高三語文復(fù)習(xí)-實(shí)用類文本閱讀之人物傳記(押題專練)

1、專題10實(shí)用類文本閱讀之人物傳記一、閱讀下面的文字，完成13題。噴發(fā)英武正氣很小的時(shí)候，宗璞就開始背誦詩詞。父親馮友蘭會(huì)給她選一些詩，每天早晨 背上書包在母親床前背了再去上學(xué)。宗璞還讀了很多兒童讀物，她讀過格林童 話愛麗斯漫游仙境，而在小孩子中流行的七俠五義隋唐小五義 水滸蕩寇志，她也都讀了。宗璞甚至還看了不少成人讀物，八九歲時(shí)就 讀了紅樓夢(mèng)，看到林黛玉死，哭得泣不成聲。童年的閱讀，尤其是詩詞對(duì)宗璞的影響是巨大的。1944年，15歲的宗璞就 寫了一篇關(guān)于滇池月光的散文并在刊物上發(fā)表。此后，她開始嘗試創(chuàng)作小說。1948 年，宗璞的短篇小說A.K.C發(fā)表在大公報(bào)上，她從此走上文學(xué)創(chuàng)作道路。1957

2、年，發(fā)表在人民文學(xué)上的紅豆，小說描寫女大學(xué)生江玫和銀行 家少爺齊虹之間的愛情悲劇，突現(xiàn)出宗璞在特殊年代對(duì)青年愛情觀的人文關(guān)懷。 這為宗璞贏得了聲譽(yù)，也帶來了麻煩。紅豆被打上“毒草”的標(biāo)簽，她無奈 擱筆，直到“文化大革命”結(jié)束后，才陸續(xù)寫了弦上的夢(mèng)三生石我是 誰？等作品。宗璞的許多中短篇小說和散文都寫到了 “文化大革命”。在1966年春夏之 交的某一天中寫到很多知識(shí)分子被批斗、被迫自殺，對(duì)這些人的遭遇，宗璞無 疑是同情的，但她自己是堅(jiān)強(qiáng)的一一她不僅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，選擇 了堅(jiān)強(qiáng)地“活下去”，而且還對(duì)那個(gè)時(shí)代發(fā)出了尖銳的質(zhì)疑：“而這一切，是在 革命的口號(hào)下進(jìn)行的。這世界，以后還不知怎樣地

3、荒謬，怎樣地滅絕人性！ ”這 就啟發(fā)和促使我們要在更深的層面去反思那一段歷史。有一部作品，對(duì)于宗璞來說是“不得不寫”的，這就是她的長(zhǎng)篇小說野葫 蘆引?！捌咂呤伦儭焙螅淮笈淌?、學(xué)者在戰(zhàn)火硝煙中跋山涉水，把西南邊 陲造就成為保存中華民族文化命脈的“圣地”。宗璞隨父親馮友蘭南遷，就讀西隊(duì)全過程，填補(bǔ)了我國(guó)輕型全天候戰(zhàn)斗機(jī)裝備的空白，使我國(guó)跨入自主研制第二 代戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)際行列。1986年，時(shí)年56歲的宋文騁被任命為殲-10飛機(jī)總設(shè)計(jì)師，肩負(fù)起了我國(guó) 自主研發(fā)新一代先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)的歷史重任。殲一10飛機(jī)是我國(guó)自行研制的當(dāng)前唯 一的具有國(guó)際先進(jìn)水平的第三代戰(zhàn)斗機(jī)，技術(shù)跨度大、難度高，其戰(zhàn)技要求集中 體現(xiàn)了

4、西方先進(jìn)國(guó)家著手開發(fā)的2000年左右裝備第三代先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)的特點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)在航空領(lǐng)域研發(fā)了一大批高新技術(shù)，而 那時(shí)，我國(guó)的航空工業(yè)可以說才剛剛起步，甚至在某些領(lǐng)域還是空白?！凹夹g(shù)、人才和實(shí)驗(yàn)條件等方面，和第三代先進(jìn)飛機(jī)的要求相距甚遠(yuǎn)?！痹?漫長(zhǎng)的研制過程中，宋文騁領(lǐng)導(dǎo)廣大設(shè)計(jì)技術(shù)人員，一步一個(gè)腳印，默默地向目 標(biāo)邁進(jìn)，先后攻克了先進(jìn)氣動(dòng)布局、數(shù)字式電傳飛控系統(tǒng)、高度綜合化航電武器 系統(tǒng)、CAD/CAE/CAM等關(guān)鍵技術(shù)。一埋頭就是12年。1998年3月23日，殲-10飛機(jī)終于做好了所有首次試飛的準(zhǔn)備。當(dāng)時(shí)已經(jīng) 68歲的宋文疆知道，國(guó)外第三代飛機(jī)無一例外都發(fā)生過墜機(jī)事故，

5、這如同一個(gè) 魔咒，籠罩在團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人的心頭?！斑@種飛機(jī)沒有不摔的，所以他當(dāng)時(shí)壓力很大?！睔炓?0戰(zhàn)斗機(jī)副總設(shè)計(jì)師 戴川回憶，“宋老的方法就是反反復(fù)復(fù)、反反復(fù)復(fù)把工作做到位。”一項(xiàng)項(xiàng)試驗(yàn)順利通過，飛機(jī)終于平穩(wěn)著陸。成功了，有人歡呼，有人落淚。 殲-10戰(zhàn)斗機(jī)設(shè)計(jì)師楊偉說：“在那之前從未見過老頭流淚，但是在那一刻他 哽咽了。他畢生的精力，最終化作了一種戰(zhàn)斗力。”那一天，宋文騁執(zhí)意把自己的生日改成了 3月23日一一殲一10成功首飛的 日子?！拔蚁氲牟皇钦f一架飛機(jī)首飛就完了，我考慮的是我們的飛機(jī)出來后它在 什么層次上，最終一定要使我們的飛機(jī)進(jìn)入世界的先進(jìn)行列?！鄙粘蔀橛忠粋€(gè)起點(diǎn)。經(jīng)過數(shù)千次的定型試飛

6、，殲一10戰(zhàn)斗機(jī)于2006年正 式列裝空軍航空兵部隊(duì)。“青驥奮蹄向云端，老馬信步小眾山?！蹦且荒辏挝慕?6歲，離他受命 為殲-10總設(shè)計(jì)師之時(shí)，已經(jīng)過去了 20年。在他的影響和培育下，以殲一10雙座飛機(jī)和梟龍飛機(jī)總設(shè)計(jì)師楊偉為代表的 一代又一代航空新人，一大批站在航空科技前沿、全面掌握了航空高新技術(shù)的飛 機(jī)設(shè)計(jì)師，航電專家，飛控專家和機(jī)械、軟件開發(fā)等優(yōu)秀人才，已經(jīng)成長(zhǎng)為各個(gè) 領(lǐng)域的骨干和棟梁。宋文疆的夢(mèng)還在繼續(xù)。（摘自2016年3月24日光明日?qǐng)?bào)）1.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.宋文騁的童年是在防空警報(bào)和硝煙戰(zhàn)火中度過的，他想到“我們沒有抵 抗力啊”，便立志要建造一架性能良

7、好的飛機(jī)。B.抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上空軍機(jī)械師的經(jīng)歷以及哈爾濱軍事工程學(xué)院飛機(jī)設(shè)計(jì)學(xué) 習(xí)都有助于宋文驍實(shí)現(xiàn)他飛機(jī)設(shè)計(jì)師夢(mèng)想。C. 1980年，宋文騁任殲一7C飛機(jī)總設(shè)計(jì)師，領(lǐng)導(dǎo)了第二代戰(zhàn)斗機(jī)從設(shè)計(jì)到 定型裝備部隊(duì)全過程，為第三代戰(zhàn)機(jī)的設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)。D.宋文照?qǐng)?zhí)意把自己的生日改成了 3月23日一一殲一10成功首飛的日子， 可見殲一10在他心目中的位置非常重要，是他的第二生命。解析：C項(xiàng)，：為第三代戰(zhàn)機(jī)的設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)“無中生有。原文是“填補(bǔ)了我國(guó)輕型全天候戰(zhàn)斗 機(jī)裝備的空白，使我國(guó)跨入自主研制第二代戰(zhàn)斗機(jī)的國(guó)際行列”。答案：c2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.宋文騁

8、因?yàn)閺男【涂釔埏w機(jī)，所以“我們一定要有很好的飛機(jī)”的夢(mèng)想 如同種子般在他心底生根、萌芽、壯大。B.宋文驍被任命為殲-10飛機(jī)總設(shè)計(jì)師時(shí)，我國(guó)的航空工業(yè)才剛剛起步， 而西方發(fā)達(dá)國(guó)家在此領(lǐng)域已頗有成就。C.在技術(shù)、人才和實(shí)驗(yàn)條件等方面欠佳的情況下，宋文照獨(dú)自埋頭苦干12 載，先后攻克了先進(jìn)氣動(dòng)布局等關(guān)鍵技術(shù)。D.國(guó)外第三代飛機(jī)無一例外都發(fā)生過墜機(jī)事故，所以，即使宋文騁做好了 所有首次試飛的準(zhǔn)備工作，殲一io戰(zhàn)斗機(jī)最終也沒能逃脫這個(gè)魔咒。E.文章采用了倒敘的手法，字里行間透露出作者對(duì)中國(guó)工程院院士宋文騁 逝世的哀痛及惋惜，以及對(duì)宋老那種一直追夢(mèng)精神的敬佩。解析：A項(xiàng)，由原文“最早與飛機(jī)的結(jié)緣，并不是

9、美好的記憶”可知，宋文照并不是從小就愛飛機(jī)的。C 項(xiàng)，“獨(dú)自:錯(cuò)，原文宋文牌領(lǐng)導(dǎo)廣大設(shè)計(jì)技術(shù)人員，D項(xiàng)，“殲-10戰(zhàn)斗機(jī)最終也沒能逃脫這個(gè)魔咒:錯(cuò), 殲-10戰(zhàn)斗機(jī)首次試飛成功了。答案：BE.作為中國(guó)工程院院士，宋文疆一直追夢(mèng)云霄間，關(guān)于“夢(mèng)想”，你怎么 看？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā４穑捍鸢福海ㄊ纠┧挝尿G一直追夢(mèng)云霄間，執(zhí)著如一，令人欽佩，也是我們學(xué)習(xí) 的榜樣。其實(shí)每個(gè)人都有夢(mèng)想，對(duì)人生、對(duì)未來充滿許多期許，但面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、面 對(duì)挫折，我們可能會(huì)喪失信心，畏縮不前，愿景就此“夭折”，夢(mèng)想從此“凋零”。但古往今來也有許多古圣先賢、仁人志士為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，或忍辱負(fù)重，或 至死不渝，或披肝瀝膽，或

10、以死明志，或百折不撓，或?qū)覕覒?zhàn)，或投筆從戎， 或棄醫(yī)從文，或數(shù)十年如一日，或行程數(shù)千里讓我們用信心播種夢(mèng)想，用汗 水澆灌夢(mèng)想，用智慧耕耘夢(mèng)想，用創(chuàng)造收獲夢(mèng)想。四、閱讀下面的文字，完成46題。傅璇琮：他這輩子只干了三件事傅璇琮1955年從北京大學(xué)中文系畢業(yè)后，留校擔(dān)任浦江清先生主講的“宋 元明清文學(xué)史”課的助教。原以為就此走上學(xué)術(shù)坦途，未料兩年后被打?yàn)橛遗桑?從北京大學(xué)“貶謫”到商務(wù)印書館。從北大來到商務(wù)印書館四合院，二十五六歲的傅璇琮感覺自己“心情其實(shí)過 中年”。他被安排校讀、重編云龍舊編的越韁堂讀書記，索性沉潛文章，以 讀書為業(yè)。傅璇琮在學(xué)林漫錄憶舊及其他一文里回憶初拾編輯行當(dāng)：“一 下班

11、，我就搬出一張?zhí)僖?，坐在廊下，面?duì)院中滿栽的牡丹、月季之類，手執(zhí)一 卷白天尚未看完的線裝本越絨堂日記，真有陶淵明時(shí)還讀我書的韻味。”在商務(wù)印書館悠閑的生涯很快結(jié)束，幾個(gè)月后，傅璇琮被調(diào)到中華書局，開 始了紛亂繁重的編書生涯。傅璇琮白天審讀、加工稿件，夜里讀書。每逢星期天, 他就到北京圖書館看一天書，中午把早晨帶去的饅頭就著開水當(dāng)一頓午飯。20世紀(jì)80年代學(xué)界尚且冷清，傅璇琮先生接二連三發(fā)表幾部重要著作，其 中，對(duì)學(xué)界最有啟示作用的無疑是唐代詩人叢考。當(dāng)時(shí)學(xué)人通常只關(guān)注大作 家，傅璇琮則把目光投向中小作家群體，通過對(duì)二三流詩人境況的考訂勾勒出當(dāng) 時(shí)詩壇的樣貌。這部書的出版一下子便把唐文學(xué)的研究推

12、進(jìn)到一個(gè)新的層次。除了個(gè)人著書立言，傅璇琮也常?！盀槿俗骷蕖保诟佃?jīng)手編輯的書籍 當(dāng)中，最廣為人知的是美籍歷史學(xué)家黃仁宇的萬歷十五年。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)對(duì)出版 外籍華人的作品還極其慎重。傅璇琮接到稿件通讀后，立即寫出審稿意見。萬 歷十五年原稿由英文寫成，作者自己譯成中文，因此譯稿里有不少佶屈鰲牙之處。傅璇琮請(qǐng)他在北大的同窗好友沈玉成對(duì)原書做潤(rùn)色加工。但黃仁宇堅(jiān)持要親 自審閱各章的修改潤(rùn)色稿。當(dāng)時(shí)傳遞文稿只能用跨洋信函，書稿來回修改、寄遞, 直到1981年6月才大致定稿。萬歷十五年首版中華書局初印27 500冊(cè)，幾 乎頃刻售罄。在二十世紀(jì)八十年代初期“料峭春寒風(fēng)乍起還寒”的學(xué)術(shù)背景下，傅璇琮以 史學(xué)家

13、的識(shí)見和出版人的膽識(shí)推進(jìn)了萬歷十五年的問世。中華書局的出版物 是國(guó)內(nèi)外古典學(xué)界的“高天風(fēng)箏”，傅璇琮手上曾牽過多少“風(fēng)箏線”！傅璇琮先后主編了全宋詩唐才子校箋唐五代文學(xué)編年史等皇皇 巨制。但對(duì)他而言，最為愜意的卻是一套小書學(xué)林漫錄。這套叢書收集了文 史學(xué)界的一些輕松漫談的文章，所講不過是“書人書事”?！奥洝钡摹奥弊? 來自杜甫詩句“老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁?！备佃詾?，只有像老杜 那樣經(jīng)歷半生戎馬戰(zhàn)亂，又磨礪了詩藝，集聚了知識(shí)，才當(dāng)?shù)闷疬@信手拈來，漫 不經(jīng)心。這套叢書里發(fā)表過啟功、俞平伯、錢仲聯(lián)、吳小如等學(xué)人的文章，篇篇 “如朋友之間，促膝交談，親切可喜。傅璇琮先生一生都樂于扶植、

14、支持后輩學(xué)者。1981年6月，即將研究生畢業(yè) 的陳尚君專程到中華書局拜訪傅璇琮。傅璇琮讀到了他的文章全唐詩誤收 詩考，主動(dòng)邀請(qǐng)他參加中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)第三屆年會(huì)。2005年起，傅璇琮先 后被人民大學(xué)國(guó)學(xué)院、清華大學(xué)中文系聘為博士研究生導(dǎo)師，再度回歸大學(xué)講壇。 傅璇琮在清華開設(shè)“古代文學(xué)與文化研究”課程，除了文史哲三系的研究生，中 文系教授也悉數(shù)到場(chǎng)，還有北京大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、外地趕來聽課的同學(xué)， 盛況空前。30年來，學(xué)術(shù)界從不同角度受到了傅先生成果的影響。他這一輩子，就是在 看書、寫書、審閱書稿中度過的。他是幾十年來對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的 一個(gè)人。（摘編自2016年2月4日南方都市報(bào)，

15、有刪改）相關(guān)鏈接 2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以置信在中國(guó)當(dāng)代 學(xué)術(shù)史上，集出版家、學(xué)者于一身的傅先生已經(jīng)成為一座豐碑，永遠(yuǎn)被仰視，永 遠(yuǎn)受崇敬。（羅時(shí)進(jìn)傅璇琮：一座永遠(yuǎn)被仰視的學(xué)術(shù)豐碑）他喜歡到學(xué)生宿舍和我們小坐談學(xué)，親自幫我們借論文資料，他同學(xué)生談 論問題時(shí)態(tài)度和藹，總是樂呵呵，從不發(fā)怒。（清華學(xué)生追憶傅璇琮）.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.傅璇琮的唐代詩人叢考不落學(xué)人關(guān)注大作家的窠臼，將研究目光投 向中小作家群體，這說明獨(dú)辟蹊徑在學(xué)術(shù)研究中十分重要。.作者說傅璇琮“手上曾牽過多少風(fēng)箏線，意在贊美傅璇琮無私地 幫助了無數(shù)學(xué)術(shù)后輩，引領(lǐng)他們?cè)趯W(xué)

16、術(shù)的天空中高飛、遠(yuǎn)行。C.傅璇琮編輯的學(xué)林漫錄叢書雖然被稱為“漫錄”，但卻能記述學(xué)人 的創(chuàng)作經(jīng)歷，反映學(xué)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，富有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。D.傅璇琮雖然學(xué)術(shù)成就卓越，但他沒有大師的架子，為人平易謙和，能夠 深入到大學(xué)生中去，表現(xiàn)出了一個(gè)學(xué)術(shù)大家的修養(yǎng)和風(fēng)范。解析：B項(xiàng)，應(yīng)為“意在贊美傅璇琮主編了大量書籍，引領(lǐng)了出版業(yè)的發(fā)展, 為出版業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)”。答案：B5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.傅璇琮參加工作不久就被打成右派，這給他的內(nèi)心帶來沉重打擊，但來到商務(wù)印書館，也讓傅璇琮獲得了靜心讀書的機(jī)會(huì)。B.在學(xué)術(shù)界冷清的情況下，傅璇琮能夠不斷發(fā)表重要著作，得益于他勤奮、 肯吃

17、苦的研究態(tài)度，他幾乎犧牲所有假日休息時(shí)間。C.傅璇琮請(qǐng)好友沈玉成對(duì)萬歷十五年譯稿加以潤(rùn)色加工，但黃仁宇卻 堅(jiān)持自我修改，書稿歷經(jīng)了多次跨洋寄遞，才得以定稿。D.學(xué)林漫錄中“漫錄”的“漫”字，來自杜甫詩句“老去詩篇渾漫與”， 意在表現(xiàn)所選文章都是作者不經(jīng)意間，隨意創(chuàng)作而成。E.傅璇琮主動(dòng)邀請(qǐng)尚未研究生畢業(yè)的陳尚君參加學(xué)術(shù)會(huì)議，因?yàn)檫@位年輕 人專程拜訪學(xué)術(shù)前輩的態(tài)度、主動(dòng)求學(xué)的精神打動(dòng)了傅璇琮。解析：C項(xiàng)，黃仁宇是，堅(jiān)持要親自審閱各章的修改潤(rùn)色稿、D項(xiàng)，根據(jù)原文：“傅璇琮以為，只有像 老杜那樣才當(dāng)?shù)闷疬@信手拈來，漫不經(jīng)心”可知，“不經(jīng)意間，隨意創(chuàng)作而成”分析錯(cuò)誤。E項(xiàng)，原因不 全面，陳尚君有學(xué)術(shù)才

18、華、傅璇琮有提攜青年的情懷，也是原因。答案：AB6.為什么說傅璇琮是“幾十年來對(duì)中國(guó)的文史學(xué)術(shù)推進(jìn)最有力的一個(gè)人”？ 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：答案：著書立言，發(fā)表數(shù)部重要著作，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。編輯 書籍，主編許多皇皇巨制，編輯學(xué)林漫錄，推進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展。扶植后輩，提 攜、幫助青年學(xué)者，促其學(xué)術(shù)成長(zhǎng)。熱心教育，回歸大學(xué)講壇，開設(shè)課程，傳 授文化知識(shí)。憑識(shí)見和膽識(shí)，拓寬出版渠道，引領(lǐng)出版業(yè)發(fā)展。（答出4點(diǎn)即 可，意思對(duì)即可）五、閱讀下面的文字，完成14題。翻譯奇人許淵沖鄧有B楊振寧1957年獲諾貝爾獎(jiǎng)，王希季是70年代長(zhǎng)征一號(hào)火箭首射成功。我是2014年才 得獎(jiǎng)，比振寧晚了五十（多）年啊！93歲的許淵

19、沖鶴發(fā)白眉，聲如洪鐘，中氣十足，講到暢 快處，還會(huì)把袖口往上櫓。8月22日，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)在外文局禮堂為獲得國(guó)際翻譯家聯(lián)盟 最高榮譽(yù)北極光獎(jiǎng)的他舉行了盛大的授獎(jiǎng)儀式。作為和傅雷、錢鐘書同時(shí)代的資深翻譯家, 許淵沖已出版了 120多本譯作，翻譯了楚辭詩經(jīng)西廂記唐詩三百首宋詞三百 首等經(jīng)典，被譽(yù)為20世紀(jì)下半葉中國(guó)典籍翻譯歷史上的豐碑。與他相伴了半個(gè)世紀(jì)的夫人照君則對(duì)我說：許先生，是一個(gè)奇人啊。許淵沖是翻譯界的少數(shù)派。多年來，翻譯界強(qiáng)調(diào)譯文要忠實(shí)原文。他的翻譯卻不拘泥 于原作，講求再創(chuàng)造。他認(rèn)為翻譯要發(fā)揮譯語優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)論也成為了他在翻譯界備 受質(zhì)疑和詬病的一點(diǎn)。陸谷孫、王佐良、許鈞等翻譯家都曾公

20、開和他唱反調(diào)。率性、張揚(yáng)的個(gè)性，讓他在崇尚低調(diào)的翻譯圈子里獨(dú)樹一幟。不少人讀許淵沖的回憶 錄逝水年華，既覺得痛快，又感嘆此人毫不自謙。他重視感情，又難說諳熟人情。可 謂狂作文章信手書，一章一句真性情。雖然在學(xué)術(shù)界備受爭(zhēng)議，但在中國(guó)詩詞的翻譯成就 上，許淵沖早已得到國(guó)內(nèi)外公認(rèn)。自1980年起，他開始致力于把唐詩、宋詞、元曲譯為英 法韻文。已故賓州大學(xué)教授顧毓誘贊譽(yù)許譯：歷代詩、詞、曲譯成英文，且能押韻自然， 功力過人，實(shí)為有史以來第一！但他的成功，卻是從挨批斗開始的。1958年，許淵沖被打成右派。一次在烈日下挨斗, 又熱又累。他忽然想起毛澤東沁園春雪，就默默在心里試著將其譯成英文。說來也怪, 我

21、一譯詩，什么熱、累、批、斗全都沒了，眼里看到的仿佛只有，山舞銀蛇，原馳蠟象心 里想到的只是略輸文采，稍遜風(fēng)騷。等我把詞譯完，批斗會(huì)也結(jié)束了。在回憶錄中，許淵 沖更是不吝筆墨地描述母校西南聯(lián)大。那時(shí)候的聯(lián)大可謂大師云集。聞一多講詩經(jīng)，劉 文典講史通，羅庸講唐詩，蒲江青講宋詞，蕭乾談創(chuàng)作與譯詩，卞之琳談寫詩與譯詩 這些都奠定了許淵沖的中國(guó)傳統(tǒng)文化和西洋文化的根基。而他畢生追求的從心所欲，不逾 矩的翻譯準(zhǔn)則，則來自朱光潛和錢鐘書的影響，受朱光潛的熏陶，他奠定了詩譯的理論基 礎(chǔ)：不但要寫景，還要傳情；不僅存義，而且存音。他屢次寫信向錢鐘書請(qǐng)教詩詞翻譯中的 問題，后者都不吝回信點(diǎn)撥，給了許淵沖無窮的動(dòng)力

22、。北大暢春園的許家，一套70平米的簡(jiǎn)陋居室。其中最惹眼的陳設(shè)，莫過于滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)?竹架。那座透明的北極光獎(jiǎng)杯即被擱在書架的最上層，不踮著腳，幾乎意識(shí)不到它的存在。 比起獎(jiǎng)杯，許淵沖更親近的是書桌上的綠格白底稿紙、放大鏡，和一臺(tái)看不出年代的長(zhǎng)城臺(tái) 式電腦。翻譯是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普羅米修斯，永遠(yuǎn)進(jìn)行著自己的 事業(yè)。和許淵沖相交甚篤的翻譯家許鈞說，如今他的作息如鐘表一樣規(guī)律：早9點(diǎn)到陽臺(tái) 做操，早飯后翻譯莎士比亞集，午睡后看看報(bào)紙，晚7點(diǎn)收看新聞聯(lián)播，飯后接著翻 譯，直到深夜。有時(shí)他會(huì)半夜里坐起，打開電燈，把夢(mèng)里想到的東西寫下，生怕第二天忘記To晚年的許淵沖愛讀參考消息，?？春{兩

23、岸。早年在西南聯(lián)大受到的自由民主思 想熏陶，現(xiàn)在被包裹在一顆濃烈的愛國(guó)心里。他心里時(shí)刻懷揣著讓中華文化成為世界文明主 流的愿望。他引用楊振寧的話：我一生最重要的成就是幫助克服了中國(guó)人覺得自己不如人 的心理。英文和法文是英美人和法國(guó)人的最強(qiáng)項(xiàng)，中國(guó)人的英法文居然可以和英法作家比 美，這也可以長(zhǎng)自己的志氣，滅他人的威風(fēng)了。許淵沖已年過九旬，但精神矍銖，正如朱 自清的舊詩所云：但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?。ü?jié)選自人物周刊，有刪改）相關(guān)鏈接許淵沖，北京大學(xué)教授，翻譯家。被譽(yù)為詩譯英法唯一人，1999年被提名為諾貝 爾獎(jiǎng)候選人。2010年，中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)授予他翻譯文化終身成就獎(jiǎng)。2014年8月2日榮獲

24、 國(guó)際譯聯(lián)最高榮譽(yù)北極光獎(jiǎng)，系首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。楊振寧、王希季都是許淵沖西南聯(lián)大時(shí)期的同窗。1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.許淵沖的優(yōu)勢(shì)論在翻譯界備受質(zhì)疑和詬病，這也使得他的翻譯成就直到2014年獲 北極光獎(jiǎng)才被認(rèn)可，可謂大器晚成的代表。B.許淵沖引用楊振寧的話我一生最重要的成就是幫助克服了中國(guó)人覺得自己不如人的 心理，既表明了對(duì)楊振寧觀點(diǎn)的贊同，也表現(xiàn)了他自己強(qiáng)烈的民族自豪感。C.許淵沖把北極光獎(jiǎng)杯擱在書架的最上層，不踮著腳，幾乎意識(shí)不到它的存在?？?見，許淵沖并不在乎這個(gè)獎(jiǎng)，更關(guān)心他的翻譯事業(yè)。D.許淵沖翻譯成就的取得，離不開西南聯(lián)大老師們的影響。他曾屢次

25、向錢鐘書當(dāng)面請(qǐng) 教翻譯問題，后者更是悉心點(diǎn)撥，給了他無窮的動(dòng)力。E.翻譯是他一生中最重要的事。他在我心中就像是普羅米修斯，永遠(yuǎn)進(jìn)行著自己的事 業(yè)。翻譯家許鈞的話說明他雖公開和許淵沖唱過反調(diào)，但并不影響他對(duì)許淵沖的認(rèn)可。解析：選B、E。才被認(rèn)可，有誤，從原文看，許淵沖的成就早已得到公認(rèn)；C許淵沖并不在乎這個(gè) 獎(jiǎng):說法不嚴(yán)謹(jǐn)；D.”他曾屢次向錢鐘書當(dāng)面請(qǐng)教翻建問題:不夠準(zhǔn)確，是,寫信:請(qǐng)教錢鐘書。2,與他相伴了半個(gè)世紀(jì)的夫人照君則對(duì)我說：許先生，是一個(gè)奇人啊。，請(qǐng)結(jié)合材料 簡(jiǎn)要概述許淵沖奇在何處。答：解析：本題考查概括傳主的形象。從文中看，許淵沖的奇主要集中在第三、四、五段， 抓住關(guān)鍵信息進(jìn)行概括

26、即可。答案：他是翻譯界的少數(shù)派。堅(jiān)持翻譯優(yōu)勢(shì)論，不拘于原作，講求再創(chuàng)造。他 在翻譯圈里獨(dú)樹一幟。他個(gè)性率直、張揚(yáng)，重視感情，又難諳人情。雖在學(xué)術(shù)界備受爭(zhēng)議，但他在中國(guó)詩詞翻譯的成就得到國(guó)內(nèi)外公認(rèn)。詩詞曲譯成英文，實(shí)為第一，譽(yù)為詩譯 英法唯一人。他的成功，居然是從挨批斗開始的。3.許淵沖成功的因素是多方面的。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析他成功的原因。答：解析：本題考查分析傳主成就的原因。在這篇傳記中，作者在寫許淵沖取得成就的同時(shí)， 對(duì)其成功的原因進(jìn)行了深入地分析，作答時(shí)，要在文中圈畫出這些關(guān)鍵語句，再進(jìn)行梳理整 合，然后分點(diǎn)概括。答案：有忘我的精神，專注而執(zhí)著。（挨批斗時(shí)，再苦再累，一譯詩，眼里只有翻譯。

27、） 良好教育和大師教導(dǎo)，奠定他的文化根基和翻譯準(zhǔn)則。（西南聯(lián)大的求學(xué)經(jīng)歷和受到朱光 潛、錢鐘書的影響。）淡泊名利，熱愛并執(zhí)著于自己的翻譯事業(yè)。（北極光獎(jiǎng)杯束之高閣。） 工作投入而有規(guī)律。作息像鐘表一樣。有強(qiáng)烈的愛國(guó)心和民族責(zé)任感。（關(guān)注參考消 息和海峽兩岸，時(shí)刻懷揣中華文化成為世界文明主流的焦慮。）4.文章結(jié)尾援引朱自清的詩句但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏來評(píng)價(jià)年過九旬的 許淵沖。你是如何理解這句話的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。答：解析：“夕陽無限好”是說年過九旬的許淵沖仍執(zhí)著一念，在自己喜愛的事業(yè)上努力進(jìn)取。：何須惆悵近 黃昏”，是說作者對(duì)許淵沖積極樂觀的情懷寄予了充分肯定。作答時(shí)，要結(jié)合材料

28、具體分析許淵沖的做法。答案：觀點(diǎn)：這句話充分表現(xiàn)了許淵沖雖年過九旬仍執(zhí)著進(jìn)取、堅(jiān)持作為的積極樂觀精 神，表達(dá)了作者對(duì)許先生的欣賞和肯定。許淵沖93歲獲獎(jiǎng)，雖比同學(xué)楊振寧、王希季都 晚很多年，但發(fā)言時(shí)激情澎湃，聲如洪鐘，中氣十足，體現(xiàn)其老而彌堅(jiān)的樂觀精神。許淵 沖晚年勤奮譯著，堅(jiān)持不懈。有時(shí)深夜也會(huì)坐起，把夢(mèng)里想到的東西寫下，體現(xiàn)其積極作為 的進(jìn)取精神。許淵沖晚年?？磪⒖枷⒑{兩岸，關(guān)注時(shí)事。這種心系天下的愛國(guó) 情懷，充分體現(xiàn)其耄耋之年仍以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神。六、閱讀下面的文字，完成58題。紀(jì)念常書鴻先生樊錦詩早在1927年，常書鴻先生就留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)油畫。1932年從國(guó)立里昂美術(shù)專科學(xué)校畢

29、 業(yè)后，不斷參加里昂和巴黎的沙龍展，并連年榮獲各種榮譽(yù)獎(jiǎng)，常書鴻以他對(duì)西方繪畫的獨(dú) 特領(lǐng)悟，在油畫創(chuàng)作上達(dá)到了很高的造詣，如懷鄉(xiāng)曲G夫人肖像等作品，在當(dāng)時(shí)就 贏得了很高的聲譽(yù)。懷鄉(xiāng)曲和畫家家庭等作品中還體現(xiàn)出常書鴻藝術(shù)中特有的一種 中國(guó)情調(diào)。20世紀(jì)30年代的常書鴻先生和很多在國(guó)外留學(xué)的畫家一樣，懷抱著振興中國(guó)藝術(shù)的大 志，努力探索革新中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的道路。常先生在1933年至1935年間和幾位藝術(shù)家共同南聯(lián)大附屬中學(xué)。當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大畢業(yè)學(xué)生從軍者有800余人，宗璞目睹了青年學(xué) 生的愛國(guó)行動(dòng)，認(rèn)為“如果不寫上這一筆，就是不完整的”。滇西戰(zhàn)役是中華民 族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一次重要戰(zhàn)役，十分輝煌，長(zhǎng)時(shí)間被埋沒

30、、被歪曲?？谷绽媳粚?查，流離失所，翻譯官被懷疑是特務(wù)，他們徽章上的號(hào)碼被說成是特務(wù)編號(hào)?！鞍?這段歷史從塵封中磨洗出來”被宗璞視作自己的責(zé)任。小說包括南渡記東 藏記西征記北歸記四卷。從20世紀(jì)50年代起，宗璞開始動(dòng)筆，如今 60多年過去，前三卷已陸續(xù)出版。其中，東藏記獲得了第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。一方面，宗璞通過規(guī)?；趾甑男≌f敘事來寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，寫我們民族的深哀巨 痛；一方面宗璞熱情謳歌中國(guó)知識(shí)分子毀家紓難，先公后私的愛國(guó)情懷。這樣一 部作品，沒有出現(xiàn)在充滿豪情的男兒筆下，倒是宗璞寫出來了，令人驚嘆。作家 王蒙曾評(píng)價(jià)野葫蘆引：“噴發(fā)著一種英武、一種凜然正氣，一種與病弱之軀 成為對(duì)比的強(qiáng)大與開闊?！?/p>

31、在文壇上，宗璞是一面以自我生命守護(hù)中國(guó)文學(xué)真火的旗幟。近30年，她 在病中筆耕不輟，以至真至純的文學(xué)結(jié)晶為時(shí)代立言。從寫東藏記開始，宗 璞的視網(wǎng)膜脫落，頭暈頻頻發(fā)作，半邊身子麻痹，只能在助手的幫助下口述成文, 7年才寫完。南渡記寫完，父親去世了；東藏記寫完，先生去世了。經(jīng) 歷了更多死別，又經(jīng)歷了一些大事件，對(duì)人生的看法更沉重了一些，對(duì)小說結(jié)局 的設(shè)計(jì)也更現(xiàn)實(shí)、更富于悲劇色彩。宗璞寫得很苦，實(shí)在很不瀟灑。但她“即使 寫得淚流滿面，內(nèi)心總有一種創(chuàng)造的快樂”。宗璞最大的困難是寫戰(zhàn)爭(zhēng)。她經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，卻沒有親身打過仗。她害 怕憑借材料只會(huì)寫成一般的報(bào)道。困惑之余，書中澹臺(tái)瑋、孟靈己年輕的身影給 予

32、宗璞極大的啟發(fā)。用人物統(tǒng)領(lǐng)材料，將材料化解，再拉、再煉、再調(diào)和，就會(huì) 產(chǎn)生新東西。宗璞誠(chéng)心誠(chéng)意地烘托書中人物，用書中人物的喜怒哀樂燭照全書， 一切就會(huì)活起來了。（摘編自2016年4月28日光明日?qǐng)?bào)）相關(guān)鏈接 宗璞十歲時(shí)，隨父親馮友蘭與清華大學(xué)一起南遷到昆明，在西 南聯(lián)大度過了 8年時(shí)光。宗璞的哥哥馮鐘遼于1943年志愿參加中國(guó)遠(yuǎn)征軍，任 發(fā)起了中國(guó)留法藝術(shù)家學(xué)會(huì)，常常在一起探討中國(guó)美術(shù)發(fā)展的前途問題。他發(fā)表了一系列 文章，對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展及當(dāng)時(shí)的畫壇進(jìn)行了坦率的評(píng)論。他通過留學(xué)歐洲的藝術(shù)實(shí)踐，深 刻地看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的弊端，認(rèn)為只是停留在形式上的追求，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝 術(shù)是沒有出路的。

33、這些看法至今仍然令人深思。1936年，常書鴻在巴黎看到了敦煌石窟圖錄，看到了吉美博物館所藏敦煌藏經(jīng)洞出土 的繪畫作品，這些繪畫作品正是1908年法國(guó)人伯希和在敦煌以非法手段獲取的。這些優(yōu)秀 的祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)使他感到十分震驚。他感到有責(zé)任回到祖國(guó)研究、繼承和發(fā)揚(yáng)這些偉大的藝 術(shù)。憑著一種強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱，他毅然回到了多災(zāi)多難的祖國(guó)。學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)，繼承祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，創(chuàng)造新的時(shí)代藝術(shù)，可以說是常書鴻最初投 身到敦煌藝術(shù)事業(yè)的初衷。在敦煌藝術(shù)研究所和文物研究所的長(zhǎng)期艱苦工作中，常書鴻堅(jiān)持 研究臨摹敦煌壁畫。他臨繪了不少高質(zhì)量的壁畫摹本，體現(xiàn)了他對(duì)敦煌壁畫色彩表現(xiàn)的深刻 認(rèn)識(shí)，以及對(duì)裝飾造型的把握，代

34、表了敦煌研究院早期臨摹工作的成就。作為敦煌文物研究所的所長(zhǎng)。常書鴻領(lǐng)導(dǎo)著全所的保護(hù)和研究，工作任務(wù)艱巨而繁重, 因而沒有更多的時(shí)間和精力從事臨摹和藝術(shù)創(chuàng)作。盡管如此，他始終沒有丟下畫筆，總在工 作之余孜孜不倦地進(jìn)行著藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，畫了很多敦煌及西北地區(qū)的風(fēng)景和人物寫生，表現(xiàn) 了畫家豐富的生活情趣，對(duì)敦煌和西北地區(qū)的深厚感情，及其極高的藝術(shù)造詣。直到晚年, 他移居北京。仍然創(chuàng)作不息，并以驚人的毅力完成了一些大型繪畫作品，有的還被國(guó)外收藏, 在中外文化交流中做出了重大的貢獻(xiàn)。對(duì)敦煌藝術(shù)的探索和研究始終貫穿在常書鴻先生的敦煌工作之中。他以一個(gè)藝術(shù)家敏銳 的眼光看到了敦煌藝術(shù)在中國(guó)美術(shù)史上的重要地位和

35、價(jià)值，敦煌壁畫以其內(nèi)容的無限豐富 性、強(qiáng)烈的時(shí)代性以及廣泛的人民性，代表著中國(guó)古代藝術(shù)的精髓。但這樣一種偉大的藝術(shù) 卻由于出自無名畫工之手，而得不到文人畫家的重視。為此，常書鴻先生發(fā)表了很多文章， 介紹敦煌藝術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)它在中國(guó)美術(shù)史上的地位和作用。四十至六十年代，在國(guó) 內(nèi)對(duì)敦煌藝術(shù)的研究還非常不足，參考資料嚴(yán)重匱乏的情況下，常先生以他豐富的學(xué)識(shí)和藝 術(shù)洞察力，對(duì)敦煌藝術(shù)的總結(jié)和概述，在當(dāng)時(shí)具有開創(chuàng)意義，為后來的美術(shù)研究奠定了基礎(chǔ), 一些觀點(diǎn)和看法至今仍然具有啟發(fā)性。常書鴻先生的理論修養(yǎng)是多方面的，他雖長(zhǎng)期受到西方藝術(shù)的熏陶。但對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù) 也有著深刻的認(rèn)識(shí)。因此，他對(duì)敦煌藝術(shù)研究體

36、現(xiàn)著角度多、視野廣的特點(diǎn)。能夠從世界藝 術(shù)的互動(dòng)與發(fā)展中，看到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神。常先生在工作之余寫下許多動(dòng)人的散文與小 品，如喜鵲的故事敦煌抒懷等，反映出他對(duì)敦煌的無限熱愛，表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家豐 富的生活情趣。晚年所著自傳九十春秋一一敦煌五十年，全面地回顧了他的人生歷程， 更表現(xiàn)出他對(duì)敦煌的無限眷戀之情。（有刪改）相關(guān)鏈接1944年2月1日國(guó)立敦煌研究所在莫高窟成立，常書鴻被任命為第一任所長(zhǎng)，他先后又從重慶、成都聘請(qǐng)了史巖、董希史等各方面的專家，在殘破荒涼、人跡罕至的莫高窟，住破廟，喝苦水，開展保護(hù)研究工作。（段文杰悼念敦煌文物事業(yè)的開創(chuàng)者常書鴻先生）（莫高窟）千佛洞，實(shí)際上不是一千個(gè)，除去已

37、經(jīng)廢圮的，他們共整理出四百八十六個(gè)。這些壁畫如果按一定寬度排起來，約有二十華里，可謂天下第一藝術(shù)長(zhǎng)廊！這樣的壁畫，包 括古代傳說、神話故事、佛經(jīng)故事、古代人民生活寫照，甚至有天象圖、地理圖。所以要想 對(duì)每一組或每一幅進(jìn)行識(shí)別和注釋，就要閱讀大量書籍。包括哲學(xué)、歷史、宗教史、佛經(jīng)、 美術(shù)史等等。（穆靜敦煌之戀）.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.作為一名中國(guó)人，常書鴻的很多油畫作品融入了一些中國(guó)情調(diào)，這源于他對(duì)中國(guó)傳 統(tǒng)文化的熱愛，令他在當(dāng)時(shí)的畫壇獲得較高的聲譽(yù)。B.常書鴻在留學(xué)期間，結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐，逐漸意識(shí)到當(dāng)時(shí)的中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)要找到新的 出路，就必須擺脫形式方面的要求，緊密

38、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.常書鴻熱愛繪畫，進(jìn)入敦煌后他也沒有丟下畫筆，不僅臨繪了高質(zhì)量的壁畫摹本， 還創(chuàng)作了許多表現(xiàn)西北地區(qū)風(fēng)物的作品。D.常書鴻在法國(guó)看到敦煌藝術(shù)的圖錄及作品后毅然回國(guó)，立即投身于敦煌莫高窟的石 窟保護(hù)、壁畫臨摹及研究工作，為保護(hù)民族瑰寶做出重要貢獻(xiàn)。E.本文通過記敘常書鴻在藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究等方面的內(nèi)容，表現(xiàn)了一位杰出的藝術(shù)家熱愛藝術(shù)、熱愛敦煌、熱愛祖國(guó)的偉大情懷。解析：選C、Eo A項(xiàng)，“這源于他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，于文中無依據(jù)；B項(xiàng)，“就必須擺脫形式方面 的要求”有誤，原文表述為:認(rèn)為只是停留在形式上的追求，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的藝術(shù)是沒有出路的、D項(xiàng)，“立 即投身于”表述不準(zhǔn)確，

39、原文為沒有更多的時(shí)間和精力從事臨摹和藝術(shù)創(chuàng)作北.在對(duì)敦煌文化保護(hù)研究過程中，常書鴻需要面對(duì)哪些困難？結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明。答：解析：從原文中看，常書鴻在敦煌文化保護(hù)研究過程中遇到的困難除了在第五、六段外，還應(yīng)關(guān)注相關(guān)鏈接中的部分內(nèi)容。作答時(shí)，先概括后分析，不要遺漏要點(diǎn)。答案：工作環(huán)境艱苦：莫高窟人跡罕至，殘破荒涼，生活條件差。工作任務(wù)艱巨而 繁重：大量的壁畫需要臨摹、識(shí)別與注釋，需要閱讀大量書籍?；A(chǔ)條件差：國(guó)內(nèi)參考資 料匱乏，相關(guān)研究非常不足，人們對(duì)敦煌藝術(shù)的重視程度不夠等。.常書鴻的一生反映了一位畫家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的革新與探索，這在材料中有哪些體 現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：解析：抓住題干中的革新與探

40、索，準(zhǔn)確篩選相關(guān)信息，然后分條作答即可。答案：探討中國(guó)美術(shù)發(fā)展的前途問題，并發(fā)表一些坦率的評(píng)論。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù), 創(chuàng)造新的時(shí)代藝術(shù)，對(duì)敦煌壁畫色彩表現(xiàn)有深刻認(rèn)識(shí)，也有對(duì)裝飾造型的把握。看到了敦 煌藝術(shù)的價(jià)值，對(duì)敦煌藝術(shù)做出在當(dāng)時(shí)具有開創(chuàng)意義的總結(jié)和概述，具有一定的啟發(fā)性。 用世界藝術(shù)的互動(dòng)與發(fā)展的視角，對(duì)敦煌藝術(shù)的研究角度多、視野廣。8.常書鴻先生身上有著老一輩藝術(shù)家杰出的素養(yǎng)與品格。結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫?。答：解析：先?duì)常書鴻素養(yǎng)與品格進(jìn)行篩選和整合，再抓住這些要點(diǎn)進(jìn)行分析。要做到觀 點(diǎn)鮮明，辯證說理，言必有據(jù)。答案：熱愛祖國(guó)，甘于奉獻(xiàn)。他對(duì)祖國(guó)藝術(shù)瑰寶充滿熱愛，毅然回國(guó)，耗盡畢生心血, 為

41、敦煌事業(yè)的開創(chuàng)與發(fā)展做出杰出的貢獻(xiàn)。深厚的繪畫功底和理論素養(yǎng)。他留學(xué)西方，學(xué) 習(xí)油畫，對(duì)西方藝術(shù)及中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都有自己的認(rèn)識(shí)，能夠多角度、大視野地發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng) 藝術(shù)的精神。眼光敏銳，善于發(fā)現(xiàn)。在留學(xué)期間就認(rèn)識(shí)到敦煌石窟的藝術(shù)價(jià)值，回國(guó)后又 能憑借自己的學(xué)識(shí)與藝術(shù)洞察力深入開展敦煌研究。矢志不移，堅(jiān)持不懈。在敦煌石窟的 保護(hù)與研究中，能夠面對(duì)各種困難，從未放棄，為之后的敦煌研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。七、閱讀下面的文字，完成14題。建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋張國(guó)寧在西部的漫長(zhǎng)歲月中，我像一名埋頭耕耘的農(nóng)夫，一名專注登攀的行者，從來也沒有 想到在這垂老之年會(huì)獲得如此殊榮。2010年10月20日，何梁何利基金2010

42、年度頒獎(jiǎng)大會(huì)在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館隆重舉行， 中國(guó)工程院院士、國(guó)家設(shè)計(jì)大師、中國(guó)中建設(shè)計(jì)集團(tuán)總建筑師、中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院有 限公司總建筑師張錦秋作為本年度科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)的唯一獲得者，何梁何利基金歷史上 第一位獲得科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”的女性，發(fā)表獲獎(jiǎng)感言。中學(xué)時(shí)期的張錦秋，受文學(xué)書籍的熏陶，夢(mèng)想成為一名作家。填報(bào)大學(xué)志愿時(shí)，父親分 析張錦秋適合當(dāng)建筑師。張錦秋的兄長(zhǎng)當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)造船技術(shù)，父親希望兩個(gè)孩子一個(gè)造海上 的房子，一個(gè)造陸地上的房子。父親說得很浪漫，讓我覺得當(dāng)建筑師和當(dāng)作家一樣浪漫， 我就應(yīng)下了。她的父親學(xué)土木工程出身；母親曾就讀于當(dāng)時(shí)南京中央大學(xué)建筑系；大舅父 留德學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)；而姑媽張

43、玉泉更讓她直觀地感受到學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的美妙：張錦秋至今記 得，她姑媽家里放著大幅的圖紙板，高高的繪圖桌，櫥柜中擺放著許多建筑雜志在張錦 秋幼年的印象里，建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)。1954年，張錦秋進(jìn)入清華大學(xué)建筑系。1961年，她留校攻讀建筑歷史與理論專業(yè)研究 生，導(dǎo)師是中國(guó)建筑學(xué)泰斗梁思成先生。當(dāng)時(shí)他準(zhǔn)備全力研究宋代營(yíng)造法式這本我國(guó)古 代最完整的建筑技術(shù)書籍，打算讓張錦秋參與。她卻選擇研究中國(guó)古典園林，梁先生當(dāng)即指 派他的得力助手莫宗江擔(dān)任張錦秋的論文導(dǎo)師。莫宗江對(duì)古典園林研究很深，領(lǐng)著張錦秋一 干學(xué)生，對(duì)中國(guó)園林進(jìn)行考察活動(dòng)。張錦秋回憶說：每到一處，他邊走、邊看、邊講，揭 示了許多我們

44、看不出或不懂的美景和典故，特別是點(diǎn)評(píng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的成敗，言簡(jiǎn)意賅、切中要 害，入情入理。從他那里得來的關(guān)于古建筑的系統(tǒng)知識(shí)，讓我受用終生。1966年春，張錦秋告別清華園，來到西安西北建筑設(shè)計(jì)院，開始了她的建筑設(shè)計(jì)生涯。華清池大門是張錦秋設(shè)計(jì)的第一個(gè)作品。古色唐韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓陜西建筑界人士眼前 一亮，也使張錦秋深深地體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的魅力。大雁塔附近建設(shè)的三唐工程是張錦秋另一得意之作。通過查閱資料與反復(fù)比對(duì)，她的 設(shè)計(jì)思路漸漸清晰：大雁塔是唐代建筑，新建工程的風(fēng)格要與古塔相協(xié)調(diào)，在高度和色彩上 只能起陪襯作用，要具備傳統(tǒng)的形式，更要符合現(xiàn)代功能的要求。工程完成后，雁塔剛健、 唐華幽深，剛?cè)嵯酀?jì)、

45、虛實(shí)相生，成為西安一景。上世紀(jì)80年代，博物館建設(shè)工程被列為國(guó)家七五計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目開始啟動(dòng)，設(shè)計(jì)任務(wù) 交給了西北設(shè)計(jì)研究院，張錦秋被委任為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。到底要把新的陜西歷史博物館建成什 么樣子？任務(wù)書上只有一句話：博物館建筑本身，應(yīng)該成為陜西悠久歷史和燦爛文化的象 征。最終，張錦秋設(shè)計(jì)的是一組唐代風(fēng)格的宮殿，這個(gè)方案獲得了認(rèn)可。張錦秋說：唐代最具代表的應(yīng)該是宮殿。傳統(tǒng)宮殿的要素和基本特征概括為：中軸對(duì) 稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓。這是中國(guó)古代宮殿的基本格局，因?yàn)樗w現(xiàn)了古代人 民的宇宙觀，天子就代表宇宙最高，所以它是一個(gè)宇宙模型的體現(xiàn)。新的陜西歷史博物館 建成后成為了西安和陜西的標(biāo)志性建筑，

46、獲中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織 確認(rèn)為世界一流博物館。張錦秋說：“我的建筑創(chuàng)作可以說是在追求一種和諧建筑在國(guó)際化的浪潮中，一方面 勇于吸取來自國(guó)際的先進(jìn)科技手段、現(xiàn)代化的功能需求、全新的審美意識(shí)，一方面善于繼承 發(fā)揚(yáng)本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)，突顯本土文化特色，努力通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合、外來文化與 地域文化相結(jié)合的途徑，創(chuàng)造出具有中國(guó)文化、地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的和諧建筑。中國(guó)建筑界泰斗、兩院院士吳良鐳評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就說：她的文化根基來自傳統(tǒng), 但用于實(shí)踐不拘泥于傳統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來。重要之點(diǎn)在于走向未來。張錦秋說，一個(gè)城市的建筑師要對(duì)歷史承擔(dān)責(zé)任。1991年，張錦秋接受了改造鐘鼓

47、樓廣場(chǎng)的任務(wù)。建成后的鐘鼓樓廣場(chǎng)，被西安人親切 地稱為城市客廳。在這里，不僅保留了晨鐘暮鼓的風(fēng)格，廣場(chǎng)下面還形成了一個(gè)新的高檔 商業(yè)區(qū)。同時(shí)，由于地下空間的經(jīng)營(yíng)，又使得原來擁擠在破舊平房中的西安老字號(hào)煥然一新。 對(duì)于張錦秋的設(shè)計(jì)，有人認(rèn)為太平凡不夠震撼，而張錦秋恰恰是把自己的建筑作為古建筑的 背景。她說：凡是破壞西安風(fēng)貌的建筑張錦秋一律不做。她設(shè)計(jì)的大唐芙蓉園是一座大型文化主題公園，因其整體規(guī)劃嚴(yán)整、傳統(tǒng)風(fēng)格濃郁而成 為西安新地標(biāo)之一。有其他城市的領(lǐng)導(dǎo)帶著誠(chéng)意找到張錦秋，希望她在自己的城市也設(shè)計(jì)一 座這樣的公園。張錦秋毫不猶豫地加以拒絕：你們的城市跟唐朝有什么關(guān)系？風(fēng)馬牛不相及！張錦秋的創(chuàng)作成

48、果得到了國(guó)際建筑界的普遍認(rèn)可。張錦秋的多部作品被世界權(quán)威的建筑 史專著弗萊丘世界建筑史收錄；日本、韓國(guó)建筑雜志為張錦秋專門出版?zhèn)€人專輯。她多 次出國(guó)講學(xué)并參加國(guó)際建筑展覽。哈佛大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)、著名建筑歷史教授彼得羅在其體用中國(guó)傳統(tǒng)的承續(xù)與發(fā)展 一書中指出：中國(guó)建筑師開始探討中國(guó)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)語言在當(dāng)代表達(dá)的可能性，他們中的 代表人物是張錦秋，她是中國(guó)第三代建筑師的領(lǐng)頭人。面對(duì)紛至沓來的榮譽(yù)，在何梁何利基金2010年頒獎(jiǎng)大會(huì)上，張錦秋真誠(chéng)地說：獲獎(jiǎng)以 后，我將更加努力和年青人在一起，在祖國(guó)的沃土上為創(chuàng)造具有中國(guó)特色的和諧建筑開拓、 創(chuàng)新、求實(shí)、奉獻(xiàn)。相關(guān)鏈接張錦秋代表作：西安大雁塔景區(qū)三唐工程、

49、陜西歷史博物館、西安群賢莊小區(qū)、西安鐘 鼓樓廣場(chǎng)、陜西省圖書館、美術(shù)館群體建筑、黃帝陵祭祀大殿、大唐芙蓉園、曲江遺址公園 等。陜西歷史博物館與新落成的延安革命紀(jì)念館被選入新中國(guó)成立六十周年百項(xiàng)經(jīng)典工程。何梁何利基金：何梁何利基金是由何善衡慈善基金會(huì)有限公司、梁鯨堀博士、何添博士、 利國(guó)偉先生之偉倫基金有限公司出于崇尚科學(xué)、振興中華的熱忱，各捐資1億港元于1994 年3月30日在香港注冊(cè)成立的社會(huì)公益性慈善基金，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的民間科技獎(jiǎng)勵(lì) 基金。其宗旨是通過對(duì)取得杰出成就的我國(guó)科技工作者進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，進(jìn)一步在全社會(huì)倡導(dǎo)尊重 知識(shí)、重視人才、崇尚科學(xué)的良好風(fēng)尚，激勵(lì)一代代科技工作者不斷攀登科學(xué)技

50、術(shù)高峰，加 速國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.中學(xué)時(shí)代的張錦秋受到文學(xué)書籍的影響和熏陶，立志做一名作家，但是由于父親的 阻撓，不得不放棄文學(xué)夢(mèng)想，選擇當(dāng)了建筑師。B.家人和親人的影響讓張錦秋逐漸喜歡上了建筑設(shè)計(jì)，其中她的姑媽張玉泉更是教導(dǎo) 她說建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)。C.在選擇研究方向的時(shí)候，張錦秋舍營(yíng)造法式而選擇了研究中國(guó)古典園林，是她 遵從內(nèi)心、遵從自己興趣的選擇。D.她設(shè)計(jì)的華清池大門是她的第一個(gè)作品，古色唐韻的設(shè)計(jì)風(fēng)格讓人眼前一亮，也讓 她意識(shí)到建筑作品應(yīng)該尊重當(dāng)?shù)氐臍v史文化。E.她的設(shè)計(jì)既具有全新的審美意識(shí)，又突顯木土文化特色，是一

51、種和諧建筑，所以 她的建筑設(shè)計(jì)作品不能給人震撼的感覺。解析：選C、Do A項(xiàng)但是由于父親的阻撓不正確，父親只是提出了一個(gè)建議；B項(xiàng)張 冠李戴，建筑設(shè)計(jì)是一個(gè)崇高而美好的職業(yè)不是她姑媽的教導(dǎo)，是張錦秋自己的認(rèn)識(shí)；E 項(xiàng)她的建筑設(shè)計(jì)作品不能給人震撼的感覺不準(zhǔn)確，原文是她的建筑以創(chuàng)造出具有中國(guó)文 化、地域特色和時(shí)代風(fēng)貌的和諧建筑為最高準(zhǔn)則。 2,請(qǐng)結(jié)合材料，試從客觀和主觀兩個(gè)方面分析張錦秋能成為一代杰出建筑大師的原 因。答：解析：答題時(shí)要從原文進(jìn)行提煉概括，一定要從客觀和主觀兩個(gè)方面進(jìn)行提煉，提取概括時(shí)，要全面 地綜合提煉，不能遺漏要點(diǎn)。答案：客觀原因：家庭氛圍的影響，名師的指導(dǎo)，當(dāng)今城市建筑規(guī)劃的

52、發(fā)展提供了機(jī)遇。 主觀原因：遵從內(nèi)心和興趣；善于思考鉆研；尊重傳統(tǒng)文化，恪守歷史責(zé)任。.張錦秋設(shè)計(jì)的眾多建筑作品有哪些共同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。答：解析：本題考查分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。題干要求簡(jiǎn)要說 明張錦秋設(shè)計(jì)的眾多建筑作品有哪些共同的特點(diǎn)，問題有較強(qiáng)的概括性，需要將語言組織的 很準(zhǔn)確。答案:建筑作品與歷史文化、地域特色、周圍環(huán)境的搭配、協(xié)調(diào)和融合,凸顯本十.文 化特色；善于將現(xiàn)代化功能和審美意識(shí)與本民族優(yōu)秀的建筑傳統(tǒng)結(jié)合。.吳良鋪評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就說：她的文化根基來自傳統(tǒng)，但用于實(shí)踐不拘泥于傳 統(tǒng)，繼續(xù)創(chuàng)新，走向未來。重要之點(diǎn)在于走向未來。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀?/p>

53、對(duì)這段話的理解。答:解析：對(duì)吳良鋪評(píng)價(jià)張錦秋的建筑成就的這句話的理解要從文本主旨的角度去挖掘。不僅需要提煉概 括，還要能言之成理。答案：她的建筑設(shè)計(jì)立足文化傳統(tǒng)，能夠深刻領(lǐng)會(huì)和挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；她在建筑 設(shè)計(jì)的實(shí)踐中又能夠做到不拘泥于傳統(tǒng)；她的建筑設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不忘創(chuàng)新，不忘 融合現(xiàn)代元素，放眼未來；她的建筑設(shè)計(jì)最重要的是在于面向未來，創(chuàng)造面向未來的嶄新 建筑文化。八、閱讀下面的文字，完成58題。較真的呂叔湘葉兆言呂叔湘先生是丹陽人，不知道他在公眾場(chǎng)合說不說普通話，幾次見他和祖父聊天，腔調(diào) 都接近蘇州話?；蛟S因?yàn)樗谔K州生活過，或許因?yàn)樗握Z言學(xué)，有很強(qiáng)的語言能力，我 一直以為他是蘇州

54、人。呂叔湘和俞平伯都比祖父小又為祖父所敬重和欽佩。俞平伯是名士，兩耳不聞窗外事， 晚年喜讀林譯小說，突然有了興趣，就找出來讀，純粹為解悶。俞平伯才華橫溢，童心未泯， 不算十分認(rèn)真。呂叔湘正好相反，在做學(xué)問的路子上，俞是出世的，呂是入世的。俞活得像 個(gè)藝術(shù)家，呂更像個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人文學(xué)者。俞平伯身上多少有些遺老遺少的脾氣，呂叔 湘絕對(duì)沒有。以俗名論，他沒有俞平伯家喻戶曉的影響，但在漢語言學(xué)這個(gè)范圍內(nèi)，尤其是 在漢語語法研究方面，尊他為一代宗師絕不過分。我想說的是，呂叔湘具有人文關(guān)懷色彩， 祖父就經(jīng)常教導(dǎo)我向他學(xué)習(xí)。他是我見到的人中間，最講究認(rèn)真做人的。我們家無論是誰，看到文章里的錯(cuò)字病句，就會(huì)

55、說：要是呂先生看到了，肯定氣得夠 嗆！呂叔湘一生都在維護(hù)漢語的純潔。80年代中期，呂叔湘發(fā)現(xiàn)人民文學(xué)上錯(cuò)誤實(shí)在 太多，忿忿不平地寫信一一訂正，雜志于是發(fā)表了一封短信，一本正經(jīng)地向呂叔湘表示謝意。 可是這封短短的感謝信，竟也是錯(cuò)誤不斷，甚至把呂叔湘寫成了“呂淑相。我們?nèi)遗踔?期人民文學(xué)哈哈大笑，因?yàn)橄胂蟛怀鰠问逑鏁?huì)氣成什么模樣。文章里有些錯(cuò)誤是免不了 的，可是這次錯(cuò)得太離譜了。記得當(dāng)時(shí)人民文學(xué)正因?yàn)槟称恼碌乃枷雴栴}吃批評(píng)， 我父親想寫信勸呂叔湘在這種特定時(shí)刻放人一馬，最終沒敢寫，因?yàn)橐詤问逑娴恼J(rèn)真態(tài)度， 打招呼只會(huì)讓他更生氣。成天和語法打交道的人，難免給人一種語言無味面目可憎的錯(cuò)覺。我覺得

56、，語法有時(shí)候 像一副錚錚發(fā)亮的手銬，鎖住了寫作者的手腳，而語言學(xué)家常常扮演惡婆婆的角色，動(dòng)不動(dòng) 挑小媳婦的刺兒。呂叔湘的過人之處,在于他竟然把一門最枯燥的學(xué)問，做得繪聲繪色津津 有味，從不讓讀者感覺到無味和可憎。呂叔湘的文字功力是第一流的,他翻譯的民俗學(xué)著作, 譯文本身就是很好的漢語教材。我父親總說，自己最初的文筆是受了呂叔湘譯文的影響一一 在父親的文學(xué)少年時(shí)代，呂叔湘翻譯的薩洛揚(yáng)的我叫阿拉木風(fēng)行一時(shí)。70年代后期， 呂叔湘的文言虛字再版，第一版就印了 17萬冊(cè)，可見他著作的受歡迎程度。他的強(qiáng)項(xiàng) 是深入淺出。深，指達(dá)到了許多前人未有的高度；淺，指把自己的研究成果用最平白的方式 教給別人。呂叔湘

57、在語文教學(xué)的圈子里，是振聾發(fā)耳貴的人物。對(duì)于學(xué)術(shù)界來說，呂叔湘最重要的兩 部書是漢語語法論文集和近代漢語指代詞；對(duì)于學(xué)術(shù)之外的人來說，他的民俗學(xué)翻 譯著作和文言虛字的影響更大。呂叔湘還把許多精力放在中學(xué)教育上，把學(xué)術(shù)的象牙之 塔與文化普及聯(lián)系起來。我不知道有哪位中學(xué)語文教師,竟未讀過他的開明文言讀本導(dǎo)言。90年代初期，我的朋友朱偉在讀書上吹捧夜泊秦淮，呂叔湘看到文章，寫信給 父親，讓我寄一本小說給他。父親受寵若驚，沒想到他會(huì)關(guān)心自己兒子的習(xí)作。父親與伯父 一樣，一生中寫了文章，常寄呂叔湘指正。寫信就稱先生，因?yàn)橹坏土艘惠?，用不著太?氣，畢竟他比祖父小10歲。輪到我，稱呼就有些麻煩。父親先還覺

58、得怎樣都行，可是很快 發(fā)現(xiàn)怎樣都不太合適：稱先生太不恭敬，畢竟隔了兩代；稱丈人或者大人又過于老派, 一股酸腐氣，這是現(xiàn)代漢語必須反對(duì)的。討論半天，父親說，刪繁就簡(jiǎn)，寫呂公公教正 吧，因?yàn)槠綍r(shí)就這么叫的。于是這么寫了。不過仍然覺得不是很好，因?yàn)樽焐虾昂蛯懗鰜恚?感覺不一樣。而且，當(dāng)時(shí)電視上熱播武俠連續(xù)劇，呂公公聽上去，仿佛反面人物一樣。當(dāng)時(shí)寄贈(zèng)的是臺(tái)灣版本，裝幀比大陸的好得多，用紙也講究。書是夠漂亮，只怕內(nèi)容和扉頁上的題款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意見，又害怕挑出一大堆毛病。結(jié)果是 沒有反應(yīng)。呂叔湘當(dāng)時(shí)近90歲，能承他惦記，已非常感激。（有刪節(jié)）相關(guān)鏈接呂叔湘（19041998）,中國(guó)科

59、學(xué)院語言研究所研究員、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部 委員、語言研究所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)、名譽(yù)校長(zhǎng)。他是我國(guó)語言學(xué)界的一代宗師。（摘編自“百度 百科”）呂先生講到語文文字的運(yùn)用是一種技能，不但知其然，而且知其所以然，才會(huì)得到鞏 固和提高。他主張把語法教活。教師教語法要有很好的設(shè)計(jì)，先整理問題，然后決定講哪 些內(nèi)容，再設(shè)計(jì)教學(xué)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生自己觀察和分析語言現(xiàn)象的習(xí)慣。（摘自田小琳呂 叔湘先生和教學(xué)語法）.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A.呂叔湘影響不大，而在漢語言學(xué)范圍內(nèi)，尤其在漢語語法研究方面，承擔(dān)著重要責(zé) 任，研究及文字功力一流，可謂一代宗師。B.人民文學(xué)發(fā)表信件向呂叔湘表達(dá)

60、謝意，信很短，錯(cuò)誤卻很多，甚至把呂叔湘寫成 呂淑相，可見對(duì)呂叔湘意見的輕視。C.作者父親最終沒敢寫信勸呂叔湘在人民文學(xué)正吃批評(píng)的情況下放人一馬，側(cè)面 反映了呂叔湘在治學(xué)方面的認(rèn)真程度。D.呂叔湘翻譯的民俗學(xué)作品和編寫的語言學(xué)著作，都體現(xiàn)了較高的學(xué)術(shù)水平，在國(guó)內(nèi) 也都產(chǎn)生了很大影響。E.作者把自己寫的夜泊秦淮寄贈(zèng)呂叔湘，希望能提些意見，但又怕他挑一大堆毛 病，對(duì)方?jīng)]做出反應(yīng)，讓作者非常感激。解析：選C、Do A項(xiàng)呂叔湘影響不大不妥，后文有呂叔湘在語文教學(xué)的圈子里，是 振聾發(fā)耳貴的人物；B項(xiàng)對(duì)呂叔湘意見的輕視說得過于絕對(duì)；E項(xiàng)作者所感激的是近90歲 高齡的呂叔湘還在惦記、關(guān)心自己，而不是對(duì)方?jīng)]有挑