面試 招教 人教版高中語(yǔ)文必修2教案

1、人教版高中語(yǔ)文必修二教案全集必修2目錄第一單元 HYPERLINK ada99:2htys.htm t _self 1荷塘月色 HYPERLINK ada99:2gddq.htm t _self 2故都的秋 HYPERLINK ada99:2qlj.htm t _self 3囚綠記 HYPERLINK ada99:2wedh.htm t _self 4瓦爾登湖第二單元 HYPERLINK ada99:2sj2s.htm t _self 5詩(shī)經(jīng)兩首氓采薇 HYPERLINK ada99:2ls.htm t _self 6離騷 HYPERLINK ada99:2kqdnf.htm t _self

2、7孔雀東南飛（并序） HYPERLINK ada99:2s3s.htm t _self 8詩(shī)三首涉江采芙蓉短歌行歸園田居（其一）第三單元 HYPERLINK ada99:2zzw.htm t _self 9燭之武退秦師 HYPERLINK ada99:2jkcqw.htm t _self 10荊軻刺秦王 HYPERLINK ada99:2hmy.htm t _self 11鴻門(mén)宴12 HYPERLINK ada99:2sgjmb.htm t _self 召公諫厲王弭謗第四單元 HYPERLINK ada99:2jrbj.htm t _self 13就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) HYPERLINK a

3、da99:2wyygmx.htm t _self 14我有一個(gè)夢(mèng)想 HYPERLINK ada99:2zmksmq.htm t _self 15在馬克思墓前的講話(huà) HYPERLINK ada99:2jdkx.htm t _self 16近代科學(xué)進(jìn)入中國(guó)的回顧與前瞻表達(dá)交流直面挫折學(xué)習(xí)描寫(xiě)美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情園丁贊歌學(xué)習(xí)選取記敘的角度想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)演講梳理探究成語(yǔ)：中華文化的微縮景觀修辭無(wú)處不在姓氏源流與文化尋根名著導(dǎo)讀家巴黎圣母院后記教學(xué)設(shè)計(jì)荷塘月色【教學(xué)目標(biāo)】1品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)賞析散文的藝術(shù)手法。2通過(guò)把握本文的情感脈絡(luò)，學(xué)習(xí)鑒賞抒情散文。【教學(xué)重難點(diǎn)】1讓學(xué)生走進(jìn)作品的情感世界，體會(huì)作者頗不寧

4、靜的感情。2學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧?！窘虒W(xué)方法】通過(guò)聽(tīng)錄音、默讀，讓學(xué)生讀文入境。通過(guò)反復(fù)誦讀、感知，品味作品語(yǔ)言。通過(guò)提問(wèn)思考討論，體會(huì)作者的感情教學(xué)設(shè)計(jì)：本課教學(xué)計(jì)劃采用六個(gè)步驟“自讀感知，思考提問(wèn)，查閱信息，討論交流，熟讀成誦，存疑留問(wèn)”，兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，“存疑留問(wèn)”放在課外完成。整個(gè)教學(xué)過(guò)程始終以學(xué)生為主體，學(xué)生自讀感知，學(xué)生思考提問(wèn)，學(xué)生查閱信息，學(xué)生討論交流，學(xué)生熟讀成誦。教師在這過(guò)程中主要起引導(dǎo)點(diǎn)撥的作用。一、自讀感知要求學(xué)生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內(nèi)容，初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語(yǔ)的讀音和

5、意思：幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂采蓮賦。其次給文章八個(gè)小段標(biāo)上序號(hào)，找出文章主要寫(xiě)景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語(yǔ)句。明確：文章主要寫(xiě)景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語(yǔ)句主要有：第一段：這幾天心里頗不寧?kù)o。第二段：沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜；愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。便覺(jué)是一個(gè)自由的人。我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。第八段：這

6、令我到底惦著江南了。再次請(qǐng)學(xué)生用自己的話(huà)把文章的主要內(nèi)容復(fù)述下來(lái)，注意段落之間的聯(lián)系。明確：因?yàn)檫@幾天心里頗不寧?kù)o，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在滿(mǎn)月的光里，總該另有一番樣子，于是就想去看看，沿著荷塘的路平常是有些怕人的，但今晚卻很好，我可以享受這無(wú)邊的荷香月色。荷塘月色的確很美，月光下的荷塘美景清幽淡雅，荷塘上的迷人月色朦朧和諧，令人心醉。荷塘四周非常幽靜，只有樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲最熱鬧，而我什么也沒(méi)有。忽然又想起采蓮的事情來(lái)了，那真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早巳無(wú)福消受了。采蓮令我惦著江南了，這樣想著回到了家里。二、思考提問(wèn)首先學(xué)生再次仔細(xì)閱讀課文，提出自己不懂的問(wèn)題和有必要深究討論的問(wèn)題。學(xué)

7、生先后提出如下一些問(wèn)題：為什么作者要反復(fù)寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格?課文第五段，寫(xiě)月光用“瀉”不用“照一鋪”，其好處是什么?作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章?第四段景物描寫(xiě)，為什么葉子寫(xiě)得多?課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?第五段酣民、小睡各指什么?有無(wú)深層含義?采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫(xiě)采蓮的事情？作者為什么會(huì)由光和影聯(lián)想到名曲？第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?荷塘月色為什么如此出名?我好像看不出它的好處。其次教師和學(xué)生一起梳理上述問(wèn)題，重新整合。第一類(lèi)問(wèn)題是關(guān)于文章

8、主旨、作者思想感情的問(wèn)題。為什么作者要反復(fù)寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜”的雙重性格？作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章？：心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?第二類(lèi)問(wèn)題是文章局部的細(xì)節(jié)問(wèn)題。按照文章先后依次羅列如下：第四段景物描寫(xiě)，為什么葉子寫(xiě)得多？課文第五段，寫(xiě)月光用“瀉”不用“照”“鋪”，其好處是什么？第五段酣眠、小睡各指什么?有無(wú)深層含義？作者為什么會(huì)由光和影聯(lián)想到名曲？第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感？第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么要寫(xiě)采蓮的事情？第八段課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?第三類(lèi)是關(guān)于對(duì)本文的評(píng)價(jià)的問(wèn)題。

9、荷塘月色為什么如此出名?我好像看不出它的好處。三、查閱信息針對(duì)上述問(wèn)題請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)查閱資料，或上圖書(shū)館查閱資料。四、討論交流首先討論第一類(lèi)問(wèn)題，即關(guān)于作者思想感情的問(wèn)題。教師提示，要搞清作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o的問(wèn)題，首先要搞清為什么作者會(huì)頗不寧?kù)o，這必須聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，必須聯(lián)系作者自身來(lái)看。學(xué)生交流上網(wǎng)查閱的有關(guān)資料。明確：(一)作者朱自清，原名自華，串佩弦，號(hào)秋實(shí)，生于光緒二十四年十月初(1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江紹興。因三代人定居揚(yáng)州，自己又畢業(yè)于當(dāng)時(shí)設(shè)在揚(yáng)州的江蘇第八中學(xué)高中，且在揚(yáng)州做過(guò)教師，故自稱(chēng)“揚(yáng)州人”。他是現(xiàn)代著名的作家和學(xué)者。朱自清有著作2

10、7種，共約190萬(wàn)言，包括詩(shī)歌、散文、文藝批評(píng)、學(xué)術(shù)研究等。大多收入1953年開(kāi)明書(shū)店出版的4卷朱自清文集。1988年，江蘇教育出版社對(duì)朱自清著作又一次全面地搜集、整理，出版了6冊(cè)朱自清全集。朱自清雖在五四運(yùn)動(dòng)后開(kāi)始新詩(shī)創(chuàng)作，但是，1923年發(fā)表的槳聲燈影里的秦淮河，卻顯示出他在散文創(chuàng)作方面的才能。從此以后他致力于散文創(chuàng)作，取得了引入注目的成就。1928年出版的散文集背影，使朱自清成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的散文作家。(二)時(shí)代背景荷塘月色作于1927年7月，正值大革命失敗，白色恐怖籠罩中國(guó)大地。這時(shí)，蔣介石叛變革命，中國(guó)處于一片黑暗之中。在此之前，朱自清作為“大時(shí)代中一名小卒”，一直在吶喊和斗爭(zhēng)，但是

11、在四一二政變之后，卻從斗爭(zhēng)的“十字街頭”，鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。但是作者既做不到投筆從戎，拿起槍來(lái)革命，但又始終平息不了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的不滿(mǎn)與憎惡，作者對(duì)生活感到惶惑矛盾，內(nèi)心是抑郁的，是始終無(wú)法平靜的。這篇散文通過(guò)對(duì)冷清的月夜下荷塘景色的描寫(xiě)，流露出作者想尋找安寧但又不可得，幻想超脫現(xiàn)實(shí)但又無(wú)法超脫的復(fù)雜心情，這正是那個(gè)黑暗的時(shí)代在作者心靈上的折射。心里頗不寧?kù)o表現(xiàn)了什么?明確：荷塘月色表現(xiàn)了作者為國(guó)家民族命運(yùn)而焦躁不安的矛盾心情，既表現(xiàn)了作者不愿同流合污，出淤泥而不染的高貴品格；也表現(xiàn)了他不愿意投身武裝革命，反映了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的弱點(diǎn)。這是他當(dāng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)的反映。為什么作者要反復(fù)

12、寫(xiě)“愛(ài)熱鬧也愛(ài)冷靜?的雙重性格?明確：因?yàn)檫@是作者性格的真實(shí)寫(xiě)照，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者這種矛盾心態(tài)非常強(qiáng)烈。作者說(shuō)自己心里頗不寧?kù)o，為什么寫(xiě)出如此寧?kù)o的文章?明確：作者主觀上想通過(guò)游覽荷塘平息一下自己不寧?kù)o的心態(tài)，客觀上確實(shí)在觀賞月色下荷塘、荷塘上月色的時(shí)侯，作者完全陶醉于自然美景之中，但是很快又回歸不寧?kù)o，又重新憂(yōu)郁起來(lái)，“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”就是他不寧?kù)o的表現(xiàn)。其次討論局部細(xì)節(jié)問(wèn)題。第四段景物描寫(xiě)，為什么葉子寫(xiě)得多?教師要求學(xué)生閱讀第四段，看作者依次寫(xiě)了什么?又是怎么寫(xiě)的？明確：先寫(xiě)茂密的荷葉，次寫(xiě)多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來(lái)的荷香，最后寫(xiě)葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。本段是按照駐足觀

13、察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下來(lái)寫(xiě)的。本段可分兩層，第一層寫(xiě)靜物，葉子像“舞女的裙”，靜中寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)美?；ā把U娜”羞澀”，像人一樣?jì)擅?，?xiě)出了靜態(tài)美；像“明珠”“星星”，則寫(xiě)出了荷花在想象中的光華?；ㄏ阆瘛斑h(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，激活了讀者的美好想象。第二層寫(xiě)動(dòng)態(tài)。有視覺(jué)形象，“葉子”?有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”。有聽(tīng)覺(jué)形象，風(fēng)吹花葉的顫動(dòng)聲音。動(dòng)靜結(jié)合，給讀者以不同的感覺(jué)。之所以葉子寫(xiě)得多，是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐拔锏膶?shí)際情況。作者創(chuàng)造出了清幽恬靜的氛圍。由此可以看出本文景物描寫(xiě)的特征，本文的特點(diǎn)是將描寫(xiě)荷塘和描寫(xiě)月色巧妙地結(jié)合起來(lái)。荷塘，是月下的荷塘；月色，是荷塘上的月色。突出了優(yōu)

14、雅、朦朧、幽靜的物境之美。第四段沒(méi)有直接寫(xiě)月，但處處有月，荷葉、荷花都處在月光的照耀下，月光之下，荷花也是銀白色的，這是它和“明珠”星星”的相似點(diǎn)。寫(xiě)荷花的香味，縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)處飄來(lái)的歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只能在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，如在嘈雜的白天，絕不會(huì)有這樣的感受。閱讀第五段，思考本文是如何描寫(xiě)月色的。明確：作者把荷葉和荷花放在月光下面，一個(gè)“瀉”字，給人一種奶白色而又鮮艷欲滴的實(shí)感；一個(gè)“浮”字又表現(xiàn)出月光下荷葉、荷花那種縹緲輕柔的姿容。文章似乎仍在寫(xiě)荷葉、荷花，其實(shí)不然，作者是通過(guò)寫(xiě)葉、花的安謐、恬靜，襯托出月色的朦朧柔和。又如文章寫(xiě)“黑影”和“倩影”，還是寫(xiě)月色，

15、因?yàn)橛笆窃鹿庹丈湓谖矬w上產(chǎn)生的。樹(shù)影明暗掩映，錯(cuò)落有致，反襯月光輕盈蕩漾。月色本是難以描摹的，所以作者透過(guò)不同的景物，從不同的角度去寫(xiě)月色，使難狀之景如在眼前。課文第五段，寫(xiě)月光用“瀉”不用“照”鋪”，其好處是什么?解答這個(gè)問(wèn)題，不妨請(qǐng)學(xué)生把“照”和“鋪”字代人句中讀一遍，學(xué)生就知道了。明確：“瀉”是承上面比喻句“如流水一般”而來(lái)的，“瀉”字有向下傾的勢(shì)態(tài)?！罢铡焙汀颁仭弊志蜎](méi)有這個(gè)效果。第五段酣眠、小睡各指什么?有無(wú)深層含義?明確：“酬民”比喻朗照，“小睡”比喻被一層淡淡的云遮住的月光。至于它的深層含義應(yīng)該聯(lián)系作者的心態(tài)來(lái)看，他不希望過(guò)于激烈的行為，他喜歡一種平和的心態(tài)，正如我們前面分析的那

16、樣，他做不到投筆從戎，他要尋找安寧平和的生活。對(duì)景物的喜好折射出作者的心態(tài)。作者為什么會(huì)由光和影聯(lián)想到名曲?明確：這是使用通感的修辭手法，光與影是視覺(jué)形象，作者卻用聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)比喻，這就是通感的一種，其相似點(diǎn)就是和諧。第四段寫(xiě)荷花的縷縷清香，微風(fēng)傳送，像遠(yuǎn)方飄來(lái)歌聲一樣動(dòng)人心懷，這幽雅淡遠(yuǎn)的感受也只有在月夜獨(dú)處時(shí)才會(huì)有，這也是通感，把嗅覺(jué)形象轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)形象，它們之間的相似點(diǎn)就是似有似無(wú)、時(shí)斷時(shí)續(xù)、捉摸不定。第六段寫(xiě)“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”，作者為什么會(huì)如此傷感?明確：作者想尋找美景，使自己寧?kù)o，平息自己矛盾的心態(tài)而不得，當(dāng)然傷感。第七段采蓮與文章主體有什么關(guān)系?為什么會(huì)想起采蓮的事情?明確

17、：以采蓮的熱鬧襯托自己的孤寂，且荷蓮?fù)?，作者又是揚(yáng)州人，對(duì)江南習(xí)俗很了解。第八段課文最后一句話(huà)“輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了”是否多余?明確：一方面有照應(yīng)文章開(kāi)頭的作用，但主要目的還是以靜寫(xiě)動(dòng)，以靜來(lái)反襯自己，心里的極不寧?kù)o。心里的不寧?kù)o，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的劇烈動(dòng)蕩在作者心中引起的波瀾。全篇充滿(mǎn)著動(dòng)與靜的對(duì)立統(tǒng)一：社會(huì)的動(dòng)蕩與荷塘一隅的寂靜，內(nèi)心的動(dòng)蕩與內(nèi)心的寧?kù)o形成對(duì)立統(tǒng)一，文章開(kāi)頭心里不寧?kù)o，在月夜荷塘幽美的景色的感染下趨于心靜，走出荷塘又回到不寧?kù)o的現(xiàn)實(shí)中來(lái)，也形成對(duì)立、轉(zhuǎn)化。再次討論本文的評(píng)價(jià)問(wèn)題。荷塘月色為什么如此出名?我好像看不出文章的好處。播放課文錄音，學(xué)生完全陶醉

18、在作品的意境之中。這個(gè)問(wèn)題不必回答。五、熟讀成誦要求學(xué)生背誦第四、第五、第六段。教師要求學(xué)生誦讀時(shí)要把握好感情的“度”，以含蓄為主，“內(nèi)在”情感要豐富，表現(xiàn)出優(yōu)美的“韻味”，語(yǔ)速宜緩，節(jié)奏分明。六、存疑留問(wèn)給學(xué)生一個(gè)探究的題目讓他們做進(jìn)一步的研究。在荷塘月色里，顯然有兩個(gè)世界：朱自清生活于其中的現(xiàn)實(shí)世界與自我心靈升華的超越世界在某種意義上，可以說(shuō)這是朱自清的一個(gè)“夢(mèng)”。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)“夢(mèng)”的理解。教學(xué)資料：關(guān)于朱自清的“不平靜”(錢(qián)理群名作重讀，上海教育出版社1996年版。)故都的秋【教學(xué)目標(biāo)】一、認(rèn)知目標(biāo)：、引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。、引導(dǎo)學(xué)生把握文中情與景的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)。二、能力目標(biāo)

19、：讓學(xué)生初步掌握以情馭景、以景顯情的寫(xiě)作方法。【教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)】分析情與景的關(guān)系?！窘虒W(xué)過(guò)程及步驟】一、以事例導(dǎo)入，點(diǎn)明學(xué)習(xí)重點(diǎn)。今天，我們要學(xué)習(xí)郁達(dá)夫故都的秋，下面我們先來(lái)分析一個(gè)事例，假如你今天心情很好，一出門(mén)就遇見(jiàn)闊別多年的老朋友，那么，當(dāng)你現(xiàn)在坐在公園的長(zhǎng)凳上聽(tīng)著耳邊的鳥(niǎo)鳴時(shí)，你就會(huì)覺(jué)得鳥(niǎo)的叫聲非常的悅耳。換一種心境，假如你今天比較倒霉，在馬路上不小心摔了一跤，這時(shí)你聽(tīng)到鳥(niǎo)的叫聲就會(huì)覺(jué)得心煩。對(duì)相同的景，不同心情的人對(duì)景的感受就會(huì)不一樣，那么寫(xiě)出來(lái)的景當(dāng)然就會(huì)不同了，這就叫做“景隨情異”（板書(shū)）?？梢?jiàn)，情與景的關(guān)系非常密切，弄清情與景的關(guān)系，也是我們今天學(xué)習(xí)故都的秋的一個(gè)重點(diǎn)。二、通過(guò)

20、比較閱讀，體會(huì)故都秋的特點(diǎn)。下面我們先來(lái)看幾首同樣也是以秋為描寫(xiě)內(nèi)容的詩(shī)歌：材料一：孟郊秋懷秋月顏色冰，老客志氣單。冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤(pán)。疑懷無(wú)所憑，虛聽(tīng)多無(wú)端。梧桐枯崢嶸，聲響如哀彈。材料二：劉禹錫秋詞（一） （二）自古逢秋悲寂寥， 山明水凈夜來(lái)霜，我言秋日勝春朝。 數(shù)樹(shù)深紅出淺黃。晴空一鶴排云上， 試上高樓清入骨，便引詩(shī)情到碧霄。 豈如春色嗾人狂。、分析孟郊秋懷一問(wèn)：這是一首寫(xiě)秋天的詩(shī)，那么詩(shī)中都寫(xiě)到了哪些秋天的景呢？明確：詩(shī)中寫(xiě)到了月、露、風(fēng)和梧桐。二問(wèn)：這些景具有什么樣的特點(diǎn)？明確：月冰，露冷，風(fēng)寒（峭），梧桐枯，梧桐甚至是“聲響如哀彈”，意思是秋天梧桐脫落，

21、風(fēng)吹枯葉，瑟瑟作響，聽(tīng)去好像誰(shuí)在彈奏悲哀的曲調(diào)。三問(wèn)：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺(jué)？明確：悲涼。、分析劉禹錫秋詞（兩首）一問(wèn)：在這兩首詩(shī)中，哪些地方體現(xiàn)了作者對(duì)秋天的感受？明確：如“勝春朝”、“引詩(shī)情”、“山明水凈”、“清如骨”等。二問(wèn)：那么，這樣的秋天給我們什么樣的感覺(jué)？明確：這里的秋天給人以清新的感覺(jué)，能激發(fā)人的詩(shī)情，甚至勝過(guò)春天。、小結(jié)一問(wèn)：同樣是寫(xiě)秋天，前者悲涼，后者清新，這是什么原因？明確：這是作者的主觀感受所決定的，也就是“情”決定了“景”的特點(diǎn)，即我們前面已提到的“景隨情異”。二問(wèn)：本文故都的秋也是寫(xiě)秋天，那么，這里的秋天具有什么樣的特點(diǎn)呢？是悲涼，還是清新？（要求學(xué)生對(duì)照

22、上面兩組詩(shī)，參考課文第一段的內(nèi)容來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。）明確：清、靜、悲涼。比較接近于第一首詩(shī)。三、通過(guò)介紹作者及寫(xiě)作背景，了解作者的感情底蘊(yùn)。、作者簡(jiǎn)介郁達(dá)夫（18961945），現(xiàn)代作家。浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門(mén)答臘。1945年月被日本憲兵殺害。主要作品有沉淪春風(fēng)沉醉的晚上出奔她是一個(gè)弱女子等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒

23、。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。、寫(xiě)作背景從1921年到1933年月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。 由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年月由上海遷居杭州，1936年月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中，寫(xiě)了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文故都的秋。、小

24、結(jié)通過(guò)以上的介紹，大家不難看出作者感情的底蘊(yùn)，特別是“他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞”一句，明確指出了作者寫(xiě)這一篇文章的感情特點(diǎn)。了解了作者感情的特點(diǎn)，將有助于下面我們對(duì)本文景物特點(diǎn)的分析，從而能更好地把握情與景的關(guān)系。四、由景入情，把握情與景的關(guān)系。一問(wèn)：前面我們已經(jīng)提到作者筆下故都的秋具有“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，那么文中集中描寫(xiě)故都秋景這一特點(diǎn)的是在哪些段落？明確：從三到十一自然段。二問(wèn)：這些段落中寫(xiě)了哪些主要的景？明確：第段主要寫(xiě)了牽?；?，第段主要寫(xiě)了槐樹(shù)，第段主要寫(xiě)了秋蟬，第10段主要

25、寫(xiě)了秋雨，第11段主要寫(xiě)了果樹(shù)。那么，作者在對(duì)這些景具體的描繪中，是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼” 的特點(diǎn)的呢？下面先請(qǐng)兩名同學(xué)來(lái)誦讀課文11段落，其他同學(xué)要眼耳手腦并用，解決兩個(gè)問(wèn)題：一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ)，二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從秋色和秋聲兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的秋味。先學(xué)生討論，然后教師總結(jié)：秋色青天（藍(lán)綠）藍(lán)朵（藍(lán)色）秋草（黃色）落蕊（灰白）樹(shù)影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（藍(lán)綠）棗樹(shù)（淡綠微黃）三問(wèn)：那么這些色彩主要是冷色還是暖色？明確：冷色。四問(wèn)：面對(duì)這么多的冷色，假如你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，你心里會(huì)產(chǎn)生什么樣的感受？明確：冷清。即課文中所概括的“清”的

26、特點(diǎn)。五問(wèn)：接下來(lái)我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)故都的秋聲，主要有哪些聲音呢？明確：有鴿聲（飛聲）、蟬聲、雨聲、人聲。六問(wèn)：那么這么多聲響交雜在一起故都的秋是喧鬧呢，還是寧?kù)o？明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細(xì)微的聲音都聽(tīng)得到，這就反襯了故都的靜，這也正體現(xiàn)了我們?cè)谔焐骄拔镉浿袑W(xué)到的一句詩(shī)：蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。這是運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法。舉一個(gè)例子，比如鐘，在白天，你根本聽(tīng)不到它的走動(dòng)聲，但在晚上，夜深人靜時(shí)，你便能聽(tīng)到清楚的滴答聲，因此，假如要你寫(xiě)夜的靜，你便可以以鐘的走動(dòng)聲清晰可辨來(lái)襯托夜的靜，這也就是以動(dòng)襯靜。七問(wèn)：假如你是一個(gè)孤獨(dú)的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會(huì)有什么感受？明確：孤獨(dú)、

27、痛苦。八問(wèn)：對(duì)，在心情不好的情況下，越靜越孤獨(dú)越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天，你心里會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的情感？明確：悲涼。這便是故都的秋味。九問(wèn)：故都的秋即使在作者那個(gè)時(shí)代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫(xiě)，而寫(xiě)秋天的“清、靜、悲涼”？明確：這與作者的心境有關(guān)，前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作背景時(shí)，曾提到作者寫(xiě)作的心境，簡(jiǎn)單地說(shuō)，作者心情不好，所以才寫(xiě)出如此之景。由此我們可以看到情與景的密切關(guān)系。五、分析文章結(jié)構(gòu)以上分析的是11自然段，是本文的主體部分，下面我們來(lái)看看其他段落寫(xiě)什么。一問(wèn)：首先我有一個(gè)問(wèn)題，本文是寫(xiě)故都的秋，但也寫(xiě)到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？

28、明確：主要在和自然段，目的是以江南之秋來(lái)襯托故都的秋。二問(wèn)：那么作者是抓住江南秋天什么特點(diǎn)來(lái)襯托故都的秋的？在結(jié)構(gòu)安排上， 為何要一前一后？明確：分別抓住其“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”和“色彩不濃，回味不永”的特點(diǎn)，前者在第自然段，后者在第自然段，這 樣在結(jié)構(gòu)上就形 成了前后呼應(yīng)。三問(wèn)：好，從這篇文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，和自然段相呼應(yīng)，假如、自然段也相呼應(yīng)，那這篇文章的結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)謹(jǐn)了，試問(wèn)這兩段是否有呼應(yīng)？明確：第段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的感受和向往，第段寫(xiě)作者對(duì)故都秋的眷戀之情，都是抒發(fā)情感，“向往”是在去故都之前，“眷戀”是在離開(kāi)故都之時(shí)，其實(shí)質(zhì)是一樣的。所以和自然段也構(gòu)成了呼應(yīng)。四問(wèn)：最后來(lái)看第段，

29、這一段主要采用什么表達(dá)方式？從全文來(lái)看，這一段在文中有何作用？明確：這一段采用議論，通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，中國(guó)文人最突出，而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬，這其實(shí)還是為了突出故都之秋。六、能力遷移訓(xùn)練練習(xí)：以夏天的景為描寫(xiě)的內(nèi)容，借景抒發(fā)歡樂(lè)或苦悶的心情，但不能直抒胸臆，要學(xué)會(huì)以情馭景、以景顯情。字?jǐn)?shù)要在200300字之間。具體做法：當(dāng)堂做。一、二組同學(xué)寫(xiě)一篇借夏天的景抒發(fā)歡樂(lè)心情的短文，三、四組同學(xué)寫(xiě)一篇借夏天的景抒發(fā)苦悶心情的短文。寫(xiě)好后，教師抽查并將寫(xiě)得較好的文章通過(guò)實(shí)物投影儀投放出來(lái)，大家一起來(lái)分析和學(xué)習(xí)。囚綠記【教學(xué)目標(biāo)】1聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的摯愛(ài)之情中

30、，表達(dá)對(duì)生命的愛(ài)，對(duì)光明、自由的向往，對(duì)堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。2學(xué)習(xí)本文借物抒情的寫(xiě)作特色。3鞏固把握散文主旨的一般方法：從品味關(guān)鍵句凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手。【教學(xué)重難點(diǎn)】【教學(xué)目標(biāo)】1、3是本文教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)2是教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀中明確“綠”的象征意義，而不只是結(jié)論的傳遞?！窘虒W(xué)方法】從圈劃、品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句、含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握本文的主旨，提高感悟能力?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】本文教學(xué)需一課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課巴金回憶一位作家時(shí)說(shuō)，他有“優(yōu)美的性格和黃金的心”，同他談話(huà)，“仿佛聽(tīng)完一曲貝多芬的交響樂(lè)，因?yàn)椋沂呛鸵粋€(gè)崇高的靈魂接觸了

31、”。多好的人！他就是，我們今天要學(xué)習(xí)的囚綠記的作者，一位很有才華的青年散文家和翻譯家陸蠡。陸蠡是一位真誠(chéng)的作家，是一位文如其人的作家。1942年，他才34歲，堅(jiān)貞不屈死于日寇酷刑之下。83年4月，國(guó)家民政部批準(zhǔn)他為革命烈士?，F(xiàn)在，讓我們一起研讀陸蠡的散文代表作囚綠記，去接觸他那崇高的靈魂。二、研讀課文1本文題為“囚綠記”，意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。 哪幾段寫(xiě)囚綠的？囚綠之前，之后寫(xiě)了什么？請(qǐng)快速閱讀課文，圈劃關(guān)鍵句（即那些寫(xiě)行動(dòng)的句子）這樣也就理清了全篇的思路，如能象“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好，這是任務(wù)一。 哪一段，哪幾段寫(xiě)得特能打動(dòng)你，使你動(dòng)情的，做一下記號(hào)，待會(huì)兒我們要好好朗讀和品味。質(zhì)

32、疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。學(xué)生自讀、圈劃。2提問(wèn)任務(wù)一全班交流后明確：文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字，擇綠、近綠、囚綠、釋綠，這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢？每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài)，文章的最后，作者向永不屈服于黑暗的囚人一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福，愿它繁茂蒼綠，一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)。曲折有致地表現(xiàn)了愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心靈歷程。每一步都有感情的深化。一浪又一浪地把愛(ài)綠色生命的心潮向前推進(jìn)。3剛才你在快速閱讀時(shí)，哪一段或哪幾段最打動(dòng)你？我們來(lái)讀一下，好好品味。個(gè)別讀（說(shuō)明理由）、散讀、全讀。4我們?cè)诶首x時(shí)，都被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了，作者為什么對(duì)綠一株常春藤這么愛(ài)呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x

33、課文，思考兩個(gè)問(wèn)題，圈劃有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子，作些批注。作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)呢？面對(duì)摯愛(ài)的綠，作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢？（提示：應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景“烽煙四逼”。）學(xué)生自讀、思考、圈劃、批注。四人小組交流。全班交流（每組推選一名代表），深化感悟。在交流中明確概括綠特點(diǎn)的詞語(yǔ)，形成板書(shū)。蓬勃綠 向陽(yáng)固執(zhí)從作者的體驗(yàn)思考中，我們感悟了作者為什么那么愛(ài)綠，那就是：學(xué)生小結(jié)：因?yàn)榫G蓬勃向上，充滿(mǎn)生機(jī)；因?yàn)榫G永遠(yuǎn)向著陽(yáng)光，固執(zhí)，堅(jiān)持已見(jiàn)；因?yàn)榫G使處于孤獨(dú)、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵(lì)，所以，他深深地愛(ài)綠一株常春藤。這就是本文的主旨嗎？學(xué)生回答：不！還有更深一層的思想，綠有它的象征意義。5什么是象

34、征？聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)“綠”的象征意義。（提示：由綠的特點(diǎn)，作者的體驗(yàn)思考聯(lián)想一下。）全班交流中明確，形成板書(shū)象征生命、希望向往光明、自由堅(jiān)貞不屈的抗敵精神6小結(jié)：作者以一株常春藤為線索，牽出無(wú)限的情思，唱出了一曲綠色生命之歌。綠色是自然給予人類(lèi)的審美心理需求，它給人以和平安寧的象征，給人以生命活力的感召力量。古詩(shī)詞中就有不少寫(xiě)“綠”的名句，能背幾句嗎？（學(xué)生背誦，談自己的理解。）這些詩(shī)句中寫(xiě)到綠，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺(jué)上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛(ài)綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時(shí)刻，不僅寫(xiě)愛(ài)綠，更賦予綠以

35、時(shí)代需要的象征意義（齊讀板書(shū)。）我們從中窺見(jiàn)他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實(shí)有一顆“黃金的心”。在那抗日救國(guó)的年代，囚綠記確有照亮民族心靈的作用。文章貴在立意，立意貴在真實(shí)、深刻，有鮮明的時(shí)代氣息。囚綠記就是這樣一篇真實(shí)、深刻，有鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀散文，值得我們寫(xiě)作時(shí)學(xué)習(xí)、借鑒。7我們從品味關(guān)鍵句入手，讀懂了這篇優(yōu)美的散文，感受到作者那黃金的心。由此可見(jiàn)，我們要快速讀懂一篇散文，可以在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚作者感情體驗(yàn)，理情思考的語(yǔ)句，從含有言外之意的語(yǔ)句入手，把握主旨。而其中借物抒情，托物寄意類(lèi)文章，應(yīng)從物的特點(diǎn)思考，展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系相似點(diǎn)，明確象征意義。當(dāng)我

36、們自己寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)在文章的顯要處文首文尾，段首段尾，寫(xiě)上凝聚自己感情體驗(yàn)與理性思考的語(yǔ)句，使文章脈胳清楚，更深刻感人。布置作業(yè)：課文囚綠記在表現(xiàn)手法上有許多可供我們鑒賞學(xué)習(xí)的地方。如：文章的結(jié)構(gòu)清晰，簡(jiǎn)繁得當(dāng)，各盡其妙。借物抒情，托物寄意的象征手法。善用擬人、比喻的修辭手法。文字表達(dá)細(xì)膩、質(zhì)樸等。請(qǐng)同學(xué)們從表現(xiàn)手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，寫(xiě)一段200字左右的鑒賞文字?！窘毯箅S想】散文的閱讀鑒賞，是學(xué)生感到有難度的，尤其是平常課余閱讀文學(xué)作品較少的同學(xué)，更感到困難。經(jīng)過(guò)一番思量，決定鞏固強(qiáng)化把握散文主旨的一般方法：在理清思路的基礎(chǔ)上，從品味凝聚著作者感情體驗(yàn)和理性思考的語(yǔ)句入手，

37、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀散文。這是一篇用象征手法寫(xiě)的散文，讀懂它的難度更高些，由于抓準(zhǔn)了關(guān)鍵，在一個(gè)個(gè)教學(xué)思考題的引導(dǎo)下，學(xué)生在自主、合作、探究中認(rèn)識(shí)逐步深化，最后水到渠成，明確了本文的象征意義。學(xué)生也學(xué)會(huì)了該怎么讀這類(lèi)散文。整個(gè)教學(xué)過(guò)程顯得自然、流暢，且有深度，這得益于對(duì)作品特色和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握和充分尊重。從充分加強(qiáng)學(xué)生主體地位角度看，教師語(yǔ)言多了一些，如能多引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，那么對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展將更有利。瓦爾登湖【教學(xué)設(shè)想】本課重在景色描寫(xiě)，較易理解。故在介紹作者、布置生字詞以后，將全課內(nèi)容設(shè)計(jì)為一套閱讀練習(xí)題，由學(xué)生自讀課文后獨(dú)立完成，最后再由教師評(píng)講，再閱讀有關(guān)評(píng)價(jià)文章。這樣作，是為了培養(yǎng)學(xué)

38、生的自學(xué)能力和解題能力?！窘虒W(xué)目的】1.學(xué)習(xí)本文作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與珍惜和對(duì)寧?kù)o恬淡生活的追求。2.學(xué)習(xí)本文善于觀察和細(xì)膩描寫(xiě)的語(yǔ)言特色?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】1.重點(diǎn): 本文善于觀察和細(xì)膩描寫(xiě)的語(yǔ)言特色。2.難點(diǎn):作者的生活態(tài)度?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)步驟】一、作者及作品：亨利梭羅（181718620，美國(guó)作家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家。 1817年出生于康科德城，十六歲即進(jìn)入美國(guó)著名學(xué)府哈佛大學(xué)就學(xué)。次年，大思想家愛(ài)默生到哈佛大學(xué)作了題為美國(guó)學(xué)者的演講，宣揚(yáng)先知先覺(jué)的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學(xué)畢業(yè)后，本來(lái)前程似錦，但他避開(kāi)鬧市，住到愛(ài)

39、默生家中。在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗(yàn)主義領(lǐng)袖愛(ài)默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，在愛(ài)默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個(gè)小木屋，自耕自食兩年有余。專(zhuān)業(yè)從事寫(xiě)作。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。十年后，瓦爾登湖出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評(píng)和譏諷。然而，隨著時(shí)光的流逝，這本書(shū)的影響卻越來(lái)越大，終而成為美國(guó)文學(xué)中的一本獨(dú)特的、卓越的名著。瓦爾登湖是一部寂寞、恬靜、智慧的書(shū)，充滿(mǎn)了對(duì)自然、社會(huì)和人生的深刻理解，表現(xiàn)出一個(gè)先覺(jué)者的超人智慧。梭羅在大學(xué)畢業(yè)后所寫(xiě)的第一篇日記中寫(xiě)道：“如果要孤獨(dú)，我必須要逃避現(xiàn)在我要

40、我自己當(dāng)心。在羅馬皇帝的明鏡大殿里我怎么能獨(dú)特得起來(lái)呢？我寧可找一個(gè)閣樓。在那里是蜘蛛也不受干擾的，更不用打掃地板了，也用不到一堆堆地堆放柴火?！边@樣一種尋求孤獨(dú)、在孤獨(dú)中思索的觀念貫穿了梭羅的一生。瓦爾登湖不僅有獨(dú)到的對(duì)生活感悟，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的批判，而且有許多形象的描繪，優(yōu)美細(xì)致，像湖水的澄澈透明、山林的茂密蒼翠，思想與景境融合在一起，給人以美好的遐想和深沉的思考。讀著這本書(shū)，頓時(shí)感到全身心地脫離了塵世的喧囂和功利的羈絆，與自然融為一體，在自然中感悟人生，感悟哲理。值得特別引起注意的是，這本書(shū)近年來(lái)在西方世界獲得了前所未有的重視。嚴(yán)重的環(huán)境污染和社會(huì)矛盾，使人們不由得不向往那瓦爾登湖及其山林的

41、清新的空氣和澄澈的環(huán)境，而這樣的環(huán)境，顯然正是醫(yī)治現(xiàn)代病的妙藥良方。這恐怕正是瓦爾登湖所具有的價(jià)值和生命力的根本所在。梭羅1862年因患肺病病逝，終年僅44歲，瓦爾登湖是他的第二本書(shū)。二、生字詞： 生字：深邃（su） 終年不涸（h） 俯瞰（kn） 蜿蜒曲折 寒光熠熠（y） 糅（ru）進(jìn) 浮光耀金 晶瑩清澈 一泓（hng）湖水 鑿（zo）水 陡峭 菖（chng）蒲 水苔（ti）璀（cu）璨(cn)詞解：不足稱(chēng)道：不值得稱(chēng)贊。罕有甚匹：極少有什么東西能跟它匹配。了如指掌：形容對(duì)情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看。三、集體朗讀課文。四、課堂自測(cè)：1、本課劃分層次有以下幾種劃法, 正確的為哪種?并

42、寫(xiě)出各部分大意。A/ B./C. /2、根據(jù)第一段內(nèi)容，畫(huà)出瓦爾登湖及周?chē)拔铩?、瓦爾登湖的主要特點(diǎn)是什么？請(qǐng)用書(shū)中的詞來(lái)概括。4、課文中說(shuō)，瓦爾登湖同時(shí)具有兩種顏色，這是哪兩種？5、哪一段文字詳細(xì)描寫(xiě)了寧?kù)o的瓦爾登湖變化莫測(cè)的顏色？6、為什么文中說(shuō)瓦爾登湖湖水“很值得讓米開(kāi)朗琪羅去琢磨一番”？7、作者寫(xiě)釣狗魚(yú)這件事，是為了什么？8、第六自然段的描寫(xiě)突出了瓦爾登湖的什么特色？請(qǐng)用此段中的一個(gè)詞來(lái)概括。9、哪處具體敘述瓦爾登湖“堅(jiān)持著自身的純潔”？10、作者提及夏娃和亞當(dāng)被逐出伊甸園一事，是為了突出什么？11、把本課分別與黃山記和陶淵明的歸田園居比較，說(shuō)說(shuō)三位作者對(duì)自然的態(tài)度有何不同？你更欣賞

43、誰(shuí)的態(tài)度？為什么？五、教師講評(píng)參考答案：1、答: b。第一部分：總介瓦爾登湖及其特點(diǎn)。第二部分：描寫(xiě)瓦爾登湖湖水美麗多變的色彩。第三部分：描寫(xiě)瓦爾登湖湖水的清澈潔凈。第四部分:從歷史角度贊美瓦爾登湖美如鉆石。3、答：深邃，清澈。5、答：第18頁(yè)第9行17行。7、答：為了突出湖水的清澈。8、答：清凈無(wú)垢。9、答：第7自然段。10、答：從歷史角度突出瓦爾登湖美如鉆石。11、答: 黃山記:贊美大自然偉大無(wú)比的創(chuàng)造力。瓦爾登湖：贊美大自然的美麗和潔靜，安心思考。歸田園居：沉緬于大自然的美麗和寧?kù)o，逃避世俗。六、輔助閱讀：瓦爾登湖的讀法楊灝據(jù)說(shuō)，詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書(shū)，其中有一本是梭羅的瓦爾登

44、湖，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的蘭亭序頗為相似?？磥?lái)對(duì)好的東西還真有死都舍不得的人。瓦爾登湖是1854年出版的著作，在中國(guó)有好幾種版本，已經(jīng)流傳50年了。瓦爾登湖至少影響了中國(guó)兩代人。一本100多年前出版的書(shū)，在另一個(gè)國(guó)度里仍然讓許多人癡迷。我們從梭羅的研究專(zhuān)家哈丁的論述中或許可以獲得一些信息，哈丁說(shuō)：瓦爾登湖至少有五種讀法：1.作為一部自然的書(shū)籍；2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；4.作為一部文學(xué)名著；5.作為一本神圣的書(shū)。更多的人愿意把瓦爾登湖作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南來(lái)讀。因?yàn)樗罅_經(jīng)過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，他能以28.12元來(lái)建立一個(gè)家，用0.2

45、7元來(lái)維持一周的生活。他以一年中6個(gè)星期的時(shí)間，去賺取足夠一年的生活費(fèi)用。剩余的46個(gè)星期，去做他喜歡做的事。因?yàn)槿绱送郀柕呛诋?dāng)時(shí)便具有了巨大的誘惑力，那幾年里，梭羅的仿效者究竟有多少難以計(jì)數(shù)，他們引退林中，在瓦爾登湖畔建造茅舍，成為美國(guó)風(fēng)行一時(shí)的時(shí)尚。更有趣的是梭羅曾在書(shū)中特地說(shuō)：我絕不希望有任何人采取我的生活方式誰(shuí)也說(shuō)不清是勾引者的提醒還是先見(jiàn)者的勸說(shuō)？喬治艾略特在西敏寺周報(bào)上撰文指出：瓦爾登湖深沉而敏感的抒情是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們向往瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣。梭羅的瓦爾登湖便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。在瓦爾登湖中有梭羅的題詞：我并不想為沮喪寫(xiě)一首頌歌/倒是想像在自

46、己的棲所報(bào)曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居。這種夸耀其實(shí)就是為了引起人們的注意。梭羅不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的復(fù)雜生活，提出人口膨脹將導(dǎo)致生活絕望；他斷言當(dāng)時(shí)所謂之進(jìn)步是不必要的，成功常常是失?。凰曆晕覀兺捎谑侄味悴磺迥繕?biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實(shí)快樂(lè)而完滿(mǎn)。哈丁提醒我們，可以把瓦爾登湖當(dāng)作一種19世紀(jì)的魯濱遜飄流記來(lái)閱讀；并認(rèn)為瓦爾登湖是現(xiàn)代美國(guó)散文最早的榜樣；瓦爾登湖與其時(shí)代的作品，比如具有寫(xiě)作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛(ài)默生等人有截然不同之處，這種迥異之處具有20世紀(jì)散文的風(fēng)格。梭羅深信如果人能專(zhuān)注于樂(lè)觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個(gè)美好的世界，

47、而且他相信人類(lèi)美好的未來(lái)。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人有非凡的能力，用于在對(duì)與錯(cuò)之間做選擇。不幸的是，目前的人類(lèi)對(duì)內(nèi)心的樂(lè)觀需求變得冷酷無(wú)情，因此人類(lèi)只有恢復(fù)那孩童們的天真無(wú)邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把瓦爾登湖作為神圣的書(shū)來(lái)讀的人，無(wú)疑關(guān)注了瓦爾登湖中人類(lèi)靈性恢復(fù)這個(gè)主題。感受瓦爾登湖袁敏杰 閱讀亨利?梭羅的瓦爾登湖，仿佛置身于瓦爾登湖畔，為那美妙的湖光山色所陶醉。瓦爾登湖的四季風(fēng)景、黎明傍晚、陽(yáng)光雨絲、游船魚(yú)蝦、樹(shù)木花草、飛鳥(niǎo)走獸，還有那個(gè)特立獨(dú)行離群索居的年輕人的身影，以及他那寧?kù)o的心境，恬靜的生活，智慧的思想，深深地感染著我。 捧讀瓦爾登湖，為梭羅那樸實(shí)美好的文筆，以及對(duì)大

48、自然深入的觀察與深刻的思考所折服；梭羅的平民意識(shí)、躬身耕種、采果垂釣的體驗(yàn)，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動(dòng)。梭羅為我們營(yíng)造了一種真實(shí)的“世外桃源”意境，但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多，讓人體會(huì)到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對(duì)美與寧?kù)o、對(duì)人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。梭羅的一些議論實(shí)在精采睿智極了：“要是沒(méi)有衣服，人們的相對(duì)身份還可以保持嗎？這是一個(gè)有意思的問(wèn)題。要是沒(méi)有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰(shuí)是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國(guó)王瘋狂地保留了大量經(jīng)過(guò)仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來(lái)雕琢自己的思想，又會(huì)如何？一件合乎理性的事情比高大

49、的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念?！弊x著這些閃爍著智慧火花的文字，燦爛的陽(yáng)光一下豁亮了人的心靈。瓦爾登湖出版于1854年，是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)非小說(shuō)著作中最受讀者歡迎的書(shū)籍。女作家喬治?艾略特稱(chēng)“瓦爾登湖是一本超凡入圣的好書(shū)，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念?！逼?、練習(xí)：1、 抄寫(xiě)生字詞。2、 學(xué)習(xí)第22頁(yè).濃妝濃抹總相宜一文。3、 結(jié)合旅游或休閑，描寫(xiě)一段自然景色。詩(shī)經(jīng)兩首【教學(xué)目標(biāo)】1、了解有關(guān)詩(shī)經(jīng)的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫(xiě)法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。2、了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。3、通過(guò)三首詩(shī)了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠

50、的特色。4、了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。氓【教學(xué)目標(biāo)】1、通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式?！菊n時(shí)安排】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（2分鐘）愛(ài)情

51、永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話(huà)題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！一、新授：1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）（可能出現(xiàn)兩種情況：第一種情況是讀對(duì)了字音，mng,及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋?zhuān)私庠~語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫(xiě)在注釋處。第二種情況是讀成了mng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋?zhuān)私庠~語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己

52、來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫(huà)出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）5、請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書(shū)）匪：fi 愆：qin 將：qing 載：zi 于：x 說(shuō)：tu 徂：c 湯：shng 裳：chng 靡：m 隰：x 角：jio6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）7、體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。二、布置作業(yè)：（分鐘）1、回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)

53、記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫(xiě)本上聽(tīng)寫(xiě)。2、通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。詩(shī)經(jīng)是我國(guó)的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)和，搜集了從公元前世紀(jì)到世紀(jì)的詩(shī)歌，詩(shī)經(jīng)的“六義”是指：、。、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫(xiě)300字。第二節(jié)課教學(xué)目標(biāo)：、熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。、了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。、了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫(xiě)作手法并仿寫(xiě)。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入：（分鐘）當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！二、新授：、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（分

54、鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫(xiě)作手法，課堂上仿寫(xiě)。（分鐘）、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（分鐘）（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少

55、了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。）三、布置作業(yè)：、再讀課文，體會(huì)他們的故事。、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。、預(yù)習(xí)下節(jié)課。采薇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、疏通課文，整體感知這首古代詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。2、反復(fù)誦讀課文，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。3、背誦并默寫(xiě)課文，歸納詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特點(diǎn)，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。【學(xué)習(xí)方法】頌讀法；討論法；文本研習(xí)法【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、知識(shí)前提詳解1、作者作品簡(jiǎn)介詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。相傳為孔子所編定而成。

56、史記孔子世家說(shuō)：“古者詩(shī)三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。305篇，孔子皆歌弦之?！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的詩(shī)經(jīng)基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。孔子（前551年前479年），我國(guó)歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”，特別強(qiáng)調(diào)“仁”，對(duì)我國(guó)古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，整理編定了古代的文化典籍詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記樂(lè)周易春秋。其言論，主要記載在論語(yǔ)中，其思想，從漢朝后，成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。2、背景介紹詩(shī)經(jīng)的305篇詩(shī)歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產(chǎn)生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說(shuō)，風(fēng)是民間樂(lè)歌，雅是宮廷樂(lè)歌，頌是宗廟樂(lè)歌和舞歌。風(fēng)的絕大部分及小

57、雅的少部分作品，具有較高的思想性和藝術(shù)性，代表了詩(shī)經(jīng)得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品，或揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現(xiàn)勞動(dòng)生活的苦樂(lè)，或描述愛(ài)情婚姻的悲歡，從各個(gè)側(cè)面廣泛的展示了古代社會(huì)，政治和日常生活的圖景。3、相關(guān)資料詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言特點(diǎn)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。詩(shī)經(jīng)是中國(guó)詩(shī)歌，乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)一個(gè)光輝的起點(diǎn)。詩(shī)經(jīng)的重章疊唱及表現(xiàn)手法詩(shī)經(jīng)善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感

58、，更充分的抒發(fā)了情懷。詩(shī)經(jīng)里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩?，也就是比喻之意。而“興”則是詩(shī)經(jīng)乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法?！芭d”字的本義是“起”。詩(shī)經(jīng)中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。大約最原始的“興”，只是一種發(fā)端，同下文并無(wú)意義上的關(guān)系，表現(xiàn)出思緒無(wú)端地飄移聯(lián)想。二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點(diǎn)字詞，句式，文章大體翻譯。1學(xué)生朗讀，整體把握。思考討論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？采

59、薇是小雅中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。2再讀詩(shī)歌，疏通詞句。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂(yōu)愁總牽掛。憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂(yōu)心積郁成久痛，只恐死訊往家送。路邊何花爭(zhēng)嬌艷？白棣花開(kāi)一片片。路邊何車(chē)真威武？將軍出征將路堵。戰(zhàn)車(chē)前方套

60、上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)？一月捷報(bào)一籮籮。趨車(chē)策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車(chē)旁立，兵士也靠車(chē)隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急。想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。3理清思路，把握內(nèi)容。第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情?！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話(huà)說(shuō)：“古者戍役，