2023高考寫作議論文高頻主題及范文

1、2023高考寫作議論文高頻主題及范文創(chuàng)新23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)目前，中國(guó)高鐵運(yùn)行的速度已越來越快。城市間的時(shí)空距離被不斷壓縮，人們的鐵路出行體驗(yàn)在持續(xù)提高。時(shí)速350公里自動(dòng)駕駛的冬奧高鐵，為冬奧會(huì)參與者提供高效快捷的交通服務(wù)；乘動(dòng)車到崇禮滑雪，成為越來越多北京人休閑的選擇。但我國(guó)還有81對(duì)同樣忙碌的“慢火車”，這些列車主要服務(wù)于偏遠(yuǎn)地區(qū)、不發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)?！昂吞镉颀?zhí)枴甭每土熊?，是新疆停靠站點(diǎn)最多、票價(jià)最便宜的“慢火車”。眾多群眾喜歡選擇乘坐這趟列車外出務(wù)工、經(jīng)商、求學(xué)、就醫(yī)等。結(jié)合對(duì)上面材料的整體理解寫一篇文章，談?wù)勛约旱母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意

2、，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。高鐵時(shí)速越來越快，城市間的距離越來越短，“快”讓時(shí)間成本大大縮短，就如冬奧高鐵給人們帶來的便利，這是時(shí)代的進(jìn)步。然而在這“快時(shí)代”，依然有“慢火車”，這些“慢火車”服務(wù)地區(qū)主要是偏遠(yuǎn)地區(qū)、不發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，服務(wù)對(duì)象是游客和那些需要外出務(wù)工、經(jīng)商、求學(xué)、就醫(yī)的人。這些“慢火車”，體現(xiàn)了“快時(shí)代”的人性溫暖。慢火車的惠民服務(wù)，在助力拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，也吸引著更多的游客享受慢生活。如今，有很多習(xí)慣了快節(jié)奏生活的都市人，特意來坐著慢火車在大山里穿梭迂回、翻山越嶺

3、，在慢節(jié)奏中，細(xì)細(xì)欣賞青山綠水、暢享鳥語花香，感受著慢火車駛到哪里就在哪里品嘗特色美食，體驗(yàn)一把采菊東籬下悠然見南山的閑暇和舒適。雖然沒有高鐵的風(fēng)馳電掣，但慢火車在翻山越嶺中留下的一抹溫情，托起了沿途人民的美好夢(mèng)想，連接著邊區(qū)人民的希望，拉近了沿線百姓與美好生活的距離。由此，考生既可以寫“快”的好處，也可以寫“慢”的意義?；蛘叨呓Y(jié)合，辯證分析“快”與“慢”都是時(shí)代所需，共同構(gòu)建我們這個(gè)國(guó)家的美好和幸福。參考立意：1高鐵引領(lǐng)時(shí)代速度，慢火車彰顯時(shí)代溫度。2中國(guó)速度也有“慢動(dòng)作”。3快慢皆有益，攜手奔小康。新故相推，新舊并存高鐵已成為中國(guó)的名片，是中國(guó)速度的代表，但中國(guó)還有許多慢火車，甚至老舊的

4、綠皮火車仍然在運(yùn)行。它們速度慢，價(jià)格低，?？康恼军c(diǎn)多，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。社會(huì)發(fā)展常常如此：新事物蓬勃興起，舊事物仍在發(fā)揮重要作用，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)。的確，高鐵已成為了中國(guó)快速發(fā)展的代表。但顯然，舉國(guó)上下只用高鐵作為交通工具，是不可能也不現(xiàn)實(shí)的。正是有那些慢火車，甚至是老舊的綠皮火車的存在，才使得一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民仍舊能享受交通的便利。慢火車與高鐵一起編織了健全的中國(guó)交通網(wǎng)，為更多的人民帶去便利。由此觀之。新事物不一定要完全取代舊事物。新舊共存，也許才是事物存在的最好的方式。當(dāng)然，這要依據(jù)群眾的需要。擁有當(dāng)代價(jià)值的舊事物，應(yīng)當(dāng)被保存，反之則應(yīng)被舍棄。高鐵與慢火車

5、，新故相推，新舊并存，共同創(chuàng)造美好的社會(huì)?？偫碓f：“我們現(xiàn)在雖然有了時(shí)速350公里的高速列車，但不能沒有逢站就停、票價(jià)低廉的綠皮車。因?yàn)槲覀儑?guó)家很大，還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展還很不平衡，很不充分，既要考慮效率，又要兼顧公平。列車雖有不同，但最終目的都是要把站臺(tái)上不同需求的旅客安全送達(dá)?！备哞F、慢火車在神州大地上各得其所，相得益彰，不同的風(fēng)景在同一個(gè)瞬間一起呈現(xiàn)。另一方面，于有些乘客，“慢”甚至還是別樣的享受。高鐵時(shí)代的速度風(fēng)馳電掣，對(duì)應(yīng)的是生活的快節(jié)奏。但健康的生活也要松弛有度，繁重壓力下，也要有慢生活的調(diào)節(jié)。有旅客選擇“慢火車”就是為了體驗(yàn)綠皮車“一邊吹著自然風(fēng)，一邊欣賞沿途風(fēng)景”的“韻味

6、”?？梢哉f，“慢火車”給人精神上的享受，于現(xiàn)在因?yàn)橄∪倍绕湔滟F。承載著歷史記憶和文化積淀的“慢火車”，既是懷舊的載體，也成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線。如果說“快”彰顯了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的活力，那么“慢”則蘊(yùn)含了以人為本的溫情；如果說風(fēng)馳電掣的高鐵代表著當(dāng)下中國(guó)之高效，那么收費(fèi)低廉、站站?？康摹奥疖嚒眲t演繹著今日中國(guó)之溫情。速度與溫度兼具、夢(mèng)想與實(shí)干同行，在廣袤大地上，“復(fù)興號(hào)”和“慢火車”都在努力奔騰著向前，一個(gè)充滿溫度的“流動(dòng)中國(guó)”必將迸發(fā)出源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。高鐵通車?yán)锍讨鹉暝黾樱瑫r(shí)速高達(dá)380公里的新一代高鐵正在試運(yùn)行。總有一天，隨著科技的發(fā)展，慢火車將消失不見，淡出歷史的軌跡，成為眾人的緬懷；

7、也必將有新事物產(chǎn)生，比高鐵更快更強(qiáng)。但那時(shí)，新的事物仍舊與舊的事物交織著，它們都將在新的時(shí)間中找到各自的意義。信仰23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）信念（節(jié)選）羅洛信念是一株樹一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏在險(xiǎn)峻的群峰中高山柏站在崖層上長(zhǎng)年不息的風(fēng)像無數(shù)發(fā)怒的雄獅向它奔襲而來高山柏站立著不彎腰，不屈膝它的帶著綠葉的樹梢向上揚(yáng)起在它頭上是祖國(guó)的藍(lán)天在它腳下是祖國(guó)的崖層它的根牢牢地扎在崖層深處讀了上面的詩歌，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800字。分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作

8、文題。這首現(xiàn)代詩分為三節(jié)，運(yùn)用比喻手法，把信念比喻成一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏。它雖歷經(jīng)磨難，但不彎腰、不屈膝，因?yàn)樗^上是祖國(guó)的藍(lán)天，扎根在祖國(guó)的崖層。這首詩告訴我們，人要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)，信念才會(huì)更堅(jiān)定；與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連，信念才會(huì)不動(dòng)搖。寫作提示考生應(yīng)扣住詩歌中信念須“經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)”“與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連”兩個(gè)層面寫作。如果只寫信念和其中一個(gè)層面，在二類卷評(píng)分；如果只寫信念，沒有扣住信念的兩個(gè)層面，只能在三類卷評(píng)分；如果不寫信念，在四類卷及以下評(píng)分?？梢韵日撌霎?dāng)今時(shí)代信仰缺失，尤其是青少年，急需信仰的陽光照亮人生之路；接著可以寫信仰對(duì)青年成長(zhǎng)的意義，如“五四”青年，革命者，抗美

9、援朝戰(zhàn)士，正是因?yàn)槿松行叛?，生命才爆發(fā)出巨大的能力；然后分析信仰需要“經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)”，如焦裕祿、南仁東、孟晚舟等，分析經(jīng)歷風(fēng)雨的信仰才能真正深入骨髓，成為血肉的一部分；再論述信念“與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密相連”，可以寫錢學(xué)森、袁隆平等，論述信仰只有扎根祖國(guó)的沃土才能正在成長(zhǎng)；最后論述青年當(dāng)有怎樣的信仰，如何讓信仰指引成長(zhǎng)。參考立意：1信念助力人生之路。2人生為長(zhǎng)征，信念為旗幟。3心有所信，方能遠(yuǎn)行。4把信仰的種子埋進(jìn)內(nèi)心深處。在懷疑的時(shí)代，我這樣信仰 在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代，頹廢、享樂之風(fēng)盛行，“喪文化”大行其道，“懷疑一切”理論甚囂塵上。然而正如盧新寧所言：“在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信

10、仰?！鼻嗄耆藨?yīng)摒棄消沉之心，直面人生，知其難，信其力，行其艱。正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意氣?！睂?duì)于真正的強(qiáng)者，知其難，反而會(huì)堅(jiān)定他們的信念，將事情做成功。知科技創(chuàng)新之難，華為公司聚員工信念之力，終于研發(fā)出領(lǐng)先于全球的5G技術(shù)；知黃土高原水土治理之難，朱顯謨立下讓黃河水變清的理想，奮斗幾十年，最終使黃河入沙量減少了60%！反之，一個(gè)人如若沉溺于燈紅酒綠的生活之中，難免會(huì)被眼前閑適安逸的表象所迷惑，失去了對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知，也喪失了奮進(jìn)的勇氣。跳出自我設(shè)置的舒適圈，直面社會(huì)現(xiàn)狀，是每個(gè)國(guó)民，特別是青年人的當(dāng)務(wù)之急。青年一代，懷著一腔孤勇踏上人生的旅途，不論遭遇何等挑戰(zhàn)與挫折，都不要失去信仰。

11、培根說：“不相信明天的青年，是對(duì)自己的背叛?！毙叛鲋少F，一在于它讓我們永不失對(duì)將來的希望，二在于它還能為我們的前行之旅提供方向和力量。有信仰的馬斯克傾盡家財(cái)研制純電高速的汽車，而沒信仰的國(guó)內(nèi)某商人卻以造車為名，將從股市收刮的金錢帶到國(guó)外揮霍享受：兩人的境界高低其實(shí)是信仰的有無決定的。非知之艱，行之惟艱。知其難，信其力，說到底便是為了行其艱。天津大學(xué)校訓(xùn)“莫從紙上逞空談”教育一代代學(xué)子于實(shí)處用力，從實(shí)踐出發(fā)，克服艱難困苦，如果只有主觀認(rèn)識(shí)，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，成功也只是黃粱美夢(mèng)。“幸福都是奮斗出來的”“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人”，新時(shí)代領(lǐng)路人之語令人醍醐灌頂，告誡著每一位

12、中華兒女腳踏實(shí)地，用行動(dòng)去開創(chuàng)美好未來。道不可坐論，德不可空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。我們應(yīng)牢記“筑室道謀，則三年不成”的警示，帶著對(duì)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識(shí)，懷著對(duì)未來的堅(jiān)定信念，以昂揚(yáng)之姿，以無畏之志，去行動(dòng)，去奮斗。信仰只有扎根與祖國(guó)的懷抱，才會(huì)如高山柏一樣茁壯。2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的華為公司副董事長(zhǎng)孟晚舟乘坐中國(guó)政府包機(jī)回國(guó)。孟晚舟發(fā)表感言說：“沒有強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒有我今天的自由?！薄盎厥?年，我更加明白，個(gè)人命運(yùn)、企業(yè)命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)十指相連，祖國(guó)是我們最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！薄拔蚁胝f，有五星紅旗的地方，就

13、有信念的燈塔。如果信念有顏色，那一定是中國(guó)紅！”歷史的車輪不斷前進(jìn)，青年一代并非垮掉的一代，而是充滿希望的一代。知而后信，信而后行，不自我束縛，不妄自菲薄，不紙上談兵，實(shí)干篤行，則中華之強(qiáng)盛，可指日而待也。堅(jiān)持與超越四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）剛過去的兩屆奧運(yùn)會(huì)，造就了兩位蘇神。蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲傳奇少年，初登冬奧賽場(chǎng)就收獲一金一銀。面對(duì)媒體的采訪，他說；我熱愛單板滑雪，不管是在哪場(chǎng)比賽中，我都是做自己最喜歡的事情。對(duì)待未來，他說我是一個(gè)喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標(biāo)，我都會(huì)一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成。蘇

14、炳添是三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點(diǎn)，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打破自己原有的起跑習(xí)慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。上面的材料，對(duì)正在追求理想的你有什么啟發(fā)？請(qǐng)抓住感觸最深的一點(diǎn)，寫一篇文章，表達(dá)你的感受和思考。要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，除詩歌外文體不限，不少于800 字。分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料內(nèi)容關(guān)于兩個(gè)“蘇神”，之所以蘇翊鳴和蘇炳添被稱為“神”，是因?yàn)樗麄兩砩嫌泻芏嚅W光點(diǎn)，審題時(shí)要找出二人身上的可取之處，以此立

15、意即可。蘇翊鳴一戰(zhàn)封神時(shí)只有17歲，可謂是英雄出少年，他正是當(dāng)代追逐夢(mèng)想的青年人的榜樣。他一直從事自己熱愛單板滑雪，是因?yàn)闊釔?，才讓他的追求之路似乎少了很多枯燥，因此，年輕人如果能從事自己熱愛的事，在追夢(mèng)的過程中也會(huì)有更多的享受而不是煎熬，能做出成績(jī)的可能性就更大；“我是一個(gè)喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標(biāo)，我都會(huì)一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成”就啟發(fā)我們，青年人應(yīng)勇于跳出舒適圈，勇于挑戰(zhàn)，奮力拼搏。蘇炳添是三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將，卻能在一次次的猶豫徘徊中選擇堅(jiān)持夢(mèng)想，因而，有夢(mèng)想不能輕言放棄，堅(jiān)持一下，就有可能實(shí)現(xiàn)。“他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打

16、破自己原有的起跑習(xí)慣”最終跑出了突破黃種人極限速度，可見，執(zhí)著于夢(mèng)想還應(yīng)該有不斷挑戰(zhàn)自己的勇氣和堅(jiān)持不懈的努力。從任務(wù)驅(qū)動(dòng)角度分析，“對(duì)正在追求理想的你有什么啟發(fā)”其實(shí)為寫作設(shè)定了主題，即“追求理想”，也設(shè)定了寫作情境，即寫作身份是追求理想的青年人?！罢?qǐng)抓住感觸最深的一點(diǎn)”就要求就一個(gè)角度來寫作，不能取幾個(gè)角度泛泛而談。寫作時(shí)，可先評(píng)論某一蘇神”的某一個(gè)方面的特點(diǎn)，然后就此一點(diǎn)闡述自己的感悟和認(rèn)識(shí)?？蛇\(yùn)用遞進(jìn)式文章結(jié)構(gòu)，從評(píng)論某一蘇神”的某一個(gè)方面的特點(diǎn)，寫到這方面的特點(diǎn)的好處，最后結(jié)合當(dāng)代青年的現(xiàn)實(shí)追求，談自己的認(rèn)識(shí)。參考立意：1.從事自己熱愛的事業(yè)是一種幸福。2.追求夢(mèng)想不能輕言放棄。3.

17、追求夢(mèng)想需要不斷挑戰(zhàn)自己。超越自我，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想剛過去的兩屆奧運(yùn)會(huì)，造就了兩位“蘇神”：蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”，初登冬奧賽場(chǎng)就收獲一金一銀。面對(duì)媒體的采訪，他說；“我熱愛單板滑雪，不管是在哪場(chǎng)比賽中，我都是做自己最喜歡的事情。”對(duì)待未來，他說：“我是一個(gè)喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人，所以不管接下來有什么樣的目標(biāo)，我都會(huì)一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成”。蘇炳添是三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點(diǎn)，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，打破自己原有的起跑習(xí)慣，最終跑出了突破黃種人極

18、限的9秒83。兩位“蘇神”的事例告訴我們，只有不斷超越自己，才能讓夢(mèng)想開出花兒來。每個(gè)人心中都有夢(mèng)，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要的不是在地面無謂地瞻望，而需要的是筑起階梯勇敢地攀登。許多人將超越夢(mèng)想與長(zhǎng)跑比較，我認(rèn)為很是恰當(dāng)。超越夢(mèng)想的確是需要很長(zhǎng)一段時(shí)間的拼搏。長(zhǎng)跑一開始總是信心十足，一兩圈下來，大多數(shù)人感到疲憊，小部分人從而減緩了速度，這也就像實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)遇到了不好解決的問題。雖然他們知道需要保持速度，但總感覺身體不聽使喚，有些甚至跑著跑著就開始走了。假使這一類人在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)這樣做，他們就半途而廢實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想。接下來的第四圈會(huì)更加艱難，不過既然已經(jīng)突破了一半多，跑道上的他們會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持。第五圈時(shí)接近成功，所

19、有剩下的人都拼了命使勁兒往前沖，這個(gè)時(shí)候很關(guān)鍵：沒堅(jiān)持沖刺完，你前四圈的努力就白費(fèi)了；而當(dāng)你堅(jiān)持著沖過終點(diǎn)線，你就贏了。這也就像你在即將實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想時(shí)遇到了難以解決的問題，沒突破，你會(huì)比前面半途而廢的人輸?shù)酶z憾；相對(duì)的，你走出了瓶頸，那你也就超越了夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自我。一開頭所說的無謂瞻望，其實(shí)就是做白日夢(mèng)。這時(shí)的你擁有夢(mèng)想但你并沒有積極地去實(shí)施，所以，你每天只是想象當(dāng)你的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后會(huì)發(fā)生哪些事，而你絕對(duì)不可能去享受那樣的美好生活。因?yàn)椋魏伪砻嫔峡雌饋砉怩r美麗的事物，背后一定會(huì)有一個(gè)人或是一個(gè)團(tuán)體在努力地奮斗。這也就是后面所說的勇敢攀登。當(dāng)你看著別人取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)，你一定不要說他是因?yàn)槁斆鞑湃?/p>

20、的這樣不錯(cuò)的成績(jī)，再聰明的人也需要和你們一樣學(xué)習(xí)，一樣需要練習(xí)；當(dāng)你看見別人掌握一技之長(zhǎng)時(shí)，你一定不要批判說別人怎樣，因?yàn)槿绻悄闳W(xué)習(xí)，不一定比他學(xué)得好，比他堅(jiān)持得久。當(dāng)你觀望賽道上那位健壯男子輕松獲得長(zhǎng)跑第一，你只看到了光彩奪冠的一面，卻沒有看到他每次訓(xùn)練拼盡全力，跑完后甚至難受的躺在地上嘔吐。所以，你需要和大多數(shù)人一樣努力地實(shí)現(xiàn)自我，然后超越夢(mèng)想。也有一部分人會(huì)說我在努力地實(shí)現(xiàn)自我，但是始終不見夢(mèng)想的曙光。這只有兩個(gè)問題，要么是你努力的程度還不夠；要么就是你的夢(mèng)想實(shí)在是太大，幾乎不可能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)你則需要將那個(gè)夢(mèng)想珍藏在心底。然后很欣慰的想：我至少努力過了，雖然結(jié)果并不理想但我的的確確盡力

21、了，我沒有在我的人生中留下這個(gè)遺憾?，F(xiàn)在你就需要一個(gè)新的目標(biāo)，趁著你還有大把的青春，去爭(zhēng)取它去實(shí)現(xiàn)它，去超越它！夢(mèng)想不是奢望，但也不是現(xiàn)實(shí)，而是努力的將現(xiàn)在變成你夢(mèng)想中的“現(xiàn)實(shí)”。夢(mèng)想是用來超越的，自我是用來實(shí)現(xiàn)的！讓我們不斷地挑戰(zhàn)自我、超越自我，去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想吧！家國(guó)情懷五、寫作（60分）23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：馬克思在青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人?！辈牧隙喝珖?guó)時(shí)代楷模、開山島守島英雄王繼

22、才守島衛(wèi)國(guó)32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國(guó)安才能家寧”的堅(jiān)定信念，歷盡艱辛堅(jiān)守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻(xiàn)給了國(guó)防和海防事業(yè)。材料三：2018年，華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大遭到無理拘押。在獲悉后，中國(guó)政府第一時(shí)間提出嚴(yán)正交涉，表明嚴(yán)正立場(chǎng)，并第一時(shí)間向孟晚舟提供領(lǐng)事協(xié)助。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)政府不懈努力下，歷時(shí)1000多天，孟晚舟乘坐中國(guó)政府包機(jī)返回祖國(guó)。讀了以上三則材料，作為新時(shí)代的青年，你對(duì)“個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系”有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲

23、；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分析：本題考查學(xué)生寫作的能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。題目有三則材料，應(yīng)弄清它們的異同，找到三則材料共同的話題，從而把握中心，找準(zhǔn)立意。第一則材料，馬克思的話指出，如果選擇最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，就要為大家而獻(xiàn)身，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人為千百萬人而奮斗，為國(guó)家、民族乃至全人類而奮斗。第二則材料，王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，在他的概念里，國(guó)就是家，家便是國(guó)，他將個(gè)人最美好的年華奉獻(xiàn)給了國(guó)家。第三則材料，孟晚舟正是由于有強(qiáng)大的國(guó)家作為后盾，才能全身而退，順利返回祖國(guó)的懷抱。總觀三則材料可知，前兩則材料主要側(cè)重于個(gè)人奮斗對(duì)國(guó)家發(fā)展的必要性，第三則材料側(cè)重于國(guó)家強(qiáng)大對(duì)于

24、個(gè)人的重要性。根據(jù)話題可知，這是一則關(guān)系型的作文，考生應(yīng)該在文章中闡述個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系（國(guó)家的發(fā)展需要個(gè)人的奮斗，個(gè)人的奮斗能夠促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。反之，國(guó)家的發(fā)展亦有利于個(gè)人的發(fā)展，能夠增強(qiáng)個(gè)人的歸屬感，幸福感，尊嚴(yán)感），思考作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該如何看待和處理個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系。由“有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考”“表達(dá)你的看法”可知，文體應(yīng)為議論文，考生要注意觀點(diǎn)明確，脈絡(luò)清晰，論據(jù)典型。參考立意：1.我與祖國(guó)共奮進(jìn)。2.祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)。3.個(gè)人成長(zhǎng)的意義在于承擔(dān)起國(guó)家發(fā)展的重任。我與祖國(guó)共奮進(jìn)馬克思在青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮中說道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，

25、重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”的確，我們?cè)趺礃?，我們的?guó)便怎么樣，我們新時(shí)代的青年若能奮發(fā)有為，拼搏向上，與祖國(guó)共奮進(jìn)，我們的祖國(guó)未來一定美麗無限。中國(guó)，一個(gè)用生命搭起的國(guó)家；中國(guó)，一個(gè)用智慧與理想構(gòu)造的國(guó)家。中華民族歷史悠久，有著五千年的燦爛歷史和輝煌文明，在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，我們讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，我們讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩歌與科學(xué)的大地之上，我們讀祖國(guó)壯年的成在這片越發(fā)繁榮的土地上，在祖國(guó)溫暖寬大的懷抱里，我們無比幸福，無比自豪！君不見，全國(guó)時(shí)代楷模、開山島守島英雄王繼

26、才守島衛(wèi)國(guó)32年，在平凡的崗位上書寫了不平凡的人生華章。32年來，他和妻子王仕花，抱定“守島就是守家，國(guó)安才能家寧”的堅(jiān)定信念，歷盡艱辛堅(jiān)守孤島，把人生最美好的年華無私奉獻(xiàn)給了國(guó)防和海防事業(yè)?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)漸漸長(zhǎng)大，我們應(yīng)該為我們美麗的祖國(guó)做些什么呢？我想，我們不一定非要等到長(zhǎng)大之后為祖國(guó)貢獻(xiàn)什么，而是現(xiàn)在就為祖國(guó)貢獻(xiàn)一些什么。有的同學(xué)此時(shí)可能會(huì)說：“我們也只不過是一個(gè)未成年人，報(bào)答祖國(guó)是他們大人的事，我只要做好自己就可以了!“這種想法我實(shí)在不敢茍同。祖國(guó)是我們的底氣和堅(jiān)強(qiáng)后盾，我們應(yīng)該時(shí)刻想著我能為祖國(guó)做些什么。也許我們現(xiàn)在的力量還很小，不可能像大人們那樣，但是我們能為祖國(guó)做的也很多呀！比如

27、：綠化祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境、好好學(xué)習(xí)、努力生活.這些看似平常的事情，只要我們努力做到，而且是持之以恒地去做，將自己力所能及的事情做好，就已經(jīng)是為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量了。因?yàn)槲覀儗?duì)自己的生活和未來負(fù)責(zé)任，就是對(duì)祖國(guó)的未來負(fù)責(zé)，就是與祖國(guó)共進(jìn)退。我們一定要與祖國(guó)共同進(jìn)步，共同發(fā)展，我們要時(shí)刻想著為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么。只有這樣，中華民族才能不斷地進(jìn)步，我們的祖國(guó)才能不斷發(fā)展。有一句話說得好：少年富，則國(guó)富少年強(qiáng)。則國(guó)強(qiáng)?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。只有祖國(guó)繁榮了，人民的生活水平才會(huì)不斷提高

28、，只有祖國(guó)強(qiáng)大了，人民的力量才會(huì)強(qiáng)大，更多的“孟晚舟”們才有抬頭挺胸、揚(yáng)眉吐氣的底氣!祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好!最后，我想說：“我要和祖國(guó)共奮進(jìn)，我要和祖國(guó)共拼搏，我要同祖國(guó)共進(jìn)步!”思辨閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)校軍訓(xùn)，大家積極投入訓(xùn)練。有同學(xué)站了幾分鐘軍姿就中暑了，有同學(xué)跑了一段路就退出去嘔吐，有同學(xué)三天兩頭身體不適要請(qǐng)假。群里議論開了。有的說，毛主席早就說過“文明其精神

29、，野蠻其體魄”，現(xiàn)在的學(xué)生太文弱；有的說，人家到學(xué)校是去學(xué)習(xí)的，軍訓(xùn)弄得一個(gè)個(gè)黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的話，“一個(gè)人，在他的野性中，有一種強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在自由，能夠掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛和無趣”。讀了上述材料，你對(duì)“野性”有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。注意：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。分析：立德樹人，五育并舉，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我國(guó)當(dāng)前教育的重要目標(biāo)。發(fā)展體育，強(qiáng)健體魄，既是目前中小學(xué)生迫切之需，更是強(qiáng)國(guó)大任的重要要求。1.審讀材料這是一道思辨性材料作文題。材料講述的是學(xué)校

30、軍訓(xùn)中一些學(xué)生身體較弱、不適應(yīng)軍訓(xùn)的現(xiàn)象，并由此引出了幾種對(duì)于軍訓(xùn)的觀點(diǎn)。第一種是歸因論，認(rèn)為這些學(xué)生不適應(yīng)軍訓(xùn)是因?yàn)樗麄冏陨淼纳眢w太差，“體魄不野蠻”；第二種和第三種則是意義論：第二種否認(rèn)軍訓(xùn)的意義，認(rèn)為軍訓(xùn)太苦，且沒有意義，折磨意義大于給人帶來的鍛煉；第三種則引用尼采的名言，指出軍訓(xùn)等體育鍛煉能在鍛煉學(xué)生身體素質(zhì)之外，有效地培養(yǎng)學(xué)生“野性”的精神。而根據(jù)試題引語“讀了上述材料，你對(duì)野性有怎樣的感悟和思考？”可知，本次作文并非要求僅僅對(duì)是否支持軍訓(xùn)做出討論，而是要求深入思考軍訓(xùn)等體育運(yùn)動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)人的“野性”的重要性。在寫作時(shí)，可以嘗試對(duì)“野性”做如下定義：一是克服困難、克服自身弱點(diǎn)的野蠻精神

31、。毛主席有言：弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。其實(shí)，在軍訓(xùn)“野蠻其體魄”的過程中，學(xué)生們的精神也會(huì)適當(dāng)?shù)氐靡浴耙靶U”，有了吃苦耐勞的勇氣和持續(xù)奮斗的毅力。其二，可以理解為“野心”。西方諺語說：“每個(gè)人的心中，都藏著一頭雄獅?！敝袊?guó)古人也曾說：“王侯將相，寧有種乎”。軍訓(xùn)鍛煉了一個(gè)人知難而上、自強(qiáng)不息的意志，也許也會(huì)在無形中培養(yǎng)一個(gè)人披荊斬棘，克服一切障礙，追求成功、成就不凡的目標(biāo)。有了野心，人就不會(huì)感到現(xiàn)實(shí)的束縛和無聊，而是能為了自己的自由和夢(mèng)想不斷前行。當(dāng)然，寫作時(shí)也可超越對(duì)軍訓(xùn)與體育的“野性”論述，對(duì)人生之“野性”展開更進(jìn)一步的哲理思考。參考立意（1）野性，并非粗野，而是

32、質(zhì)樸。（2）野性，是追求心靈的自由。（3）常懷沖破枷鎖的野性毅力，胸懷明月的野性追求。優(yōu)秀例文呼喚野性，成就自我眾人對(duì)于軍訓(xùn)中學(xué)生體力不支表現(xiàn)的不同評(píng)價(jià)早已超越了軍訓(xùn)其本身的含義。它是一塊試金石，直指?jìng)€(gè)人生命獨(dú)特的成長(zhǎng)體驗(yàn)：呼喚野性，成就自我。野性常與“狂野”“野蠻”等詞關(guān)聯(lián)，不由讓人聯(lián)想到人類未開化的蒙昧狀態(tài)。不可否認(rèn)，野性中確實(shí)含有頑劣、躁郁的因子。父母對(duì)自家孩子“野孩子”的責(zé)備亦不絕于耳。于是有人抵制野性，將自己鎖在象牙塔里，自詡“安穩(wěn)沉靜”，視一切鍛煉為“野蠻”，最終健康不復(fù)。由此觀之，呼喚野性是必要的。野性意味著充沛的體力與堅(jiān)忍不拔的意志。冬奧會(huì)上，運(yùn)動(dòng)健兒們?cè)诒煅┑刂袏^勇拼搏，滑

33、雪場(chǎng)上的颯爽英姿。短道速滑場(chǎng)地上速度與激情的較量，無不讓人贊嘆“野性”的力量；無獨(dú)有偶，東京奧運(yùn)會(huì)上舉重運(yùn)動(dòng)員健美的身姿與壯碩的肌肉，重新定義了“美”的標(biāo)準(zhǔn)，也深化了我們對(duì)“野性”的認(rèn)知。當(dāng)然，意志的堅(jiān)韌是“野心”更重要的內(nèi)核，殘奧會(huì)上，我國(guó)取得歷史最優(yōu)異成績(jī)，而耀眼奪目成績(jī)的背后，是殘疾運(yùn)動(dòng)員們克服身體傷痛，日復(fù)一日?qǐng)?jiān)持訓(xùn)練的勇氣與決心。在我看來，這是我們需要呼喚的野性，野人為謀生風(fēng)餐露宿，攀山越嶺，“野性”應(yīng)是他們一般的獨(dú)立與堅(jiān)強(qiáng)，而非僅關(guān)注其落后與愚昧。今天的我們無須為生計(jì)而奔波，卻仍應(yīng)保有那一份野性，去追逐屬于自己的夢(mèng)想與榮耀?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！爆F(xiàn)實(shí)世界就如野火，不斷為我們?cè)O(shè)

34、置障礙與阻險(xiǎn)?；蛘缛祟悓W(xué)家項(xiàng)飆所說：“人的一生都是被各種社會(huì)力量裹挾前進(jìn)的?！币虼?，無論是明面上的障礙還是許多看似幫助我們，實(shí)則裹挾我們，使我們按他人規(guī)劃好的路線前行的力量，我們都應(yīng)始終呼喚野性，保持野性，從而擁有尼采口中“強(qiáng)大的生命力與自由，掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛與無趣”。呼喚野性，應(yīng)是人自身與外界命運(yùn)的抗?fàn)?，它不僅關(guān)乎自我成就，更是人對(duì)外界的探索。“是誰走過山川，卻囿于廚房與愛？”顯然，這并不適用于秋園的作者楊本芬。年過七旬的老嫗，在燉肉的灶頭上寫作，在等湯煮沸的間隙中構(gòu)思。她用文字?jǐn)⑹鲋箲?zhàn)時(shí)期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也用文字搭建起上一代人與下一代人及當(dāng)今社會(huì)的精神橋梁。這是楊本芬呼喚野性的方式寫作成就了

35、她，也讓她通過這扇窗探索到不一樣的風(fēng)景。當(dāng)然，呼喚野性時(shí)也千萬不能忘記要“約之以禮”，正如孔子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！辈恍捱叿囊靶圆⒉荒転樯鐣?huì)所包容與接受。呼喚野性，成就自我，再以這樣一個(gè)自我筑造一個(gè)充滿生命熱情的社會(huì)，共享海晏河清之大同。精選素材1.一場(chǎng)新冠肺炎疫情，讓人們直觀認(rèn)識(shí)到身體是革命的本錢、免疫力是個(gè)體對(duì)抗病毒的第一道防線，也讓人們認(rèn)識(shí)到頭腦的清醒、行為的文明是群體抗疫取得成功的關(guān)鍵?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄。”習(xí)近平總書記不僅指出了青少年培育的努力方向，也指出了國(guó)民素質(zhì)應(yīng)當(dāng)培塑的方向，不僅明晰了體育與健康中國(guó)的邏輯關(guān)系，也明確了體育是智育、德育等其他

36、教育的基石。野蠻體魄是為了強(qiáng)健身體、磨煉意志，文明精神是為了清醒頭腦、開智明德。教育的根本目的就是“人的完整的實(shí)現(xiàn)”，是促進(jìn)頭腦和身體、意志和思想的全面發(fā)展。如何培養(yǎng)健全的身心，最有效的最基本的策略就是賦能，放手去激發(fā)孩子的成長(zhǎng)內(nèi)因，喚醒自覺，鼓舞和引導(dǎo)自我成長(zhǎng)。2.在100多年前的1917年，24歲的毛澤東同志還在湖南第一師范讀書的時(shí)候，在體育之研究的文章中就提出這樣的主張：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！碑?dāng)時(shí)他的一個(gè)好友因患病去世，他深感有一個(gè)好的身體是多么的重要，于是就開始堅(jiān)持冬天用冷水擦身、冬泳，下雨天攀登，櫛風(fēng)沐雨，磨煉筋骨。73歲高齡時(shí)，他依然能

37、橫渡長(zhǎng)江。3.1917年，毛澤東主席曾提出“文明其精神，野蠻其體魄?！卑倌旰蟮慕裉欤?xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)這句話，不僅是對(duì)廣大青少年健康的隱憂，更是對(duì)他們的鼓舞和勉勵(lì)?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”是習(xí)近平總書記對(duì)廣大青少年學(xué)習(xí)和生活的高度概括和總結(jié)，想要精神變得文明，就需要擁有強(qiáng)健的體魄。健康的身體是提升個(gè)人、創(chuàng)造文明、改變世界的前提。當(dāng)今，人們的生活水平提高了，豐衣足食后，反倒又出現(xiàn)了一系列新的問題。比如有些孩子營(yíng)養(yǎng)過剩，加之課業(yè)負(fù)擔(dān)大、體育鍛煉時(shí)間少、對(duì)電子產(chǎn)品的迷戀導(dǎo)致近視、肥胖等發(fā)病率呈上升趨勢(shì)。4.常言道：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！這是我國(guó)近代著名思想家、文學(xué)家、教育家梁?jiǎn)⒊谏倌曛袊?guó)說里發(fā)人深省的

38、一句話。由此可見，一個(gè)國(guó)家能否擁有美好的未未，在很大程度上取決于該國(guó)青少年的精神和體魄。近年來，由于體育鍛煉少，中小學(xué)生的健康程度有所下降：學(xué)生普遍眼鏡化，肥胖化，健康狀況實(shí)在令人堪憂。因此，我希望學(xué)生們能夠做到“文明其精神，野蠻其體魄”?！拔拿髌渚?，野蠻其體魄”出自1917年著名的文章體育之研究。其釋義為：想要讓人們的精神變得更加文明，先要讓他們的身體變得更加強(qiáng)健。由此可見，健康強(qiáng)壯的身體，是創(chuàng)造文明、建設(shè)文明的前提和條件。5.文明其精神中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，擁有五千多年的悠久歷史。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，中華民族逐漸形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民

39、族精神。自古以來，中華民族的偉大精神激勵(lì)著一代又一代的中華兒女自強(qiáng)不息，奮斗不止。無論是風(fēng)雨飄搖，還是困難重重，它總能讓中國(guó)人迎難而上，頑強(qiáng)奮斗，渡過難關(guān)，尋求到解決問題的真理；無論是煙霧彌漫，還是障礙重重，它總能讓中國(guó)人堅(jiān)韌不拔，沉著冷靜，選擇出適合自己的發(fā)展道路，締造中國(guó)與人類的幸福。正是這種偉大的民族精神，才讓古老而文明的中國(guó)充滿生機(jī)與活力，成為世界東方的大國(guó)，傲然屹立于世界民族之林。作為中華兒女，我們有責(zé)任、有義務(wù)把這種偉大的民族精神發(fā)揚(yáng)光大！6.野蠻其體魄俗話說：“身體是革命的本錢！”換言之，擁有健康強(qiáng)壯的身體，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的前提條件和重要保障。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代

40、青少年的健康狀況卻不容樂觀，大量的數(shù)據(jù)表明：當(dāng)代中小學(xué)生的身體素質(zhì)已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的下降趨勢(shì)，具體表現(xiàn)在過度肥胖、容易生病和體育不達(dá)標(biāo)等三個(gè)方面，這不得不引起我們的重視。天容海色本澄清江蘇省天一中學(xué)一考生聊齋志異中筆耕不輟的“異史氏”，早年久試科舉，始終不第，固然是考場(chǎng)上的輸者。然而一本聊齋志異摹人敘事風(fēng)骨兩全，被后世稱頌，流傳至今，成為文學(xué)史上的豐碑。起與落都是人生的必然，某一刻的失敗從不能框定人生的可能性。愿我輩青年不要在意一時(shí)之輸贏，而應(yīng)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)之成功，得見最后的天容海色。競(jìng)賽雖然具有對(duì)抗性與競(jìng)爭(zhēng)性，然而贏絕非最終目的，參與競(jìng)賽的要旨在于以“賽”檢測(cè)“技”，明晰定位，裨補(bǔ)闕漏，從而達(dá)至完善

41、的境界。如果因落敗而陷入消沉的自我否定，從此不思進(jìn)取，就背離了競(jìng)賽最初的意義。人在接受教育的過程中，要面對(duì)無數(shù)場(chǎng)小考大考。無數(shù)次的輸贏，所有競(jìng)賽的磨礪，都是為了準(zhǔn)確、完整地掌握知識(shí)，建構(gòu)個(gè)人的思想體系。競(jìng)賽結(jié)果不過是對(duì)一時(shí)水平高下的反映，我們應(yīng)積極面對(duì)競(jìng)賽的考驗(yàn)。然而人生如奔騰不息、洄瀾激蕩的大江大河，每一股水流都在變換，每一朵浪花都在跳躍，如何能以靜止的狀態(tài)衡量不斷變化的一生？人生固然具有時(shí)間上的承續(xù)性，前面的輸會(huì)影響后續(xù)的進(jìn)程，但人以其精神的能動(dòng)性，仍可以利用有利條件，打破僵局，蛻變新生。人們倘能不在意一時(shí)之輸贏，往往能更客觀冷靜地縱觀橫覽，不受心態(tài)的影響與限制，有針對(duì)性地研判自身努力的方

42、向。東京奧運(yùn)會(huì)上以三次滿分奪金的小將全紅嬋也曾遭遇訓(xùn)練的瓶頸與選拔賽的潰敗，然而樂觀積極的態(tài)度成為破局的最大助力，她如神話中的伊卡洛斯，向至高至遠(yuǎn)的夢(mèng)想奮翼飛去。輸不足為懼，一次次回看訓(xùn)練錄像與調(diào)整動(dòng)作才是制勝的關(guān)鍵?！安粣u最后”，冷靜反省才是真正的務(wù)實(shí)之舉。千萬人的努力才能托舉起一個(gè)向上的中國(guó)。只有身處時(shí)代洪流中的每一個(gè)人都能直面輸贏，努力奮斗，才有可能建構(gòu)一個(gè)向上向善的社會(huì)。競(jìng)賽中必定有輸贏，但這不妨礙每一個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。同樣，竭力打磨自身，完善自我，是積極心態(tài)的體現(xiàn)，也是為社會(huì)擔(dān)責(zé)任，“為生民立命”的必經(jīng)之路。蘇軾有詩：云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。愿我們不計(jì)輸贏，積極進(jìn)取，奮勇向前

43、，得見最后的天容海色。關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷有一種面孔叫中國(guó)天津考生一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的面孔，正如每段河流都沒有相似的水流。春秋時(shí)期，“中國(guó)面孔”是孔子的講述，他帶有濃濃魯?shù)胤揭舻恼佌伣陶d至今仍回蕩在悠遠(yuǎn)的時(shí)空隧道；兩漢時(shí)代，“中國(guó)面孔”是張騫與班超，那清脆的駝鈴穿越大漠，綿延于萬里之遙的絲綢之路；一百年前，“中國(guó)面孔”是“到中流擊水，浪遏飛舟”的志在匡扶天下的有為青年；今天，“中國(guó)面孔”要由你和我、由每一個(gè)熱愛中華文化的人用不同的方式增添新的色彩。中國(guó)面孔是中國(guó)青年充滿創(chuàng)新精神的面孔。正所謂“少年志，則國(guó)志；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，青年，是國(guó)家的希望和未來。無論是十天開發(fā)出網(wǎng)上授課功能的90后“釘釘團(tuán)隊(duì)

44、”，還是提出共享單車?yán)砟?，為?guó)人打開方便之門的00后女孩，他們代表著中國(guó)最年輕一代的創(chuàng)新精神。也可以說他們是“中國(guó)面孔”的“眼睛”，用渴求探索的目光，望向更開闊的空間，探索更前沿的世界。中國(guó)面孔是每個(gè)中國(guó)人堅(jiān)毅勇敢的面孔。2020年春天，新冠病毒肆虐，僅用了十天十夜火神山醫(yī)院就拔地而起?！盎鹕裆健比〕匚幕械幕鹕耱?qū)散疫情之意，然而那“中國(guó)面孔”卻并非祝融的臉，而是白熾燈下數(shù)千名工人夜以繼日辛勤勞作的臉，展現(xiàn)的是令世人驚奇詫異甚至目瞪口呆的中國(guó)速度。他們是“中國(guó)面孔”上的“鼻梁”，挺拔不屈，以堅(jiān)毅的線條書寫出中華民族勤勞勇敢的民族精神。當(dāng)然，中國(guó)面孔不僅限于黃皮膚、黑眼睛，還包括每一個(gè)鐘情于中

45、華文化的友人。中國(guó)面孔是詩詞大會(huì)上熟讀唐詩宋詞的外國(guó)小伙兒，是致力于研究保護(hù)敦煌文化的外國(guó)學(xué)者，是書寫“青山一道同風(fēng)雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的日本民眾。他們身上帶有中國(guó)烙印的部分匯聚成了“中國(guó)面孔”，他們深受中國(guó)文化的熏陶，他們也是我們的兄弟姐妹?！爸袊?guó)面孔”不是單一的形象，它是從古至今無數(shù)艱難求索的人們、無數(shù)默默奉獻(xiàn)的人們、無數(shù)執(zhí)著奮斗的人們，在中華民族滾燙的熱血迸濺的火花的映照下，借著鯤鵬扶搖而上的羊角，乘著可破萬里浪的浩然長(zhǎng)風(fēng)，且行且歌、且歌且舞，定格為絢麗輝煌的“中國(guó)面孔”恢弘的群像。關(guān)鍵詞：責(zé)任擔(dān)當(dāng)借明月，照征程天津市南開中學(xué) 張迎蕾星霜荏苒，時(shí)代輾轉(zhuǎn)。作為二十一世紀(jì)的年輕人，我們未曾聽

46、過炮火聲，未曾受過饑寒，好像前人的征程與磨難離我們很遠(yuǎn)?；蛟S，我們可以借頭頂亙古不變的明月，一眼望穿過往的征途。借著月光，你能望見“五四”青年。百余年前，巴黎和會(huì)上，強(qiáng)權(quán)戰(zhàn)勝了公理，愛國(guó)青年們憤怒了，沸騰了，他們?cè)谠孪碌拇蠼中∠镏斜甲邊群埃ど蠣?zhēng)取國(guó)權(quán)的征程。他們的眼里閃爍著理想的光芒，他們年輕的血液是滾燙的，流淌著濃濃愛國(guó)情。每一個(gè)青年都富有朝氣與活力，懷揣夢(mèng)想與信念，為實(shí)現(xiàn)理想奮力拼搏。這其中，就有周恩來，他身穿長(zhǎng)衫，雙手握拳，一步一步，踐行他“浮舟滄海，立馬昆侖”的鴻鵠之志。我們看到，有這樣的人在，有這樣的精神在，中華民族的征程永遠(yuǎn)不會(huì)斷！借著月光，你能望見抗日烽煙。“九一八”事變后，中

47、華民族經(jīng)歷了至暗時(shí)刻，這片古老的土地上不再寧靜祥和：空中飛過的不是大雁，而是日軍的炮火、兇猛的轟炸機(jī)；水中游過的不是漁舟，而是轟鳴的敵船。但是，中華兒女豈能輕易被侵略者打倒，大好河山豈容敵寇染指？中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民，建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在這漫長(zhǎng)艱辛的征程中，中華兒女展現(xiàn)出不屈的斗志、偉大的品格。試看楊靖宇將軍以草根樹皮果腹，雪地夜行幾十里；試看趙一曼烈士受盡日寇威逼利誘、嚴(yán)刑拷打，始終不肯低頭，至死想著回到同志們身邊，想著那個(gè)未來花團(tuán)錦簇的中國(guó)。正是這些精神，讓中華征程永遠(yuǎn)推進(jìn)，中華血脈永遠(yuǎn)流動(dòng)。借著月光，你能望見中國(guó)新面貌。當(dāng)年吹過青紗帳、蘆花蕩的清風(fēng)也許吹不動(dòng)如今天安門城樓上的紅旗

48、，但明月照過的人、事與精神，在中華史卷的每一卷上都不曾消失，蘊(yùn)含的精神代代相傳。你看到，明月并不孤獨(dú)，有“神舟”在它附近航行，有“嫦娥”前去千里相會(huì)；你看到，大地上的人們整齊自覺地戴著口罩，萬眾一心與疫情作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)。此一役，會(huì)像之前的每一戰(zhàn)一樣，成為征程上重要的里程碑，彪炳史冊(cè)。我十七歲，新中國(guó)七十二歲，共享一輪頭頂上夜空中的明月。讓我們帶著初心與堅(jiān)定，思考榮譽(yù)與過往，走向遠(yuǎn)方，借著這月光，把征程照亮。你看，月光下，無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我們有關(guān)。關(guān)鍵詞：文化傳承于當(dāng)代，再聞黃鐘大呂鹽城一考生她自遠(yuǎn)古踽踽獨(dú)行，在暗日之中滋養(yǎng)精神、豐盈內(nèi)在。所幸今日青年獨(dú)具慧眼，在古老的土地上深耕，讓天光

49、乍現(xiàn)，黃鐘大呂一展輝煌，再振中華傳統(tǒng)文化之風(fēng)。請(qǐng)聽，中華傳統(tǒng)文化的鐘聲在當(dāng)代響起。典籍里的中國(guó)讓當(dāng)代人與先賢對(duì)話，激濁揚(yáng)清，浸潤(rùn)心靈；河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目真實(shí)還原古之盛世，與今之中華遙相呼應(yīng)，文化自信再度高漲；故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融注著年輕人的萬般巧思，綿延出傳統(tǒng)文化的血脈。與昨日崇洋媚外，用進(jìn)口貨、學(xué)外國(guó)樣的風(fēng)氣迥然不同的是，今日的中華兒女已經(jīng)建立起文化自信，他們?cè)诤駥?shí)的傳統(tǒng)文化沃土上深耕，讓其熠熠閃光，為世人所賞，為世人所用。請(qǐng)看，中華傳統(tǒng)文化的雄風(fēng)在當(dāng)代賡續(xù)。泰戈?duì)栐裕骸肮爬系姆N子，它生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部，只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。”當(dāng)代青年不僅認(rèn)同傳統(tǒng)文化，更將這“古老的種子”播

50、撒耕種，使其開花結(jié)果。青年設(shè)計(jì)師喬喬為陜西省歷史博物館設(shè)計(jì)Q版形象代言人“唐妞”，其圓潤(rùn)可愛的形象廣為流傳，在娛樂大眾的同時(shí)，也使傳統(tǒng)文化微光乍現(xiàn)，引得一眾人等皆欲前往博物館一探究竟。黑格爾說：“一個(gè)民族有一群仰望星空的人，他們才有希望?！比缃瘢羞@樣一群年輕人，他們踏著先人的足跡，走在時(shí)代的前沿，他們所掀起的中華傳統(tǒng)文化的陣陣熱浪，令人駐足回眸，為之傾倒。請(qǐng)思，中華傳統(tǒng)文化的未來須審慎鋪就。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣日盛固然是好事，但不能流于表面，會(huì)唱幾支小曲、穿幾件漢服還不能算是真正的弘揚(yáng)。只有深耕其中，取其真義，方得弘揚(yáng)之道。上海戲劇學(xué)院有個(gè)“上戲416女團(tuán)”，五位00后女生喜愛唱京劇，不僅能夠

51、“游園驚夢(mèng)，余音繞梁”，引得網(wǎng)友跟風(fēng)模仿，而且她們能以先賢風(fēng)范激勵(lì)自己，謹(jǐn)守藝德，這才是真正的文化認(rèn)同與傳承。只有這樣，中華傳統(tǒng)文化才能春潮涌動(dòng)，雄風(fēng)再起。求古匠之芳躅，合當(dāng)世之軌轍。中華傳統(tǒng)文化的鐘聲在新時(shí)代的春風(fēng)里悠然敲響，身逢如此盛世，年輕人自當(dāng)勇?lián)?zé)任，在認(rèn)同、賡續(xù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之路上砥礪前行。關(guān)鍵詞：成長(zhǎng)感悟無論得失，皆是過程浙江考生人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現(xiàn)實(shí)是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。在對(duì)得與失的糾結(jié)中，我們常常忽略一個(gè)基本的常識(shí)，那就是無論得失，皆是過程。生活的真相就是處處是得失?！拔耐蹙卸葜芤?；仲尼厄而作春秋；屈原放逐

52、，乃賦離騷。”這是“塞翁失馬，焉知非福”般的得與失，然人生波瀾起伏，今日之蜜糖，可能是他日之砒霜。闖王李自成挺進(jìn)北京城時(shí)，春風(fēng)得意，卻在短短42天后，功敗垂成。明朝至清朝中期，中國(guó)斷續(xù)實(shí)行海禁政策，自詡天朝上國(guó)，這確實(shí)在一定程度上抵御了外敵侵略，卻也讓中國(guó)故步自封，在經(jīng)濟(jì)、政治、科技等方面，慢慢落后于他國(guó)，為中國(guó)近代百年的屈辱史埋下禍根。當(dāng)代中國(guó)，已經(jīng)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之列，如今的“得”是千千萬萬的先輩用鮮血、汗水換來的，切不可居安思逸。得與失既不是人生的起點(diǎn)，也不是人生的終點(diǎn)，一切得失不過是人生必經(jīng)之過程。我們?cè)诟呖记?，常聽人說高考是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是十年寒窗的終點(diǎn)，也是邁入更高學(xué)府的起點(diǎn)，可是

53、誰又能說，高考就是人生的起點(diǎn)或終點(diǎn)呢？漫漫一生中，我們會(huì)面臨無數(shù)抉擇，一個(gè)抉擇是一段故事的結(jié)局，也是另一段故事的開篇。起點(diǎn)也好，終點(diǎn)也罷，都是人生中的一段過程，人生的價(jià)值是在得與失的不斷轉(zhuǎn)化中才實(shí)現(xiàn)的。如果非要為生命選一個(gè)終點(diǎn)，我覺得只有死亡，但細(xì)究起來，死亡也不是生命的終點(diǎn)，有的人死了，他還活著，就像屈原，兩千多年了，他“雖九死其猶未悔”的愛國(guó)情懷滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女而這，就是他生命的延續(xù)?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”歷代的帝王，都覺得自己得到了江山，得到了至高無上的權(quán)力，殊不知這些都是會(huì)失去的。歷史就在這一代又一代得與失的更迭中不斷前進(jìn)，這才有了如今的盛世。而這無數(shù)的得

54、與失，其實(shí)都是人類文明發(fā)展鏈上的鎖扣。所以，得時(shí)，不要揚(yáng)揚(yáng)得意，忘乎所以；失時(shí)，也不要顧影自憐，自怨自艾。我們應(yīng)該如凡高那般，抱著“一個(gè)人絕不可以讓自己心靈里的火熄滅掉，而要讓它始終不斷地燃燒”的信念，讓心中的那把火，永遠(yuǎn)燃燒著！“往者不可諫，來者猶可追?！辈患臣秤诘?，不戚戚于失，因?yàn)闊o論得失，皆是過程。在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，才是人生的真諦。關(guān)鍵詞：人生價(jià)值振才能之翅，翔價(jià)值長(zhǎng)空鄭州考生風(fēng)雨如晦，星火初燃。一百年來，那艘革命的紅船在歷史長(zhǎng)河中乘風(fēng)破浪，從啟航南湖到新中國(guó)的成立，從改革開放到全面小康，一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，更離不開其超凡的才能。一個(gè)

55、政黨如此，一個(gè)人亦如此，在有才中有為，以才能助力奮斗，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我輩唯有以此砥礪自我，方能翱翔于人生價(jià)值的長(zhǎng)空。無才能，何談價(jià)值？才能，是成就人生價(jià)值畫卷的那張宣紙?！安拍艿幕鸹?，常常在勤奮的磨石上迸發(fā)”，同樣，奮斗常常在才能的助力下開花結(jié)果。自古及今，無數(shù)先賢志士于奮斗中磨礪才能，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。開山辟路，拓荒耕耘，毛相林以奮斗的雙手造福于偏遠(yuǎn)山村人民；最美韶華，奔走山林，朱有勇以自己的學(xué)識(shí)給大山深處的貧困村插上致富的翅膀。他們以才能為筆，描繪出色彩斑斕的人生價(jià)值畫卷。試問，無才無能之輩怎能書寫光彩照人的人生？我們緊握才能的筆，才能繪出自我價(jià)值的圖案。“有才必韜藏，如渾金璞玉，

56、暗然而日章也”，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并不意味著你取得了多么大的成就，而是意味著你做出多少貢獻(xiàn)。“兩彈一星”功勛程開甲，在艱苦歲月中磨礪自身，發(fā)揮才能，于戈壁沙漠里創(chuàng)造奇跡；“太行新愚公”李保國(guó)，為了讓山區(qū)綠起來、人民富起來，一生致力于太行山區(qū)建設(shè)；“治沙英雄”王有德帶領(lǐng)職工全力治沙防沙，累計(jì)建造防風(fēng)固沙林60多萬畝。雖然他們并不足夠出名，但他們足夠出彩。他們的才能雖有大小之別，但是，無論大小，都是擘畫人生的有力之筆。倘若沒有這支筆，人生的藍(lán)圖怕只能是空中樓閣，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是沙上之塔。我輩青年當(dāng)珍惜韶華，以意志和勇氣，磨礪才能，為描繪人生價(jià)值的美麗畫卷不斷修煉、提升自己?？矗诹鲃?dòng)店鋪案板下上網(wǎng)課

57、的柯思雅，眼里閃爍著對(duì)知識(shí)渴求的光，空間的狹小阻擋不了她奮發(fā)圖強(qiáng)的心；聽，獨(dú)臂少年張家城運(yùn)球撞擊地面的聲音，那么有力，那么堅(jiān)定，身體的殘疾阻擋不住他渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的魂；瞧，曹原為捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，那么堅(jiān)定，那么執(zhí)著，整日忙碌在實(shí)驗(yàn)室我們當(dāng)如他們一般，以磨礪才能的意志與勇氣突破屏障，推進(jìn)自我發(fā)展的車輪滾滾向前，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)能。正如冰心所說：“時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆！”吾輩青年，曄曄如扶桑，冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海，螢燭末光，增輝日月。吾輩當(dāng)以拼搏禮贊時(shí)代，用汗水澆灌未來，修煉才能擔(dān)當(dāng)使命，于奮斗中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值！審美22.閱讀下面的材料，按要求寫作。（60分）美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行斗爭(zhēng)

58、。我想說，美是一種心靈的體操它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度。蘇霍姆林斯基美好的人生離不開美好事物的黑陶，那些美好的人或物，無論是現(xiàn)實(shí)的還是藝術(shù)的，又給你怎樣的觸動(dòng)和引領(lǐng)？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的思考與感悟，聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，寫篇文章。要求：自選角度，自行立意，自擬文題。自選文體（詩歌除外），不少于800字。分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。材料先引用名人名言，闡釋前人對(duì)“美”的意義和作用的理解。第一句話意思是“美”能讓人區(qū)分善惡，教給人與惡作斗爭(zhēng)的勇氣。第二句話具體闡釋了“美”的作用，對(duì)我們的精神、心靈、情感的正面

59、引領(lǐng)作用，表明“美”具有巨大的價(jià)值。第三句話是說“美”可以讓人不斷完善自我，不斷進(jìn)步，從而向“美”靠近，能夠?qū)⒆约核茉斐梢粋€(gè)“美”的人。要求部分提示我們從現(xiàn)實(shí)或藝術(shù)中選擇一個(gè)美好的人或物，闡述他（她、它）對(duì)你的觸動(dòng)和引領(lǐng)。要求根據(jù)“對(duì)材料的思考與感悟”“聯(lián)系自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷”來寫文章。也就是要圍繞對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)，闡述“美”對(duì)自己的熏陶、影響和引導(dǎo)，或者自己對(duì)“美”的感悟。參考立意：1.讓美關(guān)照心靈。2.以美為鏡，向美靠攏。3.美是向善的力量。美的韻致風(fēng)不定，人初靜，明月落紅盈滿徑。題記 避絕塵世的喧囂，帶著一壺香茗的清幽，攜一卷詩書，奏一曲流水，竹林深處，翻開塵封已久的眷戀，于淡雅之中品玩那曠世

60、奇迷的落紅滿徑，在美的感悟中升華心靈。于詩詞之間，我見證了那一曲雄渾的奏響；于詩詞之間，我目睹了那一腔熱血的沸騰；于詩詞之間，我觸摸到一縷情思的悱惻纏綿。于是，在香茗已盡，華美落幕的夕陽下，西天之際那拈花的背影，留下教化的傳奇。美是一曲雄渾的歌。飛流直下三千尺中，太白乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海，于海天一線中增添飄渺的跌宕；一騎如歸天胡雁的征蓬，王維極目遠(yuǎn)望，大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，于蒼涼中平添寂寞的寥廓；葡萄美酒夜光杯，王翰縱馬持槍，醉臥沙場(chǎng)，欲飲琵琶，于枕戈待旦中點(diǎn)綴頻仍的旋律。每一個(gè)音符被賦予迸發(fā)的激情，每一段旋律被譜入狂放的交響曲，于天地間蕩氣回腸。高遠(yuǎn)志向、愛國(guó)激情、雄渾大漠、蒼涼人生，