高一歷史21級(jí)高一下史料實(shí)證專項(xiàng)練習(xí)

1、21級(jí)高一下史料實(shí)證專項(xiàng)練習(xí)學(xué)校：姓名：班級(jí)：一、選擇題1.考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時(shí)代邦國(guó)林立，尚書左傳等文獻(xiàn)也記載了這一歷史現(xiàn)象。據(jù)此可知（ 傳世歷史文獻(xiàn)中的記載最為真實(shí) 古史傳說(shuō)中隱含一定的歷史信息 A. B.考古學(xué)成果佐證了歷史文獻(xiàn)記載 龍山文化是早期中華文明的代表 C. D.以下遺址中很有可能成為研究夏朝歷史直接證據(jù)的是（）A.良渚遺址B.二里頭遺址C.姜寨遺址 D.大汶口遺址.尚書禹貢是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期托名大禹的一篇地理著作。文中以地理為徑，分當(dāng)時(shí)天下為 九州（如圖1）并分成九個(gè)等級(jí)：雍州上上，徐州上中，青州上下，豫州中上，冀州 中中，兗州中下，梁州下上，荊州下中，揚(yáng)州下下

2、。據(jù)此分析，尚書禹貢對(duì)以 下哪種說(shuō)法的史料價(jià)值最大（）A.西周時(shí)期以都城為中心的分等級(jí)統(tǒng)治體制B .“州”作為行政區(qū)劃的歷史開端C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以黃河中下游為中心的統(tǒng)一觀念D.大禹時(shí)代的國(guó)家疆域及行政區(qū)劃. 20世紀(jì)初，中國(guó)史學(xué)界萌生了 “疑古”思潮。胡適提出：“以現(xiàn)在考古學(xué)的程度看 來(lái)，我們對(duì)于東周以前的中國(guó)古史，只可存一個(gè)懷疑的態(tài)度?！庇纱耍跋耐醭裾J(rèn) 說(shuō)”盛行。1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù)，向“東周以上無(wú) 信史”提出挑戰(zhàn)。對(duì)此解讀合理的是（）A .史學(xué)界的疑古思潮完全是錯(cuò)誤的B.文獻(xiàn)史料是歷史解讀的必要依據(jù)C.實(shí)物史料對(duì)史學(xué)研究有重要價(jià)值D.文獻(xiàn)資料必須與實(shí)物資料相

3、印證.北宋盧襄西征記說(shuō)：“遂念隋大業(yè)間煬帝所以浚辟（疏通、開鑿）使達(dá)于江者，不 過(guò)事游幸（帝王出游）爾。今那么每歲漕上給于京師者數(shù)千百艘，船舶相銜，朝暮 不絕。蓋有害于一時(shí)，而利于千百載之下者，天以隋為我宋王業(yè)之資也。”材料意在強(qiáng) 調(diào)，隋朝開鑿大運(yùn)河（）A.是北宋建立的根本前提B.兼有漕運(yùn)和灌溉功能C.對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.方便了隋煬帝的巡游.傳統(tǒng)史家重視史表，稱其譜列年爵，以簡(jiǎn)要的文字反映事件來(lái)龍去脈、前因后果；清史以圖錄記史，以圖補(bǔ)史、以圖明史、以圖證史。與史表相比，圖錄記史（）A.便于記載歷史事件本末B.有助于文化的進(jìn)一步普及C.淡化了文獻(xiàn)資料的價(jià)值D.弱化了史學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性.以下圖史

4、料記載：庚子三春，日照重陰；君非桀紂，奈有匪人。最恨合約一誤，致皆黨 鬼殃民。上行下效兮奸究道生。中原忍絕兮羽翼洋人。趨炎附勢(shì)兮四畜同群。逢天壇 怒兮假手良民。紅燈暗照兮民不迷經(jīng)。義和明教兮不約同心。金鼠漂洋孽，時(shí)逢本命 年，待到重陽(yáng)日，剪草自除根。該史料所反映歷史事件（）A.是由“三國(guó)干涉還遼”直接引發(fā)C.促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成A.是由“三國(guó)干涉還遼”直接引發(fā)C.促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成B.引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化D.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng))境理交受亡li隊(duì)公司僦條取去尤洋外離閽4雌便維 一江學(xué)也才朗M4索.!肥 人耳堂雙已 卻AX工四部H*的捺2她仆切弟啦%111劇卻ft%北線”對(duì)if章乃

5、成災(zāi)商或住小立46箱* - 入股光泮伍FliQit質(zhì)心股A.民間開展興辦近代企業(yè)的強(qiáng)烈愿望C.民族資本企業(yè)對(duì)封建官府的依賴性B.民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)業(yè)救國(guó)的政治訴求D.早期民族企業(yè)的資本主義經(jīng)營(yíng)方式.以下圖為1908年“商辦湖南磁業(yè)”股票。其中有“本公司議集股本光洋拾萬(wàn)圓在醴陵縣江灣地方開辦磁業(yè) 遵照奏定章程已在農(nóng)工商部注冊(cè) 領(lǐng)有第一百八十四號(hào)執(zhí)照”等字樣。該信息反映出（.吳曉波在激蕩三十年中記錄了這樣一個(gè)片段：1991年4月20日，當(dāng)代思潮雜 志發(fā)表改革開放可以不問(wèn)姓“社”姓“資”嗎？一文。1992年，鄧小平在“南方談話”中指出，姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是看是否符合“三個(gè)有利于”。由此看

6、來(lái)（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是判斷姓“社”姓“資”的依據(jù)B.改革開放要堅(jiān)持解放思想，開展生產(chǎn)力C.談話促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開D. “南方談話”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果10.相傳古希臘詩(shī)人荷馬（約前9世紀(jì)一前8世紀(jì)）創(chuàng)作了伊利亞特和奧德賽兩 部史詩(shī)，統(tǒng)稱荷馬史詩(shī)。史詩(shī)描述了前12世紀(jì)邁錫尼人對(duì)特洛伊所進(jìn)行的大規(guī)模 遠(yuǎn)征以及戰(zhàn)后的故事。近代西方學(xué)者通過(guò)考古開掘，發(fā)現(xiàn)荷馬史詩(shī)的許多描寫同 克里特邁錫尼文化的出土實(shí)物相符。這說(shuō)明（）A.史詩(shī)是研究早期希臘社會(huì)的第一手資料B.荷馬史詩(shī)是傳播古代希臘文明重要載體C.文學(xué)作品的虛構(gòu)夸張成分不具史料價(jià)值D.文獻(xiàn)只有與考古挖掘互相印證才有價(jià)值.讀“187618

7、93年日本軍費(fèi)開支占政府財(cái)政支出比例變化（）”柱狀圖。對(duì)圖中數(shù)據(jù) 變化理解正確的選項(xiàng)是（）A.殖產(chǎn)興業(yè)使日本財(cái)政收入迅速增長(zhǎng) B.文明開化提高日本受教育人口比例C.日本擴(kuò)軍備戰(zhàn)走上了對(duì)外擴(kuò)張道路 D.明治維新導(dǎo)致日本的財(cái)閥勢(shì)力增強(qiáng).以下圖所示銘文記敘了周康王告誡盂要忠心輔佐王室，還記載了賜予盂的器物與人口等 信息。這一史料可直接佐證的政治制度是（）節(jié)電y工中自 徐王今弋失Z梆密木三一才 番壽&院摩西周大盂鼎銘文（局部）A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.分封制 D.中外朝制.漢代實(shí)施考課制度，由上級(jí)對(duì)下級(jí)官員的品行作為進(jìn)行考核，作為對(duì)官員賞罰黜陟的依據(jù)。以下圖為在四川出土的東漢“考課”畫像磚。該畫像

8、磚的史料價(jià)值在于（）A.寄托了人民對(duì)清官政治的期待B.表現(xiàn)出制度的嚴(yán)肅性和科學(xué)性C.反映了其對(duì)政治生活影響巨大D.說(shuō)明考課成為政治壓榨的手段二、非選擇題. （12分）閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料下為出土的西夏王朝雕版、活字印刷品。圖2西夏活字印刷（農(nóng)戶向官府）納糧收據(jù)霰料0K京，ieN名目M塔吊 客 * 命/殳 手司 收M 支M可圖1雕版西夏文天盛改舊新訂律令圖4西夏文佛經(jīng)（古代中國(guó)最早的木雕版）瓜代葩樂(lè)齡而代庵8款敬策u卦席H力 兼帶砂 ， 汽盤爐畜假區(qū)敖*.龍從戢魂先興 #-，3:“ 4%最限 ： 好恍忍稱煙需；，； *及點(diǎn)城部發(fā)力。&1.親 廠再急嫉般臉靴柒A費(fèi)缺科上展M晚e威通圮- 1

9、I HLU hnLIIPHi 1 .圖3雕版西夏文論語(yǔ)分析說(shuō)明材料中出土文物的史料價(jià)值。（12分）. （12分）閱讀材料，完成以下要求。司馬光修史材料因反對(duì)變法，司馬光被貶出中央，正是在退居洛陽(yáng)的15年內(nèi)，他完成了資治通鑒 的大局部?jī)?nèi)容編撰。編纂資治通鑒時(shí)，他以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時(shí)還參讀了野 史、文集、譜牒、家傳、小說(shuō)等各種史料320余種。另外撰成資治通鑒考異，說(shuō)明斟酌 取舍的理由。元豐七年（1084年）書成，宋神宗賜書名為資治通鑒，意為“鑒于往事, 有資于治道“，并序以獎(jiǎng)之。資治通鑒以“三家分晉”為其開篇：威烈王二十三年（公元前403年）初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。請(qǐng)于天子而天

10、子許之，是受天子之命而為諸侯也。故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。君臣之禮既壞矣，那么天下以智力 相雄長(zhǎng)，社稷無(wú)不泯絕。臣光日：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？ 君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也是故能上下相保而國(guó)家治安。故曰：天子之職莫大于禮也。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明資治通鑒為何以“三家分晉”為開篇。（4 分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明資治通鑒對(duì)研究“三家分晉”的史料價(jià)值，并談 談你對(duì)“司馬光修史”這一行為的認(rèn)識(shí)。（8分）21級(jí)高一下史料實(shí)證專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案BB

11、CCCBDDBB題號(hào)111213答案CCC.【答案】B【解析】由于歷史文獻(xiàn)的記錄者和撰述者受時(shí)代性、階級(jí)性、個(gè)人見解、見 識(shí)程度等的影響，文獻(xiàn)史料都帶有不同程度的片面性，故傳世歷史文獻(xiàn)中的記載最為 真實(shí)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故錯(cuò)誤；據(jù)材料“考古學(xué)證明，大約相當(dāng)于五帝后期的龍山 文化時(shí)代邦國(guó)林立“可知，考古發(fā)現(xiàn)證明了龍山文化時(shí)期邦國(guó)林立的特點(diǎn)，該成果與 尚書左傳等文獻(xiàn)的記載相同，故正確；據(jù)材料“尚書左傳等文獻(xiàn)也記 載了這一歷史現(xiàn)象”可知，尚書左傳等歷史文獻(xiàn)中關(guān)于龍山文化的記載與考古 發(fā)現(xiàn)相契合，說(shuō)明故事傳說(shuō)隱含一定的歷史信息，故正確；距今約5000年的新石器 時(shí)代晚期，龍山文化取代了大汶口文化和仰韶文

12、化，故正確；選擇B項(xiàng)符合題意。.【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏朝的起止時(shí)間是約公元前2070年至約公元 前1600年，而考古學(xué)家在河南洛陽(yáng)偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，很有可能是夏文化的依 存，應(yīng)選B項(xiàng)；良渚遺址位于長(zhǎng)江下游，其主要反映公元前3300年到公元前2300年 的歷史，這與夏朝的起止時(shí)間不一致，排除A項(xiàng)；姜寨遺址位于陜西西安，其主要反 映的是公元前4600年到公元前4400年的歷史，這與夏朝的起止時(shí)間不一致，排除C 項(xiàng)；大汶口遺址位于黃河下游，其主要反映的是公元前6100年到公元前4600年的歷 史，這與夏朝的起止時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】從材料中看，禹貢成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)

13、期，根據(jù)其中內(nèi)容，當(dāng)時(shí)已經(jīng) 形成了 “天下”的認(rèn)識(shí)，“天下”被劃分為“九州”，“九州”分布在黃河中下游流域， 這說(shuō)明此時(shí)人們已經(jīng)形成了共同的“天下”認(rèn)同，可以用來(lái)研究黃河中下游統(tǒng)一觀念 的形成，應(yīng)選C項(xiàng)；從材料中看，禹貢成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，假借大禹的口吻描繪大 禹時(shí)期的疆域，大禹是夏朝開國(guó)君主，所以不能用來(lái)研究西周時(shí)期的政體，排除A 項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，漢武帝時(shí)期設(shè)立州作為監(jiān)察機(jī)構(gòu)，漢代以后州才逐步成為行政區(qū) 戈，排除B項(xiàng)；從材料中看，禹貢成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不能用來(lái)研究夏朝的國(guó)家疆 域，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料“1959年二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)為夏的歷史提供了可靠的證據(jù)， 向東周以上無(wú)信史提出挑

14、戰(zhàn)”可知，二里頭遺址的出土證明了夏朝的存在，打破 了原來(lái)史學(xué)界的“夏朝否認(rèn)說(shuō)”，說(shuō)明實(shí)物史料對(duì)史學(xué)研究有重要價(jià)值，應(yīng)選C項(xiàng)； 在具體的實(shí)物史料沒(méi)有出現(xiàn)之前，對(duì)東周以前的歷史存懷疑態(tài)度是有一定價(jià)值的，符 合孤證不立的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)考古史料的重要作用，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)史料的 作用，與材料主體不一，排除B項(xiàng)；材料重在說(shuō)明考古史料的出現(xiàn)為歷史疑問(wèn)的解決 提供依據(jù)，D項(xiàng)與材料主體不一，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料“蓋有害于一時(shí)，而利于千百載之下者”可知，材料認(rèn)為隋 朝大運(yùn)河的開鑿害在一時(shí)，利在千秋，應(yīng)選C項(xiàng)；據(jù)材料“天以隋為我宋王業(yè)之資 也”可知，材料認(rèn)為大運(yùn)河為宋朝的統(tǒng)治提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，

15、而非宋代建立的前提，排 除A項(xiàng)；據(jù)材料“今那么每歲漕上給于京師者數(shù)千百艘，船箱相銜，朝暮不絕”可知， 材料意在強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的漕運(yùn)功能，沒(méi)有涉及灌溉功能，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“不過(guò)事游 幸（帝王出游）爾”可知，方便了隋煬帝的巡游只是材料涉及的局部?jī)?nèi)容，不是材料 主旨，排除D項(xiàng)。.【答案】B【解析】相比史表，圖錄更加直觀通俗，有利不識(shí)字的人了解歷史，有助于 文化的進(jìn)一步普及，應(yīng)選B項(xiàng)；從材料中看，史表以簡(jiǎn)要文字反映歷史事件之間的因 果關(guān)系，相比圖錄能剛好記載歷史事件本末，排除A項(xiàng)；通過(guò)圖錄可以讓歷史記錄更 加直觀通俗，沒(méi)有淡化文獻(xiàn)資料價(jià)值，另外文獻(xiàn)史料價(jià)值是要依據(jù)文獻(xiàn)史料創(chuàng)作時(shí) 間、作者等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)

16、，排除C項(xiàng)；從材料中圖錄是對(duì)文字記載的補(bǔ)充，有利于 歷史知識(shí)的傳播，而且圖錄也是依據(jù)文字記載的歷史進(jìn)行補(bǔ)充，沒(méi)有弱化歷史研究的 嚴(yán)謹(jǐn)性，排除D項(xiàng)。.【答案】D【解析】根據(jù)材料“庚子三春，日照重陰義和明教兮不約同心”可知， 庚子年的義和明教反映的是1900年的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了國(guó)人不畏強(qiáng)暴的 犧牲精神，使列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到“瓜分一事，實(shí)為下冊(cè)”，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)迷夢(mèng)，應(yīng)選D 項(xiàng)；馬關(guān)條約簽訂后，“三國(guó)干涉還遼”引發(fā)瓜分狂潮，排除A項(xiàng)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，排除B項(xiàng)；國(guó)民黨一大的召開標(biāo)志著革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形 成,排除C項(xiàng)。.【答案】D【解析】由題干中的“商辦湖南磁業(yè)”股票、“集

17、股本光洋拾萬(wàn) 圓”、“在農(nóng)工商部注冊(cè)”、“領(lǐng)有第一百八十四號(hào)執(zhí)照”等信息可以得出，1908年早期 民族企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式是近代化的資本主義模式，應(yīng)選D項(xiàng)；題干中的股票反映出民間 的企業(yè)已經(jīng)開辦，且采用近代化的資本主義經(jīng)營(yíng)方式，單憑題干信息看不出民間興辦 近代企業(yè)的愿望是否強(qiáng)烈，排除A項(xiàng)；題干中僅提到民族企業(yè)集股開辦、領(lǐng)有執(zhí)照的 信息，并沒(méi)有表達(dá)出其政治訴求，排除B項(xiàng)；題干中表達(dá)的是民間企業(yè)集股開辦，并 按照近代企業(yè)的要求領(lǐng)有執(zhí)照，沒(méi)有表達(dá)對(duì)封建官府的依賴，排除C項(xiàng)。.【答案】B【角軍析】“三個(gè)有利于“是否有利于開展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì) 主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，鄧小平“南方

18、談話”中說(shuō)明社會(huì)主義的 本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，開展生產(chǎn)力，推動(dòng)了改革開放走向新階段，應(yīng)選B項(xiàng)；姓“資” 還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要是看“三個(gè)有利于，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；1984 年，城市經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開，排除C項(xiàng)；“南方談話”促進(jìn)思想解放，社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立于1992年，排除D項(xiàng)。.【答案】B【解析】據(jù)材料“荷馬史詩(shī)的許多描寫同克里特-邁錫尼文化的出土實(shí) 物相符”可知，荷馬史詩(shī)中包含有大量的古希臘文明，是傳播古代希臘文明重要載 體，應(yīng)選B項(xiàng)；荷馬史詩(shī)是850年在總結(jié)民間口頭文學(xué)的基礎(chǔ)上形成的，而克里 特一邁錫尼文明大約是公元前12世紀(jì)衰落，故史詩(shī)并非研究早期希臘社會(huì)的第一手史

19、料，排除A項(xiàng)；文學(xué)作品中存在虛構(gòu)奪張成分，但也具備一定的史料價(jià)值，例如“荷馬史詩(shī)的許多描寫同克里特-邁錫尼文化的出土實(shí)物相符”，用上除C項(xiàng)；D項(xiàng) 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】“18761893年日本軍費(fèi)開支占政府財(cái)政支出比例變化（）”柱狀 圖可知，從1876年到1893年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前，日本的軍費(fèi)逐漸遞增，這說(shuō)明日本在 不斷擴(kuò)軍備戰(zhàn)，逐步走上了對(duì)外擴(kuò)張的道路，應(yīng)選C項(xiàng)；題干表達(dá)的是日本財(cái)政支出 情況，而并不是財(cái)政收入情況，排除A項(xiàng)；題干表達(dá)的是日本軍費(fèi)增長(zhǎng)的情況，而不 是教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)的情況，所以沒(méi)法表達(dá)受教育人口的變化，排除B項(xiàng)；題干表達(dá)的是 日本政府財(cái)政支出中軍費(fèi)增長(zhǎng)的情況，

20、而沒(méi)有表達(dá)私人財(cái)閥勢(shì)力的變化情況，排除D 項(xiàng)。.【答案】C【解析】據(jù)材料“周康王告誡盂要忠心輔佐王室，還記載了賜予盂的器物與 人口等信息”可知，西周大盂鼎銘文記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，告誡盂忠心輔 佐王室，并賞賜人口，這是研究西周分封制（周王將子弟和功臣分封于各地，成為各 領(lǐng)一方的諸侯，諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)、人口權(quán)、土地權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢 與述職并提供軍賦和力役）的重要史料，應(yīng)選C項(xiàng)；禪讓制是指統(tǒng)治者生前把首領(lǐng)之 位讓給別人，排除A項(xiàng)；商朝實(shí)行內(nèi)外制，商王直接控制內(nèi)服王畿地區(qū)，王畿四周是 夕卜服，排除B項(xiàng)；漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)，設(shè)立中朝，中央行政中樞的權(quán)力逐漸由丞 相轉(zhuǎn)移到皇帝親信

21、手中，從而使外朝丞相的權(quán)力大大削弱，排除D項(xiàng)。.【答案】C【解析】題干中的畫像磚表達(dá)了考課的場(chǎng)景，其中被考課的官員在考課官員 面前表現(xiàn)得極為虔誠(chéng)，可見考課制度對(duì)官員的執(zhí)政及言行影響極大，所以反映出其對(duì) 政治生活的影響巨大，應(yīng)選C項(xiàng)；漢代的考課制度是上級(jí)官員對(duì)下級(jí)官員的考核，所 以沒(méi)有表達(dá)人民對(duì)于官員的期待，排除A項(xiàng)；這一制度的嚴(yán)肅性與科學(xué)性應(yīng)該通過(guò)考 課過(guò)程的嚴(yán)格與考核內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)與合理性來(lái)表達(dá)，但是畫像磚只能反映當(dāng)時(shí)的考課場(chǎng) 景，尤其沒(méi)法反映出其科學(xué)性，排除B項(xiàng)；考課畫像磚中反映了考課場(chǎng)景里，考課官 員與被考課者之間的上下級(jí)關(guān)系，單憑考課場(chǎng)景不能看出政治壓榨，所以不能說(shuō)明考 課成為政治壓榨的手

22、段，排除D項(xiàng)。二、非選擇題.【答案】（12分）這些出土文物承載著豐富的歷史信息。圖1表現(xiàn)的是西夏的法律制度，可供研究西夏的 制度和社會(huì)治理情況；圖2的納糧收據(jù)可供研究西夏農(nóng)業(yè)的開展和生產(chǎn)關(guān)系狀況；圖3 的雙語(yǔ)雙解字典，反映了西夏文化的開展以及與漢文化的交流、交融；圖4的佛經(jīng)反映 了西夏佛教和文化的開展?fàn)顩r。（8分）這些印刷品的出土說(shuō)明西夏時(shí)期活字印刷、雕版印刷技術(shù)已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的方 方面面，反映了對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)、繼承與開展。這些出土文物是研究西夏歷史和邊疆 開展的第一手資料，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。（4分）【解析】分析說(shuō)明材料中出土文物的史料價(jià)值可以從兩個(gè)方面進(jìn)行解答，首先分析每 一個(gè)出

23、土文物的史料價(jià)值，例如圖1是西夏天盛改舊新訂律令，表現(xiàn)的是西夏的法 律制度，可供研究西夏的制度和社會(huì)治理情況；圖2是西夏農(nóng)戶向官府納糧的收據(jù)，可 供研究西夏農(nóng)業(yè)的開展和生產(chǎn)關(guān)系狀況；圖3是西夏文論語(yǔ)，論語(yǔ)是儒家優(yōu)秀文 化的結(jié)晶，雕版西夏文的論語(yǔ)反映了西夏文化的開展以及與漢文化的交流、交 融；圖4的佛經(jīng)，東漢時(shí)期佛教傳入中國(guó)，西夏文佛經(jīng)反映了西夏佛教和文化的開展?fàn)?況；最后總體概括，以上四幅圖片都是西夏出土的雕版、活字印刷品，這些印刷品的 出土說(shuō)明西夏時(shí)期活字印刷、雕版印刷技術(shù)已廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的方方面面，論 語(yǔ)等文物反映了對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)、繼承與開展。考古開掘的史料屬于實(shí)物史料，這 些出土文物是研究西夏歷史和邊疆開展的第一手資料，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。.【答案】（12 分）（1）理由：司馬光強(qiáng)調(diào)名分、堅(jiān)持傳統(tǒng)秩序。司馬光認(rèn)為，“三家分晉”是對(duì)君臣之 禮的徹底破壞，是禮崩樂(lè)壞的開端；是周朝傳統(tǒng)秩序完全被破壞的開端。 司馬光以“三家分晉”為開端，提醒君主祖宗法度不可以輕易改變；要吸 取“三家分晉”的歷史教訓(xùn)，做到恪守禮制、遵從天命；司馬光固守傳統(tǒng)，反對(duì)王安石變法，希望以此告戒統(tǒng)治者，授予大臣以君王的權(quán)力可能 會(huì)導(dǎo)致君臣易位。（4分，言之有理答出2點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）（2）史料價(jià)值：以官修正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，對(duì)于研究“三家分晉”的歷史有較高的參 考性；但