建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 (3)

1、第九課 堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路 9.1 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 材料：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。問題引領(lǐng)：1.為什么中國共產(chǎn)黨是中國先進(jìn)文化的積極引導(dǎo)者和踐行者? 2.中國特色社會(huì)主義文化是什么？如何發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化?【情景導(dǎo)入】代表人物康有為：中國立國數(shù)千年，禮義綱紀(jì)，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，要“冒萬死以力保舊俗，存禮教而保國魂”?！叭P西化”論文化復(fù)古主義1、

2、近代中國先進(jìn)知識分子的艱難求索合作探究一一、中華文化復(fù)興的必然選擇代表人物胡適：中國唯一的出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。 奉行“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”等主張，都不能解決中國向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。【走出誤區(qū)】【講授新課】2、曙光初現(xiàn)（1）馬克思主義傳入中國，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（2）中國共產(chǎn)黨自成以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化積極引導(dǎo)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者

3、。3、確立方向（1）發(fā)展：改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度，還發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。（2）形成：中國特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。（3）作用：中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。 每個(gè)民族和國家的文化都有其自身的特性，從而形成了世界文化的多樣性。視角一視角二一定的社會(huì)制度和發(fā)展道路

4、，必然孕育和滋養(yǎng)與之相適應(yīng)的文化。如果拋棄優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，割斷民族文化的血脈，文化發(fā)展就會(huì)像五根浮萍，斷線風(fēng)箏，就會(huì)迷失方向和目標(biāo)。視角三思考：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國為什么必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？合作探究二建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的， 是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的， 是由我國文化自身的發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的， 是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路?！?/p>

5、知識拓展】4.堅(jiān)定道路(1)選擇：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。(2)【內(nèi)涵】發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，要堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！井?dāng)代中國的先進(jìn)文化】 揭秘天下第一村華西村 正在進(jìn)行顛覆式改革 華西村的原黨委書記吳仁寶說，我們不僅要讓村民富“口袋”，而且要富“腦袋”。如果只富“腦袋”，不富“口袋”，那是形式主義；如果只富“口袋”，不富“腦袋”，就會(huì)走偏了方向。推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)合作探究三二、推

6、動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛（發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 ）【怎么辦】（一）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。【推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)】1.原因：一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展，相互促進(jìn)的結(jié)果。思考：推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求是什么？2.要求：（1）要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民過上美好生活的新期待。要加快構(gòu)建把社

7、會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制；（2）要加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力。【注意】比較：文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)區(qū)別：文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它具有創(chuàng)造性和公益性。文化產(chǎn)業(yè)是以營利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。 文化事業(yè)（公益性）文化產(chǎn)業(yè)（營利性）聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。它們都要把社會(huì)效益放在首位。比較：中國特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明區(qū)別：中國特色社會(huì)主義文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。社會(huì)主義精神文明是相對于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明而言的

8、。聯(lián)系：中國特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義精神文明在本質(zhì)上是一致的。（二）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。文化工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤。原因：我們的文化作品，只有同國家和民族緊緊維系，休戚與共才能發(fā)出震耳發(fā)聵的聲音。（三）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。如何

9、理解創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展(1)區(qū)別:【創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化】就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力?！緞?chuàng)新性發(fā)展】就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力?！倦y點(diǎn)分析】(2)聯(lián)系：兩者是密切相關(guān)、前后相繼的關(guān)系。只有通過改造和轉(zhuǎn)化，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展；只有把傳統(tǒng)文化中對今天仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表達(dá)形式進(jìn)行改造和轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，才能推動(dòng)整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的創(chuàng)新和發(fā)展；只有首先激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，才能進(jìn)一步增強(qiáng)其影響力

10、和號召力。概而言之，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新性發(fā)展的前奏，創(chuàng)新性發(fā)展是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的升華?！菊n堂小結(jié)】一、中華文化復(fù)興的必然選擇1、近代中國先進(jìn)知識分子的艱難求索2、曙光初現(xiàn);3、確立方向;4、堅(jiān)定道路;二、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛1、必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。2、要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴。3、要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！菊n堂練習(xí)】1、某市市委常委，宣傳部長為市委黨校學(xué)員宣講習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化思想，下列有可能屬于其宣講內(nèi)容的有（ ）中國特色社會(huì)主義文化源于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中國特色社會(huì)主義堅(jiān)守中華

11、文化立場，立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)為保持特色，要減少外來文化的影響為保持社會(huì)主義色彩，要減少傳統(tǒng)文化的影響 A B C D 答案：A解析：強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化的傳承性： 強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化的中國特色；均合題意。 觀點(diǎn)錯(cuò)誤。2、某地政府在農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂，民風(fēng)廊勵(lì)志廊等，開展文化活動(dòng)，促進(jìn)農(nóng)村文化從單純的娛樂向更高精神層次的躍升，形成一股崇德向上的強(qiáng)大力量，該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)（ ）A、支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B、程襲農(nóng)村傳統(tǒng)文化，提高農(nóng)民的道德修養(yǎng)C、積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民的文化權(quán)益D、大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村的文化生活答案：D。我

12、們抵制的是落后文化和腐朽文化，不是農(nóng)村通俗文化A不符合題意；傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，要批判的繼承，B不合題意；材料未涉及文化產(chǎn)業(yè)C，不符合題意。某地政府在農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂，民風(fēng)廊勵(lì)志廊等，說明某地政府大力發(fā)展農(nóng)村公益性文化事業(yè)，保障農(nóng)民的基本文化權(quán)益，豐富農(nóng)村的文化生活。3(2018全國卷)近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)展現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于()創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)造性