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文檔簡介
1、 作文素材和啟示1打破關(guān)住自己的門一個木匠做得一手好門。他給自己家做了一扇門,他認為這門用料實在,做工精 良,一定會經(jīng)久耐用。過了一段時間,門的釘子銹了,掉下一塊板,木匠找出一顆釘子補上,門又完好 如初。不久又掉了一顆釘子,木匠就換上一顆釘子。后來,又有一塊板壞了,木 匠就又找出一塊板換上。再后來,門閂壞了,木匠又換了一個門閂,若干年后,這扇門雖經(jīng)無數(shù)次破損,但經(jīng)過木匠的精心修理,仍堅固耐用。木匠 對此甚是自豪:多虧有了這門手藝,不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天,鄰居對他說:“你是木匠,你看看你家這門!”木匠仔細一看,才發(fā)覺鄰居家的門一扇扇樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良,而自己家的門又 老又破,滿是補
2、丁。木匠明白了,是自己的這種門手藝阻礙了自家“門”的發(fā)展?!締⑹尽浚簩W(xué)一門手藝很重要,但換一種思維更重要。行業(yè)上的造詣是一筆財富, 但也是一扇門,會關(guān)住自己。面對全新變化全新的世界,要有勇氣、有決心打破 關(guān)住自己的這扇“無形門”,及時反思和提升自己的“手藝”,這樣才能更多看 到外面美麗的風(fēng)景。2、可怕的虛假安全二戰(zhàn)結(jié)束后,英國皇家空軍統(tǒng)計了在戰(zhàn)爭中失事的戰(zhàn)斗機和犧牲的飛行員以及飛 機失事的原因和地點。其結(jié)果令人震驚一一奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火, 也不是大自然的急風(fēng)暴雨,而是飛行員的操作失誤。更令人費解的是,事故發(fā)生最頻繁的時段,不是在激烈的交火中,也不是在緊急 撤退時,而是在完成任務(wù)歸
3、來著陸前的幾分鐘。心理學(xué)家對這個結(jié)果絲毫不驚訝, 他們說這是典型的心理現(xiàn)象。 在高度緊張過后, 一旦外界刺激消失,人類心理會產(chǎn)生?幾乎不可抑制的放松傾向。飛行員在敵人的 槍林彈雨里精神高度集中,雖然外界環(huán)境惡劣,但由于大腦正處于極度興奮中, 反而不容易出紕漏。在返航途中,飛行員精神越來越放松,當(dāng)他終于看到熟悉的基地,自己的飛機離 跑道越來越近時,他頓時有了安全感。然而,恰恰是這一瞬間的放松,釀成大禍。 因此人們管這種狀態(tài)叫“虛假安全”。在人生的路上,也有很多“虛假安全”。當(dāng)你通過重重困難,成功近在咫尺的時候,千萬別因放松警惕而放慢你的步伐。【啟示】:可怕的“虛假安全”事實告訴我們,人們的失敗往
4、往不是在最困難的 時候,而是在人們精神最放松的時候。本來勝券在握,但精神松懈了,問題就接 踵而至,甚至?xí)?dǎo)致徹底的失敗。3、把雞蛋放在一個籃子里并看好它19世紀(jì)美國著名的作家馬克吐溫寫了很多文章。看到自己的作品出版后被讀者 搶購一空,他萌生了發(fā)財?shù)哪铑^。心想與其讓這些出版商、書販子賺錢不如自己 寫書、自己出版、自己賣書。于是他給自己定了一個目標(biāo):兩年內(nèi)變成百萬富翁。 這個念頭一出現(xiàn)馬上就付諸行動。這位大作家搖身一變成了 ?產(chǎn)、供、銷一條龍的 大書商。然而,還不到兩年,由于自己不具備經(jīng)商的技能和素質(zhì)便債臺高筑,難以維持下 去。不僅書商沒有做好,就連自己的?主業(yè)?寫作也被荒廢了。眼看著放在不同籃子
5、里的雞蛋一個一個被打碎了,馬克吐溫果斷放棄了書商的 生意,回頭專心致志地搞起了他的文學(xué)創(chuàng)作,一番努力終于取得了成功。馬克吐溫在回顧他走過的路時說:不要把雞蛋放在一個籃子里。這句名言在告誡人們要分散風(fēng)險、實施多元化策略時有一定的道理。因為把所有 的雞蛋放在一個籃子里,如果這個籃子被打翻了,你就可能一無所獲了,這對于 某些人或事來說是對的。但對于我來說還是把所有的雞蛋放在一個籃子里,然而 認真地看好這個籃子是再合適不過的。【啟示】:每個人的智力、愛好、興趣、水平各不相同。有的適合經(jīng)商,有的適 合于文學(xué)的創(chuàng)作,有的適合于從政,有的適合于科研,有的適合于做工等等。別 人在這個方面可能有特長,你可能在另
6、個方面有一定的天賦。只有揚長避短發(fā)揮自己的優(yōu)勢才能取得成功。不管是把雞蛋放在一個籃子里,還是把雞蛋放在多個籃子里,怎樣做最好,關(guān)鍵 是要看是否適合自己,只有適合自己的才是最好的。4、可怕的圓周運動 毛毛蟲有一種天生的習(xí)性,就是第一只到什么地方去,其余的都會依次跟著走。 它們整整齊齊排成一行,后邊的一只跟著前面的一只,不論前一只怎樣的打轉(zhuǎn)或 歪歪斜斜地走,后面的都會照它的樣子做無一例外。這是因為第一只毛毛蟲邊走邊吐一條細絲,第二只毛毛蟲就踏著這條細絲前進, 同樣也會吐一條細絲加在上面,以此類推就成了一條毛毛蟲大道。每一隊毛毛蟲不管隊伍長短總有一只做首領(lǐng)。為什么能做首領(lǐng)這完全是偶然的, 不是大家選
7、舉的,也不是由誰來指定的。今天可能是這只,明天可能是那只,沒 有一定的規(guī)則。有一位生物學(xué)家做了個有趣的試驗:他把十幾條毛毛蟲放到花盆的邊上,花盆的四周布滿了菜葉,花盆的中央是一株 枝葉茂盛正在盛開的鮮花。毛毛蟲隊伍形成了一個封閉的圓環(huán)。它們自動地等距離分布,速度相同,步調(diào)一致,就像一支訓(xùn)練有素的士兵繞著花 盆邊沿做起了勻速圓周運動。一小時過去了,二小時過去了,三小時過去了 , 它們的隊伍還是那樣嚴(yán)緊,沒有一只掉隊的,也沒有一只偏離軌道的。它們走得那樣認真,那樣整齊真讓人稱奇。八個小時過去了,它們可能是太勞累 了,先進的速度有些放慢,隊伍開始走走停停。晚上天氣逐漸變涼,又饑又渴的毛毛蟲們只好停頓
8、下來卷作一團昏昏欲睡。第二天氣溫逐漸變暖,它們慢慢地蘇醒過來,又自動排好隊伍開始在那里繞圈子 就這樣它們?nèi)諒?fù)一日地重復(fù)著如此簡單的運動,竟沒有一只發(fā)現(xiàn)這是一個嚴(yán)重的 錯誤,沒有一只能離開這個可怕騙人的怪圈子而闖出一條新路。數(shù)天的奔波它們不吃不喝,這些可憐的毛毛蟲最后無一幸免地累死在花盆的邊沿 上。【啟示】:其實很簡單,只要它向里一拐就能吃到嫩綠的葉子和芬芳的鮮花;向 外一拐掉在花盆下就能吃到豐盛的菜葉,應(yīng)能逃脫這可悲的下場,但它們就是做 不到??赡苁巧碓蚧蛑巧烫?,這無可厚非。但做為萬物之靈的人類也會上 演如此循規(guī)蹈矩、盲目從眾的鬧劇,這就耐人尋味發(fā)人深思了。我國幾千年的封建思想殘余束縛了
9、人們的頭腦,使人們從眾心理嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新意 識。我們建立一個具有高度精神文明高度物質(zhì)文明的創(chuàng)新型國家。要大力發(fā)展生產(chǎn)力,要進行技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。作為新時代的青少年要善于打破常規(guī),克服從眾心理,勇于創(chuàng)新。只有這樣社會 才能前進,我們的祖國才能興旺發(fā)達。5、性格與命運從前有三兄弟想知道自己的命運,于是他們便去找智者,智者聽了他們的來意后 說:“在遙遠的天竺大國寺里,有一顆價值連城的夜明珠,如果叫你們?nèi)ト?,?們會怎么做呢?”大哥首先說:“我生性淡泊,夜明珠在我眼里只不過是一顆普通的珠子,所以我 不會前往?!倍芡χ馗f:“不管有多大的艱難險阻,我一定把夜明珠取回來?!比軇t愁眉苦臉地說
10、:“去天蘭國路途遙遠,諸多風(fēng)險,恐怕還沒取到夜明珠, 人就沒命了。”聽完他們的回答,智者微笑著說:“你們的命運很明曉了。大哥生性淡泊,不求 名利,將來自難以榮華富貴。但也正由于自己的淡泊,他會在無形中得到許多人 的幫助和照顧。二弟性格堅定果斷,意志剛強,不懼困難,預(yù)卜你的命運前途無 量,也許會成大器。三弟性格懦弱膽怯,遇事猶豫不決,恐怕你命中注定難成大【啟示】:的確,人的性格在很大程度上影響著人人成長。印度古諺云:“播種 行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。”我國古人也曾說過:“積行成習(xí),積習(xí)成性,積性成命?!边@些都說明了性格的 重要。不同的性格決定了不同的命運。因此,我們
11、在學(xué)習(xí)和生活中,要注重培養(yǎng)自己性格中的特質(zhì)。特別是中學(xué)生,正 處在性格的形成期,就要從小處著手、從行為著手,養(yǎng)成積極向上的行為習(xí)慣, 形成積極樂觀的行為特質(zhì)。無論我們屬于何種性格類型,只要我們具有積極樂觀的性格特質(zhì),就能夠創(chuàng)造屬 于我們自己的成功的七彩人生。6、媽媽的贊嘆一個全家企盼已久的孩子終于誕生了,但是孩子出生后大家都呆住了?!翱欤“阉瓦M保溫箱?!搬t(yī)生怕產(chǎn)婦受不了打擊,匆匆忙忙地剪斷臍帶,包起來交給護士。之后的一個月,每天把嬰兒抱給產(chǎn)婦喂奶時,每個“新媽媽“的懷里都有一個娃 娃,只有那個“娃娃”的媽媽見不到她的孩子?!包S疸重癥,現(xiàn)在不能看! ”大家總是這樣騙她,并私下商量,什么時候帶她
12、去 看那個畸形的兒子。一個月過去了,不能再瞞了,醫(yī)生、護士和家人都做了最壞的打算,想她會尖叫 著暈倒,想她會轉(zhuǎn)身離開,想她會痛哭失聲,甚至為她準(zhǔn)備了一張空著的病床。 她終于見到那個沒有雙臂,也沒有雙腿的孩子?!昂每蓯?! “她居然笑著說。那天生重癥殘障的孩子,就是現(xiàn)在日本著名的作家,五體不滿足的作者乙武 洋匡。知道他是如何形容他的媽媽說他“好可愛“的那一刻嗎?乙武洋匡說:“出生一個月,我終于誕生了。“乙武洋匡,由于自傳五體不滿足而廣為人知。他也生于日本東京,在家人與老師的幫助下(特別是母親),克服了許多行動上 的不便,一路完成學(xué)業(yè)教育,并讀到早稻田大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系。1997年出版的自傳,敘述了他如何
13、在電動輪椅上求學(xué),和童年所接受的許多手術(shù)等等。他的事跡激勵了許多日本民眾,自傳的銷量達到 380萬本。之后又陸續(xù)出版了一 此書籍,并接受日本電視臺TBS的工作,負責(zé)“新聞的森林“節(jié)目的企劃和播出?!締⑹尽浚耗笎劢o乙武洋匡和正常人一樣的生活環(huán)境,更重要的是培養(yǎng)了乙武洋 匡一顆平和的心、堅忍不拔的意志。乙武洋匡取得成功,成為著名作家。他的生命反射給我們:正面、積極、樂觀的 思考態(tài)度是多么重要??!7、想像的力量拳王阿里在一場爭奪重量級冠軍的決賽中, 前12個回合一直被對手壓制,被打得 很慘他的眼角裂了,鼻孔流出了鮮血,觀眾都認為阿里輸定了。他的教練在休息時問他要不要放棄比賽,阿里說,這樣的問題你應(yīng)該
14、在拳賽結(jié)束 后再問我。在短暫的休息中,他反復(fù)想像著自己打倒對手時候的情景,想像千萬人為自己歡呼的情景,口中念念有詞,不斷告訴自己:“我最強。”奇跡在第13個回合發(fā)生了,阿里又恢復(fù)了拳王的氣勢,把對手打得落花流水,最 后,他一記重勾拳擊倒了對手而獲勝?!締⑹尽浚合胂裼袕姶蟮牧α浚S多成大事的人都首先從自己描繪具體行動形象 開始,然后為實現(xiàn)愿望竭盡全力去工作。他們都是平凡的人,但是他們能煥發(fā)出自己的潛能,所以成就了偉業(yè)。不斷想像 自己成功的場景,想像得越具體越好。成就偉大人生的最重要的法則是: 人生將依照你自己的想像、所描繪的樣子而實 現(xiàn) 8、別忘了謝謝一位外國總統(tǒng)問一位活了 104歲的老奶奶長壽
15、的秘決時,老奶奶回答說,一是要 幽默,二是學(xué)會感謝。從25歲結(jié)婚起,每天說得最多的兩個字就是“謝謝“。她感謝丈夫、感謝父母、感謝兒女、感謝鄰居、感謝大自然給予她的種種關(guān)懷和 體貼,感謝每一個祥和、溫暖、快樂的日子。別人每對她說一句親切的話語,每為她做一件平凡的小事,每送她一張問候的笑 臉,她都忘不了說聲“謝謝“。八十年過去了,是“謝謝“二字使老奶奶快樂長大,使老奶奶幸福長久,使老奶 奶生命長久。一位教師患癌癥死了。他在臨死之前留給人世間的最后一句話“謝謝“: 謝謝日夜照顧他的親人,謝謝盡心為他治療的大夫、護士,謝謝前來看望他的學(xué) 生。一位山區(qū)農(nóng)民為了感謝收留他走失的孩子并將其送上回家汽車的好心
16、人,竟在一 座小縣城里挨家挨戶尋找了幾千家,只是為了當(dāng)面向那位好心人說一聲“謝謝“。 一個盲女在媽媽的生日時送給他一份禮物,那是一點一點扎在生日賀卡上的盲 文。媽媽看不懂,請別人給解釋,沒想到那段盲文竟讓她淚流滿面,并視為她一生中 收到的是為珍貴的禮物。那段盲文是:“媽媽,謝謝您把我養(yǎng)大!雖然您沒給我眼睛,但謝謝您給了我生命;雖然我看 不見您,但我永遠愛您,謝謝您?!薄締⑹尽浚河腥丝偨Y(jié)出教育孩子最重要的十八個字,即:謝謝,您好,對不起, 麻煩您,再見,我錯了,請,我們。其中居首位的就是“謝謝”二字,英文中也 有一個詞使用率最高,人們幾乎每天詞不離口,那就是“THANK Y OU。有時,一千句、
17、一萬句的感謝之情,都凝聚在“謝謝”這兩個字上了,常懷一顆 感恩的心,也許是文明禮貌的基本要求,是我們應(yīng)該做到的。9、擦凈你的“窗戶”一對年輕的夫婦對面搬來一戶新鄰居。第二天早上,當(dāng)他們吃早飯的時候,年輕 的妻子看到了新搬來的鄰居正在外面洗衣服。妻子對丈夫說道:“那些衣服洗得不干凈,也許那個鄰居不知道如何清洗。也許 她需要好一點的洗衣粉?!闭煞蚩戳丝戳似拮?,沉默不語。就這樣每次鄰居洗衣服,妻子都會這樣評論對方一番。大概一個月后,年輕的妻子驚奇地發(fā)現(xiàn),鄰居的晾衣繩上居然懸掛著一件干凈的 衣服,她大叫著對丈夫說:“快看!她學(xué)會洗衣服了。我想知道是誰教會她這個 的呢?”她的丈夫卻回答到:“我今天早上一
18、大早起來,然后我把玻璃擦干凈了?!薄締⑹尽浚涸谖覀冏鞒雠袛嘀埃紫纫匆幌履愕??窗戶?是否干凈。我們所看 到的東西取決于眼前窗戶的純凈度。在我們作出任何評判之前,我們應(yīng)該檢查自己是否客觀,是否能看到對方好的一 面,而不僅僅是找出問題審判對方。所以請務(wù)必擦凈你的“窗戶”。10、不要和老鼠比賽有一次,一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn),要同獅子決一雌雄。獅子果斷地拒絕了。 “怎么”, 鼬鼠說,“你害怕嗎?”“非常害怕”,獅子說,“如果答應(yīng)你,你就可以得到曾與獅子比武的殊榮,而 我呢?以后所有動物都會恥笑我竟然和鼬鼠打架?!泵绹幸晃荒贻p作家,早年創(chuàng)作了許多膾炙人口的作品,銷量不錯,得到了不少 讀者的好評。有一天
19、,作家和當(dāng)?shù)匾晃皇袃~因生活瑣事發(fā)生了矛盾,兩人誰也不讓誰一一較上 勁了。朋友勸作家不要和市儈理論,因為作家的時間寶貴,勸他把更多的時間用在寫作 上。但是作家卻是難以釋懷,他認為那位市儈破壞了他的聲譽,污辱了他的人格, 他要戰(zhàn)勝他,要讓他心悅誠服。從此,作家與這位?敵人?十鋒相對,兩人之間不斷發(fā)生沖突和摩擦。作家從此再 沒心思去創(chuàng)作,也沒有寫出令人滿意的作品。多年之后,許多人已記不得曾經(jīng)有這樣一位作家了。11、“功夫之王”也有先天缺陷很多人都知道“功夫之王”李小龍的功夫十分了得,但很少有人知道,李小龍本 來是有先天缺陷的。中國功夫歷來講究“眼觀六路,耳聽八方”,眼睛不好為練武之大忌??衫钚↓?從
20、小就是近視眼。李小龍曾十分坦誠地說:“因為我從小就近視,所以我從詠春 拳學(xué)起,因為它最適合做貼身戰(zhàn)斗?!边€有,他的兩腳不一樣長,右腳比左腳短 5厘米。但也正因為如此,他左腳專事 遠踢、高踢,如狂風(fēng)掃葉;右腳專事短促的阻擊性踢法或隱蔽性踢法,近身發(fā)腳 如發(fā)炮。同時,兩腳的不一致使他擺出的格斗姿勢優(yōu)美別致、獨具特點,成為一種武術(shù)流 派的典型?!締⑹尽浚菏挛锏陌l(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的 根據(jù),外因事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。李小龍的人生經(jīng)歷說明:只要充分發(fā)揮內(nèi)因的積極作用,不悲觀、不消沉,與逆 境抗?fàn)?,變不利為有利,同樣能夠成才,甚至做出通常情況做不出來的事
21、情來。 矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方,依據(jù)一定的條件, 各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。眼睛近視、兩腳長短不一致對想要練武的來說是缺陷、劣勢,是不利條件,但李 小龍根據(jù)自身條件和特點,揚長避短,不利條件反而成了化被動為主動的有利條 件。該故事還啟示我們,要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹,就必須發(fā)揮主 觀能動性。雖然客觀條件制約著人的主觀能動性,卻又給人發(fā)揮主觀能動性提供 了廣闊的空間。李小龍正是在分析了自身客觀條件的基礎(chǔ)上,發(fā)揮有利條件的作用,限制或排除了不利條件的影響,才形成了獨具一格的武術(shù)風(fēng)格,成為國內(nèi)外都掀起了?中國夫熱”的“功夫之王”。12、“官財”的故事有兩個秀
22、才一起去趕考,路上他們遇到了一支出殯的隊伍??吹侥莻€黑乎乎的棺材,一個秀才心里立刻“咯瞪 ”一下,涼了半截,心想完了, 活見鬼,趕考卡子碰到這個倒霉的棺材。于是心情一落千丈,走進考場,那個?黑乎乎的棺材一直揮之不去,考試時文思枯 竭,最后果然名落孫山。另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材,一開始心里也“咯瞪 ”一下,但轉(zhuǎn)念 一想:棺材,棺材,那不是既有“官”也有“財”嗎?好兆頭,看來今天我要紅運當(dāng)頭了,一定會高中。于是心里十分興奮,情緒十分高漲,走進考場,文思如泉涌,果然一舉高中。回到家里,兩個人都對家里人說:“棺材”真得好靈?!締⑹尽浚含F(xiàn)實生活中,有些人因為一次挫折而一蹶不振,有的人因為一
23、次成功 而成就一番事業(yè);有的人因為對手的強大而心生畏懼,有的人因為挑戰(zhàn)巨人而使 自己成為巨人。對事物的看法沒有絕對的對錯之分,但有積極和消極之分,而且每個人都要為自 己的看法而承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者,對事物永遠都會找到消極的解釋,并總能為自己找到消極的借口, 最終得到消極的結(jié)果。而積極思維者,從事物存在中總能找到其存在的積極意義,做出積極的反映,指 導(dǎo)其做人、做事,從而成就其人生的巔峰。13、迷失自我的蝦蝦見到螃蟹身上有時呈現(xiàn)出好看的紅色,很是羨慕,螃蟹告訴蝦,它常常跑到陸 地上曬太陽,當(dāng)強烈的陽光照耀它時,身上便呈現(xiàn)出好看的紅色。蝦聽后興奮不已,一躍跳到了岸上,也學(xué)著曬起了太陽,結(jié)果卻被
24、太陽曬死了。【啟示】:蝦沒有充分認識到自身活動的規(guī)律和生活習(xí)性,盲目跳到岸上去曬太陽,可見,迷失自我的過程,也就是釀造悲劇的過程。存在之道其實很簡單,只要不模仿別人就行了,適合自己的才是最好的。14、天堂和地獄兩只老虎路過一片肥美的草地,其中一只老虎見這里的環(huán)境優(yōu)美,便留戀起來。 另一只老虎勸說道:“這里雖然景色不錯,便不見一只牛羊,它根本不適合我們 的生存啊。”那只老虎不聽,在草地上居住了下來,結(jié)果沒幾天就餓死了?!締⑹尽浚郝?lián)系是事物存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),失去了與周圍事物的聯(lián)系,也 就失去了自身存在和發(fā)展的條件。鷹擊長空,魚翔淺底,虎嘯深山,駝走大漠,是因為它們選擇了適合自己發(fā)展的 位臵才
25、造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式,找準(zhǔn)了自己的 位臵才是最好的,才能實現(xiàn)自己的價值。而這只餓死的老虎無視聯(lián)系的客觀性,割裂了自身生存與周圍環(huán)境的聯(lián)系,對本 不屬于自己的景色的留戀,對自己生存條件的漠視,帶來了生存危機,決定了其 生命的終結(jié),也詮釋了天堂與地獄間的逆轉(zhuǎn)。這啟示我們:別人的天堂也許就是自己的地獄。15、專注是金日本有一家只有7個人的企業(yè),其產(chǎn)品是有些人看來不值一提的哨子??赡闱f 別小看這小玩意兒,一年竟創(chuàng)造了 7000 萬元的利潤。原來這家企業(yè)的產(chǎn)品特別“專一” 一一只生產(chǎn)哨子,他們聘用了 300多名科技 人才專門研發(fā)哨子,最貴的哨子賣了 2萬美元一個。在世界杯
26、足球賽上,所有的哨子都是出自于該廠。更令人驚奇的是,他們哨子的 種類達到上千種,有給美國警察生產(chǎn)的專用哨子,哨子讓他們給做絕了。麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人是雷克羅克,他以非凡的經(jīng)營才能,把麥當(dāng)勞兄弟的小餐館變成 了世界快餐第一品牌,自己也成為了美國乃至世界著名的企業(yè)家之一。據(jù)說,當(dāng)年從麥當(dāng)勞兄弟手中買下特許經(jīng)營權(quán)的除了克羅克,還有一個荷蘭人。 兩人走的是完全不同的經(jīng)營之路:克羅克只開麥當(dāng)勞店,而加工牛肉、養(yǎng)牛的錢 任由別人去賺;荷蘭人卻不僅開麥當(dāng)勞店,而且投資開辦了牛肉加工廠,使加工 牛肉的錢了流入自己的腰包,后來,他又辦了一個養(yǎng)牛場。 ii多年過去了,克羅克把麥當(dāng)勞開遍了全世界,而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的
27、一個農(nóng) 場里養(yǎng)著200多頭牛。【啟示】:“善始者眾,善終者寡”,這執(zhí)著專注堅持到最后的“善終者”,也 就成為了人生事業(yè)的成功者??梢姡松@得成功,就要明確目標(biāo),專心致志,頑強執(zhí)著,不達目的決不放 棄。也就是人們常說的“專注是金”,專注的確是成功的秘決。16、對聯(lián)人生宋朝的蘇東坡,年輕時就已是常識淵博,人見人夸的青年才俊。日子一久,不免 自滿起來。一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯(lián):識遍天下字讀盡人間書蘇東坡的父親蘇洵看了,擔(dān)心兒子自大,不知求進,又怕撕下對聯(lián)傷了兒子的自 尊心,于是提筆在對聯(lián)上各加了兩個字:發(fā)憤識遍天下字立志讀盡人間書蘇東坡回來,看見父親的字,心中十分慚愧,從此虛心學(xué)習(xí),有了
28、非凡的成就?!締⑹尽浚哼@個小故事告訴我們,吾生有涯,而知無涯。掌握本領(lǐng)是無止境的,決不能輕易言滿。這是因為,整個世界是無限的,是不斷 變化的,人們的認識也在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、擴展、向前推移。我們不可能 有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識,無數(shù)事實證明,知識永無止境。即使再退一步,如果當(dāng)時掌握了某個方面的“絕對真理”,他的這項知識就滿了 嗎?當(dāng)然沒有,因為世界是在變化的,在某一時刻是真理,而在其他時候也許就 不再是真理了。我們應(yīng)該在取得一定成績后,繼續(xù)向著更大目標(biāo)前進,這樣才能取得更大的、更 多的成績。對學(xué)習(xí)不感興趣,或是“忙得沒功夫看書”的人,終會被時代的激流所淘汰。也 就是學(xué)如逆水行舟,不
29、進則退。17、你是別人的一棵樹有個人一生碌碌無為,窮困潦倒。一天夜里,他實在沒有活下去了勇氣了,就來 到一處懸崖邊,準(zhǔn)備跳崖自盡。自盡前,他號啕大哭,細數(shù)自己的種種遭遇和挫折。崖邊巖上生有一棵低矮的樹, 聽到它的種種經(jīng)歷,也禁不住地流下了眼淚。此人見樹流淚,就問道:“看你流 淚,難道你同我有相似的不幸嗎?”樹說:“我怕是這世界上最苦命的樹了。你看我,生在這巖石的縫隙之間,食無 土壤,渴無水源,終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣,讓我枝干不得伸展,形貌生得丑陋; 根基淺薄,又使我風(fēng)來欲墜,寒來欲僵??次宜茍詮姛o比,其實我是生不如死呀! 此人不禁與樹同病相憐,就對樹說:“既然如此,為何還要茍活于世,不如隨我
30、一同赴死吧!”樹說:“我死倒是極其容易,但這崖邊便再無其他樹了,所以不能死呀?!?此人不解。樹接著說:“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑,一直以來,它們在這里棲息生活,繁衍后代。我要是不在了,兩只喜雀可咋辦呀?”此人聽罷,忽有所悟,就從了懸崖邊退了回去?!締⑹尽浚喝松恼嬲齼r值在于對社會的貢獻。其實,每個人都不只是為了自己 而活著,一個再渺小、再卑賤的人,對于他人來說都是一棵偉岸的樹。18、眼中只有野兔一位總經(jīng)理要從三個很優(yōu)秀的人中選擇一位做助手,他再三權(quán)衡,難下結(jié)論,最 后索性帶著他們?nèi)ゴ颢C。到達目的地,一切準(zhǔn)備就緒,在開始行動之前,總經(jīng)理問:“你們看到了什么?” 甲說:“我看到了
31、一望無際的草原、藍天、白云,還有奔跑的野兔?!币遥骸拔铱吹搅私?jīng)理、同事、獵槍、眼前優(yōu)美的景色,還有奔跑的野兔、水中的 野鴨?!北f:“我只看到了野兔?!被氐焦荆偨?jīng)理就確定丙為經(jīng)理助手,后來丙干得很出色,不久就獲得了提升?!締⑹尽浚何覀冊诳磫栴}、辦事情時,要善于抓住主要矛盾,集中力量解決主要 矛盾。如果不分主次,或抓不住中心,就不可能把事情辦好。職員丙與職員甲、職員乙的不同之處,就在于善于抓住中心,這也正是他取勝的 關(guān)鍵。兩惡權(quán)重取其輕,兩處權(quán)重取其重。人生處處都在選擇,成功或失敗就在于選擇的重心不同。19、心境朋友小王愛好寫作,總是埋怨沒有好的環(huán)境,沒有合適的時間。別人在單位說笑,他怕別人
32、吵鬧,又怕別人笑他迂腐。在家中租來的房間里,又嫌房間太小又陰暗,讓人壓抑。他說:“要是能有一個 清潔的環(huán)境,我一定能寫出好作品?!苯Y(jié)果不久他搬了家,環(huán)境一切滿意,但始終沒有如愿。他又說:“太安靜了,缺 乏靈感?!薄締⑹尽浚何ㄎ镛q證法告訴我們,事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因而起作用。其實,更多時候當(dāng)我們埋怨一切不如意時,事實上不一定是外界環(huán)境的變化,問 題的關(guān)鍵在于我們自身如何發(fā)揮主觀能動性。20、昆蟲記的誕生法國著名昆蟲學(xué)家法布爾自幼愛好自然,經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。 他觀察研究的熱情,簡直到了如醉如癡的地步。為了了解昆蟲的生活,他有時在野外
33、紋絲不動地伏在地上,從太陽升起一直觀察 到太陽下山。他為了捕捉一只昆蟲,常常跟著昆蟲跳來跳去。他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程,花了整整三年的時間。當(dāng)快要取得成果的時候,槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。法布爾毫不氣餒,從頭再來又整整觀察了三年,才得到結(jié)果。法布爾對觀察是這樣的熱情,這樣有耐心,正因為如此,他才取得了巨大的成就。他寫的昆蟲記共十卷,這部巨著在生物學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響?!締⑹尽浚厚R克思主義認識論認為,實踐是認識的來源,實踐出真知。通過實踐, 獲得大量的感性材料,是實現(xiàn)由感性認識到理性認識的前提。正是由于法布爾多年耐心細致地觀察,才有了昆蟲記這部巨著的誕生。人們 要在認識世界和改造世
34、界的活動中有所建樹,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。人生道路的上不可能一帆風(fēng)順,成功的結(jié)果固然讓我羨慕,贊嘆,但面對成功路 上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。21、查理卓別林笑對人生19世紀(jì)末,英國倫敦,誕生了一個不幸的男孩。出生后一年,父母離婚,他跟了 母親。然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院,他也被收入孤兒院。 他自小當(dāng)過藥店的徒工、旅館的服務(wù)生、書店的伙計、玻璃廠的零工,印刷廠的 學(xué)徒。他的童年飽嘗都市里的苦難,沒有一個正常兒童應(yīng)有的快樂,但他后來卻 發(fā)現(xiàn)了對付苦難的有效方法,他掌握了笑的秘密和訣竅。于是他就把他的笑拍成電
35、影,他的每一部影片均在世界范圍內(nèi)擁有3億觀眾。他征服了觀眾、征服了世界,他就是查理 卓別林?!締⑹尽浚何ㄎ镛q證法認為,矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化。病 痛、苦難、挫折等是人生的不幸,但如果我們能用積極樂觀的態(tài)度對待它,并用 積極的行動去戰(zhàn)勝它,它就會變成人生寶貴的財富。卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難,征服了觀眾,征服了世界,自己的人 生境界也得到了升華。22、唐僧師徒防腐敗唐僧師徒西天取經(jīng)走了 16年,歷經(jīng)九九八十一難,終成正果。其間也有許多腐敗 的機會,可以說困難重重,誘惑處處。但師徒四人最終還是戰(zhàn)勝了困難,抵住了 誘惑。唐僧師徒為何不腐敗?有分析家認為,唐僧是因為信仰堅定
36、,心中有佛;孫悟空是石猴出身,無七情六 欲;沙悟凈膽小老實,不敢腐?。回i悟能得益于唐僧的教育開導(dǎo)和悟空的嚴(yán)密監(jiān) 督。【啟示】:唯物辯證法認為,事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物 變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因而起作用。取經(jīng)途中,唐僧、孫悟空、沙僧能夠做到不腐敗,歸根到底是內(nèi)因起根本作用。 唐僧是因為一心向佛,四大皆空,能夠做到“富貴不能淫,貧賤不能移”;孫大 圣是石猴,無七情六欲,是以視金錢美色如糞土;沙和尚則因性格因素,怕伸手 而被捉,故能潔身自好;豬八戒之所以沒犯原則性錯誤,其師父的諄諄教導(dǎo)和孫 猴子的嚴(yán)密監(jiān)督這樣的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要,也必須通過內(nèi)因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育開導(dǎo),使豬悟能自身樹立了許多正氣,使得其雖然 屢犯小錯誤,卻能夠抵御諸多誘惑,在大是大非面前把持自己,繼續(xù)邁開西行的 步伐,終成正果。23、捕鼠器和雞、豬、牛一只老鼠透過墻壁上的洞,看見農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器,急忙跑到 農(nóng)場的院子里發(fā)布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑臵之,認為與自己 無關(guān)。當(dāng)天晚上,一
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