文人的世界※宋代統(tǒng)治者為何推行重文輕武的國(guó)策唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)課件

1、 文人的世界宋代統(tǒng)治者為何推行重文輕武的國(guó)策？ 唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)混戰(zhàn)，政治黑暗，宋代則通過“杯酒釋兵權(quán)”解除了軍官的權(quán)力，以文人代替武將出任地方官。說說重文輕武的國(guó)策有什么后果？教育和科舉考試空前發(fā)達(dá)。 ，學(xué)校普及民間。 請(qǐng)閱讀P111的內(nèi)容與圖4-85、圖4-86，思考下列問題： 請(qǐng)你欣賞 望廬山瀑布 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 題西林壁 蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 欣賞這兩首詩(shī)，尋找兩者的差異。注重描繪廬山的壯麗景色，表現(xiàn)詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的感情。主要抒發(fā)作者游廬山的觀感，在概括廬山的總印象后說出了一個(gè)道理：當(dāng)局

2、者迷，旁觀者清。宋代詩(shī)歌作品的明顯特征富有哲理； 宋代詩(shī)人的主要特征注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng) 宋代詩(shī)歌欣賞欣賞詩(shī)歌，說說詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。 觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。 揭示人只有常學(xué)習(xí)，接受新事物，才能保持頭腦清醒，免于陳腐，得以進(jìn)步和提高的道理。宋 詞宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的巨鉆，歷來與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。唐詩(shī)的興盛和發(fā)展，達(dá)到了古代詩(shī)歌史上的巔峰。詞于隋唐之際，興于晚唐五代而極盛于宋。廣義來說，詞本屬詩(shī)之一體，然逐漸與傳統(tǒng)詩(shī)歌分庭抗禮，經(jīng)宋代無數(shù)詞人于此傾注深情，寄托豪興，馳騁才華，精心琢磨，創(chuàng)作出大量晶瑩、燦

3、爛、溫潤(rùn)、磊落，反映時(shí)代精神風(fēng)貌而且具有不同于傳統(tǒng)詩(shī)歌藝術(shù)魅力的瑰寶，遂與唐詩(shī)如峰并峙，各有千秋。 宋詞欣賞宋詞的三大代表人物： 豪放派蘇軾、辛棄疾 婉約派李清照 前調(diào)昨夜雨疏風(fēng)驟 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟，沉睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 破陣子辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有 蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨

4、，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 宋詞 宋代繪畫欣賞圖4-87、4-88，請(qǐng)說說繪畫景物有哪些主要特征？“文人畫”不再是景、物的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是更講求以詩(shī)情入畫，通過繪畫來表達(dá)情感和志向，含蓄而又恰到好處的表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。為什么梅、蘭、竹、菊被稱為“花中四君子”？它們是品行高潔的象征。這正是宋代文人信念、情趣的象征。宋代文人偏愛“花中四君子”，這一現(xiàn)象反映了他們?cè)鯓拥奶卣?？多才多藝、情趣風(fēng)雅。此 曲 只 應(yīng) 天 上 有人 間 哪 得 幾 回 聞繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元

5、代社會(huì)政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩(shī)詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。 元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過曲之別。 元 曲 關(guān)漢卿：元代雜劇作家。號(hào)已齋（一作一齋）。河北祁州人。約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明錄鬼簿吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、拜月亭、魯齋郎、單刀會(huì)、調(diào)風(fēng)月等，是他的代表作。關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神，深刻地再

6、現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿著濃郁的時(shí)代氣息。世界十大悲劇之一。劇本描寫了竇娥被無賴誣諂，又被官錯(cuò)判斬刑的冤屈故事。 楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后將血濺白練、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。王實(shí)甫白樸大量作家創(chuàng)作元曲，并流行于民間，說明了什么？元曲盛行反映出什么社會(huì)特點(diǎn)？元曲是宋元時(shí)代士人關(guān)注民間文化的典型表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是士人精英分子與大眾文化的互動(dòng)。宋代文化具有濃郁的文人氣息和世俗氣息，宋元時(shí)代是一個(gè)世俗的時(shí)代。小結(jié)：宋初統(tǒng)治者吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，推行“重文輕武”的政策 宋代士人地位大大提高，科舉考試和學(xué)校教育空前發(fā)展 宋元文化空前繁榮發(fā)展文人情趣風(fēng)雅，注重哲學(xué)思考詩(shī)、詞、繪畫宋元文人與民間文化的互動(dòng)元曲和關(guān)漢卿 文人的世界教育空前發(fā)展：學(xué)校教育普及、科舉考試擴(kuò)大宋元文人世界多姿多彩：宋代文人情趣風(fēng)雅、注重哲學(xué)思考詩(shī)、詞、繪畫宋元文人與民間文化的互動(dòng)元曲與關(guān)漢卿 元曲知多少大量作家創(chuàng)作元曲，并流行于民間，說明了什么？元曲是宋元時(shí)代士人關(guān)注民間文化的典型表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是士人精英分子與