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文檔簡介

1、初中語文【莊子二那么】導(dǎo)學(xué)案.積累常用的文言詞語,豐富文言知識。. 了解莊子及莊子生平、思想。.理解兩那么故事的寓意。4、拓寬閱讀視野,增加對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解,提高文化品位?!緦W(xué)習(xí)重點、難點】.理解兩那么故事的寓意。.引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點?!菊n前預(yù)習(xí)】.給以下字注音。維 指嬉魚 .解釋加點字。其翼假設(shè)垂天之云是魚之樂也安知魚之樂全矣 .翻譯句子:拎扶搖而上者九萬里。子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!.莊子堅持認為出游沉著的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?【課內(nèi)探究】活動一:情境導(dǎo)入,明確目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國時期群雄割據(jù),風(fēng)起云涌,是中華民族多災(zāi)多難的一個時代;賢哲奔波, 百家爭鳴,又是中國

2、文化最為有幸的時代。各種流派紛紛登場,著書立說,是中國傳 統(tǒng)文化的第一次大繁榮。其中有這樣一個人,他特立獨行,機敏詼諧,卻傲視王侯, 不愿與統(tǒng)治階級合作;他才華橫溢,著書十余萬言,卻以編草鞋為生,自稱貧窮但不 潦倒。他就是莊子?;顒佣鹤x懂莊子,識其文風(fēng)。莊子,名周,戰(zhàn)國時宋國人,著名的思想家,文學(xué)家。道家學(xué)派的重要代表,與 老子并稱為老莊。道家的主要精神是崇尚自然,莊子對待生活的態(tài)度是:一切順 其自然,安時而處順、知其無可奈何而安之假設(shè)命、清靜無為。政治上主 張無為而治。莊子一生著書十余萬言,書名莊子。莊子,道家經(jīng)典之一。 今存三十三篇,內(nèi)篇7篇是莊子所作,外篇15篇和雜篇11篇學(xué)術(shù)界認為是

3、他人偽作。 莊子的文章,想像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫 主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就,對后世文學(xué)的開展也有著深遠的影響。 人們評價這本書為文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)。魯迅先生更評價說:其文汪洋辟 闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?;顒尤喊l(fā)散思維,探究疑點。.文章標(biāo)題為北冥有魚,后來怎么又寫鳥了 ?.大鵬的形象如何呢?作者又是怎樣描寫這一形象的呢?.賞析句子:鵬之徙于南冥也,水擊三千里,拎扶搖而上者九萬里。.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑,寓意雋永,感染力強。文章借鯨鵬的寓言說明什么道理?.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對

4、事物的認識有沒有局限呢?.在莊子和惠子的辯論中,誰是勝者?【拓展延伸】莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“魚出游沉著,是魚之樂也?;葑釉唬?“子非魚,安知魚之樂? ”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂? 惠子曰:“我 非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣! 莊子曰:“請循其本。子 日汝安知魚樂云者,既吾知之而問我,我知之濠上也。”1.解釋以下加點詞。(1)魚出游沉著 請循其本 *既吾知之而問我.判斷文中劃線句子子非魚,安知魚之樂?”的修辭方法。子非魚,安知魚之樂?.翻譯句子?;葑釉唬何曳亲樱滩恢右?;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!.就莊子與惠子游于濠梁這那么故事看,惠子覺得每個人

5、無論如何不會知道第 三者的心靈狀態(tài),對此,你是否贊同?為什么?答案【課前預(yù)習(xí)】1、略2、垂掛這怎么完全,確實是3、海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬 里高空。你本來不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!4、莊子認為魚樂,其實是他愉悅心境的投射與外化?!菊n內(nèi)探究】 活動三:1.鳥是由魚變化而來的。色昆的體積有幾千里,變成鳥后,鳥的背部不知有幾 千里。說明莊子想像力豐富。.鯨鵬形體碩大無比,變化神奇莫測,奮飛時氣勢壯美。從體大、背大、翼大以及 活動范圍大(長度:從北海到南海;高度:九萬里)四個方面極寫鯨鵬形象磅礴壯觀。 用夸張的手法描述鯉鵬,不知其幾千里也言其形,假設(shè)垂天之云言其翼,北 冥南冥九萬

6、里”言其活動天地,極言鯨鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時氣 勢之壯觀,一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。.此句運用豐富的想像,奇特的夸張,描寫了鯨鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的 形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術(shù)感染力。擊投等字傳 神、生動,讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。.說明任何事物的存在都是依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借。.天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?天色深青,難道這就是它真正的 顏色嗎?它是高曠遼遠而沒有邊際嗎?說明人對事物的認識是有局限的。莊子給出確 定的結(jié)論,鵬鳥和人們一樣,并不能弄清天的本色,鵬鳥認識也是有局限的啊。.從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中 得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)那么的,所以說,惠子 才是勝者。從邏輯上看,莊子其實并不應(yīng)該輸,只是他沒找準(zhǔn)方向,以至給惠子留下 了可乘之機?;葑幼畛醯陌l(fā)問是這樣的:子非魚,安知魚之樂?這里暗含有這樣 的判斷:惠子能夠知道莊子非魚。因此,莊子完全可以這樣回敬惠子:你既然可 以知道我不是魚,我當(dāng)然也可以知道魚快樂?!就卣寡由臁?、悠閑自得;最初(3)既然2、反問3、惠子說:我不是

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