賞析自京赴奉先縣詠懷五百字

1、賞 析自京赴奉先縣詠懷五百字1自京赴奉先縣詠懷五百字杜甫 杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚？竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？葵霍傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節(jié)。沉飲聊自遺，放歌破愁絕。歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑?，幊貧庥袈桑鹆窒嗄﹃?。君臣留歡娛，樂

2、動(dòng)殷樛嵑。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。 況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群水從西下，極旦高崪兀。疑是崆峒來；恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰能久不顧？庶往共饑渴。入門聞號(hào)啕，幼于餓已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧簍有倉卒。生常免租稅；名不隸征伐。撫跡猶酸辛，

3、平人固騷屑。默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。2一、寫作背景 自京赴奉先縣詠懷五百字是杜甫的代表作，也是他五言古詩中最具盛名的作品之一，和北征可稱姊妹篇.兩詩異曲同工，先后輝映，突出地表現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。 自京赴奉先縣詠懷五百字作于天寶十四載(755).是年十月，在長(zhǎng)安困守了十年的杜甫，終于得到了一個(gè)右衛(wèi)率府兵曹參軍的從八品小官，職務(wù)是看守兵器。在就職前，他于十一月初離京赴奉先縣(今陜西省蒲城縣)探親.當(dāng)時(shí)安祿山已反于范陽，但消息尚禾傳到長(zhǎng)安，玄宗正攜帶楊貴妃避寒于驪山華清宮，尋歡作樂。杜甫途經(jīng)驪山下，憂憤交集，到家后便寫下了自京赴奉先縣詠懷五百字這首具有劃時(shí)代意義的、不朽

4、的現(xiàn)實(shí)主義杰作。3二、主題思想 自京赴奉先縣詠懷五百字這首長(zhǎng)詩，通過作者自己的遭遇和旅途觀感，如同一幅畫卷描繪了廣闊的社會(huì)生活，深刻反映了安史之亂前夕唐王朝的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貧富懸殊的階級(jí)矛盾，表現(xiàn)出詩人特有的政治敏感和憂國憂民的無限深情，可以說是詩人在長(zhǎng)安十年生活的觀察與體驗(yàn)的總結(jié)。 全詩凡五百字，而其中敘述自京師出發(fā)，過驪山，就涇渭，抵奉先，不過數(shù)十字，其馀都是議論或感慨，因?yàn)轭}目畢竟是“詠懷”。作為杜甫五言古詩中的代表作，全詩所詠之懷，主題有二：一是敘說他素懷濟(jì)世之志，卻不得伸展，雖艱難困苦，仍不改初衷。二是對(duì)正在驪山行宮中肆意揮霍享樂的玄宗君臣提出責(zé)難，對(duì)社會(huì)上嚴(yán)重的貧富分化，及動(dòng)亂的

5、苗頭表示了沉重的憂慮。全詩以“窮年憂黎元”為主線，標(biāo)志著詩人憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想已經(jīng)形成，具有劃時(shí)代的意義。4三、藝術(shù)成就（一）主導(dǎo)風(fēng)格：沉郁頓挫 1、情感深厚 2、意境悲郁 3、形式紆折5（二）藝術(shù)手法 1、敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的手法。 2、對(duì)比鮮明、強(qiáng)烈，概括性強(qiáng)。 3、本篇以散句為主，兼用對(duì)偶句，加上用的全是入聲韻，使得音調(diào)短促低沉，與表達(dá)作者深沉、悲槍的感情相適應(yīng)，形成悲涼激烈的聲勢(shì)，增強(qiáng)了詩歌的抒情氣氛。6 此詩第一層中所呈現(xiàn)的抒情主人公頗似涉江南行的屈原，心情無比復(fù)雜、痛苦，但愛國愛人民的精神內(nèi)核始終沒有變。此詩第二層，詩人看到驪山上一派“歌舞升平，奢侈淫靡”的生活圖

6、景，又聽聞“衛(wèi)霍室”里“中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)”的景況，聯(lián)想到“路有凍死骨”的慘狀，他再也不能忍住心中的憤懣，“榮枯咫尺異，惆悵難再述”。只能悲嘆一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這句詩是詩人“大我之情”憤怒的爆炸。第三層中，面對(duì)兒子的餓死，為人父的詩人自然是悲慟欲絕。但詩人沒有沉湎于個(gè)人痛苦，而是推己及人，由自己的不幸想到廣大勞動(dòng)人民的不幸，終至“憂端齊終南，鴻洞不可掇?！?情貴自然真實(shí)，此詩中“大我之情”絕不是有意的雕琢與拼貼，而是自然地發(fā)自于一位偉大詩人的廣闊胸襟。正因?yàn)橛羞@“大我之情”在本詩中貫穿，全詩的情感才更顯深厚凝重。7 詩人以天下之憂為憂，上自國家朝政，下至庶民百姓，無端無緒，盡

7、涌心頭。深沉的憂愁郁結(jié)在詩人心底，悲慘的景象呈現(xiàn)在詩人眼前，迭現(xiàn)出幾幅悲郁的意境。“悲”是眼前景況之“悲”，“郁”是詩人心境之郁。 詩人在此詩中并未一直用赤裸裸的心理獨(dú)白去“詠懷”，而是采取了尋找情感對(duì)應(yīng)物、營造意境的方式去抒發(fā)心中之深沉郁悶?！皻q暮百草衣帶斷，指直不能結(jié)蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑?！薄澳簹q”、“零草”、“疾風(fēng)”、“高崗”、“嚴(yán)霜”、“寒空”、“滑谷”等一系列意象無不給人以憂愁、寒險(xiǎn)之感，讓人心驚，讓人心寒，讓人心冷，讓人心底陡生許多苦悶、許多迷惘、許多郁結(jié)。而這些意象的組合疊加更使這種悲郁氣氛加濃加深。讀者讀至此處，體會(huì)到的就不僅僅是意境的悲郁，更重要的是詩人心情的悲郁。而下文“

8、瑤池氣郁律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動(dòng)殷膠葛”、“中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)勸客駝蹄羹，霜橙壓香桔”等歡樂場(chǎng)景的鋪敘，又與上文悲郁意境形成鮮明的對(duì)比，使上文意境更顯“悲郁”。8 詩人體現(xiàn)在詩中的情感是千轉(zhuǎn)百回的，具體到本詩的語言上，是大量有轉(zhuǎn)折意味的虛詞的運(yùn)用。如“老大意轉(zhuǎn)拙”、“居然成淽落”、“構(gòu)廈豈云缺”、“物性固莫奪”、“但自求其穴”、“非無江海志”、“胡為慕大鯨”、“終愧巢與由”，轉(zhuǎn)詞運(yùn)用數(shù)量多，意味著詩人情感的繁復(fù)、厚重。 杜甫是現(xiàn)實(shí)主義的大師，他非常注重情感的真實(shí)抒發(fā)。但他又不一味直露，而是將直接抒情與間接抒情相結(jié)合，有張有弛，陰陽開合，融縱橫排闔于整密勻齊之中，頗具抑揚(yáng)頓挫之美。如

9、本詩第一層，詩人在直接表白自己“比稷契”、“憂黎元”之志后，又非常含蓄謙虛地抒發(fā)了自己懷才不遇的心情，“當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺”，言外之意是我杜甫也是“廊廟之具”，可惜未被重用。又如本詩第二層中“疑是山崆峒來，恐觸天柱折”一句，顯然是非常含蓄委婉的勸諫之詞。詩人在此詩中多用直接抒情，但不時(shí)委婉含蓄一番，這就是一種極有意味的形式。它既是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，又是詩人心底復(fù)雜情感的一種外化。 9 這是一首詠懷詩，但又具有紀(jì)行的性質(zhì)。全詩以紀(jì)行為線索，以言志抒懷為主體.紀(jì)行就不能不運(yùn)用敘事和寫景的手法，詠懷就不能不用抒情和議論的手法。而這首詩正是將敘事、寫景、抒情和議淪巧妙地結(jié)合起來，互相穿插，互相補(bǔ)充，收到了很好的效果。如第二段開始六句寫上路的情形，就是通過敘述和寫景的結(jié)合來說明詩人旅途的艱苦。接著寫“凌晨過驪山”的情景，作者有感于唐玄宗、楊貴妃和權(quán)臣貴族的荒淫無恥，發(fā)了一大段論:“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城網(wǎng)。圣人筐筐恩，實(shí)欲邦國活”;“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等，議論在此詩中占有很大比重。同時(shí)，這首詩的敘事、寫景、議論都是受抒情統(tǒng)攝的，從而使“詠懷”不顯得枯燥、抽象，而具有藝術(shù)的美感，極為形象感人。10“朱門酒肉臭，路有凍死骨” 用十個(gè)字高度概括了當(dāng)時(shí)階級(jí)、貧富尖銳對(duì)立的社會(huì)情況:一面是荒淫無恥，一面是凍饑和死亡，從這并列的畫面中，不僅使我們了