2014學前教育原理作業(yè)二

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2、the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, isolating network protection facilitiesof rural drinking water sources, protection of drinking water sources in rural areas by the end of the delimitation of the scope of protection, complete with warning signs, iso

3、lating network protection facilities學前教育原理作業(yè) 2一、填空題（20 分，每處 1 分） 1弗洛依德認為“本我”實行的原則是 按快樂行事 。 2“樂意與人交談，講話禮貌”是綱要中 語言 領(lǐng)域教育的目標之一。 3維果茨基認為，人的高級心理機能發(fā)展的根源在于 社會的交互作用 。 4從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應社會的人，還要培養(yǎng)能促進社會與完善社會的人來看， 良好道德品質(zhì)的形成 是兒童社會化的核心與關(guān)鍵。 5兒童觀是人們對兒童的 看法、觀念 和 態(tài)度 。 6幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點，利用美的事物，通過各種審美途徑來培養(yǎng)幼兒 感受美 、欣賞美、表現(xiàn)美、

4、創(chuàng)造美的情趣和能力的教育活動。 7兒童的主觀能動性是指兒童對外界影響的 選擇 、 吸收 和 消化 的主動反映能力。 8皮亞杰認為，兒童思維中的自我中心的機制關(guān)鍵在于同化與順化的 平衡 。 9幼兒園教育目標的功能特點有： 價值規(guī)范性 ，普遍性，結(jié)果導向性， 可分析性 。 10影響兒童身心發(fā)展的四個主要因素： 遺傳 、環(huán)境、 學前教育 和兒童的自主建構(gòu)。 11學前教育目的是一定社會根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求及受教育者身心發(fā)展狀況確定的關(guān)于學前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標的 總要求 。 它反映一定社會對學前期兒童的要求，是學前教育工作的 出發(fā)點 和最終目標，也是制定學前教育目標、確定學前教育內(nèi)容

5、、選擇學前教育方法、評價學前教育效果的 根本依據(jù) 。 12從學前教育的目標體系來看， 活動教育目標 是實現(xiàn)學前教育目的最基本的目標要素。 13品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認知、道德情感和 道德行為 三個部分。 二、簡答題（50 分，共 5 道，每道 10 分） 1簡述幼兒園教育指導綱要（試行）中各領(lǐng)域的目標。 答：（1）、健康領(lǐng)域目標：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學習保護自己。第四，喜歡參加體育活動，動作協(xié)調(diào)、靈活。 （2）、語言領(lǐng)域的目標：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話，能理解日常

6、用語。第三，能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。 （3）、社會領(lǐng)域目標：第一，能主動地參與各項活動，有自信。第二，樂意與人交往，學習互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。 （4）、科學領(lǐng)域目標：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運用各種感官，動手動腦，探究問題。第三，能用適當?shù)姆绞奖磉_、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗數(shù)學的重要和有趣。第五，愛護動植

7、物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。 （5）、藝術(shù)領(lǐng)域目標：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表達自己的情感和體驗。第三，能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。 2什么是兒童發(fā)展？其基本特征是什么？ 答：兒童發(fā)展是指 06、7 周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。其特征包括：它是一個系統(tǒng)的整體、是主動性與被動性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個別差異、具有“關(guān)鍵期”。 3分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則 答：體育的基本原則：1、全面發(fā)展的原則，2、安全原則，3、趣味性原則，4、教育性原則。 智育的基本原則：1、直觀

8、性原則，2、“學”與“做”相結(jié)合的原則，3、智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。 德育的基本原則：1、情感互動的原則，2、正面引導原則，3、實踐練習原則，4、連續(xù)一致原則，5、集體教育和個別教育相結(jié)合的原則。 美育的基本原則：1、情感體驗性原則，2、創(chuàng)造性原則，3、循序漸進原則。 4概括兒童觀的演變過程。 答：兒童觀的形成受到社會政治、經(jīng)濟、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時期，形成了不同的兒童觀。（1）古代的兒童觀：兒童是小大人。2中世紀的兒童觀：兒童是有罪的。3 文藝復興時期的兒童觀：從新人類觀推導出新的兒童觀。4 啟蒙運動時期的兒童觀

9、，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。5 現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財產(chǎn)，兒童是投資，“國”本位、“家”本位、“神”本位和“人”本位的兒童觀。5簡述兒童權(quán)利的含義、意義。答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護權(quán)，每個兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的

10、兒童應受到特殊保護。兒童權(quán)利的意義：1、兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護和照料。2、兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進其身心各方面發(fā)展的生活水平是兒童的權(quán)利。3、民族的文化及其價值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系，各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。4、國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展，國際社會應聯(lián)合起來共同維護兒童的權(quán)益。5、受教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。 三、分析題（30 分，共 2 道，每道 15 分） 1洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動時，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各

11、自的?？墒菦]過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了“武功”。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了，壯壯掄起跳繩時，一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活動組織與指導違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？ 答：（1）、違背了全面發(fā)展原則，體育活動應促進幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，增強體質(zhì)，還要促進幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。 （2）、違背了安全原則，在設(shè)計和組織體育活動和游戲時，教師一定要確保幼兒在活動過程中不受到傷害。幼兒的自我保護能力差，體育運動中器械使用不當及活動方式不當，都有可能導致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時刻注意在體育活動

12、時向幼兒交代活動安全事項，并密切注意幼兒的活動過程，以防意外事故的發(fā)生。 （3）、違背了趣味性原則。幼兒天性愛玩，在體育活動的開展過程中，應充分挖掘體育活動內(nèi)在的趣味性。這樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)，同時也可避免意外的發(fā)生。 （4）、違背了教育性原則，在體育活動實施過程中，要考慮到體育活動在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗和感受，或成功，或失敗等。同時體育活動本身就是一種對意志的鍛煉過程，在體育活動和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應及時給予引導使幼兒仍能積極地堅持下去。 2作為一名幼兒園教師應該持有

13、怎樣的兒童觀和兒童教育觀？ 答：科學的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點的，是以社會發(fā)展的需要和社會對兒童一代的期待為引導的一種關(guān)于兒童的觀點和看法?！钡z憾的是，這種科學的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。 樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點，現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應承認兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動機會。要使其獲得該社會條件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對待與教育，不會再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學前