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3、ing experience, reading experience, beautiful essay excerpts, essays, other sample essays, etc. If you want to learn about the format and writing of different sample essays, stay tuned!心理學(xué)讀書筆記及心得感悟心理學(xué) 讀書筆記及心得感悟: 有時(shí)候, 我們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)去判斷,而忽略了事物的本來面目。思維的各個(gè)方面都受到格式塔的特征:整個(gè)事件打擊了情緒、 一個(gè)人的整體特征被我們識(shí)別、 社會(huì)的整個(gè)群體格式塔心理治療師把人看

4、作一個(gè)整體對(duì)待, 一個(gè)人的心理問題可能是整體生活狀態(tài)不健康(工作狀態(tài)、家庭生活、飲食習(xí)慣、運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)、興趣)格式塔與教育:學(xué)生將學(xué)習(xí)情境知覺為一個(gè)整體, 所以教師要先介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容的概況和框架,在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生思考,重點(diǎn)為解決問題,鼓勵(lì)創(chuàng)新而不是機(jī)械的重復(fù), 在學(xué)習(xí)結(jié)束后總結(jié)。 將學(xué)習(xí)整個(gè)情境作為一個(gè)整體給學(xué)生。勒溫把物理學(xué)和心理學(xué)結(jié)合起來, 提出了場論。 其實(shí)就是心理場,人與人之間接觸有氣場, 所有人在一起也可以形成一個(gè)共同場, 場會(huì)影響人,有能量的人也會(huì)影響場。場論對(duì)于教育、團(tuán)體治療、管理都能應(yīng)用。我們認(rèn)識(shí)的認(rèn)知心理學(xué)在上世紀(jì) 60 年代才發(fā)展起來。米勒是反行為主義者, 他認(rèn)為意識(shí)和行為

5、一樣可以被研究。 研究意識(shí)可以研究感知、概念、記憶、語言等等。奈塞爾是“認(rèn)知心理學(xué)之父”,他認(rèn)為認(rèn)知過程幾乎與人類的各種行為都有關(guān)。人本主義學(xué)說: 人本主義是我最喜歡的思想, 實(shí)際上人本主義并不是歷史悠久,是60 年代發(fā)展起來的,在美國,他屬于第三勢力。(其他:精神分析、行為主義)人本主義關(guān)注個(gè)人,尤其強(qiáng)調(diào)個(gè)人的選擇。強(qiáng)調(diào)意識(shí)經(jīng)驗(yàn),相信人性。反對(duì)行為主義,認(rèn)為行為主義只是把人當(dāng)做機(jī)器。反對(duì)精神分析, 認(rèn)為精神分析在貶低人性, 過于關(guān)注人的陰暗面。 但這并不影響,人本主義治療師運(yùn)用精分和行為的技術(shù)。馬斯洛提出了自我實(shí)現(xiàn)理論:每個(gè)人的天性中都有自我實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī),利用自己的天賦,發(fā)揮自己的潛能。每次我們體會(huì)發(fā)揮潛能后的滿足感,都是一次高峰體驗(yàn)。P108 有我們不同層次的需求:生理、安全、愛與歸屬、尊重、認(rèn)知、審美、自我實(shí)現(xiàn)。每天我們每個(gè)人沿著這樣的梯子上上下下,達(dá)到不同的層級(jí)。馬斯洛理論的應(yīng)用:在教育上,教師調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生設(shè)立目標(biāo),循序漸進(jìn)。在治療上,激發(fā)病人的生活意志,了解自己和他人的愛、情感與自尊。在管理上,培訓(xùn)管理者了解員工的需求,激勵(lì)員工。我很喜歡人本

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