我心中的法治國家

1、我心中的法治國家營銷0904班徐立強曾經(jīng)以為法治國家離我很遙遠，后來才發(fā)現(xiàn)一個安定和諧 的國家與我的生活是息息相關(guān)的。生活在法治國家的懷抱里， 感覺到生活幸福，不僅擁有對個人人身安全的信心，更擁有對 財物安全的信心。學生時代的我們很少有機會去踏進社會感悟 它的好與壞，我們就像是花朵倍受呵護。但是我們始終要踏入 社會，去追求自己的夢想，去打造自己的人生，我們不希望那 些違法的事情發(fā)生在別人的身上，更不希望發(fā)生在自己的親人、 朋友身上，我們希望我們將來生存的環(huán)境是平安的、和諧的， 所以我們要做遵紀守法的好公民，更要監(jiān)督別人，勇于和不法 之徒做斗爭，學會用法律手段保護自己，只有弘揚法治精神， 才能促

2、進社會和諧健康發(fā)展。社會主義法治國家的基本特征主要包括五個方面：法律體 系優(yōu)良完備、法律具有至高無上的權(quán)威、法律適用嚴格公正、 法治監(jiān)督嚴密有力、公民享有廣泛自主權(quán)。優(yōu)良完備的法律體 系是建設(shè)法治國家的前提，“有法可依”所依據(jù)的法必須是“良 法”，必須具備民主性、科學性和道德性，這些良法必須由立 法機關(guān)按照嚴格的法定程序制定。法律一經(jīng)制定，任何人也不 能憑自己的權(quán)威逃避法律的制裁。在自由和民主的國家中，法 律應(yīng)是國王，必須具有至高無上的權(quán)威。法律是否具有權(quán)威性， 關(guān)鍵看法律是否被人們信仰和崇拜。人們對法律信仰和崇拜的 程度是一個國家法治進程的重要標志。法律適用嚴格公正不僅 是社會主義法治國家的

3、基本特征，還是促進法律權(quán)威實然狀態(tài) 的突破口，法因其公正和權(quán)威而成為百姓的依賴，法的公正和 權(quán)威很大程度上又通過法律適用的嚴格公正而體現(xiàn)出來。法治 國家的實現(xiàn)，不僅靠權(quán)力主體作為主權(quán)實施者或執(zhí)行者的自覺， 更要靠強有力的法治監(jiān)督，強化法治監(jiān)督制約機制。我覺得只有符合以下條件才能達到法治國家的標準：首先， 社會主義法治國家必須有完備的法律和系統(tǒng)的法律體系。其次， 社會主義法治國家必須具有相對平衡和相互制約的符合社會主 義制度需要的權(quán)力運行的法律機制。不能對權(quán)力進行有效約束 的國家，不是法治國家；不能運用法律約束權(quán)力的國家，也不 是法治國家。再次，社會主義法治國家必須有一個獨立的具有 極大權(quán)威的司

4、法系統(tǒng)和一支高素質(zhì)的司法隊伍。社會主義法榨 的尊嚴很大程度上是依靠法院的丁作來維護的。如果法院、法 官不能獨立做出判斷，如果判決可以不執(zhí)行，那么，社會主義 法律的權(quán)威也就不復存在。最后，社會主義法治國家必須有健 全的律師制度。依法治國，并不等于人人皆知法律、精通法律， 這也是做不到的。全面依法辦事的法治國家必須具有一個能夠 造就優(yōu)秀律師并為社會提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù)的律師制度。社會主 義法治國家的思想條件是指，在社會主義法治國家，人們普遍 對法律的觀點、認識應(yīng)該達到的規(guī)格和標準。法律至上。法律至上是指法律在社會規(guī)范中具有最高權(quán)威， 所有的社會規(guī)范都必須符合法律的精神。我國社會生活中，民 間社會的行為

5、傳統(tǒng)上、習慣上更依賴倫理規(guī)范的調(diào)節(jié)；正式制 度化的行為，尤其是組織化的管理行為，則更依賴組織內(nèi)部的 規(guī)章制度和領(lǐng)導意見。本來，倫理規(guī)范是不具有外在強制性的。 但是山于正式制度本身的非規(guī)范性因素，導致倫理規(guī)范憑借國 家強制實施。因此，國家生活中，形成了規(guī)范人們行為的社會 規(guī)范的多重化的現(xiàn)實，而且這些行為規(guī)范還都具有強制性，造 成民間行為和國家行為的混淆，公私不分。法律至上則能夠維 護中央和國家統(tǒng)一領(lǐng)導的權(quán)威，又能夠使每個人享受到法治社 會的公民自由，從而最大限度地調(diào)動個人的積極性和主動性。權(quán)利平等。權(quán)利平等是指全社會范圍內(nèi)人們的平等，就是承 認所有的社會成員法律地位平等。以往，法律界有一種觀點，

6、 認為平等僅僅指法律實施中的平等，不包括立法中的平等。實 際上權(quán)利平等是平等權(quán)的核心，立法不平等就不會有法律實施 的平等。法治國家的平等是平等主體之間的平等，是反特權(quán)的 平等，是市場主體公平競爭的平等因此，離開廠權(quán)利平等，就 不是法治國家了，而是特權(quán)化的封建性質(zhì)的國家。權(quán)力制約。權(quán)力制約是指所有以國家強制力保證實現(xiàn)的公共 權(quán)力（主要是國家機構(gòu)的權(quán)力），在其運行的同時，必須受到其 他公共權(quán)力的制約。權(quán)力制約是相對于權(quán)力至上而言的，而權(quán) 力至卜的思想根源則是“為政在人”的賢人政治觀念。長期以 來，我國一直強調(diào)領(lǐng)導干部的自身道德素質(zhì)和修養(yǎng)的完善，把 國家權(quán)力的良性運行完全或主要寄托在掌握權(quán)力者個人的

7、道德 品質(zhì)卜，這是非?？坎蛔〉?。鄧小平同志早就指出，我們過去 發(fā)生過的各種錯誤，固然與某些領(lǐng)導人的思想、作風有關(guān)，但 是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好 可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好 事，甚至走向反面。實踐證明，不受制約的權(quán)力必然導致腐敗， 必然被濫用。權(quán)力制約就是要依靠法律的規(guī)定，界定權(quán)力之間 的關(guān)系，使權(quán)力服從法律。(4)權(quán)利本位。權(quán)利本位是指，在國家權(quán)力和人民權(quán)利的關(guān)系中 人民權(quán)利是決定性的、根本的；在法律權(quán)利j法律義務(wù)之間， 權(quán)利是決定性的，起主導作用的。社會主義國家是人民當家做 主的國家類型，國家是為人民服務(wù)的形式。國家權(quán)力之所以必 須是

8、有限的，就在于它來源于人民。因此，法律義務(wù)的沒定必 須出于維護相應(yīng)的法律權(quán)利或公眾利益的需要除了以上這些正式的標準了以外還需要每個人從生活中學會如 何做一個知法守法的優(yōu)良公民，人人以高標準的姿態(tài)生活在這個社會 圈子里，有道德底線的去有所為有所不為。比如：遵守交通規(guī)則，珍愛生命是大家所共知的?？墒乾F(xiàn)實生活中，道 路上出現(xiàn)的“橫沖直撞”、“醉酒駕駛”等不良現(xiàn)象層出不窮，一個個 鮮活的生命瞬間被無情的車輪奪去，一場場車禍片刻發(fā)生，一幕幕悲 劇令人萬分痛惜，這一切的一切都是不按交通規(guī)則行駛釀成的惡果， 與我們構(gòu)建和諧社會的方向相差甚遠。看到那些正直花季的少男少女 失去雙腿，看到那些在車禍中失去父母的孤

9、兒無助的眼神，看到那些 被車輪攆走的幸福，我真的想責問想痛斥那些醉酒駕駛的人，你們有 什么權(quán)利剝奪別人的健康，剝奪別人幸福的生活?這樣的人是可恥的。 要想制止這些惡性事件的發(fā)生，就必須加強執(zhí)法的力度，不讓危害他 人生命財產(chǎn)安全的人鉆法律的空隙，執(zhí)法必嚴，違法必究，我們每個 人都嚴格監(jiān)督違法之徒，與其做斗爭，為弘揚法治精神，促進社會和 諧出一份力。我心中的法制社會是一個沒有傷害，沒有違法逃逸，人 人把他人的生命當成自己的一樣去愛惜，司機們都能做到飲酒不駕 駛，駕駛不飲酒，一路安全的幸福社會。一直聽說有很多人罵90后是沒有羞恥心、愛心和同情心，冷漠 的一代,90后這個稱呼似乎是貶義的代名詞。雖說我

10、不是90后，但 我并不認同這一觀點，我認為這是非常片面的，無論是70后、80后、 還是90后，每個時代的人都有好也有壞，一個人的品質(zhì)不在于他出 生于哪個時代，而在于他所生長的環(huán)境,在于他的父母、親人，他身 邊的人是否給了他良好的影響。孩子是祖國的未來和希望，我們應(yīng)該 為了他們的健康成長提供一個健康的環(huán)境，應(yīng)該樹立榜樣，在社會經(jīng) 濟發(fā)展的同時保證精神文明不落后。這樣還會有90后這樣那樣的門 事件嗎?還記得世博會的安保人員被毆打事件嗎？究其原因是這些人 的道德底線出了問題，其法律意識的淡薄釀成了讓社會寒心的悲劇， 也更加反映出我們的法治建設(shè)任重而道遠。我們要切實貫徹鄧小平同 志的“法制建設(shè)要從娃娃

11、抓起，從學生抓起”的思想，讓未來的花朵 具備一定的法律知識和道德素養(yǎng)。由此可見，法律的確是人類社會和 諧的基石，是和諧社會建設(shè)的不竭源泉。我心中的法治社會是一個和 諧、文明、進步的社會。建立一個文明、法制的城市是我們每個人心中的目標，只有了我 們懂得了法律，了解了法律才能去遵守、去維護它。從自身做起，從 現(xiàn)在做起，爭做一個懂法執(zhí)法的好市民，只有我們自己先執(zhí)法懂法， 先成為了一個良好的榜樣，這樣，其他人才會跟著我們?nèi)プ觯餐S 護社會秩序。然而，建立一個法制社會這個如此重大的工程，僅僅依靠我們是 遠遠不夠的，只有進一步規(guī)范行政行為，不斷提高依法治國水平。以 思想文化教育為說服力來影響人們的思想認識和道德覺悟，以法治的 權(quán)威性和強制性手段規(guī)范社會成員的行為。有法必依，執(zhí)法必嚴，違 法必究這是政府要做好的事情，作為公民，我們要嚴格約束自己，為 兒童、為他人樹立良好的榜樣，法治社會的建設(shè)