中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子必須反思的十大問(wèn)題

1、中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的十大問(wèn)題十幾年前，我遇到了一個(gè)美國(guó)朋友，見(jiàn)到他3歲的孩子實(shí)在是太聰明可愛(ài)了，我就問(wèn)他是怎么教育出來(lái)的，他沒(méi)對(duì)我多說(shuō)什么，僅告訴了我當(dāng)時(shí)還鮮為人知的“大腦三分之二理論”（就是嬰兒在出生時(shí)的大腦重量已有三分之一，0-3歲就長(zhǎng)到了三分之二，這意味著0-3歲是孩子的黃金教育期）。這個(gè)理論今天很多人已經(jīng)知道了，但在十幾年前基本是天方夜譚，我當(dāng)時(shí)驚出一身冷汗地意識(shí)到中國(guó)的孩子3歲前幾乎全部交由老人來(lái)帶了，或送回老家與父母不見(jiàn)面了，而年輕的父母呢，只顧忙于自己的工作，錯(cuò)過(guò)了孩子一生成長(zhǎng)的黃金教育期。那時(shí)的我對(duì)小孩該怎么教育一無(wú)所知，但外國(guó)人的提醒使我感覺(jué)到小孩教育是一個(gè)很容易被家長(zhǎng)搞壞的事

2、，并使我隱隱約約地開(kāi)始考慮一個(gè)較大的困惑，那就是為什么中國(guó)教育總難培養(yǎng)出牛頓、愛(ài)因斯坦白、柴可夫斯基、卓別林那樣眾多的能成大器的人才。 我絕不是那種硬要把孩子逼迫成偉人的變態(tài)教育者，可也不甘心孩子將來(lái)就是個(gè)拿到大學(xué)畢業(yè)證的普通人。外國(guó)人的話(huà)使我感覺(jué)到每一個(gè)新生的嬰兒都有可能是偉人的苗子，但究竟是什么力量這么強(qiáng)大，抑制了這么多孩子的成長(zhǎng)，使中國(guó)人整體上變得那么普通？ 如今十幾年已經(jīng)過(guò)去了，我覺(jué)得自己已經(jīng)搞懂了好多教育的困惑，中國(guó)孩子在教育上的整體平庸，主要有兩大原因，一是全社會(huì)普遍忽視了孩子“懂事”前的黃金教育期（特別是0-3歲，中國(guó)文化慣性里一般認(rèn)為孩子懂事了才開(kāi)始教育，而懂事的孩子，一般都超

3、過(guò)3歲了），二是一代一代的大人們和整個(gè)社會(huì)的教育環(huán)境在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中總是討厭地扮演著勞累的干擾者的角色，強(qiáng)行地干擾、扭曲、綁架、踐踏了孩子的成長(zhǎng)，才使得十幾億人的中國(guó)，出像樣人才的比例越來(lái)越少。 中國(guó)也出過(guò)像樣的人才，如古時(shí)候的李白蘇東坡，和上世紀(jì)初的嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊纫淮笈兰o(jì)偉人，他們之所以成為大人才，依我看主要是因?yàn)榧彝ヘ毟F和社會(huì)動(dòng)蕩等原因使他們擺脫了以上兩大原因，從而使他們得以自然、自由地成長(zhǎng)起來(lái)，將人的浩大潛能釋放了出來(lái)。 而今天中國(guó)的教育條件好起來(lái)了，孩子們反而變得平庸了。因此每一個(gè)中國(guó)孩子的家長(zhǎng)，都有責(zé)任要考慮如何使自己的孩子跳出社會(huì)的慣性教育而避免被埋沒(méi)掉，這個(gè)事情不能都推給學(xué)校

4、和教育部，也是家長(zhǎng)的責(zé)無(wú)旁貸的己任。 我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)環(huán)境中，教育是一個(gè)很容易從眾并滑向平庸的事，似乎每個(gè)家長(zhǎng)和老師的不假思索的從眾的教育方法和教育態(tài)度都對(duì)孩子的自然成長(zhǎng)構(gòu)成致命的威脅。自然成長(zhǎng)！自然成長(zhǎng)！這是一個(gè)這么簡(jiǎn)單卻這么讓人望塵莫及的事！ 正因?yàn)橛羞@樣的危機(jī)感和反省意識(shí)，我每見(jiàn)到即將為人父母的人，都忍不住要多說(shuō)幾句，囑咐別人“一定要盡量反向思考孩子的教育問(wèn)題”，一定要有“教育突圍”的意識(shí). 對(duì)于即將為人之母的你，我能與你分享點(diǎn)什么呢，0-3歲的黃金教育期大家一般都知道了，但大家不見(jiàn)得知道在孩子0-3歲時(shí)應(yīng)該注意哪些教育事項(xiàng)，怎樣從這一時(shí)期開(kāi)始就做到“教育突圍”。我相信你一定已經(jīng)看

5、了不少這方面的書(shū)了，一定已積累了不少常識(shí)，那我就不說(shuō)公知的常識(shí)了，僅說(shuō)幾條一般家長(zhǎng)不容易想到的“反向思維”，起個(gè)名字叫“準(zhǔn)父母應(yīng)該具備的十大反向教育思維”，不在系統(tǒng)，不在全面，不在詳細(xì)，甚至不在正確,僅是幫你提個(gè)醒，激發(fā)你從起點(diǎn)上就考慮孩子教育的突圍問(wèn)題,這里的反向思維,指不同于常識(shí)性思考和習(xí)慣性思考。反向思維一：具有大學(xué)學(xué)歷的人，他的教育認(rèn)識(shí)不僅有可能是零，還有可能是負(fù)數(shù)。 把一個(gè)孩子猛然推向你身邊，讓你評(píng)價(jià)他的表現(xiàn)如何，你很容易就能滔滔不絕地給他歸納出幾條來(lái)，哪做得好，哪做得不好，哪需要改進(jìn)，可你有可能從來(lái)沒(méi)考慮過(guò)教育的問(wèn)題，怎么一上來(lái)就能評(píng)價(jià)得頭頭是道？這就是可怕的“教育基因的慣性遺傳”

6、。 我們長(zhǎng)成父母的樣子，是因?yàn)槲覀冞z傳了父母的基因。但千萬(wàn)不能忽視的是，我們生長(zhǎng)在中國(guó)，我們的血液里也不知不覺(jué)地自動(dòng)遺傳了教育的認(rèn)識(shí)，這就是教育基因的慣性遺傳。由于教育基因有慣性遺傳，每個(gè)家長(zhǎng)幾乎不需要有任何認(rèn)真考慮就可以立即拿出一套頭頭是道的教育方法和教育態(tài)度，從而一生只做孩子教育的執(zhí)行者，而很少做孩子教育的思考者。你對(duì)孩子的教育中總能找到你父母對(duì)你的教育，總能找到你周?chē)藢?duì)孩子的教育，這使得一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育狀況，在整體上總難跳出相同相似的大圈子。 教育本身并不難事，不過(guò)是使一個(gè)孩子更聰明而已，而絕對(duì)地跳出民族社會(huì)的教育基因遺傳，找到更適合于自己孩子的個(gè)性化教育方案，卻是件很難的事。

7、 因此為人父母，不管你是什么學(xué)歷，都不可太自信地直截了當(dāng)?shù)貙?duì)孩子進(jìn)行不假思索的教育，而要耐心地、謙虛地從頭學(xué)習(xí)和研究你孩子的個(gè)性化的教育問(wèn)題，要思考如何擺脫自己對(duì)教育的片面認(rèn)識(shí)和不自覺(jué)繼承而實(shí)現(xiàn)“教育突圍”。 以上道理乍一聽(tīng)好像大而空，但慢慢想下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)非常值得思考。中國(guó)孩子目前整體上教育結(jié)果不理想，歸根結(jié)底的最主要責(zé)任人就是父母，中國(guó)父母因懶于思考、慣于盲從和過(guò)于自信，因而疏于謙虛地從零做起研究教育問(wèn)題，因而給個(gè)性化的孩子們施加了太多的同一化的化肥，使孩子們樹(shù)長(zhǎng)得不像樹(shù)，草長(zhǎng)得不像草，一眼望去都大致相同相似。思維二：孩子雖然是你的，但他有他自己獨(dú)立的“成長(zhǎng)權(quán)”。 任何一個(gè)法律也不會(huì)規(guī)定孩子

8、的成長(zhǎng)權(quán)是什么，但為人父母卻必須思考孩子的成長(zhǎng)權(quán)是什么。如果孩子是一棵樹(shù)，而你讓他長(zhǎng)成了草，你就是侵犯了孩子的成長(zhǎng)權(quán)。且不要以為為人父母，給人衣食，你就是問(wèn)心無(wú)愧的父母了，如果不了解自己的孩子，用盲目的、不合適的教育干擾或踐踏了孩子成長(zhǎng)權(quán)，這是為人父母最大的失職。 每一個(gè)孩子都是一顆神奇的種子，人類(lèi)之所以從遠(yuǎn)古社會(huì)走到今天的文明時(shí)代，就是因?yàn)椤吧贁?shù)”的人類(lèi)的種子得到發(fā)芽成長(zhǎng)，成長(zhǎng)了劃時(shí)代的精英人類(lèi)，才帶領(lǐng)著其他平庸的人類(lèi)走到了今天?？蔀槭裁粗挥猩贁?shù)種子發(fā)芽? 如何讓每個(gè)孩子都能有權(quán)利發(fā)芽成長(zhǎng)成參天大樹(shù)而避免被平平庸庸的教育抑制和耗費(fèi)掉呢？這是天下每個(gè)孩子的父母都應(yīng)該想的問(wèn)題。提出孩子“成長(zhǎng)權(quán)”

9、的概念，是為了提高父母對(duì)孩子的敬畏心，從而更加重視思考成為合格父母的問(wèn)題。思維三：別看你是孩子的父母，你有可能“不懂”孩子。 我前面幾次提到了“教育突圍”和找到“適合”自己孩子的教育方法，要做到這一點(diǎn)，首先要從了解自己的孩子做起。 很多家長(zhǎng)自信地說(shuō)，孩子是我生我養(yǎng)的，我還能對(duì)他不了解？而事實(shí)上睜眼瞎、不了解自己孩子的家長(zhǎng)比比皆是。有的“全職”家長(zhǎng)別看天天和孩子在一起，其實(shí)完全是孩子面前的陌生人。懂孩子是有一定技術(shù)難度的，甚至需要點(diǎn)天份，你沒(méi)看很多人都養(yǎng)小貓小狗嗎，可養(yǎng)起來(lái)大不一樣，有的人可以達(dá)到和自己家的寵物“說(shuō)話(huà)”的程度，有的人就是在傻養(yǎng)。懂孩子也和懂寵物一樣，需要你用心觀(guān)察思考才能懂。俗話(huà)

10、說(shuō)，知彼知己，百戰(zhàn)百勝，不懂你的孩子，你何談良好地教育他，何談讓他長(zhǎng)成參天大樹(shù)。為了懂孩子，父母?jìng)円欢ㄒ獙W(xué)會(huì)一門(mén)外語(yǔ)孩子的語(yǔ)言，特別是學(xué)會(huì)不會(huì)講話(huà)的0-3歲的孩子的形體語(yǔ)言，這只能靠觀(guān)察與思考來(lái)學(xué)習(xí)，但這門(mén)語(yǔ)言值得下功夫去學(xué)，哪位家長(zhǎng)這門(mén)外語(yǔ)學(xué)得好，他的孩子就一定錯(cuò)不了。最可怕的是家長(zhǎng)看到三歲之前的孩子不會(huì)講話(huà)，就以為孩子什么都不想，什么都不懂，因此就先喂飽穿暖逗樂(lè)算了，交流不交流的事，長(zhǎng)大點(diǎn)再說(shuō)吧，這種不懂孩子父母大有人在。思維四：忽視孩子，是阻礙家長(zhǎng)教育好孩子的最大挑戰(zhàn)。 別看天下所有的父母都會(huì)把孩子當(dāng)心尖，但我還是要提醒一下，現(xiàn)代社會(huì)里人們的一切工作方式和生活方式都是在盡量把父母從孩子們

11、身邊拉開(kāi)，對(duì)孩子養(yǎng)而不管的現(xiàn)象很普遍。就算你每天下班都和孩子在一起，你也大大地離開(kāi)了你的孩子，這嚴(yán)重地阻礙了你去關(guān)注孩子了解孩子，因而總難成為合格的家長(zhǎng)。 西方歷史上出現(xiàn)了那么多的大科學(xué)家，中國(guó)古代的私家教育培育出了那么多了不起的文人，都和孩子從小就和父母形影不離有關(guān)。我說(shuō)這話(huà)倒不是勸說(shuō)家長(zhǎng)們從此都不上班在家看孩子了，而是要家長(zhǎng)們意識(shí)到忽視的嚴(yán)重性，這樣你就可以開(kāi)動(dòng)腦筋想方設(shè)法彌補(bǔ)忽視給孩子帶來(lái)的影響，比如和孩子在一起的時(shí)候，你就要更用心地觀(guān)察和了解孩子，而不是下班后只顧著逗孩子開(kāi)心，逗你自己高興。思維五：人類(lèi)的大腦一出生就足以令人敬畏。 中國(guó)傳統(tǒng)文化里誤認(rèn)為剛出生的孩子什么都不懂，孩子的大腦

12、是空的，需要大人一點(diǎn)一點(diǎn)地去教育，其實(shí)“教育”二字有點(diǎn)貶義，有灌輸?shù)囊馑?，是把被教育者看得什么都不懂，高高在上地往別人的腦子里塞東西。 其實(shí)這個(gè)世界上最偉大的奇跡就要算人的大腦了，它強(qiáng)大的自學(xué)能力、觀(guān)察能力、認(rèn)識(shí)能力、存儲(chǔ)能力是任何教育都望塵莫及的。 而且每一個(gè)新出生的孩子的大腦都不是空的，而是一個(gè)個(gè)等待點(diǎn)燃的智慧火把，等待發(fā)芽長(zhǎng)大的種子，等待噴發(fā)的智慧火山。父母所做的教育不應(yīng)該是在這些火山口上蓋幾個(gè)不起眼的小房子、栽幾顆不起眼的小樹(shù)來(lái)炫耀一下火山口的美麗，比如讓孩子死記硬背幾首唐詩(shī)來(lái)顯示一下孩子的聰明，而是應(yīng)該小心地看護(hù)、疏通、和激發(fā)這些火山的爆發(fā)，然后躲到一邊去觀(guān)看遠(yuǎn)比自己想象得壯烈的火山

13、噴發(fā)。 我深深地相信，每個(gè)教育成功的孩子，都應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)他們的父母的成就，就象我們知道大科學(xué)家和大藝術(shù)家而不知道他們的父母一樣。 父母切不要自以為是地大包大攬地“教”孩子去成長(zhǎng)，孩子完全可能是比你強(qiáng)百倍的人類(lèi)，被你去教，豈不是耽誤了他。思維六：世界上本沒(méi)有大學(xué)問(wèn)和小學(xué)問(wèn)，只要是世界上存在的事情，就都應(yīng)該帶孩子去體驗(yàn)。 既要讓孩子的智慧火山噴發(fā)，又不能擋了孩子的路，那么父母的教育究竟可做些什么事呢？ 象一個(gè)橋梁那樣，引見(jiàn)孩子去感受世界上的每一樣?xùn)|西和每一件事情，這就足夠了，至于孩子感受了這些東西后會(huì)怎么樣，你不要去管，也不要去想，因?yàn)槟阆氩幻靼住?具體說(shuō)一下0-3歲的孩子，0-3歲的孩子沒(méi)有什

14、么推理的能力，他只是個(gè)強(qiáng)大的拷貝機(jī)，因?yàn)橄纫写鎯?chǔ)才能有智慧，所以0-3歲的孩子基本上只做存儲(chǔ)，談不上智慧。需要注意的是，0-3歲孩子的大腦的存儲(chǔ)能力簡(jiǎn)直是瘋狂的，貪婪的，一生中最強(qiáng)大的，簡(jiǎn)直是“掠奪式存儲(chǔ)”。他們的大腦就象高速運(yùn)轉(zhuǎn)的復(fù)印機(jī)一樣，一瞬間就把所看所聞的東西強(qiáng)行地掠奪到腦子里，并死死地記住，而此時(shí)他們的對(duì)外表現(xiàn)僅僅是死死地盯住一個(gè)東西不放。這個(gè)時(shí)期是往孩子的腦子里裝東西的最好時(shí)期了，這時(shí)期的父母應(yīng)該做孩子的“幫兇”，幫助孩子滿(mǎn)世界去“搶”東西，具體做法就是把各種東西都搬到孩子的眼前（或把孩子搬到各種東西的前面），讓他去死死地盯個(gè)夠、看個(gè)夠、摸個(gè)夠、玩?zhèn)€夠！ 那么應(yīng)該讓孩子看到些什么

15、呢？這個(gè)范圍可就太大了，此時(shí)的父母千萬(wàn)不要把世界上的東西分個(gè)三六九等，認(rèn)為數(shù)理化就是上等的知識(shí)，螞蟻搬家就是不重要的，其實(shí)大千世界里的一切都東西，不管是巍巍昆侖還是一粒塵沙，在孩子眼里都是平等的奇觀(guān)，不管是列車(chē)滾滾還是老鼠打架，在孩子的眼里都是平等的奇跡。體驗(yàn)本身沒(méi)有高低貴賤之分，沒(méi)有三六九等，讓孩子靜靜地看一看農(nóng)民工搬磚蓋房子，對(duì)孩子的智力好處簡(jiǎn)直難以言表。日常生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)里，都有取之不盡的事情讓孩子去體驗(yàn)，只需家長(zhǎng)有心去尋找和發(fā)現(xiàn)。思維七：演戲，是引導(dǎo)孩子對(duì)一個(gè)事物感興趣的最好方法。 誠(chéng)實(shí),一般是父母教導(dǎo)孩子的基本品德,但假戲真做,卻是教育孩子的良方。0-3歲的孩子眼里，父母恐怕是他

16、們出鏡率最高的演員了，因此他們的一切觀(guān)察式掠奪學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也基本上都隨著父母的行動(dòng)走，父母手中把玩的一樣?xùn)|西，會(huì)成為孩子最感興趣要掠奪的第一類(lèi)目標(biāo)，因此如果父母在孩子面前故做喜歡地對(duì)一件東西感興趣，是把孩子“騙”進(jìn)那個(gè)領(lǐng)域的最好方法。孩子就是孩子，他就是看不穿的大人的這點(diǎn)鬼把戲，但也正因此就為大人的假戲真做提供了可行的條件，父母一定要在孩子0-3歲的時(shí)間里學(xué)會(huì)演戲，要裝做好象對(duì)世界上的一切事情都感興趣，這樣就可以趁孩子不明白把好多事情稀里糊涂地“拷”進(jìn)了孩子的腦袋里。 其實(shí)在孩子面前假裝對(duì)一個(gè)東西感興趣是可以一舉兩得的，因?yàn)檫@世界上的每一樣?xùn)|西和事物原本都是很有意思的，而你過(guò)去完全有可能忽視了

17、它們，現(xiàn)在在愛(ài)孩子的動(dòng)力驅(qū)使下去真正觀(guān)察這些東西，你能發(fā)現(xiàn)曾被你熟視無(wú)睹的世界原來(lái)這么有意思，因此很多人有了孩子后更加懂生活和愛(ài)生活。思維八：小心，千萬(wàn)別讓孩子成了完成家長(zhǎng)精神夙愿的犧牲品。 很多家長(zhǎng)在小時(shí)候的成長(zhǎng)中都一些未實(shí)現(xiàn)愿望，都有一些想要而沒(méi)得到的東西，于是家長(zhǎng)們很容易犯一個(gè)毛病，就是綁架自己的孩子去實(shí)現(xiàn)他們個(gè)人的夙愿，說(shuō)得不客氣些，是一種既愚蠢、又自私的行為，并且極有可能?chē)?yán)重地侵犯和踐踏了孩子的成長(zhǎng)權(quán)。 我遇到過(guò)一位家長(zhǎng)，他拼命地拉著自己的兒子學(xué)提琴，并瘋狂地陪孩子一起學(xué)練琴，比孩子練得還賣(mài)力，就因?yàn)樗r(shí)候家庭條件不好，眼巴巴地看著小提琴買(mǎi)不起，連看到畫(huà)片里有小提琴都要多看上幾眼，

18、因此現(xiàn)在有錢(qián)后就一定要彌補(bǔ)自己的這個(gè)夙愿，強(qiáng)拉著小孩學(xué)提琴，他對(duì)他兒子最常說(shuō)的話(huà)就是訓(xùn)斥他兒子：“爸爸小時(shí)候想學(xué)都學(xué)不著，你現(xiàn)在條件這么好，還不趕緊學(xué)，真不懂事”，而他兒子呢，被他訓(xùn)斥得搭拉個(gè)腦袋象死雞一樣蔫，對(duì)小提琴毫無(wú)興趣，就算他本來(lái)是塊拉提琴的料，也被這位綁架式的家長(zhǎng)毀掉了。 父母引導(dǎo)孩子做的事，往往帶有父母的個(gè)人傾向性，商人想讓自己的孩子搞文化，文化人想讓自己的孩子學(xué)藝術(shù)，藝術(shù)人想讓自己的孩子搞工程 這些父母全都是在依據(jù)自己的感受來(lái)霸權(quán)地設(shè)計(jì)孩子的未來(lái)，這實(shí)際上是綁架了孩子的成長(zhǎng)，干擾、影響、乃至踐踏了孩子的成長(zhǎng)權(quán)，是教育的悲劇。思維九：不要太輕信兒童心理學(xué)。 我倒不是反對(duì)心理科學(xué)，而

19、是要強(qiáng)調(diào)一個(gè)幼兒的心理活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們想象得復(fù)雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比人們想象得豐富。很多太自信的家長(zhǎng)容易犯書(shū)呆子的毛病，覺(jué)得看了幾本心理學(xué)書(shū)就懂得自己的小孩了，就可以按照規(guī)律辦事了，這會(huì)耽誤你了解孩子?？匆恍┯變盒睦沓ＷR(shí)書(shū)是可以的，但不要忘了你的孩子本身就是一本書(shū)，是比任何一本幼兒心理學(xué)書(shū)都復(fù)雜的書(shū)，這本書(shū)需要你自己來(lái)細(xì)心地讀，才能讀出很多特有的內(nèi)容。思維十：防止“糾錯(cuò)式”的偏科教育。教育應(yīng)該教些什么？從簡(jiǎn)單的角度看是兩樣?xùn)|西，一是教孩子該做些什么，二是教孩子不該做些什么。這一點(diǎn)，東西方文化有很大差別，西方文化側(cè)重的是前者，東方文化側(cè)重的是后者，而我認(rèn)為應(yīng)該兩者取中，但由于東方人本身就站在后者的立場(chǎng)上，有嚴(yán)重的后者傾向性，因此我對(duì)東方家長(zhǎng)的建議是，多考慮讓孩子干點(diǎn)什么，少考慮讓孩子不干點(diǎn)什么