北師大版高中語(yǔ)文必修一《葡萄的精靈》教案

1、葡萄的精靈教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：整體閱讀感知課文，把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)。通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)等細(xì)節(jié)分析人物形象。分析理解文章主題。正確、流利、有感情地朗讀課文。2、 練習(xí)查閱課外資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力。3、 積累課文中生動(dòng)的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生把自己喜歡的句子抄下來(lái)。設(shè)計(jì)理念：1、 興趣是學(xué)生最好的老師，從學(xué)生的親身經(jīng)歷出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樂(lè)說(shuō)，愛(ài)說(shuō)，想說(shuō)。2、 尊重學(xué)生個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性化，多元化。3、 引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中人物去感受，去體驗(yàn)，去思考。4、 培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的能力和習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：1、分析人物形象2、理解文章主題。教學(xué)

2、難點(diǎn)：文章主題的把握。教學(xué)方法：搜集資料、創(chuàng)設(shè)情境、合作交流教學(xué)準(zhǔn)備：1、 課前進(jìn)行預(yù)習(xí)。2、 搜集有關(guān)課題和作者的文字資料和圖片。3、 幻燈片：（1）本課要求會(huì)認(rèn)及會(huì)寫(xiě)的生字；（2）課文中描寫(xiě)心情的重點(diǎn)句；（3）相關(guān)鏈接課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入1、葡萄是新疆的特產(chǎn)，新疆人最愛(ài)喝葡萄酒，“葡萄酒是葡萄的女兒”。2、1963年一場(chǎng)政治風(fēng)暴把王蒙劃分為“右派”，他被被流放我國(guó)西部邊陲伊犁河谷的邊緣，作為被改造對(duì)象，他落腳在伊寧縣巴彥岱鄉(xiāng)一戶普通的維吾爾族農(nóng)民家。在十年浩劫期間，他的名字和作品被遣責(zé)、被謾罵。但王蒙在經(jīng)歷了一系列遭遇之后，他并沒(méi)有意志消沉，反而像生活在世外桃源一般。有些朋友

3、不理解他怎么可能在那種生活條件下在新疆一口氣生活了16年，沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺。他半開(kāi)玩笑地回答說(shuō)：“我是讀維吾爾語(yǔ)的博士后啊，兩年預(yù)科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？”16年，從29歲到45歲，他把寶貴的青春年華留在了這片土地上，卻被他這樣調(diào)侃式的一帶而過(guò)，是何等的樂(lè)觀與豁達(dá)。我想，他沒(méi)有發(fā)瘋也沒(méi)有自殺一定和這里的人們有著密切的關(guān)系。今天就讓我們隨王蒙一起走進(jìn)葡萄的精靈，認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這片蔥郁的土地上的人們，感受濃郁的新疆地域風(fēng)情二、初步感知：快速閱讀（8分鐘）1、用三至五個(gè)詞或短語(yǔ)提取課文的關(guān)鍵主題詞以體現(xiàn)你的對(duì)課文的理解。穆敏老爹自釀葡萄酒請(qǐng)鄉(xiāng)鄰飲酒

4、葡萄酒的精靈維吾爾族的精靈2、讀后，讓你印象最深的最打動(dòng)你的一幕場(chǎng)景或一段話是，為什么？3、你讀不懂的地方是？三、深入理解：結(jié)合學(xué)生的感受和問(wèn)題再讀課文，合作探討，明確把握人物形象。1、為什么“我”一開(kāi)始覺(jué)得酒是鹽酸，可后來(lái)這酒就有了沁人心脾的幽香？是什么導(dǎo)致的這一變化？2、如果不是老爹爽快的贈(zèng)酒，如果不是和爽朗的維族兄弟一起喝酒，“我”還會(huì)覺(jué)得“老爹的酒委實(shí)不賴”嗎？3、“是的，請(qǐng)誰(shuí)呢？誰(shuí)是我的朋友呢？好像都是我的朋友，又好像都不是”此句怎樣理解,如何揣摩老爹此時(shí)的心理?吸煙吹煙不吸煙善良純真可愛(ài)包容穆敏老爹釀酒釀酒不喝酒執(zhí)著虔誠(chéng)熱情慷慨開(kāi)會(huì)苦中取樂(lè)機(jī)智幽默和諧融洽品酒熱情好客豪爽歡快樂(lè)觀包

5、容四、主題探討怎樣理解“葡萄的精靈”？1、穆敏老爹用心釀的飽含著“夏的陽(yáng)光，秋的沉郁，冬的山雪和春的蘇醒”有“那伊犁河谷的蔥郁與遼闊”，有“往日的充滿柔情的靈魂”的葡萄酒就是葡萄的精靈；2、穆敏老爹認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍、善良純樸、虔誠(chéng)慷慨、真誠(chéng)寬容、熱情好客的性格的精靈；2、是維吾爾族人民情感世界的精靈，是維族人民自身純樸熱情、豪爽包容性格和虔誠(chéng)的信仰的載體，代表著人民間的團(tuán)結(jié)與友誼，能給人們心中帶來(lái)溫暖和希望，讓人能在困境中有一顆樂(lè)觀堅(jiān)定的心；3、葡萄的精靈可以讓人感到作家其意不在釀酒，而意在體現(xiàn)人的品德性格的釀造與形成“穆敏老爹”釀酒的情節(jié):“在經(jīng)過(guò)幾次這樣沸騰之后,我們的葡萄原汁,不但平靜

6、了,而且凈化,不但不再混濁,不再有任何絮狀沉淀物,而且沒(méi)有顏色了,晶瑩剔透,超凡脫俗,如深山積水,觀之心清目明?！庇纱烁袊@生命在歷經(jīng)煎熬和磨練之后才能升華,才能更完美，更超凡脫俗，更有內(nèi)涵。五、總結(jié)1、主題：老爹將自己的自信執(zhí)著智慧和精神寄托融入葡萄汁液，就像孕育自己的生命一樣將其裝入瓶中，經(jīng)過(guò)多次沸騰和自然的磨練，混沌的汁液變得愈發(fā)清澈了。葡萄汁液正在進(jìn)行著脫胎換骨的運(yùn)動(dòng)，它要脫去葡萄的面紗，它要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨雪霜的洗禮和曝曬，經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回后，終于釀成了醇香的沁人心脾的，包含著伊犁河谷蔥郁與遼闊，融入了穆敏老爹及少數(shù)民族同胞熾熱情感的葡萄的精靈。盡管經(jīng)過(guò)四季的洗禮，可是葡萄的靈魂并沒(méi)有丟失，任何東

7、西只要留住了自己的靈魂，就有了一種難改的本色。葡萄酒就是虔誠(chéng)靈魂的產(chǎn)物。作者不僅是贊美“穆敏老爹”,也是對(duì)生活在伊犁這塊土地上的各族人民的深情贊美。穆敏老爹的性格就是經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，成為人身上的“精靈”，還有象穆敏老爹一樣的的千千萬(wàn)萬(wàn)的新疆人民。也正是如此，王蒙才有如此的樂(lè)觀與豁達(dá)。2、王蒙如是說(shuō)A、“雖然這一系列小說(shuō)的時(shí)代背景是那動(dòng)亂的十年，但當(dāng)我寫(xiě)起來(lái)，當(dāng)我一一回憶起來(lái)以后，給我以強(qiáng)烈沖擊的并不是動(dòng)亂本身，而是即使在那不幸的時(shí)代，我們的邊陲，我們的農(nóng)村，我們的各族人民竟蘊(yùn)含著那么多的善良、正義感、智慧、才干和勇氣，每個(gè)人心里竟燃著那樣熾熱的火焰。那些普通人竟是那樣可愛(ài)、可親、可敬，有時(shí)候亦復(fù)可驚、可笑、可嘆！即使在我們的生活變得沉重的歲月，生活仍然是那樣強(qiáng)大、豐富、充滿希望和勃勃生氣。令人禁不住高呼：太值得了，生活，到人民里面去，到廣闊而堅(jiān)實(shí)的地面上去！”(引自在伊犁后記，王蒙新疆小說(shuō)散文選第518頁(yè)，新疆青少年出版社1993年版。)B、正如王蒙自己所深情傾訴的：伊犁是“在我孤獨(dú)的時(shí)候給我以溫暖，迷茫的時(shí)候給我以依靠，苦惱的時(shí)候給我以希望，急躁的時(shí)候給我以慰安，并且給我以新的經(jīng)驗(yàn)、新的樂(lè)趣、新的知