建筑裝飾也更加講究。 北宋崇寧二

34、年（1103年），朝廷頒布并刊行了營造法式。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計和施工的規(guī)范書，是一部完善的建筑技術(shù)專書。書中總結(jié)歷代以來建筑技術(shù)的經(jīng)驗，制定了以材為祖的建筑模數(shù)制。對建筑的功限、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩。反映出中國古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達到了一個新的歷史水平。 北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展。1.北宋建筑北宋時期之七寶老街常州文筆塔(六) 中國古代建筑發(fā)展史上的最后高潮元、明、清三朝統(tǒng)治中國達六百多年 元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。在建筑布局方面，較之宋代更為成熟、合理。 明清時期大事興建帝王苑囿與私家

35、園林，形成為中國歷史上一個造園高潮。喇嘛教建筑的營造，完全是出于清朝廷的政治需要，一時間蒙、藏、甘、青等地廣建喇嘛廟，僅承德一地就建有十一座。這些廟宇規(guī)模宏大，制做精美，是中國古代建筑發(fā)展史上的一個畸型。明清兩代距今最近，許多建筑佳作得以保留至今，如京城的宮殿、壇廟，京郊的園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建筑等，構(gòu)成了中國古代建筑史的光輝華章。 大都新城的平面呈長方形，周長28.6公里，面積約50平方公里，相當(dāng)于唐長安城面積的五分之三，接近宋東京的面積。元大都道路規(guī)劃整齊、經(jīng)緯分明?？脊虐l(fā)掘證實，大都中軸線上的大街寬度為28米，其他主要街道寬度為25

36、米，小街寬度為大街的一半，火巷（胡同）寬度大致是小街的一半。城墻用土夯筑而成，外表覆以葦簾。由于城市輪廓方整，街道砥直規(guī)則，使城市格局顯得格外壯觀。 元代營建大都及宮殿元大都城的外郭遺址明時期帝王苑囿：故宮清時期的圓明園清承德避暑山莊 始建于1703年，為中國著名的古代帝王宮苑。最大的特色是它園中有山，山中有園。避暑山莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典范。 承德避暑山莊喇嘛廟十.日本建筑1.日本古代建

37、筑： 日本是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的國家。中日兩國的古代建筑從外觀上看，有許多相似支處，這是文化交流的正常現(xiàn)象。但是，從建筑專業(yè)角度對日本古代建筑做深入分析，則可找到日本建筑自身的特色。特別是在材料的選擇和室內(nèi)外裝修方面，日本匠師表現(xiàn)出高度的技藝。對古代建筑常用的木、竹、樹皮、稻草、泥土和毛石等，均能充分發(fā)揮其力學(xué)性能，合理地運用于結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，而且充分顯示材料自身的肌理和色澤。竹節(jié)、木紋、石理，經(jīng)過匠師們的精心安排，都以淳樸自然的形象展現(xiàn)出日本建筑特有的魅力。人們評價日本匠師是“認(rèn)識自然材料潛在美的藝術(shù)師”，當(dāng)之無愧。日本匠師在宗教、宮殿和住宅建筑方面，都從引進、消融、創(chuàng)造這一過程中，形成

38、自身的特色，在世界建筑史上，具有十分重要的地位。2.代表性建筑 日本奈良的東大寺大佛殿，是世界現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)建筑。大佛殿寬57.01米，深50.48米，高48.74米，殿內(nèi)安置有15米高的盧舍那大佛像。 2.日本現(xiàn)代建筑 1868 年日本明治維新以后，全面向西方學(xué)習(xí)，日本建筑也開始仿效歐美，從傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)漸漸變?yōu)榇u木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)，史稱“洋風(fēng)建筑”。1909 年片山東熊設(shè)計的赤坂離宮是其代表。 進入20 世紀(jì)以后，日本與歐洲接觸更多，歐美現(xiàn)代建筑理論源源傳入日本。1927 年東京6 名建筑家組成“國際建筑會”，宣布要和歐洲現(xiàn)代建筑運動同步協(xié)調(diào)。格羅皮烏斯的“包豪斯”建筑風(fēng)格和勒柯布西埃的新建筑

39、手法在日本逐漸風(fēng)行，成為日本建筑史上的“新洋風(fēng)”。1932 年有村野藤吾設(shè)計的大阪十合貨店，完全采用鋼材與水泥構(gòu)件作骨架，外墻密集的垂直遮陽板，與日本傳統(tǒng)木建筑大挑檐，以水平劃分為主的建筑造型，形成強烈對比，被視為“新洋風(fēng)”的開河之作。從此，日本新建筑的外形幾乎與歐美新建筑無異，日本傳統(tǒng)建筑的韻味漸次消失。 “艙體大樓”。大樓就像由很多方形的洗衣機壘起來的，具有強烈的新奇色彩，正如著名的壘高牌拼裝玩具，簡單的個體通過巧妙的組合，便會產(chǎn)生意想不到的有趣樣式。 2.代表性建筑中銀艙體大樓十一.東南亞建筑（一）泰國建筑（二）印度伊斯蘭建筑（三）柬埔寨建筑（四）印度尼西亞建筑1.泰國建筑簡介2.泰國建

40、筑特點3.泰國著名建筑賞析4.世博會-泰國館5.總結(jié)（一）泰國建筑 泰國是個全民信佛的國家，地理位置位于東南亞，屬于典型的熱帶氣候，它的建筑明顯受到宗教信仰和氣候的影響。1.泰國建筑簡介 受印度和中國文化的影響，結(jié)合自身的理解和創(chuàng)新，泰國具有豐富而復(fù)雜的文化遺產(chǎn)。 在建筑創(chuàng)作上這種影響尤為明顯，不論是現(xiàn)代的還是古代的，泰國建筑就想田園中升起的光輝的宮殿。 即使在今天泰國社會的活躍發(fā)展期，這種吸收、折衷并與外來文化和諧融合并創(chuàng)造獨特的泰國表現(xiàn)形式的能力仍然十分明顯。 同時一方面，泰國正發(fā)展成為一個新興的工業(yè)化國家，另一方面，他的宗教和藝術(shù)表現(xiàn)形式仍然受到傳統(tǒng)文化的支持。因此，雖然不同的建筑結(jié)構(gòu)可

41、能采用了20世紀(jì)的現(xiàn)代科技，但是那些符號的東西仍然是傳統(tǒng)的。2.泰國建筑特點1）建筑形式多樣化 泰國的建筑形式有傳統(tǒng)式、現(xiàn)代式、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合及傳統(tǒng)式的變異等幾種形式。總的來講，泰國建筑具有濃郁的佛教文化色彩和傳統(tǒng)的民族特色，充分體現(xiàn)了泰國七百多年的歷史文化。 在泰國傳統(tǒng)風(fēng)格建筑里最具有特色和風(fēng)格的主要的是宮殿和寺廟。另外就是一些簡化風(fēng)格的低層小樓房。泰式風(fēng)格建筑都是以2到3層樓為主。層疊式屋檐，少則2層，多則56層。根據(jù)大殿的結(jié)構(gòu)設(shè)計不同而不同，也好像跟殿里供奉的佛得規(guī)格不同而不同的屋檐瓦以紅色或金色為主。紅色和少數(shù)的藍色瓦和金色感覺是泰國傳統(tǒng)的皇家用色。主要是王宮宮殿采用。寺廟多以金色和

42、紅色為主。2）注重小環(huán)境的建設(shè) 泰國建筑的自然、古樸、精細(xì)、別致、和諧；泰國建筑從規(guī)劃、設(shè)計到施工的各個環(huán)節(jié)都非常精細(xì)周密，非常注重質(zhì)量和效果，層層進行嚴(yán)格把關(guān)，真正體現(xiàn)質(zhì)量第一的標(biāo)準(zhǔn)和要求；施工過程中其工藝更是獨具匠心，建筑精品的行程，是各個環(huán)節(jié)精心設(shè)計嚴(yán)格把關(guān)的結(jié)果。 泰國的建筑之所以自然和諧，是因為有綠化點綴在環(huán)境建設(shè)中。無論是山體建筑、城市道路，還是城市中的小環(huán)境建設(shè)都以精巧的園林藝術(shù)，來體現(xiàn)熱帶雨林的園林式、花園式的建筑特色，環(huán)境園藝綠化是泰國小環(huán)境建設(shè)的重要特色，是體現(xiàn)以人為本、與大自然和諧的重要特征。3）突出綠化在環(huán)境建設(shè)中的重要作用 如清萊府的萊東花園，從花園大門外道路兩邊的條

43、木花盆、休息木凳和花飾園藝開始，到公園內(nèi)部的整體布局、山地建設(shè)、園藝綠化、建設(shè)小品等整個公園的建設(shè)都在坡度較大的山體上依山就勢地進行布局建設(shè)，整個公園無論山體坡度多大都沒有看到一座擋土墻，除建筑體外，全部保存了完整的生態(tài)植被和人工園藝綠化，展示出了與原始生態(tài)相融合的璀燦亮麗的人文景觀，處處體現(xiàn)以人為本的精神。4）山體建筑和山體園林綠化融合搭配1）曼谷泰國大王宮(Grand Palace in Bangkok)是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為2184萬平方米，位于首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內(nèi)最為壯觀的古建筑群。3.泰國的著名建筑賞析2）玉佛寺(Temple of

44、 the Emerald Buddha) 位于曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。 寺位于大皇宮隔壁的臥佛寺又稱菩提寺，臥佛寺是全曼谷最古老的廟，也是全泰國最大的廟宇。著名的大金臥佛就在這個殿里3）泰國臥佛寺（Wat Arun） 鄭王廟與曼谷隔湄南河相望，規(guī)模龐大，僅次于大皇宮和玉佛寺。寺院人口處有巨型守護神石像，寺內(nèi) 有五座一模一樣的佛塔，一大四小。大塔為79米高的婆羅門式尖塔巴壤塔，建于1809年，有“泰國埃菲爾鐵塔”之美稱。4）鄭王廟（黎明寺） 角和泰式風(fēng)格，以紅色和金色為主色調(diào)，融入泰國傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)以及泰式生活方式中的經(jīng)典元素。展覽和表演的核心內(nèi)容可歸納為“

45、和諧”與“融合”，寓意生活在暹羅大地上各種族、各宗教的泰國人和諧地凝聚為一體，表現(xiàn)泰國人文生活與大自然和環(huán)境相融合，同時與國際經(jīng)濟和科技發(fā)展接軌。 泰國館的內(nèi)部裝飾設(shè)計采用泰國傳統(tǒng)圖案和一系列鮮亮的色彩，例如紅色、深紅色和金色。這些圖案和色彩配以優(yōu)美的視聽技術(shù)，將為每一個展廳創(chuàng)造一種激動人心的氛圍4.世博會泰國館1.泰國建筑吸收、傳承 泰國受中國和印度建筑特色、氣候和宗教影響，吸收和折衷外來文化并結(jié)合自己的理解創(chuàng)造了極具泰國風(fēng)土氣息的泰式建筑。2.建筑形式 泰國建筑的形式多種多樣，不同的建筑形式代表不同的建筑文化，如民間傳統(tǒng)建筑，宮殿、寺廟建筑，旅游景區(qū)的建筑都體現(xiàn)著不同的建筑文化內(nèi)涵。式仍然

46、受到傳統(tǒng)文化的支持。3.建筑細(xì)節(jié) 建筑的細(xì)部處理是體現(xiàn)建筑特色和氣勢的關(guān)鍵。泰國的建筑不管是高層建筑，還是低層建筑都很注重建筑細(xì)部的處理，從而使每一棟建筑都有各自的特色，都是一個精品。5.總結(jié)（二）印度伊斯蘭建筑1.概述：印度伊斯蘭建筑 其建筑形制雖受中亞、波斯影響，但經(jīng)印度文化融合，已有印度建筑獨特風(fēng)格。最大特點是穹頂有很大改進，清真寺和上層人士的陵墓多以大穹頂為中心，以集中式構(gòu)圖，四角有與主穹頂外形相似的小穹頂襯托。（顯然受金剛寶座塔布局的影響）。立面有尖券形龕。墻面多用白色或紫赭色石料裝修，廣泛采用大理石雕屏和窗花。建筑輪廓清秀，色調(diào)明朗，裝飾華麗，具有強烈藝術(shù)感染力。（泰姬陵是印度伊斯蘭建筑重要實例）16301653 年建。緬甸