2教育目標的理解和認識

1、1教育目標的理解和認識 教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 服務，為人民服務，必須與生產(chǎn)勞動 和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接 班人。廣義地講，教育的過程應該是使人類走向文明、 走向進步和影響 塑造他人的活動；狹義地講，是提高人的素質(zhì)、提高人的專業(yè)化程度、 向社會培養(yǎng)應用型人才的活動。而教育的作用應該作用于目的之上， 所以教育的目的應該是為人類走向文明、 進步和完美做準備的活動過 程。具體來講，理想的教育的目的是，首先，通過教育應該使人達到 身心健康的目標。具備身體健康、心底善良、知恩圖報、富有同情心、 積極向上、熱情奔放等多種素質(zhì)；其次，通過教育應該使人達到合格 公民的

2、要求。具備富有責任感、遵守公德、熱愛勞動、懂得生活等良 好品質(zhì)；第三，通過教育應該使人達到有文化的勞動者的標準。具備 知識豐富、興趣廣泛、一專多能、全面發(fā)展的復合型人才素質(zhì)；第四, 通過教育應該使人達到高尚的人的境界。具備先人后己、樂于助人、 憂國憂民等素質(zhì)。特別是基礎(chǔ)教育，必須以此為基本目的和起點。首 先達到健康發(fā)展，而后達到全面發(fā)展。我認為教育的目的是“為了培養(yǎng)完美的人做準備”，因為完美的 人是“完美生活”的前提，包括整個教育過程的各個層面和環(huán)節(jié) 都應該是在培養(yǎng)人的知識、能力和品質(zhì)，即人的素質(zhì)。當人的素質(zhì)提升的比較高而相對比較完美時，完美的人則會呈現(xiàn)，完美生 活則是必然。2對教師辱罵學生的

3、看法教師是學生心中的楷模，是學生學習的引導者和校園生活的陪伴 者，教師的一言一行對學生的影響是不言而喻的。師生實際并不平 等，教師的言行在學生心目中又具有象征或符號意義。可陷，學生（注錦 會在乎教師的態(tài)度，教師的態(tài)度也必然會對學生的學習產(chǎn)生積極 或消極影響。凡是事業(yè)有成的人經(jīng)常會說：態(tài)度決定一切教學過 程中，教師在各種活動過程中表現(xiàn)出來的對待學生的態(tài)度如語言口 氣、眼神、手勢、面部表情等是否有同情心、正直、誠實、有禮貌 還是生硬、虛偽、粗暴等，都對學生的心理活動產(chǎn)生這樣或那樣 的影響，其作用直接反應在實際教學效果中。學生也在受教育的過程 中體察到教師的態(tài)度。美國教育心理學家古諾特博士曾深情地說

4、： 在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到了一個令人惶恐的結(jié)論： 教育的成功和失敗，我是決定性因素。身為老師，我具有極大的力 量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以 是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能叫人開心，能傷人也能救人。 當過教師的人，都有這樣的體會：當我們一臉陽光地走進教室時， 學生們的心情就會很舒暢、很輕松；當我們一臉怒氣地走近他們時， 學生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上。我們在課堂上 以熱情的語氣肯定學生，以贊賞的眼光激勵學生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮；我們指責、挖苦、嘲諷學生，則無疑是 給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。3怎樣的專

5、業(yè)技能訓練更有效在日常專業(yè)技能教學訓練中，職高生往往表現(xiàn)為定性與韌性不 夠，從而導致技能訓練事倍功半，難以收到好的效果。所以根據(jù) 實際情況，把輔導職高生自我意識發(fā)展和強化技能培訓活動有機 地結(jié)合起來，尋找有效的專業(yè)技能教育與培養(yǎng)模式，消除學生技 能訓練盲目被動的現(xiàn)狀，促進學生專業(yè)技能訓練的積極性和主動 性的形成，提高職高學生的責任心、事業(yè)心，促進職高生的身心 健康與專業(yè)技能的全面發(fā)展。在專業(yè)技能實訓課教學中，教師有 意識地對學生心理進行調(diào)適，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的個性，使學生在學 習、生活中保持自信、樂觀、坦誠、豁達、監(jiān)&不拔的心理品質(zhì)，是職業(yè)學 校實現(xiàn)學生專業(yè)技能素質(zhì)提升的重要手段，變學生的被動

6、學習為 出自內(nèi)心的主動學習，在專業(yè)技能實訓課中，學生的學技能的出 發(fā)點變了，內(nèi)動力就足了，教學效果也就提高了。具體方法；1小組合作，分項學習。打破傳統(tǒng)理論枯燥抽象的局 面2化整為零從新起步，使學生共同進步?jīng)]有落后生3開展技能鑒 定，是學生的技能水平有衡量的尺度1教師對培養(yǎng)學生積極的生活態(tài)度的作用隨著素質(zhì)教育的不斷推進，學校的課堂教學除傳授基礎(chǔ)知識、培養(yǎng)能力外，還更應該 關(guān)注學生的情感態(tài)度與價值觀，幫助學生確 立積極的生活態(tài)度。在教學中如何培養(yǎng)學生積極地生活態(tài)度，是 擺在我們教育工作者面前的一個重要問題，培養(yǎng)學生積極生活態(tài) 度的內(nèi)容以及重要性，培養(yǎng)學生積極生活態(tài)度的相應策略，以供 相關(guān)教育人士參

7、考，應用課堂教學中，從而促進學生的健康發(fā)展。教師的教育態(tài)度是指教師對教育工作的認識、情感和行為特征方 面的比較持久的傾向和姿態(tài)。教育態(tài)度既影響學生的知識學習 ，也影 響學生的人格發(fā)展，是教師獲得角色技能的必要條件。1、要樹立正確的學生觀。學生觀正確的教師既不會對學生厭煩、 遷就或不加管束，也不會要求學生對自己言聽計從，任意驅(qū)使和擺布 學生，而是設(shè)身處地地理解學生，以同情、真誠、熱愛和關(guān)懷的態(tài)度對 待每一位學生。2、要確立科學的指導態(tài)度。教育心理學研究表明，充滿友愛、寬 容、熱忱和有理有節(jié)的指導態(tài)度是最受學生生歡迎的。3、要有良好的教學風格。教師應當形成同自己的知識結(jié)構(gòu)、 認知 水平以及人格特征

8、等方面的優(yōu)勢和特長相適應的教學風格 ，并針對不 同的教育目標和學生的具體情況，調(diào)節(jié)和適當改變自己的教學風格。4、努力維持自身的心理健康。教師的心理健康是獲得角色技能的 基本條件，缺乏這個條件，成功地扮演教師的多重角色是不可想象的。 當前，社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，人際關(guān)系劇變，對教師的心理健 康產(chǎn)生了較大的負面影響。因此，學校教師要進一步加強自身心理修 養(yǎng)，學會學習與創(chuàng)造，學會競爭與合作，學會生存與關(guān)心，特別要重視 學會科學用腦、正確對待緊張和樂于合群。5、教師應嚴格要求自己。教師的一言一行、一舉一動 ，時刻對學 生起到潛移默化的作用，對學生的學習有直接而強烈的影響，因此，教 師要以自己的模

9、范作用、表率作用和文明形象感染學生 ，影響學生， 對學生關(guān)心、愛護、體貼。此外教師生動形象的語言 ，準確、熟練、 輕松、優(yōu)美的動作示范，可引起學生對動作的直接興趣，使之產(chǎn)生躍躍 欲試之感。因此，教師較強的業(yè)務能力和優(yōu)秀的心理品質(zhì)，是獲得威 信、密切師生關(guān)系、提高教學質(zhì)量的不可缺少的重要條件。結(jié)束語：作為教師必須十分謹慎地處理好、控制好自己對學生的 態(tài)度和行為，樹立正確的學生觀，擺正師生關(guān)系，調(diào)控好自己的行為 態(tài)度，積極創(chuàng)設(shè)積極向上、寬松愉快的學習環(huán)境，為有效地完成教書 育人的使命創(chuàng)造必要的條件。2教學中教科書的作用教材理所當然地要成為教學工作的中心和關(guān)鍵。對此，我們要有正確、辯證的理解。一方面

10、，要確立教材的中心地位、基礎(chǔ)地位， 既要防止把教材邊緣化，又要防止矯枉過正，把教材“神圣化”。 把教材邊緣化有兩種表征（傾向），其一是塞入、補充大量拓展 性的資料、信息，貌似“蔚為大觀”，這些內(nèi)容可能是學生感興 趣的，密切聯(lián)系學生生活和實際的、與課文內(nèi)容緊密相關(guān)的。但 是，這一做法可能會勞而無功，教學是有時空限制的，課堂有限 的時間首先要用在對教材本身的教與學上；其二是匆匆把教材內(nèi) 容教完、講完，在學生還沒有深度理解和領(lǐng)會的基礎(chǔ)上，就大量地進行練習解題，實行題海戰(zhàn)術(shù)，充分響應了 “分分分，學生的 命根；考考考，老師的法寶”的“號召”，似乎學習教材內(nèi)容只 為解題服務的。把教材神圣化也有兩種現(xiàn)象（

11、傾向），其一是教 學內(nèi)容的窄化，只教教材（教科書）的內(nèi)容，小學六年就是學習 12本教科書，“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書”。一些教師 也反映，教了十年書，腦子里就只剩下教材里的那點知識了。其 二是教學內(nèi)容的圣化。一切以教材的內(nèi)容、觀點和表述為標準， 為問題的解答標準，為思考的導向標準，教材怎么講、就怎么教、 怎么學、怎么記、怎么背，不敢越雷池半步，思維被格式化了， 毫無個性化和批判性的思想，最終成了陶行知先生所批判的教死 書、死教書、教書死，讀死書、死讀書、讀書死。另一方面，要 致力于正確、準確而有深度地解讀教材，防止誤讀和淺讀。我們 既要鼓勵對教材的個性化（批判性）解讀，又要防止和客服偏離

12、 教材主旨和主流價值觀的隨意解讀；要準確地、深度地挖掘教材 的內(nèi)涵，充分地學習、領(lǐng)悟、吸收和內(nèi)化教材的智慧，防止和克 服淺化教材的行為，避免只在教材表面上做文章，認識只停留在 記憶和簡單的理解層面，教材的功能和價值沒有得到充分的釋 放。3職業(yè)學校設(shè)置技能訓練課的重要性一進行專業(yè)技能訓練是職業(yè)教育的重要屬性，職業(yè)教育的目的就 是在一般普通的教育基礎(chǔ)上對社會各部門各行業(yè)所需的勞動力進行有計劃有目的的培訓和教育使他們獲得一定勞動崗位的知識和技能從而實現(xiàn)就業(yè)二進行專業(yè)技能訓練是鞏固知識和提高素質(zhì)的重要途徑，入職活 動需要一定的職業(yè)知識和經(jīng)驗做指導沒有知識經(jīng)驗很可能走彎 路，過程比較曲折效率也不高所以職

13、業(yè)學校必須組織學生學習大 量的職業(yè)知識，然而職業(yè)學校生源的特殊性如果過分強調(diào)知識的 機械灌輸。只會加強學生的記憶負擔是他們厭學，因此專業(yè)技能 的訓練恰好可以有效的促進專業(yè)知識的學習和鞏固使學生們產(chǎn) 生學習興趣并熟練掌握專業(yè)技能，一舉兩得。一、聯(lián)系實際談談在教學過程中怎樣貫徹啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指教師在教學過程中要善于啟發(fā)誘導，充分調(diào)動學 生的自覺性和積極性，引導學生獨立思考，積極探索，融會貫通地掌握 知識并提高分析問題和解決問題的能力.貫徹這一原則要做到：1、調(diào)動學生學習的主動性.包括兩個方面：一是教師要善于質(zhì)疑，提 出富有啟發(fā)性的問題，或指明所學知識的價值，以激發(fā)學生對知識本 身的興趣，并

14、進一步陪眼學生對真知的探索和追求；二是對學生進行 學習目的教育，強調(diào)學生的學習責任，培養(yǎng)學生自覺積極的學習態(tài)度.2、啟發(fā)學生積極思考，指導學生善于思考，教學生學會學習.啟發(fā)的關(guān) 鍵是使學生的思維活躍起來，向縱深發(fā)展.一、提出少而精、富有啟發(fā) 性的問題，啟發(fā)學生的思考并給學生時間，然后因勢利導，是學生的認 識步步深入；二、啟發(fā)學生理解學習的過程，并結(jié)合學習過程對學生進行思維方法的指導，是學生掌握思維的方法，學會思考；引導學生親 自觀察、動手操作，在多種教學實踐中激發(fā)和培養(yǎng)學生積極思考及其 解決問題的能力.3、發(fā)揚教學民主.這是啟發(fā)的重要條件.它包括建立平等民主的師生 關(guān)系，創(chuàng)造民主和諧的教學氣氛

15、，鼓勵學生發(fā)表不同見解，允許學生向 教師提問質(zhì)疑等.二、論述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求 人的身心發(fā)展的順序性人的身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程.在這一過程中，人 的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性， 而且個別過程和特點的 出現(xiàn)也具有一定的順序性.人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律，要求教育工作者要循序漸進地做好教育 工作.循序漸進并不是消極地遷就學生的現(xiàn)有發(fā)展水平，而是要向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又能使學生經(jīng)過努力能夠達到的要求，以促進學生的發(fā)展.(2)人的身心發(fā)展的階段性人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)

16、出不同的總 體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務.人的身心發(fā)展的每一個 階段，都經(jīng)歷一個由量變到質(zhì)變的過程，質(zhì)變意味著達到一個新的階 段.人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律，決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行.在教育教學的要求、教育教學內(nèi)容和方法的選擇 上，不能搞“一刀切”；與此同時，還應看到各年齡階段又是相互聯(lián) 系的，要注意各階段間的銜接和過渡.(3)人的身心發(fā)展的不平衡性人的身心發(fā)展的不平衡性是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程.個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面： 一是同一方面的發(fā)展 速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的. 二是不同方面發(fā)展的不平 衡性.根據(jù)人的身心不同方面有

17、不同的發(fā)展期的現(xiàn)象， 心理學家提出了發(fā)展 關(guān)鍵期或最佳期的概念.教育教學工作要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的 時間內(nèi)取得最佳的效果.(4)人的身心發(fā)展的互補性人的身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常 發(fā)展得到部分補償.人的身心發(fā)展的互補性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心， 相信 每一個學生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學生， 通過其他方 面的補償性發(fā)展，都會達到與一般正常學生一樣的發(fā)展水平； 其次要 掌握科學的教育方法，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，揚長避短、長善救失，激發(fā) 學生自我發(fā)展的信心和自覺.(5)人的身心發(fā)展的個別差異

18、性人的身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同.個別差異首先 表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同. 其次，個別差異表 現(xiàn)在不同兒童不同方面的發(fā)展存在著差異. 另外，個別差異表現(xiàn)為群 體間的差異.人的身心發(fā)展的個別差異性規(guī)律，要求教育工作者充分尊重每一個學 生的個別差異，做到因材施教，使每一個學生都能獲得最大限度的發(fā) 展.三、能力的個體差異有哪些？對教育中我們因教施教有什么啟示？ 個體的差異是客觀存在的，在教育學范疇中，很少說能力的個體差異 人的素質(zhì)指標不止是能力，還有傾向.個體的素質(zhì)差異大略有：反應速度，記憶容量和速度，耐性和

19、穩(wěn)定性, 運算的速度和精確度等.教育是發(fā)展個體能力的實踐活動，基于個體的能力和素質(zhì)就是我們的 教育對象，因此我們必須在教育活動中因材施教.例如，反應快的學生要引導他能善于思考舉一反三 ，記憶強的學生要 引導他多學多記，穩(wěn)定性和耐性好的學生要引導他提高解題的命中率 反過來，優(yōu)勢會帶來一些劣勢，反應快的學生可能容易出錯，要加強準 確度的聯(lián)習.記憶強的學生很可能死記硬背，要引導他多做不同類型的題目.穩(wěn)定性好解題準確的學生很可能做題速度很慢，需要督促他提高解題 速度.四、如何解決學生的厭學問題鑒于以上對厭學原因的分析，我認為解決厭學心理問題，應采取如 下相應的對策.1.把加強學習目的和學習動機的教育放

20、在突出的地位來抓.良好的學習目的和學習動機，能激發(fā)愛國熱情，在學習上表現(xiàn)出積極 的態(tài)度，強烈的責任感，有發(fā)奮進取的欲望.社會心理學告訴我們：自 我意識對個人的言行，活動的指導，推動和制約作用是不言而喻的.它 可以使個體正確地認識其在社會生活中的地位，身份和作用，可以幫 助個體確立起正確的生活目標和科學的人生價值觀，可以使個體建立起正確的自尊心和自信心，推動個體努力完成學習和工作任務.加強中學生學習目的和學習動機教育，應滲透在各科課堂教學中，著 重抓好如下幾個具體方面的教育:(1)學習是自身發(fā)展和完善的需要. 在當前科技迅猛發(fā)展，人類知識迅速增加的形勢下，一個人如果不努 力學習，就不可能掌握現(xiàn)代

21、科學知識，不僅不能為經(jīng)濟的發(fā)展和社會 的進步做出貢獻，而且也很難在社會上立足.一般地說，文化程度，水 平高，致富門路多，致富速度快；反之，往往致富無門，或致富較慢.在 當代，只有學好科學文化知識，才能獲得良好的就業(yè)機會.為社會創(chuàng)造 更多財富，才能豐富和完善自己，享受現(xiàn)代文明.(2)學習是社會發(fā)展 的客觀要求.現(xiàn)在的社會是信息社會，急劇變化發(fā)展的社會，新時代的 發(fā)展，客觀上要求，迫使人們具有更高的適應社會生活的能力，這就在 更寬泛的領(lǐng)域里向人們提出了許多新的適應社會變化的要求.因此， 只有不斷努力學習，才能符合社會發(fā)展的要求.(3)學習是公民應盡的 義務，是立國，強國的需要.每個公民都有責任通過受教育掌握先進的 科學文化知識，提高思想道德水平和技術(shù)業(yè)務水平，力爭為國家的經(jīng) 濟發(fā)展和社會進步多做貢獻.只要努學習，掌握科學技術(shù)，才能使我國 走向繁榮富強，永遠立于不敗之地.(4)榜樣教育，愛國主義