部編版九年級歷史（上）第11課 古代日本同步訓(xùn)練及解析

1、 第11課古代日本選擇題1.7世紀(jì)中期,通過改革向封建社會過渡的亞洲國家是( )A. 羅馬共和國B. 亞歷山大帝國C. 法蘭克王國D. 日本2.6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。從646年開始，日本進(jìn)行一系列改革，史稱“大化改新”。這場改革，日本仿效的是中國的（ ）A. 隋朝B. 唐朝C. 宋朝D. 元朝3.中國學(xué)者普遍認(rèn)為：大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的改革。下列內(nèi)容不能說明這一觀點(diǎn)的是（）A. 孝德天皇實(shí)行的自上而下的改革B. 建立天皇為中心的中央集權(quán)制度C. 國家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅D. 承認(rèn)

2、土地私有，推行地稅改革4.日本留學(xué)生對于唐朝實(shí)行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家，國泰民安，文化繁榮的大好形勢，深為贊賞?；貒?，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。材料反映了大化改新（ ）A. 以中國唐朝制度為藍(lán)本B. 使日本過渡到封建社會C. 促進(jìn)了日本社會的進(jìn)步D. 使日本走上了對外擴(kuò)張道路5.公元645年，孝德天皇即位，定年號為大化，遷都難波宮。次年元旦，頒布改新詔書，實(shí)行政治改革。此后日本形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家。日本此次改革（）A. 仿效唐朝的典章制度B. 以西方為榜樣C. 以法西斯勢力為核心D. 受到美國推動6.“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本那些游歷天

3、朝的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@一重大的“作用”是（）A. 使日本成為封建國家 B. 推動日本走上了資本主義道路C. 日本確立了幕府統(tǒng)治 D. 日本從此擺脫了淪為殖民地的危機(jī)7.王毅在論日本大化改新的成敗中說：“為數(shù)不多的鐵制農(nóng)具僅僅被當(dāng)時(shí)的氏姓貴族所壟斷。他們憑借這一優(yōu)越的生產(chǎn)條件，大肆開墾、兼并土地，大大加速了自身的成長并且很快在政治上崛起，造成了七世紀(jì)日本社會的動亂。”材料主要論述大化改新的（ ）A. 歷史背景B. 改革措施C. 成敗得失D. 歷史影響8.模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”?？勺鳛椤皾h化”論據(jù)的是（）A. 漢謨拉

4、比法典B. 大化改新C. 明治維新D. 種姓制度9.7世紀(jì)前，日本貴族兼并土地，爭戰(zhàn)不休，并將兼并的土地出租。再加上征伐新羅，加重了人民的負(fù)擔(dān)，社會上出現(xiàn)了“老者啃草根而死于道垂，幼者含乳以母子共死”的慘狀，人民開始了反抗。于是日本政府開始進(jìn)行改革。材料表明日本改革是為了（）A. 推翻幕府統(tǒng)治B. 防止貴族爭戰(zhàn)C. 加強(qiáng)君主專制D. 緩和社會矛盾10.公元7世紀(jì)，日本整個(gè)朝野掀起了“中國化運(yùn)動”，仿照中國的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。日本實(shí)行大化改新的根本原因是（ ）A. 國家統(tǒng)一的需要B. 經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展需要C. 改革派積極提倡D. 孝德天皇掌握了政權(quán)11.

5、坂本太郎編寫的日本史記載：“公元645年，中大兄皇子聯(lián)合他人誅殺了蘇我入鹿，消滅了代表舊勢力的蘇我氏一族。孝德天皇即位，開始改革，史稱大化改新。”材料表明日本（）A. 仿效了中國秦朝的典章制度 B. 建立的新政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一C. 加強(qiáng)了世襲貴族的政治地位 D. 建立了天皇為國家象征的封建制度12.“大化改新使日本社會的階級關(guān)系發(fā)生變化天皇成為最高的土地有所有民的生產(chǎn)積極性也得到提高。”這說明（）A. 改革并不是一帆風(fēng)順的B. 農(nóng)民是這次改革的最大受益者C. 改革促進(jìn)了社會進(jìn)步D. 這次改革限制了天皇的權(quán)力13.“強(qiáng)調(diào)忠誠即個(gè)人對長上的絕對服從，個(gè)人為國家或天皇去生去死是義務(wù)，也是道德；崇

6、尚武力、重名輕死歷史證明，這種道德觀念一旦被誤導(dǎo)或失控，就會給人類的和平與生命帶來極大的災(zāi)難”。這里評述的是（ ）A. 佛教教義B. 日本的武士道C. 基督教教義D. 伊斯蘭教教義14.日文中”武士”一詞的本意是侍者,貼身隨從.日本武士的形成原因是( )A. 建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 B. 效法隋唐制度的結(jié)果C. 天皇政府倡導(dǎo)習(xí)武 D. 莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展15.12世紀(jì)末，日本中央政權(quán)的鮮明特點(diǎn)是（ ）A. 建立了以天皇為中心的中央集權(quán) B. 武士階層控制中央政權(quán)，天皇成為擺設(shè)C. 孝德天皇掌握中央大權(quán) D. 天皇與幕府共同掌握國家大權(quán)非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。 材料一：戰(zhàn)國時(shí)期

7、兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度改革。變法運(yùn)動成為戰(zhàn)國時(shí)期的一股潮流，各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型。其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著。商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。 選自中外歷史綱要材料二：從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革 政治1建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度2地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理經(jīng)濟(jì)1廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民2國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣3統(tǒng)一賦稅 摘編自世界歷史九年級上冊（1）根據(jù)

8、材料一寫出戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國通過哪一種方式推動了社會轉(zhuǎn)型？并依據(jù)材料一寫出商鞅變法的特點(diǎn)。（寫出一點(diǎn)即可）（2）材料二與日本歷史上的哪一改革有關(guān)？寫出這一改革發(fā)生在哪一世紀(jì)？17.閱讀材料，完成下列要求。 材料一：公元六七世紀(jì)，學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來，隨身帶來了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。 材料二：詔書規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝的租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國家制度；第四，兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，公民服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)。（1）材料一中

9、的“天朝”是中國歷史上哪兩個(gè)朝代？（2）材料二中的詔書是誰頒布的？材料二所反映的改革在該國歷史上具有怎樣深遠(yuǎn)的影響？（3）通過對日本這次改革的學(xué)習(xí)，你有什么感想或從中受到了什么啟發(fā)？第11課古代日本選擇題1.7世紀(jì)中期,通過改革向封建社會過渡的亞洲國家是( )A. 羅馬共和國B. 亞歷山大帝國C. 法蘭克王國D. 日本【答案】D【解析】7世紀(jì)中期,通過大化改新,日本開始由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變。A、C為歐洲國家,B是地跨歐、亞、非三洲的大帝國,故選D。2.6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。從646年開始，日本進(jìn)行一系列改革，史稱“大化改新”。這場改革，

10、日本仿效的是中國的（ ）A. 隋朝B. 唐朝C. 宋朝D. 元朝【答案】B【解析】本題考查大化改新。六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的唐朝典章制度制度，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變，故B正確。ACD三項(xiàng)與題干不符合。故選B。3.中國學(xué)者普遍認(rèn)為：大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國唐朝的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的自上而下的改革。下列內(nèi)容不能說明這一觀點(diǎn)的是（）A. 孝德天皇實(shí)行的自上而下的改革B. 建立天皇為中心的中央集權(quán)制度C. 國家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅D. 承認(rèn)土地私有，推行地稅改革【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，日本

11、明治維新時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)方面大力改革發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，首先就是承認(rèn)土地私有，推行地稅改革。因此“承認(rèn)土地私有，推行地稅改革”與日本“大化改新”內(nèi)容不符。選項(xiàng)D符合題意；從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，在政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地頒給公民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。選項(xiàng)ABC符合大化改新的內(nèi)容，但是不符合題意。故選D。4.日本留學(xué)生對于唐朝實(shí)行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家，國泰民安，文化繁榮的大好形勢，

12、深為贊賞。回國后，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革。材料反映了大化改新（ ）A. 以中國唐朝制度為藍(lán)本B. 使日本過渡到封建社會C. 促進(jìn)了日本社會的進(jìn)步D. 使日本走上了對外擴(kuò)張道路【答案】A【解析】由材料“日本留學(xué)生對于唐朝實(shí)行均田制，制定律令，建立中央集權(quán)制國家，國泰民安，文化繁榮的大好形勢，深為贊賞?；貒?，積極倡導(dǎo)以法制完備的唐朝為典范，實(shí)行政治改革”可知，這場政治改革是指大化改新，646年日本仿效當(dāng)時(shí)隋唐的制度進(jìn)行改革，使日本由奴隸社會過渡為封建社會。日本學(xué)習(xí)中國的方式是派遣留學(xué)生。故A符合題意。BCD不符合題意。故選A。5.公元645年，孝德天皇即位，定年號為大化

13、，遷都難波宮。次年元旦，頒布改新詔書，實(shí)行政治改革。此后日本形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家。日本此次改革（）A. 仿效唐朝的典章制度B. 以西方為榜樣C. 以法西斯勢力為核心D. 受到美國推動【答案】A【解析】本題主要考查日本大化改新的背景、內(nèi)容的相關(guān)史實(shí)。從646年開始，日本效仿唐朝的典章制度進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制封建國家，完成了從奴隸社會向封建社會的過渡。據(jù)“公元645年，孝德天皇即位，定年號為大化，遷都難波宮。次年元旦，頒布改新詔書，實(shí)行政治改革。此后日本形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家?！奔八鶎W(xué)知識可知，日本此次改革是指日本大化改新，大化

14、改新仿效唐朝的典章制度。選項(xiàng)A符合題意。故選A。6.“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本那些游歷天朝的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大?！边@一重大的“作用”是（）A. 使日本成為封建國家 B. 推動日本走上了資本主義道路C. 日本確立了幕府統(tǒng)治 D. 日本從此擺脫了淪為殖民地的危機(jī)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，大化改新把土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為公民，定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。通過改革，日本的社會性質(zhì)發(fā)生了變化，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變，建立中央集權(quán)的天皇制封建

15、國家。故A符合題意。故選A。7.王毅在論日本大化改新的成敗中說：“為數(shù)不多的鐵制農(nóng)具僅僅被當(dāng)時(shí)的氏姓貴族所壟斷。他們憑借這一優(yōu)越的生產(chǎn)條件，大肆開墾、兼并土地，大大加速了自身的成長并且很快在政治上崛起，造成了七世紀(jì)日本社會的動亂?！辈牧现饕撌龃蠡男碌模?）A. 歷史背景B. 改革措施C. 成敗得失D. 歷史影響【答案】A【解析】依據(jù)題干“為數(shù)不多的鐵制農(nóng)具僅僅被當(dāng)時(shí)的氏姓貴族所壟斷。他們憑借這一優(yōu)越的生產(chǎn)條件,大肆開墾、兼并土地，大大加速了自身的成長并且很快在政治上崛起，造成了七世紀(jì)日本社會的動亂可知 ,題干主要論述大化改新的歷史背景。七世紀(jì)日本社會的動亂促使日本向先進(jìn)的中國學(xué)習(xí)，進(jìn)行大化

16、改新，故A正確。題干未涉及大化改新的改革措施，故B錯(cuò)誤。CD兩項(xiàng)題干信息沒有體現(xiàn)，故CD錯(cuò)誤。故選A。8.模仿和創(chuàng)新相結(jié)合是日本民族的一大特色，主要體現(xiàn)為“漢化”和“歐化”。可作為“漢化”論據(jù)的是（）A. 漢謨拉比法典B. 大化改新C. 明治維新D. 種姓制度【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)，大化改新仿效的是中國隋唐制度，因此體現(xiàn)為“漢化”。明治維新主要向西方學(xué)習(xí)，因此體現(xiàn)為“歐化”。B符合題意。故選B。9.7世紀(jì)前，日本貴族兼并土地，爭戰(zhàn)不休，并將兼并的土地出租。再加上征伐新羅，加重了人民的負(fù)擔(dān)，社會上出現(xiàn)了“老者啃草根而死于道垂，幼者含乳以母子共死”的慘狀，人民開始了反抗。于是日本政府開始進(jìn)行改

17、革。材料表明日本改革是為了（）A. 推翻幕府統(tǒng)治B. 防止貴族爭戰(zhàn)C. 加強(qiáng)君主專制D. 緩和社會矛盾【答案】D【解析】本題主要考查日本的大化改新的社會根源。六七世紀(jì)時(shí)日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強(qiáng)大，皇權(quán)旁落，政局混亂，為了緩和社會矛盾，改革勢在必行。7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新。這次改革使日本由奴隸社會過渡到封建社會。 故選D。10.公元7世紀(jì)，日本整個(gè)朝野掀起了“中國化運(yùn)動”，仿照中國的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)。日本實(shí)行大化改新的根本原因是（ ）A. 國家統(tǒng)一的需要B. 經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展需要C. 改革派

18、積極提倡D. 孝德天皇掌握了政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)“仿照中國的制度和文化，把處于蒙昧狀態(tài)下的民族，憑空向前推進(jìn)了幾個(gè)世紀(jì)”可知，日本進(jìn)行大化改新的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，故B正確。ACD三項(xiàng)均不是根本原因。故選B。11.坂本太郎編寫的日本史記載：“公元645年，中大兄皇子聯(lián)合他人誅殺了蘇我入鹿，消滅了代表舊勢力的蘇我氏一族。孝德天皇即位，開始改革，史稱大化改新?！辈牧媳砻魅毡荆ǎ〢. 仿效了中國秦朝的典章制度 B. 建立的新政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了全國統(tǒng)一C. 加強(qiáng)了世襲貴族的政治地位 D. 建立了天皇為國家象征的封建制度【答案】D【解析】本題考查了日本大化改新。從646年開始，日本仿效唐朝

19、的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。六七世紀(jì)時(shí)日本的社會矛盾十分尖銳，大貴族奴隸主勢力強(qiáng)大，政局混亂，改革勢在必行。7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書參照中國隋唐制度實(shí)行改革，史稱大化改新。政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲，以才選官；經(jīng)濟(jì)上把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。故材料表明建立了天皇為國家象征的封建制度。故選D。12.“大化改新使日本社會的階級關(guān)系發(fā)生變化天皇成為最高的土地有所有民的生產(chǎn)積極性也得到提高?！边@說明（）A. 改革并不是一帆風(fēng)順的B. 農(nóng)民是這次改革的

20、最大受益者C. 改革促進(jìn)了社會進(jìn)步D. 這次改革限制了天皇的權(quán)力【答案】C【解析】本題主要考查日本大化改新的影響的相關(guān)史實(shí)。六七世紀(jì)的日本非常混亂，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，大化改新的主要內(nèi)容有：政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官；經(jīng)濟(jì)上，把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。大化改新是日本從奴隸制社會向封建社會過渡的標(biāo)志。據(jù)“大化改新使日本社會的階級關(guān)系發(fā)生變化天皇成為最高的土地有所有民的生產(chǎn)積極性也得到提高。”可知，這說明改革促進(jìn)了社會進(jìn)步。選項(xiàng)C符合題意。故選C。13.“強(qiáng)調(diào)

21、忠誠即個(gè)人對長上的絕對服從，個(gè)人為國家或天皇去生去死是義務(wù)，也是道德；崇尚武力、重名輕死歷史證明，這種道德觀念一旦被誤導(dǎo)或失控，就會給人類的和平與生命帶來極大的災(zāi)難”。這里評述的是（ ）A. 佛教教義B. 日本的武士道C. 基督教教義D. 伊斯蘭教教義【答案】B【解析】結(jié)合題干中“強(qiáng)調(diào)忠誠”“為天皇去生去死”“崇尚武力”“給人類和平帶來災(zāi)難”并結(jié)合所學(xué)可知，這是日本的武士道精神。武士道倡導(dǎo)忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽(yù)的，但因?yàn)楸徽`導(dǎo)，走向偏執(zhí)與激進(jìn)化，后來成為帝國主義侵略擴(kuò)張的工具，故B符合題意。ACD所述均不符合題干主旨，故排除ACD。故選B。14.日文中”武士”一詞的本意是侍者,貼身隨從.

22、日本武士的形成原因是( )A. 建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度 B. 效法隋唐制度的結(jié)果C. 天皇政府倡導(dǎo)習(xí)武 D. 莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】D【解析】本題考查日本武士形成的原因。明治維新后，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，故A錯(cuò)誤。效法隋唐制度的是大化革新，故B錯(cuò)誤。C項(xiàng)與題意無關(guān)，故C錯(cuò)誤。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯年男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”，十世紀(jì)，朝廷無力鎮(zhèn)壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進(jìn)一步得到了中央的承認(rèn)，成為日本的特權(quán)統(tǒng)治階級，故D正確。故選D。15.12世紀(jì)末，日本中央政權(quán)的鮮明特點(diǎn)是（

23、）A. 建立了以天皇為中心的中央集權(quán) B. 武士階層控制中央政權(quán)，天皇成為擺設(shè)C. 孝德天皇掌握中央大權(quán) D. 天皇與幕府共同掌握國家大權(quán)【答案】B【解析】本題考查日本的武士和武士集團(tuán)。12世紀(jì)末，武士集團(tuán)的首領(lǐng)將軍掌握了國家政權(quán)，天皇成為傀儡，日本進(jìn)入了長達(dá)7個(gè)世紀(jì)的幕府統(tǒng)治時(shí)期。故B正確。AD兩項(xiàng)均不符合史實(shí)。公元7世紀(jì)，孝德天皇掌握中央大權(quán)，故C錯(cuò)誤。故選B。非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。 材料一：戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強(qiáng)兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會制度改革。變法運(yùn)動成為戰(zhàn)國時(shí)期的一股潮流，各國通過變法，推動了社會轉(zhuǎn)型。其中，秦國的商鞅變法效果最為顯著。商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。 選自中外歷史綱要材料二：從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革 政治1建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度2地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理經(jīng)濟(jì)1廢除一切私地、私民，將土地、部民