易學(xué)的人文智與科技進(jìn)步課件

1、先秦的中國哲學(xué)專題課易學(xué)的人文智慧與科技進(jìn)步Humanistic Wisdom of Yixue and Science and Technology Advance詹石窗 教授教學(xué)目的1.了解易學(xué)的基本符號框架2.發(fā)掘易學(xué)體系中的人文智慧3.考察易學(xué)人文智慧與科技文化的關(guān)系目錄一、易學(xué)的由來與人文特質(zhì)二、易學(xué)人文智慧的主要內(nèi)涵三、易學(xué)人文智慧與科技發(fā)展前言:從破案說起（南.坎）晉朝官吏苻融根據(jù)董豐之夢破案，其中有卦理。兇手馮昌。（北.離）一、“易學(xué)”的由來 與人文特質(zhì)1“易學(xué)”的由來與名義2“人文”與“人文教化”易學(xué)符號之創(chuàng)始人文初祖伏羲創(chuàng)立的八卦：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌、先天八卦方

2、位左旋：乾一、兌二、離三、震四；右旋：巽五、坎六、艮七、坤八、易學(xué)的名義與要?jiǎng)t易合日月，為陰陽變化之總名。易學(xué)基本原則是變易、簡易、不易。古易有三：連山、歸藏、周易它們體現(xiàn)了不同時(shí)代的思想旨趣。易學(xué)的基本法象一陰一陽應(yīng)該從人體生殖尋找原因。日月陰陽男女之趣蛇為女性象征；鳥為男性象征；這種象征精神可以追索到母系氏族時(shí)代。人文意識的覺醒 周易賁卦彖傳：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”。 人文包括人文知識和人文精神。所謂“人文知識”簡單講就是文史哲。道家人文思想老子是道家理論奠基人，他的“為學(xué)”與“為道”說體現(xiàn)了人文知識與人文精神的辯證關(guān)系。儒家人文思

3、想 孔子是儒家學(xué)派奠基人，他發(fā)展易經(jīng)的“圣功”，體現(xiàn)了另一種人文精神的境界。人文教化的地位 人文是管靈魂、管德育的精神境界。人文精神關(guān)系民族存亡。人文智慧是科學(xué)創(chuàng)造力的源泉。 二、易學(xué)人文智慧的主要內(nèi)涵1天人相應(yīng)，保合太和 江澤民于1997年訪問美國在哈佛大學(xué)發(fā)表演講，他說： 早在公元前二千五百年，中國人就開始了仰觀天文、俯察地理的活動(dòng)，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。2陰陽五行，系統(tǒng)思維 “陰陽”是周易人文智慧總綱。該書以“陰陽”統(tǒng)“五行”。所謂“五行”就是木火土金水，五行在五方空間中的排列即體現(xiàn)了陰陽的對應(yīng)。因?yàn)闁|西南北就是陰陽在方位上的表現(xiàn)。傳統(tǒng)陰陽五行的系統(tǒng)思維無非是表征一種“生機(jī)”，

4、即尋求生生不息的活水源頭。 3進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息 我們的先哲通過觀察宇宙萬物的變動(dòng)不居，提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，成為激勵(lì)中國人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量。中國古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。4警戒明止，內(nèi)圣外王 “警戒”的觀念在周易中幾乎處處可見。警戒畏懼的目的就在于讓人有所止。彖傳所謂“文明以止”，表明傳統(tǒng)人文智慧是要告誡人們遵循規(guī)范。 周易不僅強(qiáng)調(diào)“止”，而且蘊(yùn)涵著“內(nèi)圣外王”的理念。 5與時(shí)偕行，發(fā)展創(chuàng)新 周易最基本的人文智慧是根據(jù)時(shí)空的變化而采取符合客觀實(shí)際的措施，這叫做“與時(shí)偕行”。 三國虞翻有“與巽俱進(jìn)”的說法，“巽”代表風(fēng)，就是要順風(fēng)而行。

5、 三、易學(xué)人文智慧 與科技發(fā)展（古代人文與科技的相互作用）1易學(xué)人文智慧 與傳統(tǒng)天文歷算 首先，我要說的是周易人文智慧的背后具有傳統(tǒng)天文知識與歷算基礎(chǔ)。為了便于理解，我還是從“自強(qiáng)不息”說起吧。 其次，周易的人文智慧反過來激發(fā)了后來天文學(xué)家積極地進(jìn)行探索，從先秦道家代表人物老子到漢代以來的一大批天文歷法學(xué)家都在周易人文智慧的啟迪下發(fā)明創(chuàng)造。 二十八星宿青龍白虎朱雀玄武2易學(xué)人文智慧 與傳統(tǒng)風(fēng)水建筑學(xué) 正如在天文歷算領(lǐng)域一樣，易學(xué)的人文智慧對于傳統(tǒng)的風(fēng)水建筑也有重要影響。 關(guān)于這個(gè)問題，我們可以紅樓夢的大觀園為例來加以說明。其作者“老明公山子野”這個(gè)名稱有深刻含義。S127287a1718712

6、15259813332021NEW162223142421141026293031321南大門 2議事庭3沁芳亭 4瀟湘館5稻香村 6紫菱洲7暖香塢 7a蓼風(fēng)軒8藕香榭 9蘆雪庵 10花溆 11嘉蔭堂 12凸碧山莊 13凹溪晶館 14蜂腰橋 15蘅蕪院 16大觀樓 17 綴錦閣 18含芳閣 19秋爽齋 20荇葉渚 21滴翠亭 22沁芳橋（閘）23翠煙橋 24怡紅院 25隴翠庵 26東大門 27西大門 28北大門 29東北角門 30東南角門 31西南角門 32西北角門 33南池 34北池 35太極山 36沁芳源南北東西圖一、大觀園示意圖34353665193湘云巽卦4寶釵坤卦2惜春離卦9李紈 中

7、宮土5寶玉坎卦1迎春震卦3探春兌卦7妙玉 乾卦6 黛玉 艮卦8 南北東西圖二、曹氏冷太極八卦九宮五行人物配合圖（哲理詳解見紅樓夢易經(jīng)續(xù)文）水木火土金木火金圖二、曹氏冷太極八卦九宮五行人物配合圖（哲理詳解見紅樓夢易經(jīng)續(xù)文）湘云巽卦4寶釵坤卦2惜春離卦9李紈 中宮土5寶玉坎卦1迎春震卦3探春兌卦7妙玉 乾卦6 黛玉 艮卦8 南北東西水木火土金木火金古代的風(fēng)水羅盤羅盤將指南針原理與八卦方位結(jié)合起來，從中國古代具有廣泛應(yīng)用。民間土樓建筑客家土樓建筑一直貫穿著易經(jīng)八卦的陰陽原理，從選址、定位到布局都是如此。3易學(xué)人文智慧 與傳統(tǒng)醫(yī)道養(yǎng)生 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的基本理論陰陽五行、四診八綱都是以周易為活水源頭。在歷

8、史發(fā)展過程中，周易的義理與象數(shù)經(jīng)過道家與道教的傳承與發(fā)揮，形成了種種富有成效的養(yǎng)生方法，無論是周易參同契的金丹養(yǎng)生法，還是艮背圣功都具有易學(xué)的象數(shù)精神。煉丹與養(yǎng)生周易的卦象符號為古代煉丹家所采用，后來又成為內(nèi)丹養(yǎng)生的法象。4易學(xué)人文智慧 與近現(xiàn)代科技創(chuàng)新 瑞士心理學(xué)家榮格在英文版易經(jīng)的序言中說：“談到世界人類唯一智慧寶典，首推中國的易經(jīng)，在科學(xué)方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被后來的事實(shí)所推翻，唯獨(dú)中國的易經(jīng)，恒古常新，相延四千年之久，依然具有價(jià)值，而與最新的原子物理學(xué)頗多相同的地方?！?閱讀書目 1、宋朱熹：周易本義前言、筮儀、卦歌、讀易術(shù)語簡介，上海古籍出版社1995年版。 2、詹石窗：易學(xué)體系之建立